《自怡轩楹联剩话》清·李承衔 卷一

郁离子

故事

　　包晓村上舍祖同云：许姓为粤东望族，现任浙省方伯星台先生应鑅，阀阅传家，簪缨绍美，其任苏臬也，为光绪十年，于十一月为文孙完娶，衔牌甚多，除吏部右侍郎、户部左侍郎、江苏按察使、浙江布政使及方伯历任官阶不计外，另有五代同堂、七代同居，壬辰、庚戊、王子、癸丑伯侄兄弟翰林，己酉、庚戌、壬子、癸丑兄弟叔侄乡会联科，嘉庆己卯、光绪己卯父子周甲同科，己酉、戊午、辛酉、丁卯、庚午、己卯兄弟叔侄五届同科，癸卯、己酉、戊午、辛酉、甲子、丁卯、庚午、己卯十兄弟登科，己酉、甲子、丁卯、庚午、己卯七子登科，己卯、甲子、癸卯、丁卯、己酉、庚午、戊午、乙亥、辛酉、丙子父子登科，同治丁卯、光绪己卯同怀兄弟登科，又有伯侄按察使等牌十余对，皆极一时之盛，因述及方伯己卯兄弟同科，家庙联云：“历子丑辰未戌亥，十六科鼎望蝉联，酉岁再叠双，午岁又叠双，卯岁三叠双，双双喜报金花帖；合父子叔侄弟兄，廿余载声华鹊起，同封荣四代，同堂逢五代，同居刚七代，代代名登玉笋班。”又家庙联云：“轺乘四辅，节拥双江，兄弟建鸿猷，喜膺五代嘉祥，何止一门三进士；嗣迈六贤，孙逾八俊，曾元承燕翼，渥荷九重恩宠，又看十子七登科。”由一至十，用数目字巧妙之至。科第如此之盛，不特粤省罕逢，亦海内罕匹，足为熙朝佳话。特详述之，以志盛事云。此本宜入佳话，然亦一大故事，爰首列之以冠全集。吉祥文字，观者莫不兴起焉。

　　桐城张文端公予告归里，其子文和公已入相。公置别业，署联于门曰：“绿水青山，任老夫逍遥岁月；紫扉黄阁，看吾儿黼黻升平。”至今传为美谈。《两般秋雨盦随笔》及《熙朝新语》、《楹联丛话》皆载之。考之《满汉名臣传》，则文端薨时，公尚历官左庶子，其后十年方入相。是联也，好事者为之也。

　　六合徐彝舟太守鼒，文笔凌厉，学问渊博，多著作，《小腆纪年》，其最著也。楹联余技耳，亦俊拔可喜。团练时，偶宿离城二十里之僧舍，僧款之厚。次早遄行，僧以笺索联，倚装付之云：“正关心军务仓皇，几点疏钟，此地离城二十里；喜到眼秋光明净，一杯浊酒，昨宵知己两三人。”送林子经赓文渐逵云：“公侯奖誉，宗族交推，能撑持乱后乡闾，如君几个；樵子烹茶，村童进酒。得消受闲中风月，待我重来。”

　　吾乡张桂山先生启图，嘉庆戊辰举人，庚辰进士，任长洲、常熟两邑广文。士林景仰，文行堪师。汤敦甫相国赠以联云：“经训传家，姑苏姑熟；文章华国，戊辰庚辰。”相国一代伟人，乃小道可观，巧不伤雅，亦堪传世，殆形上形下一以贯之欤。

　　嘉庆辛未大考，歙县洪宾华修撰四等第一，钱唐戚蓉台编修一等第四，二人乃同年。先是，京师有句云：“三月十八，八月十三，圣祖祖孙双万寿。”无有能对者。至是，或为之对曰：“一等第四，四等第一，编修修撰两同年。”工力悉敌，固于金汤。

　　隐士万斛泉，湖北兴国州人。生平以朱子小学《近思录》为宗，尤精研《大学衍义》。与其徒结茅山中，读书讲道，不求仕进。贼至，正襟危坐，弦诵不辍，贼皆引退。中丞胡文忠公入告：奉旨赏七品顶戴，其徒宋、邹二人赏八品顶戴。此咸丰丁巳年事。大吏赠联云：“绛帐一时培后辈；黄贴三舍避先生。”此草野难副之盛名，亦国家非常之旷典也。

　　道光壬寅，夷船入长江，破镇城，扬属汹惧，醵金十二万两贿夷，得免。吾乡颜柳桥崇礼，实为使者，凡三往，乃得成。盖颜之为人，有胆有口才，非他人所及也。其寿也，茅松门森赠以联云：“具菩萨心，有圣贤学，兼豪侠风，及身拥十万金钱，到今日仍然赤手；拯黎元争，靖妖孽氛，排国家难，却敌抵三千铁弩，笑凌烟少此丹忱。”颜虽不足当之，而此联却豪宕可喜。

　　先大夫于嘉庆丙子科乡试，额满见遗，遂弃举子业，以幕游四方，足迹未到者，陕甘滇黔耳。虽到处，逢迎有主人，然辛苦实甚。五十八岁，自粤东归，尚拟赴江西饶州太守之约。伯兄得殿撰，乃尼行。后三年，伯兄视学粤西，复往就养，归，始息辙焉。尝自为联，颜于寓斋曰：“有才不用今老矣；无媒自荐谁识之。”濮栩生丈以悬针篆书之。及六十寿辰，蜨庵师赠联曰：“分雅良辰，近重九日寿辰九月朔；承欢有子，为第一人。”

　　先太淑人以二月十一日生，六十寿辰，值伯兄粤西学使任满，入都请假，三月归里称觞，邑人称盛事焉。楹联有云：“春酒称觞，百花献寿；宫袍舞彩，四牡还朝。”为隙鹿宾祁龄作。余多不及。其中究推陈莲史方伯继昌为首作云：“鼎甲宫袍花甲酒；皇华羽斾白华诗。”简括堂皇，不愧三元手笔。

　　余戚尹某，工楹联，写作敏捷，日数十副不疲。馆于六合张大令义臣署，冬日凛冽，围炉聚饮，阍人白曰：某巡检禀辞到任。张曰：“此人极风雅，君为我书联送之。一须切其人，二须勉以政体，三要得上司送行口气。”遽呼童磨墨拂纸。尹已被酒，信笔直书曰：“诗酒琴书，及时行乐；恭宽敏惠，临别赠言。”掷笔大笑，连举数觥以自贺。张与众友拜服不已。尹归，述于余，犹勃勃有生气焉。余曰：“五者不可偏废，而君独遗信，岂信之不足为政耶，抑其人风雅可以不信治民耶？”尹大笑不能答。

