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“有容堂”杯成联月赛第十四期评选结果揭晓(题中华经典《大学》)

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“有容堂”杯成联月赛第十四期评选结果揭晓!

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    “有容堂”杯成联月赛由中国楹联学会特别支持,天津市楹联学会、《对联》杂志社、联都网站共同举办。第十四期于2019年4月20日开赛,5月10日截止,现将评审结果公布如下:



一、本期题目:题中华经典《大学》



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二、总策划:



天津楹联学会会长:陈伟明

《对联》杂志社总编 :傅海青

联都网站:潇湘妃子



三、组委:陈利铭、林丽玲、高金舫



四、评委:



中国楹联学会:刘太品

《对联》杂志社:常文斌

天津市楹联学会:王家祥

联都网站:闫长安



终审:《对联》杂志总编 傅海青



五、结果



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一等奖



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承孔孟而延其道,物循本末,事有始终,修己方能安百姓;

正身心以入斯门,纠缪行为,定规举止,秉灯犹自读孤篇。

——河北 李 爽‍



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二等奖



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铸名篇以立儒门,举三纲八目,沿道导航,步步阶梯臻妙境;

修圣德而吟大学,铭一语两言,教人怀善,悠悠经典取精华。

——湖北 李家桥



开宗以三纲八目,涵盖渐增,齐家、治国、平天下;

焕彩于四海五湖,光芒不减,烁古、辉今、耀未来。

——河南 曹文献‍



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三等奖



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八目三纲,德堂阶陛;

千秋一典,国器炉锤。

——安徽 李国平



格物致知,获世间真理由斯起步;

正心诚意,愿天下太平自此生根。

——江苏 孙述俊



宏论久流芳,八目三纲,尽言治国安邦理;

真知堪致用,千朝百代,遍育撑天拄地才。

——新疆 张建芳



举三纲提八目,内养外修调护炎黄气脉;

萃千字贯万年,辞约蕴奥栽培华夏精神。

——广东 张文标



孔教阶梯,儒经锁钥,知三纲有序,由明德而趋至善;

修身指引,治国准绳,循八目无违,自正心以致大仁。

——湖南 张力平



学者入门,必从格致发端,有始且能终,自可臻于至善;

儒生立命,务以治平为任,推家而及国,当知要在亲民。

——浙江 白朝勇‍

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优秀奖



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明德做人,治国先修己;

正心处事,致知后齐家。

——天津 杨学敏



仁德作基,修己正心臻至善;

治平为要,安人立命见元功。

——湖南 颜资芳



格物致知,治国犹如添虎翼;

亲民明德,修身恰可壮龙魂。

——江西 李小杰



致善三纲,诚意亲民安世道;

修身八目,正心格物治国经。

——山东 卢长华



明德亲民至善,历代朝纲推首目;

齐家治国修身,诸家学说数儒经。

——湖南 金 声



辅仁以立,格物知因果,而成大器;

明德而行,修心善始终,以致清流。

——四川 范 围



修身治政,圣文溯本源,三纲八目堪精理;

布爱施仁,儒域夯根柢,满籍盈篇集大成。

——天津 郑同和



大吕黄钟十一章,传为学之基,为人之道;

金声玉韵三千载,塑九州风骨,万世情怀。

——江苏 周金锋



纲举目张,指明学习真门径,进趋由我;

条分缕析,引入圣贤金殿堂,修炼在人。

——上海 王效勤



三纲八目,明德以行,铸就内修外治;

析传分经,辅仁而立,追求心正意诚。

——湖南 卿笃和



大学道详知天地,明德于诚,修身抱素能经世;

圣人书透析古今,玄机在慎,究理思精有用途。

——江西 卢曙光



三纲总揽,八目条陈,外治内修明要义;

格物致知,正心诚意,潜移默化育鸿儒。

——江苏 周再均



二千字大义微言,长教君子做人,丈夫立世;

十一章提纲挈领,首重正心诚意,进德修身。

——四川 杨旭东



一部老书,炼己求精,养性修心集古训;

多条智语,齐家至善,积德沁腑化今声。

——黑龙江 曹福君



厚此首篇,不忘初心,甘做新民行德善;

穷其本意,还留重笔,欣同盛世读齐平。

——河北 赵书仓



历春秋以宣正气,三纲定位,八目修身,治家治国斯为镜;

固根本而得新生,远播情怀,躬行经典,成德成人此是因。

——广东 李 菊



延儒家奥义,精微夫博达笃诚,秦汉集宏篇,弼导之勋源八目;

飏砚席清风,浩大者涵深通远,程朱恒接踵,崇明之况晰三纲。

——美国 刘妙仙



修身立品,诚意正心,强根固本提纲领,美德弘扬辉九域;

格物致知,亲民至善,励志笃行为国家,精神绍继益千年。

——江西 赖宪盛



出礼记而独立成章,溢彩两千年,明德亲民臻至善;

誉儒家以远行载道,播香九万里,修身治国树高标。

——河南 曹文献



宣至善而洋洒千言,格物致知,久在四书居首座;

并中庸以辉煌百代,齐家治国,长于九域育雄才。

——河南 曹文献



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入围作品



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江苏南京 周金锋

四书之首,百学之基,每教致知格物;

明德其宗,新民其道,最宜济世修身。



江苏如东 周再均

三纲总揽,八目条陈,外治内修明要义;

格物致知,正心诚意,潜移默化育鸿儒。



美国 刘妙仙

延儒家奥义,精微夫博达笃诚,秦汉集宏篇,弼导之勋源八目;

飏砚席清风,浩大者涵深通远,程朱恒接踵,崇明之况晰三纲。

注:1、砚席:借指学习。

2、《大学》提出的“三纲领”和“八条目”。



山西长治 张潞

二千年儒学立言,以八目三纲,道理足为天下式;

九万里古风明德,辨是非仁义,文章留与后人看。



四川成都 杨旭东

二千字大义微言,长教君子做人,丈夫立世;

十一章提纲挈领,首重正心诚意,进德修身。

说明:《大学》共计2152个字,二千为约数。



黑龙江 王雪源

尺牍何妨逐梦寒,明德以修身,亲民而格物,应须穷千载经纶,五更灯火;

丈夫岂肯随尘老,齐家而至善,治国以忧怀,未敢负八条启迪,三领铭心。



黑龙江肇源 曹福君

一部老书,炼己求精,养性修心集古训;

多条智语,齐家至善,积德沁腑化今声。(新韵)



新疆乌鲁木齐 吕鹏飞

讲席摘编,操缦可安弦,天下何欺,尊师方可弘明德;

名家经典,修身宜抱朴,己心不昧,重道堪宜著高风。



四川广汉 吴世超

开卷为四书居首,明德修身识物华,止于至善;

闻名则众望所归,齐家治国平天下,不负初心。



陕西岐山 李仁周

治国理政之经,训古鉴今存大道;

安身立命之典,重名修德济苍生。



河南郑州 李改香

一篇括八目三纲,正诚格致,论经当置四书首;

