【联集】我道我经之卧谭沐月（十）

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薛拯近照



    【作者简介】薛拯，笔名：黑马，微信：xueshishishuo。号：痴儿、鬼手，又号卧月先生、犁幽居士。江苏省宿迁市宿城区人，1986年生，初中毕业，17岁入伍，职业民工、保安。十年如一日，在33岁之时完成了古典哲学诗集《薛氏世说》一书，并哲学联集我道我经之“酌月清心”1065副中长联，以及第二系列“卧谭沐月”。



我道我经之卧谭沐月（十）



451.势去见心  卑时知味

谷底之中势去时，却依旧君前莫弃离，不因贫贱远连疏，此友真真非为利；

身卑之后欺来日，便重新味里知寒暖，乃叹誉金攀与媚，这尘冷冷寡言情。



452.安者食香  纷兮味蜡

得失富贫能怎样，且随缘来去以修泊，那淡饭粗茶甚是香，欣于无累，欣于安也；

誉金刀剑只凄寒，总惊寐朝昏而断肠，其佳肴美酒亦为蜡，苦在常愁，苦在纷焉。



453.使灿卖命  以凡入尊

那用人之诀，不过是:避其短，扬其长，使灿使光于路上，乐拼乐杀以追梦；

斯得志之方，乃总为:藏这芒，掩这俊，常俗常庸在世间，寡忌寡仇而号尊。



454.有缺乃进  堕者宽己

苛刻待人君误哉，完人者、自古未闻，纵然天地亦常缺，唯此方能存变之机，朝朝奔上；

宽容对己尔衰矣，毁己焉、从来在堕，本就修行当甚勤，若斯只见总霜之境，步步向低。



455.驭人醉心  向忍利安

从来成事驭人也，德长扬矣短而容，方得众之心，五湖四海争投奔；

终古莫霜向忍哉，欲斗藏兮安乃逐，是杳仇之诀，万利千金醉自由。



456.志在格局  霜难凄泊

无胸怀者志谁成？喜恶亲疏以用人，是不亡也败；

常恬泊兮霜可傲，誉金权势而如幻，便虽坎闲斟。



457.道心于微  禅境在净

道心者，知秋一叶，于细微之处以观尘，参规参律如闲耳；

禅境兮，笑世空悠，在清净之间而忘我，淡去淡来乃逸哉。



458.可圣透悟  能豪傲艰

洞其规，察其律，圣人之道总于斯，便知来与去；

酌这厄，品这霜，豪杰之风常在此，敢斗地连天。



459.观微方识  于淡方悟

识人深处始于微，在外言行本戏焉，何以信来？孰真孰假神难辨；

悟世明时唯见淡，便心恬泊俱空矣，无须斗去，是梦是烟欲乃轻。



460.吉凶知性  权势总孤

虽在外言行难辨其人，但每利之前，每危之处，便莫藏之性焉，急急而谋也；

是于巅权势总闻斯凛，即常刀之险，常寐之惊，乃甚冷之心耳，深深以叹哉。



461.柔弱命坚  庸憨常福

木枯而易折，草弱却常繁，生命是坚否，不在于刚，在柔也；

气傲染仇来，性憨欣福至，红尘莫难时，非扬以势，扬庸焉。



462.柔者韧也  刚者傲哉

性柔者，方能坚韧，如水长流之毅焉，便每动以恒，虽雨，虽霜，虽苦，虽艰，不休千里之行，哪志难成也；

骨刚兮，敢沐狂澜，若梅傲立之魂耳，欣其孤莫俗，纵权，纵势，纵金，纵誉，懒起点攀之念，醉尘可炼哉。



463.刚柔看时  贵贱空愁

那刚柔胜败，始于顺势巧行焉，须坚以硬，要忍得藏，乃看时而动也；

斯富贵兴衰，终在俱空长笑耳，本幻何愁，即缘随命，便抚瑟则悠哉。



464.清者霜焉  斗者豪哉

恒古甚清之性，非其亡，则其厄，为利众生拼与杀，手段阴阳恐寡焉，君却逆尘以洁，那刀剑锋芒挥舞，本就寻常之事，哀哉，悲矣！