　　江阴县城门额曰“忠义之邦”，字如斗大，不署名。江口为君山，山半为梅花书院。上有楼，名“一层楼”。山顶为无梁殿，登高一望，山高城卑，想见守者之难。殿联云：“列嶂俯孤城，每为登临思往事；大江流浩气，始知钟毓有英才。”督学使者姚文田书。

　　镇城失陷，文生某降贼，黄马褂。黄风帽，顾盼伟如。破瓜州、仪徵皆与焉。吾乡北固山巅，有多景楼，代贼为联云：“且把第一江山，从新整顿；愿与亿兆黎庶，共乐升平。”闻者切齿。金陵围，急逃出，被官军所获，献于帅。帅久闻其名，立命斩之。某曰：“愿薙发而死。”帅曰：“云何？”某曰：“此发，贼发也，不能见先人于地下。”帅笑而允之。既薙，帅怒渐平，问之曰：“汝代贼为某联乎？”曰：“然。”曰：“何无心肝若此？”某曰：“所谓戏玩之也。吾辈书生，陷贼不能杀贼，口诛笔伐，某之责也。公不见且字乎？且者，言其不久也。”帅笑而释之。既归，同学人鸣于学师，欲为报劣学。师曰：“劣不足蔽辜，而劣迹又无据，不如其已也。”遂获保首领，以功名终。

　　刘文正公夫人九十一寿辰，阮文达公联载《丛话》中，又《续话》载吴山尊学士为朱文正制联云：“夫作宰相，子作宰相，伫见文孙成宰相，古今一品太夫人，能有几个；天许长生，帝许长生，更闻多士祝长生，富贵百年曰寿考，请增十龄。”似不如期颐之浑。

　　少时读书于袁宅，斋中悬一联云：“铁肩担道羲；辣手著文章。”嘉靖年月，铁崖杨继盛。书法苍老之至，而赝本无疑，以铁崖非椒山号也。然作伪者不取他人号，而独取人所共知之铁崖老人，似无此理。转疑椒山公亦字铁崖，而他处不传此联，或为真迹也。然欤？否欤？

　　昔于翁文端公第中，见某相国所赠联云：“东海南滨，选士造士；三天六馆，经师人师。”盖翁方以祭酒直上书房，而尝视学广东、福建者也。同见者皆称善。然选士造士分属两省乎？经师人师分属两地乎？抑皆笼统言之乎？两难之局也。同人皆笑，无以应。

　　翁药房先生同书，幼时梦人赠楹联云：“芳草有情皆碍马；春城无处不飞花。”众谓此登科之兆也。绘图索题，得诗盈帙。道光庚子，果入词垣，扬历中外。咸丰末，巡抚安徽，以军务逮诏狱，几不测。同治初，发陕甘军营效力，以疾终于花马池，乃知赠联之兆，在此不在彼。

　　赵昼三先生允晋，耽于音律，不失累黍。年八十余，每发音，曼若游丝，闻者疑为二八女子。五十寿辰，为六月二十九日，以长子是年亦三十寿，为八月二十九日，乃遂改就称觞焉。自为联云：“今日始知非，每为笙歌荒笔墨；平生难附热，聊将桂醑代荷觞。”其徒某，为常州教官，寄联云：“蓿味寄兰陵，夫子停骖欣莞尔；莱衣娱桂月，嘉宾式燕醉陶然。”

　　德化万藕舲先生青藜，以清才硕德官大宗伯，后辈颇有同平章登揆席者，先生仍故官。光绪丙子冬，七十寿辰；后五日，乃宝佩蘅相国鋆七十寿。先生赠联云：“历事四朝公作相；先生五日我为兄。”意可知已。

　　戊辰以计偕入都，寇踞献县，绕道天津。其时警信沓至，风鹤惊人。各处团练局露刃盘查，人家升屋瞭望。至青县，宿逆旅。主人乃练长也，河目海口，善谈，藉以破闷。门有联字如斗大，其自书也，曰：“百年代谢谁非客；四海升平即是家。”

　　诸生某，工围棋，状貌肥腯，项后有瘤，饮啖无厌，每酒醉饭饱，瘤灼灼有光。尝游山，与友会饮，既醉，卧于山石上。四人扛之，弗能举，听之。醒后，觉身下有物，起视之，则大赤蛇被压死。能为五言诗，七言非所习。欲觅馆，而人不敢请，畏其啖也。晚年列名于军功籍中，得六品衔。或赠以联云：“六品耀头街，纸上谈兵，却趁围棋来报捷；五言夸手笔，腹中有笥，果然食肉也兼人。”

　　徐州阎金门维城，余同官也。戊寅夏院试，同寓淮城。净屋与乩坛邻，室如斗大，甚僻静。阎预为联云：“斗室徜徉忘地窄；肩墙凭眺得天多。”至寓即悬之。盖阎于租寓时占牙牌数，其谒云：“道逢高士引，仙境在岩阿。”是以知之。余曰：“事果有前定乎？”阎曰：“有之。忆昔侍先祖豆村公树，由大挑历任直隶清苑县，升冀州牧。一日，政余午倦，梦游阆苑，荷亭上有联悬柱云：‘秧针剌水融无迹；蒲钊披风脆有声。’是夏，圆明园引见，宛如梦景。事之前定，信而有徵矣。”

　　吾省学政辛、申二公，场规最严。士有怨之者，为联曰：“辛从益非徒无益；申起贤岂曰能贤。”○又某年，有部郎之子，以夤缘得府首。或为联云：“大胆包天，纳粟郎中，敢将批首买；欺心刮地，选钱太守，不怕老毛知。”盖其时学使为毛公式郇，素风厉可怕也。对可谓工矣。

　　某翁家素封而为怨府，年七十九称觞，俗所谓庆九者也。门口有大树一株，数百年物，与邻共有之。邻人欲售其半于翁，翁弗允。邻遂锯其半。是日，贺客如云，颇不雅观。晚，客散，大门失其一，遂弗克寐。翁有四子，其一远客他方，未及归。祝人为之联曰：“树去半边翁庆九；门留一片子余三。”

　　余以丁卯四月赴安东教谕任，署事者为江宁周还之葆濂。六月，余赴省送科，周以事羁安东。余差竣归安，则周于九月以疾赴淮就医，卒于中途。诸寅友买棺，草草成殓，付其子以归。周临去时，悬一联于书院讲堂，事后观之，乃谶语也。其联云：“将南辙之旋，叹草草一官，整顿难求三月治；遵东海而处，愿济济多士，栽培莫负百年人。”