千载播极仁至德,修齐治平,孝老已推百善先。



广西桂林 黄云光

八目索源流,明德以亲民,治国修身皆有道;

三纲寻本末,正心惟格物,为人处世自成规。



湖南长沙 吴振奇

治国遵修身之本,对镜三思,须效仿二不尚书,四知太守;

亲民是执政之基,垂阴满地,堪仰慕千年棠树,万棵焦桐。



陕西 秦东峰

春秋百卉竞秀一枝,沐秦风汉雨,程裁朱剪,如楩楠杞梓凌霄,经天纬地,移入广庭华碧宇;

今古纷纭总归八目,涵格物致知,治国齐家,恰醽醁醍醐灌顶,启智澄怀,出于礼记饬乾坤。



河南 曹丛林

文列四书首;

义昭万世心。



江苏 王志成

大道启蒙,亿万人,勤当学;

四书冠首,两千字,贵在修。



福建泉州 陈为键

格物致知臻化境;

修身明德济苍生。



浙江温州 姜日领

大儒妙笔,言简意赅,齐家治国堪经典;

学海清流,葩扬藻振,处世为人永楷模。



山东诸城 王吉远

明德亲民立世间,为人准则;

齐家治国平天下,处世格言。



湖南 湘乡 肖建春

重德尚诚,以民为本,至善者能成国事;

正人修己,因势而谋,于平时可睦家邻。



湖南桃江 刘未零

君喜四书,经典载文明,八目三纲①归大学;

我崇五德②,行操彰价值,千秋万代胜真金。



浙江杭州 邹立坚

大成经典书,修八目,立三纲,载千秋上善;

学博圣贤智,理化人,道明德,求万事中兴。



广东梅州 严席文

先修身正己,后治国齐家,可平天下;

由曾子编排,经朱熹运作,始灿古今。



湖南湘乡 孙爱莲

国者、民为本也,亲民万事能成,执政从来须谨慎;

诚哉、身可立焉,修身百疵可改,做人最忌太张狂。



广东潮州 黄一坤

成于秦汉,以立三纲,凭八条作著,论修已治平,是教坛圭臬,终入四书列;

穷此本源,皆崇五德,同七善为邻,讲养心持道,乃儒学铎音,共传千载名。



浙江宁波 张建军

大学问,短文章,千年教化明明德;

善修身,德治国,一脉传承日日新。



山东临清 崔道达

大学之道,在修身,在亲民,先谋而后动;

至善之方,唯格物,唯远利,取义而舍生。(新韵)



广西灌阳 陈启荣

大成精典,修己正心,育人胜似三餐米;

学冠名篇,齐家治国,立世犹如五岳峰。



湖南岳阳 许涌涛

为人处世,守法遵章,治国齐家严律己;

睦族和亲,扬忠秉孝,崇仁尚德重修身。



天津 凌玉骅

治国齐家,道脉相承,三纲瑞气通天地;

修身养性,心源若接,八目重光贯古今。



四川三台 邓亚曾

大也通天,三纲治国;

学而砺己,八目修身。

【注】

三纲:明明德、亲民、止于至善。

八目:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。



林维金 福建德化

二千载精神不朽,赴而继,皓首三纲求至善,非唯往者;

十六朝文化支撑,弘且坚,正心八目以修能,更有来人。

注:八目指《大学》的八条目;修能,语出《离骚》;《大学》作于春秋末,秦起至今共16朝,秦后的朝代 1西汉 2东汉 3三国时期 4西晋 5东晋 6南北朝 7隋 8唐 9五代 10宋 11元 12明 13清14民国15中华人民共和国。



湖南 卿笃和

三纲八目,明德以行,内修外治平天下;

析传分经,辅仁而立,心正意诚致中和。



辽宁阜新 张友宾

散文能状千秋,融上古精华,学初但觉德门入:

修己以安百姓,慨浮生营苟,身瘠还思天下平。



山西运城 尉官保

德为目,国为纲,治国须从明德始;

心贵诚,家贵善,齐家可自正心来。



广东东莞 胡宗能

儒学一朵花,溢彩流光,点亮心灯红盛世;

经典千秋礼,崇德向善,锻红梦境亮清平。



江西修水 何耀民

八目修身追孔孟;

三纲载德写春秋。



湖南长沙 吴振奇

格物致知,洵昔者贤人勖勉;

修身治国,愿今之公仆推崇。



河北泊头 于锋

大而化者;

学以行之。



河北泊头 于锋

赞之名与论语并称,又董子韩愈程颐朱元庵,或启或扬或延或注;

悟其道同时空共衍,以修身齐家治国平天下,宜中宜外宜古宜今。

注释:

董子①:董仲舒。

或启②:董仲舒开启了儒学成为官学、显学和国学的始点。

或扬③:韩愈提出了“正心一诚意一修身一齐家一治国一平天下”的儒家道德的修炼路径,张扬儒家道统。

或延④:程颢、程颐继续尊崇儒家经学的正统地位。

或注⑤:朱熹把《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》编在一起,做《四书章句集注》,并被确立《大学》为“四书之首”的地位。



浙江杭州 杨利民

万里春风,处事准绳,朗朗乾坤方至善;

千年宝典,为人清镜,昭昭日月自归真。



河北秦皇岛 张雪

千字俱箴言,化君子持身圭臬,儒家道统传经典;

历时成瑰宝,是中州立世精神,华夏人文做导航。



吉林 吕淳民

两千载长盛不衰,克绍箕裘,历经秦汉推明德;

卌二篇尊儒崇教,根源礼记,显荐程朱格物怀。



湖南株洲 周怡

谓四书之首,锁钥德门,文散欲将天下治;

自一世醒身,修为行止,读多渐觉眼前清。



广东茂名 陀有庆

德不孤,必有邻,礼之用,和为贵,大邦今若是;

义作质,志于道,仁可求,信以成,君子自修之。



蒋志良 湖南洪江

出五经,成四书,外王内圣儒家学;

三纲领,八条目,止善治平士子标。



湖南•欧阳金建

至善亲民,格物致知成大学;

正心明德,齐家治国乃真传。



江苏 高邮晏金洲

三纲集注,大道文章推至善;

八目分条,小经论述倡修身。



湖北监利 刘宏道

经传十一章,修身正己彰明德;

名列四书首,学道知常问古贤。



湖南怀化  王伟华

八目于心,悟圣者良言,修身治国平天下;

一书在手,明儒家至理,种德亲民警世人。



湖北荆州 路望姣

承孝道,克明德,儒典千秋雅颂;

达三纲,引八目,大学四海弦歌。【新声】



辽宁 倪新春

明德居三纲首,德如玉美;

修身贯八目中,身若竹清!