从来敢斗之魂，虽这败，更这荣，可雄一世光连醉，前途坎坷任千也，尔当炼魄而豪，斯风雨凄寒谈笑，无须忐忑之怀，皓矣，正哉。



465.懦者霜尘  刚者仇声

一味顺之，一味柔之，枉为太忍人生，与君且看红尘，那欺，那辱，那种种凄寒，是懦者春秋，其苦无休止；

满程狂矣，满程傲矣，只得甚仇岁月，若尔常翻青史，斯败，斯亡，斯千千陷阱，乃刚兮来去，这哀自古今。



466.柔以情谋  弱凭和略

柔以克刚用在情，双双泪水深流，问君是否肯伤也？

弱而胜势皆于忍，步步谦怀太隐，笑世何曾有敌哉？



467.染恨刚哀  享悠弱福

其浮躁，其骄狂，此刚本就患哉，是人心远去恨滔滔，苦难春秋于己也；

斯淡恬，斯清净，这弱即为福耳，乃禅意修来悠醉醉，宁安岁月在和兮。



468.敛者聚朋  坚兮可志

胜且莫骄，妒何染也？怨何染也？便四海宾朋助尔行，青云直上如闲事；

败尤勿馁，志更坚焉，毅更坚焉，即满程风雨向琴洒，梦想非空在傲澜。



469.不谋勇衰  莫炫乃和

虽存其勇，却不善其谋者，只显赫一时，那拼杀江湖，除处处结仇何用哉？古无久盛；

怎炫斯能？唯总招斯恨焉，是剑刀每步，这风霜岁月，叹凄凄彻骨空悲矣，寐岂点酣？



470.勇方谈智  恶唯争灭

空谈智慧，那口若悬河俱枉焉，勇未曾生哪敢行，除招斯恨，点事难成耳；

何舞剑刀？这形如恶犬都惊也，君非以德只闻怨，唯见其仇，满程争灭哉。



471.勇澜挽澜  志唯奋搏

任坎任澜，能勇者，虽千难万厄又如何？敢于面对方平也；

纵穷纵苦，若志兮，便万略千谋而奋搏，懒使哀哉乃灿焉。



472.品澜于智  堂正寡惊

那人间之事，千丝万缕乱如麻，可以平焉，还须智慧，且谋且略闯江湖，便若轻摇羽扇将棋下耳；

斯路上之艰，万雪千霜闲煮酒，唯其皓矣，懒屑剑刀，用正用堂迎坎坷，何来甚颤魄魂对影愁哉？



473.淘汰者怯  可道莫私

人在江湖，却缺其勇气兮，唯信心难足，是言行拘束以寻常，问哪志能成？叹终将淘汰于尘也；

胸怀天下，即展此雄风耳，乃私欲不闻，方艰险坦然而笑对，欣任霜懒畏，便始见淡恬向道焉。



474.用人以信  施正而佑

用人之道，信以甚哉，便感恩感德，为君之志命来拼，寡闻有叛；

施正之谋，善而勤耳，即广友广盟，得敬之名天亦佑，何见畏霜？



475.寡信谁忠  太清苦厄

空闻猜忌败君业，那为臣者，唯怨满怀，更恨盈心，而今何以谈忠也？

总见清高沐世霜，斯傲骨兮，甚愁一路，亦凄断魄，自古徒悲饮泪哉。



476.众安聚心  主安利爵

为王者，若以真以信驭臣焉，便不曾丝恐，朝堂上下俱欢矣，虽千里之途险与艰，却众力挽澜来笑对；

做仕兮，当用厚用憨迎主也，方总感常安，官路神魂尽逸哉，任浑身之累忙连碌，可满腔热血去忠君。



477.放手养才  畏败难志

善用人兮，是使其任去发挥，以激这潜能，炼芸芸才干；

恐经败者，乃总此畏来固守，便抑斯灵动，葬烁烁前程。



478.驭人以信  败名上攻

用人上略，是给其权力不疑哉，便千里沙场无顾虑，敢杀敢拼，以报君恩德；

征战奇谋，乃使此威名俱散耳，方满程美酒盼朝昏，甚歌甚舞，为向尔归降。



479.点滴聚成  浩气堪誉

是无数微尘，乃凝其世界，何况君兮志业，先寸步之行，方闻千里辉煌之路；

于满腔热血，堪有此雄风，本来人这荣光，须惊天之皓，才得百年灿烂之名。



480.常慎非凡  总稳豪俊

在寻常岁月，言行乃可慎焉，不争，不傲，不骄，不怒，品德如斯，想来非俗非庸耳；