　　泰州陈研乡比部文田，博学能文，而官阶濡滞，在京寓口袋胡同，藏宋板书极多。辛未年，自撰春联云：“口袋胡同藏书三万卷；头衔刑部补缺一千年。”

　　徽州洪斗槎茂才，寓居东台，述者忘其名，才士也。书其楹曰：“三不如人棋曲酒；一生误我画书诗。”傲岸不偶之意溢于楮墨，才大数奇，无以为生，不得已托身市廛。戊寅春，县官巡夜呵问，几受敲扑。世无昌黎，何可以阆仙自恃哉。

　　宜春宇学使振按临镇江府，丹阳童生正场首题鼍蛟，诗题三百维群，得群字。是日有交白卷者，吾邑人作上联嘲之曰：“三百维群，窘得鼍蛟交白卷。”将此句写贴学辕外索对。前一日，吾邑有兄弟二人，因怀挟犯规，交提调惩办，多费乃已。至是，阳邑人对成，写贴辕外云：“一双扶出，累他父母费青铜。”对语尖刻，令人难受。然实由吾邑诸君之招侮也，于人何尤。

　　林文忠公联语，余技之余也，然为之亦雅切不苟。其为吴补之光密联云：“仲山甫为西京衮职；晁无咎乃北宋词宗。”他无可切，犹切其字。京官蒋姓，住香炉营三条胡同，索写联句，公书曰：“庭外朗邀三径月；门前清对一炉香。”系以跋语云：“上联已落擎，窘不能对，不得已，以住址塞责。”或见而笑曰：“公下联用蒋门神，何尝不切姓乎？”公以目摄之而止。此数联《丛》、《续话》皆不载。

　　某学究馆于乡村，冬日，其徒请示联语，呵冻凝思，遂书“口呵冻笔唇沾墨”七字，徒弗能对，师亦不能对，因郁郁死。室遂不安，无敢居者。偶有过客宿此，半夜鬼至，以联索对。客构思良久，无以应。鬼坚请不肯释，而灯已将灭，以手挑之，忽曰：“有之矣：‘手剔残灯指带油。’”鬼大笑去，室中遂安。

　　某桥梓同中戊子乡榜，有为联语者云：“父戊子，子戊子，父子戊子。”一时无以对。复有某师弟同官户部，乃得对曰：“师司徒，徒司徒，师徒司徒。”

　　山阳毛孝廉松龄，六旬自寿时方得子，其联云：“阳月生辰，我已如岭上梅花，那能及公门桃李时为广文；耆年得子，人道是海中仙果，差堪慰晚景桑榆。”

　　朱朵山殿撰昌颐，七夕于朱文公祠携妓乞巧。其时，林文忠公以遣戍过籍，半月遽行，亦以七夕到杭，于西湖暂驻一夕，荷戈就道。杭人为联曰：“朱殿撰携妓拜双星，风流道学；林制军辞家刚半月，儿女英雄。”

　　吾乡丁濂甫光禄绍周，癸酉年由四川主试接放浙江学政，过焦山，留联曰：“适从云水窟中来，山色可人，两袖犹沾巫峡雨；欲向海天深处住，邮程催我，扁舟又趁浙江潮。”

　　韩叔起比部弼元，学问淹博，孤标绝俗，与之久交不渝。年四十，弃官归主扬州讲席，著有《翠岩室诗钞》。赵季梅赠以联曰：“参天松柏老岩壑；盖代文章教子孙。”薛慰农观察时雨赠以寿联云：“同谱历十七科，强仕辞官，江上鸥波如有约；奉觞献千万寿，课孙教子，弧南星彩正交辉。”皆能肖其生平。

　　山阳丁俭卿先生晏，经营桑梓，百废具举，凡修工皆题以联，今略叙于左。城西五云堂侧有停云馆联云：“窗开城堞青如黛；帘卷池波碧似云。”城北文通寺联云：“女墙帆影排云去；佛殿钟声度水来。”又城西秋水蒹葭馆联云：“月朗云开，容我百觥邀客饮；波平风静，有人一棹听渔歌。”

　　淮郡古迹尚多，有黄道周一联云：“虎尾春冰安乐法；马蹄秋水妙明心。”字极豪放，云是乩笔。余又尝见一联曰：“马蹄秋水行文诀；虎尾春冰见道心。”语意略同，不知孰先孰后。

　　《水东日记》云：宣德正统间名臣，称三杨先生，以文贞为西杨，文敏为东杨。盖初以姓名，亦略因居第以别之。文贞固出江西，而文定郡望每书南郡，因以南杨号文定。初，京师印卖春帖者有曰：“雨露有恩沾万物；乾坤无处不三阳。”好事者遂以为用三杨之徵。

　　丁卯举于乡，陈六舟太史彝寄联以贺云：“蓬山誉并大苏重；杏苑芳偕小阮探。”谓鸿轩侄慎儒也。余曰：“败矣。鸿轩现丁内艰，何人可偕乎？”戊辰会试，果报罢。后遂不赴公车，鸿轩侄亦迄今未售。

　　《黄九烟先生周星集》云：仆命薄数奇，虽幸窃科名将三十年，未尝一日离贫贱。然赋性孤介，耻以饥寒累人，故生平有三不：谓不称贷，不贳物，不醵钱作会也。以是穷年郁郁多愁，然亦自有一乐：每至岁除之夕，世人皆轰轰攘攘，索逋偿负，逼桚欲死，而仆独于于徐徐，掉臂而行，开口而笑。一岁之中，三百五十九日皆不如人，惟有此一日可以骄人。因戏拈数语：“人不负我，我不负人，三十夜果然快活。”原无意于属对也。一日，有友强仆对之，仆乃对曰：“吏若无民，民若无吏，初一朝真是升平。”先生高风亮节，自足千古。即以此联论，亦是快人快语。

　　吾乡赵玉山，于兵燹后创修大佛殿、千秋桥，乡人称之。是年七十寿，其族霎涛孝廉增为联祝之曰：“佛宇赖维持，寿同无量；官桥通利济，德并千秋。”但叙实事，而祝寿已备。又寿某夫妇六十云：“桥对千秋，欣夫妇齐眉，都登甲纪；阁邻斗酒，羡儿孙绕膝，同进庚觚。”盖住千秋桥、斗酒阁之间也。语亦妙。吾邑广文王芑泉先生悬联明伦堂云：“莫恃才高，此身既列宫墙，当循矩矱；敢言官冷，凡事有关名教，便要维持。”乃赵云涛作。

　　有明杨文定公门桃符云：“黎庶但教无菜色；官居何必用桃符。”宰相心胸可见，且用桃符而云不用桃符，语意亦妙。

　　汪瘦吟学博宗泰嗜酒，终日不离杯杓。其五十寿也，王明经琛赠以联云：“太白须醉三万六个日；伯玉已知四十九年非。”