山东临清 马鲁华

明德三纲,立公心甘做公仆,有贤乃大;

修身八目,去私念不谋私利,怀品自高。



黑龙江  赵志君

功于化境知来,鸿儒确立三纲领;

学以融情致用,宝典珍藏四库书。



湖南湘乡肖建春

立国民为贵,亲民能固本,执政若舟行水上;

做人德在先,养德可修身,齐家似雨沛园中。



河南 杨风雨

知先后,固本源,方成其大;

养德仁,修诚善,可致以真。



四川 范围

四书居首席,教化人生,事物格知堪治国;

八目带三纲,泓涵儒学,身心得正可齐家。



湖南长沙 彭大庆

开篇先格物;

济世贵修身。



浙江温州 姜日领

史海明珠,亮德新民辉天下;

儒林翘楚,齐家治国誉古今。



黑龙江黑河 张洋

合八目传薪圣者,两千年济世立言,待谁果正其心,来平天下?列四书养智儒林,一万里从龙隐豹,似看何妨以策,不负圣贤。

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评审的几点补充说明



62、河南安阳 曹文献

开宗以三纲八目,涵盖渐增,齐家、治国、平天下;

焕彩于四海五湖,光芒不减,烁古、辉今、耀未来。(古声)



常文斌简评:上联实,下联虚,虽然虚实相对是一种好方法,但本联略显浮夸了些。



146、广东 李菊

历春秋以宣正气,三纲定位,八目修身,治家治国斯为镜;

固根本而得新生,远播情怀,躬行经典,成德成人此是因。



常文斌简评:“修身”是“八目(八个步骤)”中的一个步骤。虽然是最重要的步骤,(修身为本)但用“八目修身”和“三纲定位”对举,还是不够妥当。



289、湖南郴州  张力平

孔教阶梯,儒经锁钥,知三纲有序,由明德而趋至善;

修身指引,治国准绳,循八目无违,自正心以致大仁。



常文斌简评:还不错,只是“致大仁”有些泛泛。



233、湖北武汉 李家桥

铸名篇以立儒门,举三纲八目,沿道导航,步步阶梯臻妙境;

修圣德而吟大学,铭一语两言,教人怀善,悠悠经典取精华。



常文斌简评:议论颇准确,抓住了《大学》的特点和作用,两结句尤佳。只“怀善”的“怀”字,稍显力道不足。“妙境”与“精华”宽了。



237、浙江 白朝勇

学者入门,必从格致发端,有始且能终,自可臻于至善;

儒生立命,务以治平为任,推家而及国,当知要在亲民。



常文斌简评:至善”与“亲民”从宽,算借对也可。



154、美国 刘妙仙

延儒家奥义,精微夫博达笃诚,秦汉集宏篇,弼导之勋源八目;

飏砚席清风,浩大者涵深通远,程朱恒接踵,崇明之况晰三纲。



常文斌简评:“儒家”与“砚席”;“宏篇”与“接踵”从宽,因为只有一个美国人。



195、江西修水 卢曙光

大学道详知天地,明德于诚,修身抱素能经世;

圣人书透析古今,玄机在慎,究理思精有用途。



常文斌简评:“经世”与“用途”只能借对。



274、湖南浏阳 金声

明德亲民至善,历代朝纲推首目;

齐家治国修身,诸家学说数儒经。



常文斌简评:为声韵所限,造成一些小不顺。“目”,代替了“纲”,还是不妥。不过,解释成:历代朝纲推崇的学习的首要篇目,还是有可取之处的。“修身”的位置也不妥。



    以下三副各改了一字,绿色的是原作,红色的是改后的字。



218、山东临清 卢长华

至善三纲,诚意亲民安世道;(原作为“致”)

修身八目,正心格物治国经。(新韵)



    “修身”归“八目”。因杂志刊登的需要,改“致”为“至”。



138、安徽池州 李国平

八目三纲,德堂阶陛;

千秋一典,国器炉锤。(原作为“术”)



    因杂志刊登的需要,改“术”为“典”。



178、广东广州 张文标

举三纲提八目,内养外修调护炎黄气脉;

萃千字贯万年,辞约蕴奥栽培华夏精神。(原作为“淬”)



    因杂志刊登的需要,改“淬”为“萃”。

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有容堂第14期参赛作品汇总



本期题目:题中华经典《大学》



1、山东临清 刘英强

朱子补阙章,详次第详规模,修齐崇善先格物;

神明择俊彦,求正心求诚意,孝悌明德有致知。



2、山东诸城 王吉远

明德亲民立世间,止于至善;

齐家治国平天下,行为大贤。



3、山东诸城 王吉远

明德亲民立世间,为人准则;

齐家治国平天下,处世格言。



4、山西偏关 范荣

赫列四书,基在修身崇国学;

盛传千载,亮于明德美家风。



5、湖南长沙 李粉良

大者钢条先学德;

人焉置本继修新。



6、河北滦南 劳金泽

发展儒学,撰写大学,曾参鲁否?

倾书爱众,倾心自省,孔圣忧乎?



7、湖北荆州 郑泽宇

致知格物,明德亲民,至善至真,齐家治国平天下;

诚意正心,安贫乐道,大仁大义,养性修身润腹中。



8、广西灌阳 陈启荣

大成精典,修己正心,育人好似三餐米;

学冠名篇,齐家治国,立世犹如五岳峰。



9、山西大同 韩崇文

千秋大学,修身治国平天下;

全面小康,格物致知亲众民。



10、山西运城 孔春枝

教范修为之大学;

齐家宿道乃明知。



11、山西运城 孔春枝

知其道,晓其文,明理可其家也;

正己身,修已德,守规将兴国焉。



12、山西运城 孔春枝

立德施为,格物致知,至善亲民兴国也;

弘文秉道,明规尚理,崇仁治国爱民呼。



13、陕西西安 刘养启

孔圣要谈,千载之篇,论教尊师通大道;

中华经典,四书之首,修身济世倡儒学。



14、上海 江明

三宗支汉人,四书冠首;

首字修儒学,八目纲三。



15、云南华宁 马朝中

学而称大,秒秒分分是竞;

修既在前,方方面面皆严;



16、湖南 湘乡 肖建春

重德尚诚,以民为本,至善者能成国事;

正人修己,因势而谋,于平时可睦家邻。



17、山西 赵军

修身作本,学之要者;

治国为常,名以显兮。



18、山东新泰 和西典

照亮做人修治路;

促生处世睦和风。



19、山东新泰 和西典

四书之首,中华经学;

千古以来,万事明灯。



20、山东新泰 和西典

明德于天下,大学弘扬矣;

修身在个人,微邪杜绝哉。



21、山东新泰 和西典

三纲八目必修课,随人生起止;

万事千头定散云,与社会关联。



22、湖南桃江 刘未零

君喜四书,经典载文明,八目三纲①归大学;

我崇五德②,行操彰价值,千秋万代胜真金。

注:

①八目三纲:朱熹在他所著的《大学章句》中,《大学》提出的“明明德”、“亲民”、“止

于至善”三者,“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”

八项。后人称之为“三纲领八条目”,简称“三纲八目”。

②五德:仁义礼智信,乃人生之五德。



23、浙江杭州 邹立坚

大成经典书,修八目,立三纲,载千秋上善;

学博圣贤智,理化人,道明德,求万事中兴。



24、江西赣州 赖宪盛

修身立品,诚意正心,强根固本提纲领,美德弘扬辉九域;

格物致知,亲民至善,励志笃行为国家,精神绍继益千年。



25、河北滦南 杨立欣

言词句句清,道理条条明,儒家著说堪称精典;

团组人人顺,弟兄事事协,《大学》文章可作标星。



26、广东五华 王永祝

道德行天下,书界阳春白雪;

修养济世间,论坛旷世雄文。



27、新疆乌鲁木齐 吕鹏飞

讲席摘编,操缦可安弦,天下何欺,尊师方可弘明德;

名家经典,修身宜抱朴,己心不昧,重道堪宜著高风。



28、广东深圳 康锦荣

四书第一部,经典千年,精华满卷;

八目兼三纲,流传数代,效仿几人?

