“有容堂”杯第十五期一等奖获得者广东李菊谈创作心得

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深沉工妙语，锤炼得真章
—— 关于中华经典之《中庸》成联的创作心得
文/ 广东  李菊


题《中庸》
以中和境，应广博而合精深，大德位乎，大道正乎，至善至诚昭日月；
乃天地心，察古今且亲贤圣，上仁塑也，上才达也，不偏不倚握风云。

注：
“上仁”指最仁爱的人；“上才”指具有上等才能的人。

以上这副对联，是本人在参加“有容堂”杯成联月赛第十五期题中华经典之《中庸》有幸获得一等奖的作品。承蒙评委专家厚爱，不胜感激。这是老师们给我的极大鼓励。其实，任何的成功都是来之不易的。每一次成联创作过程也是我学习成长的过程。

一、大胆尝试，突破自我
由中国楹联学会、天津市楹联学会、《对联》杂志社、联都网站共同举办的“有容堂”杯题中华经典成联月赛，我非常关注，对每一期获胜出来的作品我都会认真欣赏学习。很多老师稳重老练而不失灵动的对联深深感染了我，同时也激发了想自己去参与创作的冲动！《四书》《五经》等中华经典，是自己经常去品读的。然而熟悉作品内容是一回事，题中华经典成联，把其旨意写得透彻中肯，又彰显新意，还真不是易事。虽然创作是艰苦的，突破自我更难。但如果没有大胆尝试，你永远都不会成功。怀着这样一种心态，我再一次走进中华经典。我个人认为，这也是自己修身养性学习成长过程。参赛，获奖最好，不获奖也是正常的！如果不为获奖而获奖那就是最好的成绩，也是思想最高的境界！如果不出发，你就永远不会成长。
从第十三期题《论语》开始，我就抱着试试的心态，坚持连续提交了拙作，有了付出，也收获了些些惊喜。题《大学》、题《诗经》皆获得了优秀奖，紧跟着题《中庸》获得了一等奖，题《道德经》也获得了三等奖和优秀奖。

二、精读明旨，取象立意
《中庸》原是《礼记》第三十一篇，是论述儒家人性修养的散文。是宋朝儒家学派将它从《礼记》抽离出来后，哲学家、教育家朱熹又将《中庸》与《论语》《孟子》《大学》合编为《四书》。《中庸》文字篇幅也不长，这一次，为了成联，我潜下心来，一杯香茗，一本经典，反复捧读灯下，静心与古人对话，享受其间，汲取精华，丰润内心。之后，还多方面查找相关的资料，借助资料深入理解内容，提炼旨意。
中庸是为人处世之道。它是指在待人接物保持中正平和，因时制宜、因物制宜、因事制宜、因地制宜，重点在中立而不偏不倚。朱熹的老师程颢、程颐认为，《中庸》阐述的道，适用于万事，善学者“终身用之不能尽”。这里需要指出的是，中和，这个观点是《中庸》的核心观点，是全文的灵魂所在。人们明道、明诚、明德，方能臻于性天合一。也就是说，人不但要合精深，也要合广大，取其一，则不中，宏微兼顾，方中。儒家的理论根源在人性。后人得益于此，悟中庸，明人性，成大德，而遵大道，或许才是真正读懂了中庸的内核。我们的一代伟人毛泽东曾有“有理、有利、有节”这一观点的提出，也正是这智慧思想的体现
不断阅读思考，归纳提炼后，明白文章的旨意。再就是要考虑成联如何取象立意。从什么角度切入？采用何种句式？凸现哪种风格？上下联如何布局？都是必须要清晰明了的。精研《中庸》一段时间后，结合古今大家的解读，也就形成了我鲜明的创作态度。跨越时空的交流，把一些古人或今人对对联的把握形式进行突破。他们的作品采取的创作方式 或是“以古入古”，或是“以今出今”，而我，也就有了一瞬间的感觉，或许这是厚积薄发而生发出来的创作灵感吧。于是设定对联的创作手法，以“以今入古”“以古出今”为形式展开创作，其中就有文言文之风，但节奏也满有鲜活的生命。中庸的内核精神以及对后世的影响也应该得到鲜明凸现。明其旨得其道，遂成联雏形：

以中和气质，应广博而合精微，大德位乎，大道正乎，智慧大诚昭日月；
乃天地情怀，察古今且亲贤圣，上仁塑也，上才达也，品行上善见风云。

三、烹“茶”煮“酒”，锤炼升华
初稿出来后，如果不急，我习惯放在一边凉凉，过得三两天再拿出来“烹制”。不断烹“茶”煮“酒”，注重炼字，推敲拿捏好，保证用字用词的准确，然后又不断去炼意，理顺逻辑，行文流水，助力升华主题。
再看立意布局，上联阐述中庸要旨，下联转上中庸对古今的影响，个人修为好了，有仁爱之心成大才者，肯定利家利国。《中庸》的内核思想得到体现，对联的内涵是丰富的，对联的思路是清晰的。
再琢磨字词，感觉“中和气质”这个“气质”一词用得不妥当，气质本身是一种流露出来的表像，而中和自然不是气质，她可以是态度，可以是思想，可以是道，又或许说中和是一种境界，要悟才能体味出来。以中和境，达至善至诚、不偏不倚，彰显世界。
重新审视两行，经过再一次推敲比较，再修改：
以中和境，应广博而合精微，大德位乎，大道正乎，至善至诚昭日月；
乃天地心，察古今且亲贤圣，上仁塑也，上才达也，不偏不倚见风云。

反复推敲后，又觉得把“见风云”改为“握风云”，风云在握比较中正，更见自己也成了风云人物，整个联气势就上来了。一字之别，毫厘之间，却差千里。这就是我们汉文字的魅力所在。
内容、形式、语言有机结合统一后，最后敲联律。用意节来校对，“中和境”、“天地心”的意节点在“境”“心”，“应广博”“合精深”亦然，意节点在“博”“深”。“以、乃”是领字，“而、且”是衬字，不计入平仄节奏。曾记有清朝笪重光先生所题的《望江楼》有“压江流以扶地脉”“凌井络而焕人文”。就是如此写法，在这里，我也是借用了前人的创作手法，但又不失有自我特色，创出新意。所以整副联用意节来看联律，有理论支撑的作品，我想应该是没有问题了，最终定稿提交。


作者简介：

        李菊，女，广东阳春人。是中国楹联学会会员；是中华诗词学会会员；是广东省作家协会会员；曾获国省市县等级别大赛奖数次。作品散见于《对联》《中华诗词》《当代诗词》《诗词报》《楹联家》《阳江日报》《阳江文艺》等各级刊物。出版发行个人专著《李菊词选》。