　　《申报》云：京师内人近撰一联，巧不可阶，嘱即列报质世，其联云：“五科殿撰，偕五行金木水火土戊辰洪钧、辛未梁耀枢、甲戌陆润庠、丙子曹鸿勋、丁丑王仁堪；四川封爵，凡四等公侯伯子男公岳钟琪、侯杨遇春、伯许世亨、子鲍超、男杨遇春。”杨公于嘉庆十八年得男爵，后特旨追封侯爵。各省无备五等封者，惟蜀有之。

　　《申报》云：盂兰会醮坛楹联苦无佳妙者，而肇庆郡邑更难著笔。盖肇庆风俗，三教圣人并列也。梁云门先生秉铎其地，门弟子以联请先生，询悉其由，不肯作。弟子固请，且曰：“得佳联以为开导，亦大妙事。”先生允之，援笔立就。题宣圣坛云：“厕吾儒于三教中，无可无不可；跻宣圣于二氏内，其然岂其然。”总坛前云：“说空去，说虚去，三纲五常如何可去；乘牛来，乘鹿来，一车两马胡为乎来。”见者叹服。

　　金眉生都转安清自寿联云：“绛蜡证同心，思量经过名山，别来旧雨；青衫余热泪，消受画中爱宠，梦里通侯。”都转才华经济，未竟其用，故言之婉切如此。

　　仁和邹蓉阁少尉镛，幼有神童之目，入泮后，屡荐不售，援例得补长洲典史缺，诚士之不遇者。尝自署一联于署斋云：“十年席帽蓝衫客；一个芝麻绿豆官。”可想其风致。

　　包晓村云：勒少仲中丞长公子，字元侠，负才不羁。学使者洪文卿钧，拔取诗古第一，正案亦第一。适逢选拔年，将以此席待之，乃以诗古覆试，时见卷评虽华，仍非知己，草草完卷，将拟返棹，不赴一等覆试。学使者命教官促之，仍不至。其在苏也，眷名妓张少卿，赠一联云：“把酒高歌，逞年少疏狂，除却蛾眉宁俯首；浮生如梦，愿芳卿珍重，莫从燕颔觅封侯。”盖时有金陵大腹贾捐道衔，挥金如土，亦与妓密托于续弦，以重聘娶之。未及一月，偕至金陵。姊妹行方庆其得所，不图室中人固在也，毁其衣饰，屏之侍女之列，即向之海誓山盟者不敢为左右袒，且托言家贫，常致其衣饰于质库。及半年，空空如也，将谋鬻之平康。其假母闻之，仍醵其旧交所赠，以原价赎之，而风致已大减。论之者谓元侠一联有先见之明焉。又闻四川某大令需次江苏，眷少卿甚挚，后以赴任江北，临行置酒为别，醉后草书一联赠之曰：“少不如人，且藉他酒祓清愁，花消英气二句乃元人词；卿须怜我，休再唱阳关三叠，河满一声。”嵌字无痕，文尤雅秀，美人名士，可以无愧。

　　临桂倪氏鸿《桐阴清话》曰：沙三者，苏州人，尝以端阳观竞渡，一日内手散万金，人呼为沙三标子。家以中落，仅余五百金。复于中秋广招僧道为盂兰盆，大施口食，糁米为团，杂以胡麻，筐承车载，填塞道路，四方乞丐闻风奔赴，以数万计。高结香龛，颜曰“麻团胜会”。自撰楹帖云：“三标子现身说法；大老官及早回头。”事毕，五百金告罄。以衣质青蚨一串为生计资，日持歌板，市麻团于里巷，向其购者歌一曲以侑食焉。未几死。事虽不足传，不可谓非宇宙间一奇人也。

　　画师朱野云，遨游京国，倾倒一时，与聋定庵舍人自珍称莫逆。龚以清狂著名，朱赠联曰：“田蚡骂坐非关酒；江敩移床那算狂。”龚不以为忤，悬诸厅事。徐垣生太史语人曰：“入门观联，便知是定庵家矣。”

　　“天恩春浩荡；文治日光华。”乃宪庙御笔赐桐城相国者。自《丛话》载之，士庶人家弗敢用矣。因思“帝德乾坤大；皇恩雨露深”，人家所常用。然以“皇帝”二字分署于门，岂理也哉？似更不可用。

　　余外家蒋氏，其先巡抚云南。御笔赐诗，额于厅事，故名御书堂。楹联云：“宸翰焕龙章，如对天颜咫尺近；诒谋承燕翼，敢忘世德渊源殊。”庄重有体。兵燹后，宅尚无恙，而御书不可复瞻矣。

　　某翁四月八日寿辰，或赠以联云：“椿树敷荣，后天不去；莲花证果，与佛同生。”

　　某大令工心计，陈书大员，添设捐卡。人为联曰：“一道捐，六道卡，十道条陈，商贾闻之皆裹足；七品官，四品街，二品封典，祖宗吓得乱翻身。”

　　院试时，各邑生童齐集郡城，恒以联语写帖学辕外索对。有一联云：“蒲长莲溪，君子手提三尺剑。”某公对曰：“苔生松径，大夫身著一戎衣。”可谓工巧。“三尺剑”对“一戎衣”，杜诗有之。此联亦自有出处。

　　赵云涛避寇他乡，感怀为联云：“归与归与将安往；已而已而今何时。”心绪可知矣。又一联云：“劫逢水火刀兵，亿万生灵，无边罪孽；避到东西南北，大千世界，一种凄凉。”

　　吾乡茅三峰、赵昼三先生及吾友赵问渔克恭皆工于楹联，每一落笔，人争传写。吾甥高廉甫长生钞之成帙，余索之来，则三人笔墨不可复辨，所赠何人亦不可知，但分寿、挽两门，乃依其例书之，以志吾乡掌故。如寿邹某，为山西太守，致仕后，居于扬州。茅寿以联曰：“君原黍谷神仙，羡组解黄堂，来看扬州明月；我是华阳弟子，愿樽携红友，同寻琼岛梅花。”寿汪某云：“潭水映桃花，爱我情深千尺；灵山采修术，祝君寿比三峰。”又联云：“天禄富君家，愿携湖蟹江鲈，共图欢醉其人开鱼行；地仙推老辈，欣值岭梅篱菊，同赋遨游。”“亲谊托葭莩，自惭马齿徒加，十年以长；贤劳笃桑梓，能使鸿嗷得所，万户皆春。”“出塞著奇书，知己有当朝宰相；归田多乐事，养真称闭户神仙。”“印记鸿泥，把酒话扬州明月；筹添鹤算，嬉春寻琼岛梅花。”“养性乐仙居，有门外江光、楼头月色；介眉斟腊酒，正梅边雪霁、柳上春归。”