(宋代朱熹把《大学》定为"四书"的第一部书)



29、广东梅州 严席文

先修身正己,后治国齐家,可平天下;

由曾子编排,经朱熹运作,始灿古今。



30、福建福鼎 蔡清翠

正心立志,齐家治国;

明德修身,尽孝为忠。



31、湖南桃江 莫其孝

治国齐家,明德修身当首重;

为人处世,立诚守信莫轻看。



32、浙江温州 姜日领

诚而慎独德作基,严以谨微人为本,中华儒训扬上善;

齐家治国平天下,格物致知正品行,大学诲言励古今。



33、浙江温州 姜日领

中华儒典德作基,齐家治国平天下;

大学诲言人为本,格物致知正品行。



34、浙江温州 姜日领

齐家治国平天下,字字珠玑,中华儒典流芳远;

格物致知正人心,篇篇智慧,大学诲言余教长。



35、江苏沭阳 孙述俊

格物致知,获世间真理由斯起步;

正心诚意,愿天下太平自此生根。



36、福建福州 李可盛

达/致知,臻/明德,熠熠大儒哲理,传之漫漫两千载;

先/修己,后/治世,洋洋至善精神,扬以雄雄一短章!

新韵,德为平声



37、江西修水 樊协平

短短千余言,言言入理,引几多好汉英雄格物平天下;

长长百二代,代代倾情,有无数仁人志士修身治地方。



38、河南太康 张识

治人先治己;

为国后为家。



39、四川广汉 吴世超

开卷为四书居首,明德修身识物华,止于至善;

闻名则众望所归,齐家治国平天下,不负初心。



40、黑龙江哈尔滨 张强

小乎大;

学以行。



41、黑龙江哈尔滨 张强

德言必定长辉,三纲劝世;

人字竟堪大写,八目为学。



42黑龙江哈尔滨 张强

德善两千字;

学行十一章。



43、黑龙江哈尔滨 张强

小之乎大;

学者也行。



44、黑龙江肇源  赵殿文

大传天下千秋圣;

学入人心万事贤。



45、湖南湘乡 孙爱莲

国者、民为本也,亲民万事能成,执政从来须谨慎;

诚哉、身可立焉,修身百疵可改,做人最忌太张狂。



46、广东潮州 黄一坤

成于秦汉,以立三纲,凭八条作著,论修已治平,是教坛圭臬,终入四书列;

穷此本源,皆崇五德,同七善为邻,讲养心持道,乃儒学铎音,共传千载名。



47、河北沧州 赵书仓

厚此首篇,不忘初心,甘做新民行德善;

穷其本意,还留重笔,欣同盛世读齐平。



48、天津 穆洪信

不管江山多有变,然:齐家治国,铸民族精神,理始《先秦》论;

任其道路总无平,但:修己正心,育黔黎品德,根生《大学》篇。



49、天津 穆洪信

修德育人在世间,《先秦》立论;

治国齐家平天下,《大学》传经。



50、天津 穆洪信

正心修己,教育始《先秦》,提精神境界;

治国齐家,经纶源《大学》,读贤圣篇章。



51、湖南岳阳 罗伏秋

大学中庸,明德親民关大事;

齐家治国,修身養性得人和。



52、山西高平 郭希志

三纲先立德;

八目重修身。



53、陕西岐山 李仁周

治国理政之经,训古鉴今存大道;

安身立命之典,重名修德济苍生。



54、山西侯马 马志成

有容乃大;

无境而学。



55、江西 彭克云

百载诵奇书,正心诚意明明德;

一朝闻至道,治国齐家大大功。



56、江西 彭克云

千载颂奇书,蕴含真智慧;

一朝明正道,开创大未来。



57、江西 彭克云

效古贤臣,读古文章,修身立德,弘扬正能量;

做真君子,蓄真智慧,治国齐家,开创好未来。



58、天津 郑同和

修身治政,圣文溯本源,三纲八目堪精理;

布爱施仁,儒域夯根柢,满籍盈篇集大成。



59、浙江宁波 张建军

大学问,短文章,千年教化明明得;

善修身,德治国,一脉传承日日新。



60、浙江宁波 张建军

礼记一章,包罗万象,四经首要乃修身大学;

儒传千载,启迪兆民,百业本根惟至善德门。



61、浙江宁波 张建军

堪同《论语》比肩,修身治国平天下;

尽向德门飞眼,八目三纲七证中。



62、河南安阳 曹文献

开宗以三纲八目,涵盖渐增,齐家、治国、平天下;

焕彩于四海五湖,光芒不减,烁古、辉今、耀未来。(古声)



63、河南安阳 曹文献

宣至善而洋洒千言,格物致知,久在四书居首座;

并中庸以辉煌百代,齐家治国,长于九域育雄才。(古声)



64、河南安阳 曹文献

出礼记而独立成章,溢彩两千年,明德亲民臻至善;

誉儒家以远行载道,播香九万里,修身治国树高标。(古声)



65、福建宁化 沈进龙

三纲化雨滋千载;

八目为舟渡众人。



66、山东临清 崔道达

大学之道,在修身,在亲民,先谋而后动;

至善之方,唯格物,唯远利,取义而舍生。(新韵)



67、山东临清 崔道达

一经十传,内修外治四书首;

八目三纲,入室登堂三教尊。(新韵)



68、山东临清 崔道达

正心穷理寻求道;

格物致知教化人。(新韵)



69、河南郑州 李改香

一篇括八目三纲,正诚格致,论经当置四书首;

千载播极仁至德,修齐治平,孝老已推百善先。



70、广西灌阳 陈启荣

百政同尊,弘仁治国,造就千家持政者;

四书列首,倡德修身,育成万代读书人。



71、广西灌阳 陈启荣

大气弘仁,外王内圣,一统江山能济世;

学风倡德,渡己成人,九州子弟易修身。



72、广西灌阳 陈启荣

大成精典,修己正心,育人胜似三餐米;

学冠名篇,齐家治国,立世犹如五岳峰。



73、天津 张金利

有序进修,宗行家法崇文典;

均平治化,世诵国风辅德心。



74、广西桂林 黄云光

总领儒流,教化育贤才,格物正心堪纵目;

俱书德卷,铁肩担大义,修身治国总关情。



75、广西桂林 黄云光

八目索源流,明德以亲民,治国修身皆有道;

