漫话三八妇女节

晨曦深处

漫话三八妇女节

文/张项学


今天是三八妇女节，本来它的全称是国际劳动妇女节，因为时间在三月八日，也简称为“三八节”。这几年，妇女这个词，好像不太新鲜了，大家宁愿叫成“女神节”。


妇女，这个词出现得很早了。妇，指的是已婚女子，女，一般指未婚女子，合起来泛指女性。早在《礼记·曲礼下》中就有“居丧不言乐，祭事不言凶，公庭不言妇女”。当然由此也看出来古代妇女地位之低。


在古诗中“妇女”这个词也经常出现。在汉代流行的《匈奴歌》，“亡我祁连山。使我六畜不蕃息。失我焉支山。使我妇女无颜色”。唐代杜甫同情战乱中的妇女，在他的《三绝句》中有“闻道杀人汉水上，妇女多在官军中”。


爱国诗人陆游在诗里赞颂妇女勤劳朴实，有反映妇女采桑采茶的，也有歌颂妇女清晨忙着汲水做饭的。他的《泛湖至东泾三首》里就有“儿童牧鹅鸭，妇女治桑麻”、“儿童拾笋箨，妇女卖茶芽”。在他的《闲居初冬作》里还写道，“妇女晨炊动井臼，儿童夜诵聒比邻”。



“女神”这个词也不是新词。它原指神话中女性的神，后来引申为善良、纯洁、高素质、气质脱俗以及容貌美的女性。人们常说的古代十大女神，补天造人的女娲、居住在瑶池的西王母、主宰海洋的妈祖等等，都是人们心目中崇敬爱戴的女神。


古代写女神的诗就更多啦。如果把“淑女”也算的话，那最早应该在《诗经》里，“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”，这应该是妇孺皆知的名句。



屈原的诗里多处描写女神。《九歌云中君》里的“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光“；在《湘夫人》一诗中用了大量的篇幅渲染湘君为了迎接湘夫人的到来所作的准备，“筑室兮水中，葺之兮荷盖。荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张。白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。合百草兮实庭，建芳馨兮庑门”。


这足以让现在的帅哥们好好参考一下，学习学习古人是怎么对待他心目中的女神的。

   

古人崇拜女神，爱戴女神，今人也不甘落后。几天前网上几个群已经开始征诗、征联，为女神节这一天增光添彩。诗朋联友们也不甘落后，使出浑身解数，要在女神节这一天展示一下自己的才华。自己当时也写了一副楹联。



三八妇女节

身袅袅不甘人后，遨空巡月，入海缚龙，倾心折桂红旗手；

情浓浓更暖屋中，描黛相夫，熬灯教子，着意撑家半壁天。



    今天看到网上全是祝贺女神节的诗词对联，自愧写一副对联不足以表心意，看了看去年的三八节为山妻填的是《玉楼春》，今年再填一回。



玉楼春·癸卯女神节

张项学

日丽风和花灿烂，叶翠气清香淡远。此生珍爱是平凡，莺啭鹂鸣心未乱。

夏酷池中浮韵瓣，冬冽梅前留赋叹。琴声起处自神怡，涉水登山寻浪漫。


原创 张项学 悠雲詩笺 2023-03-09 00:06 发表于广西