　　《桐阴清话》曰：尝见塾门一联曰：“怠慢先生，天诛地灭；误人子弟，男盗女娼。”不知为何人手笔。后阅《池上草堂笔记》，乃知为年大将军所作。窃谓此联句，大属鄙俚。且上一语，延师者言之可也；下一语，非延师者所当言也。言之，是以市侩之法待先生，此亦年不学无术之一端耳。

　　《水东日记》云：临安钱子予先生宰，元末老儒，高庙礼徵之。公退，微吟曰：“四鼓冬冬起著衣，午门朝见尚嫌迟。何时得遂田园乐，睡到人间饭熟时。”察者以闻，遂遣归，以国子博士致仕。自书门帖曰：“一门三致仕；两国五封侯。”盖武肃王后裔。

　　永乐时，吴江孝子吴璋，年十一而孤，母陆氏，以节自守。时诏选天下孀妇之贞者给事内廷，而陆以例行。宣德年，陆随亲王至广东韶州。璋既壮，弃家访母，至韶，闻母又随王移节饶州，复奔饶，日行沙砾中，足尽裂，又伤于蛇，卧野寺廊下。有道人自言姓焦，抚之曰：“为母忘躯，是真铁汉。”取药敷之。啖以饼，顿忘饥渴。至饶，求见王，不得。赁一室居，书“思亲”二字，旁为联云：“万里寻亲，历百艰而无悔；一朝见母，誓九死以何辞。”后卒得见王，奉母归。

　　汪梅村孝廉，白门名家子，于学无所不通，尤长于《水经注》学。同治甲子，金陵克复，何子贞太史过访之，见一门署联曰：“佣保杂作；闾井浮湛。”笑曰：“此必梅村家也。”扣门果然。

　　漳州人建书院于某寺废址，掘获一碑，朱子所撰，虽于佛氏不无宽论，而究以逃墨归儒为望。书院落成，适左侯相追粤匪余党，凯旋过此，题一联云：“经始自何年，果然逃墨归儒，天使梵王纳土；筹边曾此地，大好修文偃武，我从瘴海班师。”可称杰作。

　　《梁溪漫志》曰：前人记“崔度崔公度；王韶王子韶”以为的对。绍兴中，冯侍郎楫、罗侍御汝楫在朝，或戏为语云：“侍郎侍御楫汝楫。”无能对者。时范检正同、陈检详振同皆为二府掾属。徐敦济康续云：“检正检详同振同。”时以为天生此对。又曰：有士人，尝以非辜至讼庭，守不直之。士人愤懑，大声称屈。守怒曰：“若为士，乃敢尔！为我属对，不能，且得罪。”乃唱曰：“投水屈原真是屈。”士人应声曰：“杀人曾子又何曾。”守曰：“吾句二屈字，乃汝句尾是曾音层字，汝之不学明矣，何所逃罪？”士人笑曰：“此乃使君不学耳，按屈姓，流俗皆如字呼，而屈乃地名，屈到屈原皆九勿切，使君宜研究。”守惭谢，遣之。愚按，二事皆可喜，且屈原之屈，误读者世多不知，特志之。

　　杭大宗《榕城诗话》曰：李光坡茂夫，安溪相国介弟，隐居不仕，潜心经学，著《三礼述注》。仁庙赐联曰：“道通月窟天根里；人在清泉白石间。”诚荣遇也。　

郁离子

应制

　　国朝宫殿门联，撰自翰林，进由工部，每至封印后，工部堂官率属敬谨悬挂，新春开印后，收而谨藏之，岁以为常。乾隆癸未、甲申间，多系曹来殷太史仁虎恭撰。今其集中所存，如皇极左门云：“九重敷敛范陈箕，曼羡蕃釐共锡；万国会归光戴斗，荡平轨路同遵。”右门云：“洛筹福纪庆洪延，象叶居中建五；乾策祥符徵顺叙，功侔则大函三。”敛禧门云：“辉骈宝券晋云阊，推策纯常集嘏；庆衍瑶筹嬴澥屋，阐珍舄奕流褆。”左门云：“重霄日月烛升恒，景运祥开久照；八表山川徵乐寿，昌期福集新韶。”右门云：“化成熙皞验风从，治媲春孳夏育；祥迓炽昌昭德致，符呈乾络坤堆。”锡庆门云：“亿万龄锡羡延洪，保定自天孔固；三千界重熙洊洽，祥和与物同春。”左门云：“三壶景象驻恒春，扣砌环迎戬福；六幕光华徵复旦，彤宸茂集繁祺。”右门云：“珠囊晷纬迓庥徵，福界垣昭太乙；玉烛年华彰瑞应，昌期化溥由庚。”影壁门云：“川岳献珍符，絪緼阐瑞；日星昭景贶，纠缦呈华；玉琯奏諴和，气调九宇；瑶枢徵广运，衡正三阶。”茶膳房云：“得气先蓂长应月；呈祥翠箑并迎风。”“五色云英滋秀草，千秋露实熟蟠桃。”“湛露凝甘盈缶瓮；光风布煦应瑶筩。”“液酌衢尊同介景；音调嶰管遍覃禧。”凡此数百言，置之盛唐诗中，皆绝妙好辞也。升平故事，足为翰林程式。右载王兰泉侍郎昶《蒲褐山房诗话》中。《丛话》未收，故录之。

　　朝鲜使臣入都祝嘏，献一联曰：“河清适际千年一；嵩寿齐呼万岁三。”冠冕堂皇，颂扬得体，孰谓蕞尔国无才乎？

　　慈禧端佑康颐昭豫庄诚皇太后五旬万寿，时光绪十年十月初十日也，天色晴朗，灯月交辉，各处对联，争妍斗胜。京师有人寄来三联云：“帝德满乾坤，听华祝嵩呼，共拜女中尧舜；圣慈绵岁月，正梅开桃熟，如瞻天上神仙。”又云：“薄海颂箕畴，万国衣冠齐祝嘏；寰区瞻婺耀，九天雨露共沾恩。”又云：“金镜千秋，天上星辰原不老；瑶池万岁，人间河岳媲长生。”语皆典重，相传为某太史作。

郁离子

庙祀

　　郯城十里铺，有倾盖亭，乃孔子遇子华子，命子路赠以束帛处。门口二碑，一篆书“倾盖亭”三字，明万历某年建；一重修碑，康熙某年建。亭凡十余级，一望荒僻，毫无意味。有联云：“圣贤兰臭合；宇宙草亭留。”亭屡经捻匪来往而获无恙，圣灵呵护，非偶然也。而此联殊不见佳。