三纲寻本末,正心惟格物,为人处世自成规。



76、湖南岳阳 李际亮

三纲八目平天下;

尚传崇经贯古今。



77、湖南岳阳 许涌涛

为人处世,守法遵章,治国齐家严律己;

睦族和亲,扬忠秉孝,崇仁尚德重修身。



78、湖南长沙 李百顺

律己修身,至诚至善;

齐家治国,怀德怀仁。



79、湖南 长沙 李百顺

修身大计;

治国宏论。



80、甘肃兰州 刘志坚

齐家治国平天下;

至善亲民正我心。



81、广东汕头 林锦城

一部中华典;

四书大学经。

《大学》是是中华经典,和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。



82、刘新朝 甘肃舟曲

论行为经典;

评道义专家。



83、云南镇雄 陈 鑫

经典名言,启迪人生,修身增智慧;清新妙理,传承世路,立德壮乾坤。

84、云南镇雄 陈 鑫

万载雄篇,千年解读,格物致和诚意正心,齐家治国平天下;

三生大道,百世传流,亲民至善真知随手,经始有终贯古今。



85、天津 凌玉骅

治国齐家,道脉相承,三纲瑞气通天地;

修身养性,心源若接,八目重光贯古今。



86、浙江温岭 王奇顺

官学显学国学,由斯之始;

修身正身守身,从此而新。



87、四川三台 邓亚曾

大也通天,三纲治国

学而砺己,八目修身

【注】三纲:明明德、亲民、止于至善。

八目:格物、致知、诚意、正心、

修身、齐家、治国、平天下。



88、林维金 福建德化

二千载精神不朽,赴而继,皓首三纲求至善,非唯往者;

十六朝文化支撑,弘且坚,正心八目以修能,更有来人。

注:八目指《大学》的八条目;修能,语出《离骚》;《大学》作于春秋末,秦起至今共16朝,秦后的朝代 1西汉 2东汉 3三国时期 4西晋 5东晋 6南北朝 7隋 8唐 9五代 10宋 11元 12明 13清14民国15中华人民共和国。



89、天津 吕克贤

明德修身,追求至善千秋远;

正心克己,守望忠诚万仞高。



90、天津 吕克贤

德本光明,修身筑梦乾坤阔;

民心慈善,治国兴邦日月新。



91、山西太原 王莉

今世秉初心,读破为人三自省;

诸家尊正统,修成即事八条规。



92、山西太原 王莉

或天子亦或平民,应遍读诸家,才知道统;

诚于中而形于外,必长期慎独,可鉴人心。



93、江苏南京 周金锋

明德三千代;

新民十一章。



94、江苏南京 周金锋

一文道尽新民法;

万世开通入德门。



95、江苏南京 周金锋

四书之首,百学之基,每教致知格物;

明德其宗,新民其道,最宜济世修身。



96、江苏南京 周金锋

大吕黄钟十一章,传为学之基,为人之道;

金声玉韵三千载,塑九州风骨,万世情怀。



97、江西南昌 易鹏飞

三纲八目,德门之钥;

内圣外王,国政之基。



98、上海 王效勤

纲举目张,指明学习真门径,进趋由我;

条分缕析,引入圣贤金殿堂,修炼在人。



99、湖南 卿笃和

三纲八目,明德以行,内修外治平天下;

析传分经,辅仁而立,心正意诚致中和。



100、江苏无锡 李娟

格物致知,处处创新,百代箴言端品质;

齐家治国,时时明德,千年至理本民生。



101、黑龙江肇源 耿士锋

大德领阔,容海纳川,亲民至善,且诚意正心,应追此大;

学霸悟深,通纲晓目,映雪囊虫,而致知格物,也倡他学。



102、黑龙江肇源 耿士锋

拥政爱民,缘袭仁政说,民本论;

治人修己,美至善人聚,己恶除。



103、黑龙江肇源 耿士锋

花灿三纲八目;

果红百代九州。



104、河北宣化 张福音

行且日查此;

学而时习之。



105、河北宣化 张福音

修身若竹亮高节;

树德如莲扎洁根。



106、河北宣化 张福音

自云行且日查也;

子曰学而时习之。



107、河北宣化 张福音

虚怀若谷焉,万事虚怀临水竹;

和气致祥也,一生和气当春兰。

注:上下联尾句集:彭古香集禊帖。



108、福建德化 陈为键

大德匡世,三纲道尽帝王梦;

学问正身,八目修成圣哲心。(新声)



109、福建德化 陈为键

经典箴言,格物通正道;

先师至论,明德济苍生。(新声)



110、江西遂川 彭克云

格物致知,穷天地至理;

修身养性,效古今完人。



111、江西遂川 彭克

明明德于心,修身养性;

正正能在世,治国齐家。



112、辽宁阜新 张友宾

散文能状千秋,融上古精华,学初但觉德门入:

修己以安百姓,慨浮生营苟,身瘠还思天下平。



113、湖南岳阳 许富雄

格物致知,真平四海兴华夏;

修身明德,善育三才领潮流。



114、山西运城 尉官保

德为目,国为纲,治国须从明德始;

心贵诚,家贵善,齐家可自正心来。



115、山西运城 尉官保

智悟三纲,明德以齐家,亲民而固国;

心崇八目,修身而至善,格物以虚怀。



116、山西运城 尉官保

八目三纲儒悟透;

四书百卷圣知先。



117、广东东莞 胡宗能

儒学一朵花,溢彩流光,点亮心灯红盛世;

经典千秋礼,崇德向善,锻红梦境亮清平。



118、广东东莞 胡宗能

修身以正,正从政出心尤正;

格物当成,成自诚来材必成。



119、广东东莞 胡宗能

修己正人,因材施教,齐家治国平天下;

崇德向善,格物致知,惠政良谋庆太平。



120、青海西宁 李金梅

齐家治国;

育德修身。



121、湖南怀化 易延凤

诚翻长卷,格物致知修道德;

欣得要津,齐家治国铸人生。



122、江西修水 何耀民

八目修身追孔孟;

三纲载德写春秋。



123、湖南怀化 邓绍林

儒道伸张,老幼普教升显学,显学精粹专权术;

数朝历练,义仁根夲上修已,修已正心善政谋。



124、湖南长沙 吴振奇

格物致知,洵昔者贤人勖勉;

修身治国,愿今之公仆推崇。



125、河北泊头 于锋

大而化者;

学以行之。



126、河北泊头 于锋

赞之名与论语并称,又董子韩愈程颐朱元庵,或启或扬或延或注;

悟其道同时空共衍,以修身齐家治国平天下,宜中宜外宜古宜今。

注释:

董子①:董仲舒。

或启②:董仲舒开启了儒学成为官学、显学和国学的始点。

或扬③:韩愈提出了“正心一诚意一修身一齐家一治国一平天下”的儒家道德的修炼路径,张扬儒家道统。

或延④:程颢、程颐继续尊崇儒家经学的正统地位。

或注⑤:朱熹把《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》编在一起,做《四书章句集注》,并被确立《大学》为“四书之首”的地位。



127、江苏如东 周再均

三纲总揽,八目条陈,外治内修明要义;

格物致知 ,正心诚意,潜移默化育鸿儒。



128、山东烟台 刘成卓

教以修身,启以正心,治国齐家人有骨;

习堪处事,学堪立世,致知诚意品无邪。



129、山东烟台 刘成卓

纲领之高,无出其右;

目条之伟,皆列案前。(新声)



130、山东临清 吴天泽

爱民至善真君子;

兴国正心好党员。(古韵)



131、山东临清 吴天泽

修身步步心诚正;

治世时时举善德。



132、山东临清 吴天泽

修身须自律,是腐皆乏独慎;

治世莫偏私,成功尽靠正心。



133、河北邯郸 卫国

三纲崇立德;

八目重修身。



134、河北邯郸 卫国

至理名言,掷地有声常警世;

为人准则,齐家裨益总铭心。



135、河北邯郸 卫国

静以修身,俭以养德,至理名言常醒我;

知而格物,淡而明志,为人水准总经心。



136、湖南长沙 吴振奇

治国遵修身之本,对镜三思,须效仿二不尚书,四知太守;

亲民是执政之基,垂阴满地,堪仰慕千年棠树,万棵焦桐。



137、天津 谢发宝

大丈夫理想,治人治国谐天下;

真君子修为,立德立身益世风。



138、安徽池州 李国平

八目三纲,德堂阶陛;

千秋一术,国器炉锤。



139、湖南岳阳 罗伏秋

明德親民,处世为人行善举;

修身养性,齐家治国炳心诚。



140、湖南岳阳 傅桓久

严修己,宽待人,齐家有道方能治国;

举三纲,张八目,明德无瑕至善新民。



141、湖南岳阳 王梦林

养性修身,苦辣酸甜凭口试,

怀仁布德,情仇恩爱用心衡。



142、河南开封 曹萌

达善为宗,亲民明德,最是儒家宣大道;

修身乃本,格物致知,欲安天下秉诚心。



143、浙江杭州 杨利民

万里春风,处事准绳,朗朗乾坤方至善;

千年宝典,为人清镜,昭昭日月自归真。

注:平水韵。



144、山西高平 马慧明

领四书,悟透人间至理;

融百善,贯通世上真情。



145、山东临清 胡鹤鸣

内圣外王,明德亲民,大学殷殷教至善;

兼修独任,正心诚意,儒行且且务通仁。



146、广东 李菊

历春秋以宣正气,三纲定位,八目修身,治家治国斯为镜;

固根本而得新生,远播情怀,躬行经典,成德成人此是因。



147、广东 李菊

引经据典,悟天机以臻至善,修身,齐家,治国,平天下;

八目三纲,知道法而见创新,立德,开业,成人,极道中。



148、陕西 曾正社

润德扬善儒风远;

处世修行大道宽。



149、辽宁大连市 王永良

讲做人之道;

论治理之经;



150、辽宁大连市 王永良

十章雄文,讲做人之道;

千五百字,论治理之观。



151、辽宁大连市 王永良

三纲,统论总揽全局;

八目,详讲条分缕析。



152、黑龙江黑河 张洋

合八目传薪圣者,两千年济世立言,待谁果正其心,来平天下?

列四书养智儒林,一万里从龙隐豹,似看何妨以策,不负圣贤。



153、江苏 高扬

大哉,修身治国平天下;

学也,格物致知效古贤。



154、美国 刘妙仙

延儒家奥义,精微夫博达笃诚,秦汉集宏篇,弼导之勋源八目;

飏砚席清风,浩大者涵深通远,程朱恒接踵,崇明之况晰三纲。

注:

1、砚席:借指学习。

2、《大学》提出的“三纲领”和“八条目”。



155、山西长治 张潞

二千年儒学立言,以八目三纲,道理足为天下式;

九万里古风明德,辨是非仁义,文章留与后人看。

【备注:儒家三纲领八条目。】



156、河北秦皇岛 张雪

千字俱箴言,化君子持身圭臬,儒家道统传经典;历时成瑰宝,是中州立世精神,华夏人文做导航。



157、河北衡水 李爽

承孔孟而延其道,物循本末,事有始终,修己方能安百姓;

正身心以入斯门,纠缪行为,定规举止,秉灯犹自读孤篇。



158、吉林 吕淳民

两千载长盛不衰,克绍箕裘,历经秦汉推明德;

卌二篇尊儒崇教,根源礼记,显荐程朱格物怀。



159、新疆额敏 张建芳

宏论久流芳,八目三纲,尽言治国安邦理;

真知堪致用,千朝百代,遍育撑天拄地才。



160、天津 李四宝

帅天下以仁,重温大学,江山永固;

王国家于德,再步中庸,社稷长兴。



161、天津 李四宝

帅天下以仁,中庸道阔;

兴国家于德,大学篇长。



162、天津 李四宝

人生大学天天上;

国梦小康日日新。



163、天津 李四宝

人生大学天天上;

国祚小康梦梦香。



164、天津 李四宝

帅天下以仁,读大学篇,构建和谐社会;

兴国家于德,行中庸道,安居幸福家庭。



165、天津 李四宝

帅天下以仁,中庸道阔,仁兴礼义平天下;

兴国家于德,大学篇长,德畅文明立国家。



166、天津 李四宝

心正身修行道义;

家齐国治畅文明。



167、天津 李四宝

明德亲民诚至善;

修身治国贵勤廉。



168、广西钦州 于婷

韩昌黎诠而进学,朱仲晦注可称公,巨制三修,天下始从儒者治;

道存惑焉能明德?知而违何论正心,式微今日,此间试问几人优。



169、湖南涟源 严泽绵

列四书之首,不足两千言,却为经典;

开入德之门,再传三百载,仍是教材。



170、湖南新邵 颜资芳

大道无形堪立教;

元功垂世在亲民。



171、湖南新邵 颜资芳

仁德作基,修己正心臻至善;

治平为要,安人立命见元功。



172、广东清远 冯兆烈

记牢明德、亲民、止于至善三纲领,可谓君子;

实践修齐、治国、平定天下八信条,堪称大儒。



173、湖南株洲 周怡

谓四书之首,锁钥德门,文散欲将天下治;

自一世醒身,修为行止,读多渐觉眼前清。



174、广东茂名 陀有庆

德不孤,必有邻,礼之用,和为贵,大邦今若是;

义作质,志于道,仁可求,信以成,君子自修之。



175、四川成都 杨旭东

二千字大义微言,长教君子做人,丈夫立世;十一章提纲挈领,首重正心诚意,进德修身。说明:《大学》共计2152个字,二千为约数。



176、上海 郜思宁

修己和新潮碰撞,裂石凭诚催向善;

学经与现代交融,服人以德促和谐。



177、蒋志良 湖南洪江

出五经,成四书,外王内圣儒家学;

三纲领,八条目,止善治平士子标。



178、广东广州 张文标

举三纲提八目,内养外修调护炎黄气脉;

淬千字贯万年,辞约蕴奥栽培华夏精神。



179、云南龙陵  房家维

八目开篇格物始;