　　金陵湘中忠义祠，专祀楚中死王事者，正殿额云：“气塞两间”。联云：“江淮河汉，浪骇涛惊，八千里扫荡驱除，公等能当天下事；矢石戈矛，血飞肉薄，十六年流离辛苦，国殇终是楚人多。”大笔淋漓，九原感泣，不必求工于字句间矣。祠东园中有联云：“把酒纵谈三代事；推窗好纳六朝山。”皆彭尚书玉麔作。○又无锡惠山昭忠祠联云：“圣代即今多雨露；故乡无此好湖山。”亦凑泊可喜。

　　宏光时，朱公大典以漕运总督驻兵淮安，于南城外三里建龙光阁，以壮文笔。公殉难，阁圯。道光间，邑绅丁柘翁、何濯翁以修城之余建之。阁凡三层，规模壮丽，前殿祀朱公像，旁悬丁柘翁联云：“毓德淮南，桂树丛中培士气；誓师江左，梅花岭上配忠魂。”

　　吾乡都天庙，临漕河，屡著灵异。某年，粮艘以水小弗获济，中丞祷于庙，而潮忽至，奏闻加封。号神为张睢阳巡，弗知其据何典也。庙有蜨庵师联云：“帐前义激南雷，忠忱懋著；门外帆迎西日，利济攸资。”

　　扬州史公祠联，以吾乡严太史保庸为最，近者如张尔荩云：“数点梅花亡国泪；二分明月故臣心。”又裔孙杰云：“残局泣孤臣，读奏草终篇，犹见行间含血泪；溯源同一派，幸梅花无恙，又从乱后拜忠灵。”

　　阜宁县，古庙湾场也。城外有三宫殿，又名三元宫。神龛联云：“海中夜渡指迷津，显神通，呼客随舟，为引一帆投岸腹；山左商求延世泽，赐奇梦，度人回籍，曾教千里结珠胎。”又楹联曰：“淮上庙湾灵验，两宵来显梦；山东宁海应期。十月果生男。”弗解也。询诸土人，乃云：“某年，有山东贾客，寓庙多年，每日祷于神，以中年无子，求神佑归，以延似续。一日者，梦有人携赴海舟，风涛眩耳，须臾到家，门庭如故。入门，见家人无恙，亦甚喜。与妇一宿，晨起，便有人来促之回舟。匆匆出，其母持其所遗带送岸侧，则在舟中矣。其母持带归。舟遽开行，风涛更厉。入庙，见己尸卧于床，惊而忽寤。庙中人云：‘已死二日矣，心热未殓耳。’后三年，事毕归家，见妇弄儿，戏尤之，妇曰：‘此君之子也，独忘三年前归来一宿而去乎？’某犹未信。其母持带以示之，乃知为神佑。复携子至庙酬谢。后其子长大，犹每岁至庙进香，嗣家道渐裕，建三元宫于其乡，始勿来。”其说诡异不经，然二联确凿言之，或非无故。若夫建庙时，欲定烧屋脊窑顶，顶高六尺，惟某店有之。醵钱往市，店人云：“尔庙中有三人齐至，定买已久，其钱已交清矣。”则虽众人言同，而无实在可据，宜置勿论。

　　山阳关忠节公祠，佳联甚伙，其尤者二联。一云：“六载固金汤，问何人忽坏长城，孤注竟教躬尽瘁；双忠同坎壈，闻异类亦钦伟节，归魂相见面如生。”为林文忠公作。一云：“撄绝岛烽烟，万里波涛流碧血；享崇祠俎豆，九霄日月照丹心。”为某茂才作。

　　陆春江元鼎，为山阳令，时文昌阁成，献联曰：“开宇宙文明天下，光辉分紫极；劝世人孝友阶前，咫尺有朱衣。”语意不脱不黏，是才人吐属。

　　京师淮安会馆，在麻线胡同，门联云：“地钟国士山川秀；春满皇都雨露深。”内有关帝祠，联云：“圣裔到今有忠节；人文自古重春秋。”关忠节公天培，为淮人也。二联皆工切，为郡人秦文伯观察焕所作。

　　包晓村云：节孝坊对，罕出色者，大率千手雷同，凡守节者皆可通用。余友某，道出通州属之石港镇，见丛树中巨坊，刻一联曰：“守节时甫十六岁；建坊日已八十年。”朴实老横，必名手所为。惜车过匆匆，未能详阅作者姓氏。

　　淮城漂母祠，闻旧有联云：“世间不少奇男子；天下从无此妇人。”上句为明庄烈帝送秦良玉作，下句不知出处。近王玉航明经有集句联云：“古庙临祠墓；行人说故侯。”吾友丁叔居寿恒有联云：“萧追滕荐功犹后；项废刘兴识最先。”何子贞极赏之。

　　镇江西门外有广东会馆，中祀关帝，联云：“乃武乃文，至德与尼山合撰；以享以祀，湛恩被粤海同人。”语句大方。然武庙对联，非庸笔所能称，古今来对联陈陈相因，读之生厌。有屠户送一联，语太不经，而生气勃勃，颇足解秽，云：“一片心大哥三弟；两件事曹操孙权。”

　　安东城隍庙联云：“我有子弟，我有田畴，金水土谷惟修，天工其代；无敢驰驱，无敢戏豫，聪明正直而壹，日鉴在兹。”知县事张振鐄立，组织经语，天衣无缝。后至泰州城隍庙，有王子勤观察庸勋一联云：“城上树啼乌，钟漏渐稀天欲晚；隍中蕉覆鹿，讼争未了梦初醒。”嵌“城隍”字，而语意超脱，惩戒意有神无迹，当为城隍庙联压卷。又阜宁城隍庙戏台联云：“天堂有善必嘉，富贵功名，为斯人注定生庚，岂待觅蓬莱方丈；地府无邪不罚，盲聋喑哑，看此日描成样子，何须说剑树刀山。”则语意粘滞，又不如张作之稳矣。