四书修到大学终。



180、湖南洪江 杨远建

千载我寻,谁赋昆仑千里月;

四书谁读,我弹鸿雁四时声。



181、垄上雪鸿

亲近民,志在平天下;

勤克己,心倾治国家。



182、安徽阜阳  任昌发

亲近民,志在平天下;

勤克己,心倾治国家。



183、江西 刘润根

正心诚意,致知格物修身者;

自始至终,明德亲民近道人。



184、吉林扶余 孙汝瑛

明德修身,齐家治国平天下;

精诚达意,至善亲民惠世间。



185、江西石城 李小杰

字字珠玑,格物修身,治国平天下;

章章锦玉,亲民至善,齐家惠世间。



186、河北定兴 张秋红

教人以则,总期学士安天下;

治国凭心,哪想奸臣在主旁。



187、贵州 童伟

凭读四章书,唯大学齐家治国,取智于心,多少豪雄天下定;

敢收千里月,自兰台一处修身,凝情悟道,古今壮志九州平。



188、黑龙江 王雪源

尺牍何妨逐梦寒,明德以修身,亲民而格物,应须穷千载经纶,五更灯火;

丈夫岂肯随尘老,齐家而至善,治国以忧怀,未敢负八条启迪,三领铭心。



189、陕西 刘养启

大德泽世昭天地;

学海扬帆揽古今。



190、江西程者

提领三纲,明德亲民求至善 ;

陈条八目,修身治国合天人。



191、山东临清 刘英强

朱子补阙章,详次第详规模,修齐崇善先格物;

神明择俊彦,求正心求诚意,孝悌明德有致知。



192、河北成安 王卫军

大德济世,兴家立业江山秀;

学海扬帆,破浪乘风岁月新。



193、山东临清 崔道达

三千年国粹,八股之风,要治人先修己;

两百字贤文,四书之首,因循始后善终。



194、江西石城 李小杰

格物致知,治国犹如添虎翼;

亲民明德,修身恰可壮龙魂。



195、江西修水 卢曙光

大学道详知天地,明德于诚,修身抱素能经世;

圣人书透析古今,玄机在慎,究理思精有用途。



196、江西修水 冷金鹤

透析修身,一叶知秋朱式法;

高瞻治国,两章垂范古人心。



197、陕西 秦东峰

春秋百卉竞秀一枝,沐秦风汉雨,程裁朱剪,如楩楠杞梓凌霄,经天纬地,移入广庭华碧宇;

今古纷纭总归八目,涵格物致知,治国齐家,恰醽醁醍醐灌顶,启智澄怀,出于礼记饬乾坤。



198、江苏 曹志芳

齐家治世身先正;

明理修德志后成。



199、湖南•欧阳金建

至善亲民,格物致知成大学;

正心明德,齐家治国乃真传。



200、辽宁 王瑞华

此书甚好,不分吏贾农商,读出兴致皆知己;

言论无私,即使高低贵贱,品取精华也圣贤。



201、江西石城 李小杰

格物致知撑天地;

亲民明德立世间。



202、江西 扁老夫子

明明德,亲民,止于至善;

斗斗联,闭嘴,交与多闻。



203、江苏 高邮晏金洲

三纲集注,大道文章推至善。

八目分条,小经论述倡修身。



204、湖南 长沙宋炯斌

君子贤亲弃旧,枝末弘扬品德至上;

小人乐利图新,始终倡导仁义当先。

(注:今声。此处君子指君主贵族们,小人指一般平民百姓。)



205、山西 吴会学

明德修身,百卷雄文天下士;

齐家治国,一方圣土意中人。



206、湖北监利 刘宏道

经传十一章,修身正己彰明德;

名列四书首,学道知常问古贤。



207、陕西宝鸡 乔文祥

一书冠儒首,千秋明德修身典;

百卷鸿礼中,万世齐家治国经。



208、山东临清 吕运祥

三纲提领,追求臻美,止于至善;

八目修德,探索求真,格物致知。



209、王伟华 湖南怀化

八目于心,悟圣者良言,修身治国平天下;

一书在手,明儒家至理,种德亲民警世人。



210、云南 蒋厚雄

圣贤说道,明德亲民,止于至善;

曾子箴言,修身治国,达到公平。



211、四川 范围

格物致知,知于极处方开悟;

修身开悟,悟到穷时始致知。



212、邹卫东 甘肃舟曲

如切如磋,正心百目睽睽下,谁知了齐家八法,这古今格物诚为首;

且琢且磨,修己千人点点中,我明白至善三纲,那天下亲民道在先。



213、山东临清 李显增

四子首书,做人治世开萌语;

三纲八目,至善成才指路图。



214、陕西 刘养启

大行养志襄宏业;

至善明德赖饱学。



215、海南儋州 许玉书

修三纲,臻八目,根基深固;

欲治国,先齐家,天下太平。



216、山西 郭希志

三纲先立德,须与圣贤学起;

八目重修身,得从自我养成。



217、河南 曹丛林

文列四书首;

义昭万世心。



218、山东临清 卢长华

致善三纲,诚意亲民安世道;

修身八目,正心格物治国经。(新韵)



219、湖南怀化 向春林

大学非常道;

儒门是典经。



220、江西 黄建国

欲治国,先齐家,三纲传九域;

需修身,必正己,八目继千年。



221、湖南怀化 吴海燕

举三纲,张八目,承儒家之典;

传千载,入四书,享国学之尊。



222、湖南廖泽华

细读四书,齐家治国,经典宏篇皆《大学》;

精研八目,格物致知,核心伦理是修身。



223、湖南廖泽华

《大学》鸿篇,明德亲民,修身为本;

孔儒精髓,和谐礼义,仁爱至尊。



224、湖南 戴子喜

民之所好民之恶;

德也常崇德也馨。



225湖南怀化 梁香

哪样文章,尽道修身治国平天下?

何为经典?深耕民意君心久世间。



226、云南龙陵 杨选从

读大学,修身养性;

看中庸,守纪遵规。



227、湖南怀化 张桂华

内可修身立范;

外能治国安邦。



228、辽宁 马鹰

格物而知,知其所止,止于至善,善恶书於史册;

参机悟道,道以依存,存作圆明,明盲定在人心!



229、辽宁 马鹰

三纲八目,大学挈领;

四子五经,儒教典藏!(今韵)



230、湖南溆浦 王志坚

纲举目张,究天人之际会;

民遵士学,知家国也隆昌。



231、山东临清 吕运祥

圣王治政在亲民,儒家经典传承远;

君子修德于至善,育人原则道理深。



232、辽宁 马鹰

学者格物,穷理至极,吾心大用皆明矣;

圣人养德,润身无止,己意诚纯尽晓焉!(今韵)



233、湖北武汉 李家桥

铸名篇以立儒门,举三纲八目,沿道导航,步步阶梯臻妙境;

修圣德而吟大学,铭一语两言,教人怀善,悠悠经典取精华。



234、湖北荆州 路望姣

承孝道,克明德,儒典千秋雅颂;

达三纲,引八目,大学四海弦歌。【新声】



235、河北沧州 赵玉军

经纶世事宗明德;

学问人情格至诚。



236、刘新朝 甘肃舟曲

大学八目,处世先修己;

经典三纲,明德再育人。



237、浙江 白朝勇

学者入门,必从格致发端,有始且能终,自可臻于至善;

儒生立命,务以治平为任,推家而及国,当知要在亲民。



238、辽宁 倪新春

明德居三纲首,德如玉美;

修身贯八目中,身若竹清!



239、马鲁华山东临清

明德三纲,立公心甘做公仆,有贤乃大,

修身八目,去私念不谋私利,怀品自高。



240、湖南岳阳 许涌涛

为人处世,守法遵章,治国齐家严律己;

睦族和亲,扬忠秉孝,崇仁尚德重修身。



241、湖南 杨良发

子曰无虞,亦淡亦平清六欲;

诗云有月,不温不火素一轮。



242、山东杨玉汉

八目三纲修德本,秉道清心宗旨奉;

四经首书育人根,承仁守信正风传。



243、四川 范围

辅仁以立,格物知因果,而成大器;

明德而行,修心善始终,以致清流。



244、黑龙江  赵志君

功于化境知来,鸿儒确立三纲领;

学以融情致用,宝典珍藏四库书。



245、黄国辉 江西井冈山

八目三纲,敲开儒学真金钥;

内修外治,悟透圣人绝妙言。



246、湖南湘乡肖建春

立国民为贵,亲民能固本,执政若舟行水上;

做人德在先,养德可修身,齐家似雨沛园中。



247、湖南清秋

明德且躬行,德立甫成能创业;

齐家而化育,家和方许论兴邦。



248、河南 杨风雨

知先后,固本源,方成其大;

养德仁,修诚善,可致以真。



249、广东揭阳 熊汉涛

诚信立身,慎终如始;

汇融处世,大德不争。



250、四川 范围

四书居首席,教化人生,事物格知堪治国;

八目带三纲,泓涵儒学,身心得正可齐家。



251、青海 李金梅

《大学》迄今,传治国齐家道理;

儒经延古,讲教人育德文心。



252、湖南长沙 彭大庆

开篇先格物;

济世贵修身。



253、湖南株洲 谭国泰

亲民民感暖;

善意意情深。



254、哈尔滨 王继荣

几行醒脑提神明理句;

一部修身治国启途书。



255、河南 陈守芹

一部经传著;

千年激进人。



256、新疆可克达拉 陈建军

待人律己身无患;

催我修心梦自甜。



257、湖南 卿笃和

三纲八目,明德以行,铸就内修外治;

析传分经,辅仁而立,追求心正意诚。



258、李达章 湖北江陵

格物致知明大道;

修身诚意做真人。



259、黑龙江肇源 曹福君

一部老书,炼己求精,养性修心集古训;

多条智语,齐家至善,积德沁腑化今声。(新韵)



260、广东普宁 郑利彬

修身智慧穷达万里;

整束言行致远千年。



261、江苏 王志成

大道启蒙,亿万人,勤当学;

四书冠首,两千字,贵在修。



262、蔡秀红 黑龙江哈尔滨

修身至善,怀抱目标,锲而不舍平生奋斗;

悟道归真,心存远志,学以犹须尽力耕耘。



263、辽宁沈阳 李方莳

修身明德为根本;

格物求知达目标。



264、山东临沂 申学江

明德修身,当列四书首;

崇儒治国,敢为历代先。



265、黑龙江哈尔滨 李彦民

仁爱慈心交挚友;

敬德礼义励真人。



266、山西 李章云

宜诚宜正须兼顾;

于孝于慈见自明。



267、江苏 王志成

学以提升心境界;

大能治理国安宁。



268、天津 李钱贵

学而知,养性修身,禅心慧眼真君子;

行方得,齐家治国,壮志豪情大丈夫。



269、辽宁沈阳 李方莳

大到安邦治国;

学无止境雄鹏。



270、黑龙江哈尔滨 张海红

典籍通融心智,箴言醒世;

文章启迪灵魂,谏语照人。



271、哈尔滨 黑龙江哈尔滨

书含睿智乾坤大;

学有才华天地宽。



272、周玉芳 湖南邵阳

安身立命德才厚;

治国齐家忠孝全。



273、湖南怀化 邓绍林

儒道伸张,民众普教升显学,显学精粹施权术;

数朝历练,义仁为夲讲修已,修已正心驭政谋。新韵



274、湖南浏阳 金声

明德亲民至善,历代朝纲推首目;

齐家治国修身,诸家学说数儒经。



275、江西遂川 黄小平

《大学》明,奸顽少,作育三千而靡既:

真道盛,善必多,曲成万物亦不遗。



276、上海 秋月

修身立命,治国平天下之根本;

明德清馨,育孙树家风之楷铭。



277、甘肃白银 黄天明

八目三纲,指引儒家修大道;

千年诸子,传承圣学悟玄机。



278、福建泉州 陈为键

格物致知臻化境;

修身明德济苍生。



279、湖南永州 伍锡文

循学论道,八目三纲堪治国;

益性修为,四书五经可荣身。



280、广东普宁 郑俊河

大有作为,明德亲民至善;

学无止境,修身治国担当。



281、河北滦南 张顺芳

大德传承,中华大美人高尚;

教学相长,九域学聪国富强。(今韵)



282、福建福州 张凤平

修身之大道;

治国之宏图。



283、江西 黄小平

齐家治国平天下;

正己修身做好人。



284、江西遂川 黄小平

正心诚意,至善亲民民不乱;

严己奉公,以忠治国国兴隆。



285、山西 林丽玲

明德,亲民,倡善中,儒传久远;

修身,治国,平天下,功在春秋。



286、黑龙江哈尔滨 黄振业

官府提名金榜册;

龙门摆阵大学书。(新韵)



287、贵州 唐模冲

有典精华立九州,名呼大学;

研经道德平天下,号曰儒家。



288、湖北 章跃钢

八目于心,足以平天下;

三纲在手,定能立世间。



289、湖南郴州  张力平

孔教阶梯,儒经锁钥,知三纲有序,由明德而趋至善;

修身指引,治国准绳,循八目无违,自正心以致大仁。



290、天津 杨学敏

明德做人,治国先修己;

正心处事,致知后齐家。



291、浙江温州 姜日领

严以谨微,齐家治国平天下;

诚而慎独,格物致知正人心。



292、浙江温州 姜日领

史海明珠,亮德新民辉天下;

儒林翘楚,齐家治国誉古今。



293、浙江温州 姜日领

大儒妙笔,言简意赅,齐家治国堪经典;

学海清流,葩扬藻振,处世为人永楷模。



294、浙江温州 姜日领

大儒妙笔,振藻扬葩,亮德新民臻上善;

学海明珠,耀古腾今,修身治国塑人格。



295、浙江温州 姜日领

大儒笔妙,言简意赅,齐家治国平天下;

学海浪馨,流长源远,格物致知正人心。
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