　　赵小楼先生克宜，天才俊逸，著有《角山楼诗赋钞》行世。家素封，刻《苏诗及类腋补》。偶题露筋祠联云：“欲把此心证湖水；忍将清恨诉莲花。”语意清新，可想其风致。

　　广州九曜坊华佗庙，有楹联云：“愧当代以医名，未能与奸雄破腹穿胸，把他心肠改换；慨沉疴非药疗，愿各从平日修身积善，默邀神鬼扶持。”相传为元化乩笔。

　　元真子祠，旧有一联云：“泛镜水千塍，归来餐菰米莼羹，地真仙境；听棹歌一曲，随处有荻花枫叶，我亦渔人。”潇洒可喜。惜作者姓名无从考证。

　　何子贞太史，以使闽过西安烂柯山，谒陈恪勤公祠，题楹联云：“大鸟三生，半世勋名为令始；飞虹十丈，当年诗酒看山来。”语意兀岸，迥不犹人。

　　曾靖毅公贞干，战功懋著，安庆地方立有专祠。文正公过之，题联曰：“英名百战竟成空，泪眼看河山，怜予季保此人民，拓此疆土；慧业几生磨不尽，痴心说因果，愿来世仍为哲弟，并为勋臣。”可谓声泪俱下。

　　南宋时，岳王驻兵泰州，以御金人，筑垒甚高。士人因而筑之，名岳王墩，或竟称泰山，以志景仰。登高以望，全城在目，烟树空蒙，诚胜迹也。山下有勺水，因名西湖。门口前殿为药王像。因岳及药，必工于说文者为之。长舌夫妇亦遂跪于药王殿下。楹联甚多，无足观者，仅志其一联，曰：“天留宋朝垒；人说岳家军。”因思岳王庙联可传者，如：“百战妙一心运用；两言决千古太平。”“子孝臣忠，决战乃成三字狱；君猜相忌，偏安还赖十年功。”钱伯瑜中丞题联云：“万里坏长城，太息北征将士；中原支半壁，伤心南渡君臣。”有王之裔孙，名镇南者，为浙江运使时，修葺祠宇，题联云：“天章表臣节，想当年竭力致身，万古精诚光日月；祖训衍家传，愿奕叶承先启后，千秋俎豆炳湖山。”皆警策可传。汤阴庙联云：“凛凛生气；悠悠苍天。”语尤简括。

　　财神庙联云：“德者本也，财者末也；大而化之，神而明之。”○乡村上地庙联云：“人人敬我一方二老；个个赐他五福三多。”又云：“吾土地也；人恒敬之。”江南人家有土地庙嵌庭壁中，匾为“如在”，联曰：“厚德戴物；安土敦仁。”

　　金陵方正学祠有联云：“管仲不为，十族乃成真召忽；成王安在，一言直折假周公。”语意兀傲不群。○又方景二公祠，有诸生过此，题联新颖，不拾牙慧，诵之开发神智。其联云：“恭喜两先生，有幸升天，割忠臣舌，剥孝子皮，快活死矣；清贫一介士，无钱致祭，秉春秋笔，洒英雄泪，呜呼哀哉。”

　　粤东海幢寺内有观音像，其像有须，祈嗣者多验。德文庄公抚粤时，往求子，生英煦斋相国和。后相国弟官粤东时，相国寄题楹联云：“佳气海天遥，忆当年兆协桑弧，早荷神慈垂默佑；政声山斗在，念此日荫承兰锜，敢忘忠荩绍清芬。”今此联犹悬殿壁。

　　蜀中诸葛丞相祠，联句最多，稚切者不数见。有友人见有三联云：“日月同悬出师表；风云常护定军山。”“兴亡天定三分局；今古人思五丈原。”“已知天定三分鼎；犹竭人谋六出师。”语皆精卓可传。侯东洲大令绍瀛工为楹联，而未多见，仅志其金陵驻马庵诸葛武侯祠联云：“驻马看江山，早安排八阵雄图，三分鼎祚；卧龙上霄汉，空景仰宗臣遗像，丞相祠堂。”吾乡赵季梅广文彦修金陵武侯祠联曰：“山围故国，潮打空城，在昔吴宫已禾黍；隔叶黄鹂，映阶碧草，至今丞相有祠堂。”其人其地，乃确切不移。

　　淮城二帝祠内魁星阁一联云：“以斗量才，问何人能当一石；如金惜墨，看此日横扫千军。”

　　《桐阴清话》曰：蔡春帆太史罢官归里，道光己酉正月三日，招集里中旧游，文酒竟日，客去登楼，无疾而逝。说者谓其前年题吕仙祠楹联云：“因果证殊难，看残棋局光阴，试问转瞬重来，几见种桃道士；黄粱炊渐熟，阅遍枕头世界，乐得饱餐一顿，做成食饭神仙。”竟成语谶。余谓联语诚佳，特惜黄粱入梦之卢生是开元间人，纯阳乃咸通进士，上下相去百余年，安得授之枕头哉！盖邯郸所遇，别一吕翁也，然传伪久矣。愚按，此种幻说，本无可据，无容深辩。

　　道光壬辰，少宗伯程春海恩泽典试粤东，度庾岭，暑雨淋漓，因憩于张文献公祠，徘徊庭宇，遍读联句，鲜当意者，偶得“相公风度想梅花”句，然艰于属对。天明，坐笋舆至红梅驿，忽笑曰：“何不以本地风光对之！”急还祠，索山僧笔研，大书云：“王道荡平通岭表；相公风度想梅花。”僧遂勒于祠壁，观者莫不叹其裁对之工。愚按，此联亦寻常语，且不甚对，而其事甚韵，姑存于此。

　　金陵龙王庙，向在江宁府北，毁于兵火。光绪十年威毅伯曾沅甫宫保国荃来督两江时，天久不雨，有司请设坛致祭于郡庙，宫保慨然曰：“是乌足昭诚敬。”委上元县典史苏庆生有炯于龙王庙旧址鸠工庀材，不日工成。宫保亲谐行香，时亢晴日久，行礼之际，甘霖立沛，万民共睹，欢声雷动。宫保献庙联云：“与士民同荐馨香，百谷及时沾雨泽；到今日重修庙貌，钟山依旧作龙蟠。”又梁方伯肇煌联云；“擅嘘云作雨功能，神本灵通，荷频年祈祷龙坛，江乡大熟；极腾天潜渊变化，秩经崇礼，愿指日扫除蛟穴，海国安澜。”

郁离子

廨宇

　　明伦堂联多格言，少按切地方者，惟江南淮安府学联云：“马上文，胯下武，枚里韩亭，彪炳经纶事业；石边孝徐积，海底忠陆秀夫，徐庐陆墓，维持名教纲常。”按切地方语尤卓炼，下不署名，未知何人手笔。

　　己未科江南乡试，借浙举行，贡院门联，阮文达作，犹及见之。江南贡院至公堂联云：“矮屋策高文，九天升，九渊沉，九转丹凝，多士出身，在此九月九日辛卯以九月乡试；秋闱感春梦，三艺竞，三场竟，三条烛烬，一官回首，于今三十三年。”为程祖洛撰，语载《丛话》。然似不如旁一联云：“矮屋万余人，灯残漏静，听食叶蚕声，风雨经营，宛如昨日；大江两省士，霞蔚云蒸，看抟霄鹏翼，文章黼黻，定胜前贤。”又提调堂云：“谁是谪仙才，丹桂一枝秋八月；我犹见猎喜，白莲千朵夜三更。”语皆清俊可喜，惜不记作者姓氏。兵燹后，旧联多佚，故录而志之。

　　山阳县周大令峘，以孝廉作宰，县门悬一联云：“辞若无情休妄诉；忿如可忍莫轻来。”以经对史，慈爱之情溢于言表。

　　淮城育婴堂楹联极多，惟丁俭卿先生联云：“眼前皆赤子；头上有青天。”堂上诸联，以此为冠。

　　广东会馆之在镇江者，厅联云：“此地结鸥盟，萍水遭逢，航海偕来珠海客；故乡传鹊报，梅花消息，江南不隔岭南春。”又云：“山色挹南徐，尽销磨客子光阴，且倒清樽浮竹叶；乡心寄东粤，倘问讯故园消息，好寻驿使探梅花。”语意清新工切，未知何人手笔。

　　徐州府堂有联云：“法西汉时二千石；生东坡后七百年。”清老无敌。

　　公廨对联，多陈陈语。徐道官廨有联云：“为政戒贪，贪利贪，贪名亦贪，勿骛声华忘政本；养廉宜俭，俭己俭，俭人非俭，须从宽大励廉隅。”语甚切至，但苦做不到耳。

　　某邑风气习歌舞，士商子弟傅粉登场，了不为怪。联数十人名“子弟班”，意气扬扬，甚自得也。余戚尹某馆于令署，值令得孙，演此剧，众客毕集，曰：“戏台无匾对，不壮观。”佥以属尹。尹素工此，援笔直书匾曰“鸣琴而治”，联曰：“喜报丁男，延年益寿；班联子弟，蹈德咏仁。”语意尚属得体。

　　周文之大令宰常熟，自撰堂联曰：“五日风，十日雨，岁乃常熟；九年耕，三年蓄，民其来苏。”语意工巧之至。○袁又村任宝山、高桥二尹，集句为联云：“翦取吴淞半江水；即是河阳一县花。”亦复工雅可诵。

　　友人信云：淮安府考棚有楹联曰：“黄河水滚滚而来，文应若是；韩信兵多多益善，士亦如之。”余在淮送考二十年，初未见此联，想迷失久矣，安得好事者补书以悬之。

　　曾文正督两江时，官厅联为文正公自撰自书，云：“虽圣贤亦有过差，愿诸君谠论忠言，常攻吾短；凡堂属略同师弟，使僚友名成行立，乃称我心。”大堂檐联云：“广平经济，新建功勋，望重三台，宿学共知尊北斗；吏部文章，敬舆奏议，集成一品，瓣香谁不奉南丰。”堂内柱联云：“堂下走孙吴，金钺诛枭，威靖提封无伏莽；军中重韩范，玉符镇鳄，化敷寰海不扬波。”语极堂皇，不知为何人所作。

　　侯东洲大令封翁康田先生，由恭城学官升直隶衡水县令，有政声，所为对联甚多，东洲仅志其恭城学署云：“有教无类，教亦多术矣；以文会友，文不在兹乎。”衡水县大堂云：“我敢云德被桃城，止凭此一点良心，好对有情百姓；尔原望安居蔀屋，也要存几分畏志，毋忘约法三章。”政绩可以想见。

　　金陵两广会馆联云：“宦迹寄三生，看吾道南来，大江东去；乡心联百粤，记穗城春满，桂岭秋高。”乃侯东洲大令作。

　　苏州试院向在昆山，兵燹后，移建于府城双塔寺旁。冯林一中允桂芬公，禀请永在府城考试，大吏入告，得旨俞允。李相为联于大堂云：“文学景前贤，乐淑礼陶，烝我髦士；科名甲诸郡，江襟湖带，宅此奥区。”“二堂云：“登泰山望阊门若练，左江右湖，引文心都入梅花香雪；作秀才以天下为怀，先忧后乐，愿多士无忘齑粥家风。”时郡伯为薛公书常，亦为联云：“文教开言，子曰学，道曰爱人，愿诸生毋忘所本；乡贤式范，公为师，儒为宰辅，从此地先植厥基。”语亦细切，并志之。

　　余姚阮晋朋别驾本焱，楹联才气胜，需次吾省。甲申春，府委代理阜宁县。五日，京兆耳左侯以勘河至阜，一见契合。遽饬司札署，其先委署阜宁而未至者，调署他缺以避之，诚奇遇也。抵任后，风裁严峻，百废俱举。其门联、堂联皆自为之，读之可见其为人矣。大门额云“门墙高峻”，联云：“控湖河海，奥区三百里井疆，古亦公侯宜自重；凛绅士民，仰望十万家烟户，官称父母敢怀惭。”二门额云“重门洞开”，联云：“风骨九秋鹰，东里惠因为政猛；冰心三尺鲤，西门清不受民欺。”大堂额云“雷令风行”，联云：“赫赫明明，防溃何当心止水；堂堂正正，挥毫犹带气如霜。”

　　蒙古柏雨田中丞贵，由知县累官至巡抚。自撰一联悬于广东抚署曰：“枚令计十年，坐斯堂，始愿何尝及此；丝纶蒙两代，奉厥职，立心惟矢无欺。”语虽笨，而却是以实道实。

　　黄溥《闲中今古录》云：宣德初，先祖在南昌题联曰：“学冠西江，列郡仰诗书之府；道宗东鲁，四方推文献之邦。”方伯孟公见而请题藩司大门，先祖以“堂堂藩府，襟三江而带五湖；济济官僚，顺四时以宣八政”呈，公即命刻之，迄今不易。

　　吴中正谊书院向试制艺，兵燹后，仍建于沧浪亭畔，兼试经古。合肥相国制一联悬讲堂云：“经义治事分斋，有此邦掌故；性道文章一脉，愿多士躬行。”确切地方，不可移易。

　　淮安府试院栅外，列屋数十间，平日赁人为市，考时让出，为考入应名栖息之地。届时，屋中列长凳，以点名牌灯标其数。考者按所取名数，坐以待应名。各县绅董，各管名数。将点时，按牌呼名送入，既蔽风雨，又免拥挤，法至良也，名曰“牌灯公所”。其资为六县公捐房租所入，以供各费。中有联曰：“片刻即天明，此处何容久坐；一声从地起，诸君自有前程。”确切情景。