于惊险春秋，进退总能稳矣，以淡，以安，以静，以悠，气场这样，岂会莫豪莫俊哉？



481.辉煌毅魄  璀璨傲魂

无耐心者，事事俱难怨向谁？欲成志业古连今、本就其行千里毅修来，岂闻懈怠辉煌过？

有梅骨兮，凄凄付笑闲烹茗，不屑风霜豪与杰、须当斯勇满怀铮闯去，长醉傲然璀璨时。



482.俱拼堪志  诗魂醉霜

小事未曾尽力，其功其业岂闻辉？春秋拼莫丝毫怠，欲能成就便非梦耳；

洪澜常以笑谈，斯坎斯艰都作韵，琴瑟抚而分外浓，志在巅峰不是醉哉。



483.知敌略来  识己志辉

当观人微处，其性其心已了然，再布阵来谁点败？那计之奇，是攻此情焉而胜哉，任君摆弄；

在识己深时，何从何往便知晓，若追志去哪常哀？这程之醉，乃逐斯长耳则光矣，欣梦辉煌。



484.省知来去  悟淡寇王

唯省到深时，便知晓己长己短，那千里之行，来连去矣心方有数，不须卜卦问仙神，此胜如闲事；

当悟于透处，即洞明物幻物空，这百秋之志，寇与王焉忧莫点闻，只管向尘吟自在，斯禅扫俗襟。



485.胜己尤难  归心光易

虽闯荡江湖无敌手，但唯胜己甚难，那贪婪，那骄横，那执迷，总使仙神亦叹来，君又岂能放下？

且展开怀抱洒春风，便可归心自易，斯仁德，斯宽容，斯慈爱，常将险恶深醒去，尔何不舍光明？



486.任命难助  傲艰自光

再苦人生能怎样？君若沉沦，唯是此身枉矣，使壮志哀哉，叹败于己也仙难助；

虽贫岁月又如何？尔当坚毅，乃堪这骨傲焉，向红尘炼耳，欣灿在魂兮忆自光。



487.韧者何败  存兮即胜

寡败者，是始于莫馁，再大艰难永不言休，其志辉煌方有望；

常胜兮，乃输以非亡，虽狂风雨从无叹灭，斯行苦厄总能存。



488.斗唯见利  欲唯叹埃

斗世上之人容易，识己甚难焉，当身于棋局之间，只观其面，难晓其全，刀刀剑剑眼前利；

写心中之苦轻松，忘尘尤寡也，若执在欲望之处，唯见斯愁，寡闻斯逸，暮暮朝朝魄里埃。



489.红尘诗韵  欲望剑光

本各自人生，各自修行，遍看红尘味万般，那喜，那忧，那爱，那仇，总凝诗韵斟连赋；

是俱为水月，俱为泡影，悟明欲望空千丈，其争，其斗，其拼，其杀，只得剑光骨与坟。



490.观世如镜  莫敛何安

或其语，或其行，世间之相总为镜，短长清浊细斟焉，便明顺逆，便知成败；

任斯狂，任斯横，剑上之寒自断肠，妒怨恨仇深涌矣，即染纷纭，即凛春秋。



491.历以杳忧  诗境寡囚

兵家胜败亦寻常，何况尔哉？莫喜莫悲，于得失中品以味焉，再前去、不必甚愁甚悔；

诗者春秋当洒脱，毋须囚矣，任争任斗，在道禅处斟而逸也，便后来、哪闻点雪点霜？



492.喜劝利行  扫哀于境

君当广纳众言，在取长补短中闯以江湖，自是魄明心静，知行与止间、人生醉去；

尔且淡看万苦，于近道亲禅处悠而岁月，任凭剑冷刀寒，隐誉连金里、诗韵吟来。



493.败于常傲  灭在炫时

自觉甚能，而去傲看一切，不曾省己之身，问怎习众人之智？悲矣，这般哪个成功？唯败于此也；

空谈有志，总闻深炫满程，只得霜君之路，叹徒招千里之仇，悔哉，其味愁云惨淡，俱灭在斯焉。



494.乐省常益  且禅哪哀

自省朝朝步步修，补君之缺常闻益，那春晖一路、是止行之美如文艺，喜尔风姿，喜争为伴；

莫愁夜夜弦弦醉，忘我之怀哪染哀，斯禅味百秋、乃刀剑之遥若镜花，向空诗意，向泊而悠。



495.改过方勇  敢清正道

虽知其过而无改，所谓尊严、是尔难提勇气，怕辱，怕羞，只更乃懦夫耳；

再懂此尘却莫随，这般傲骨、徒君甚洁风姿，太霜，太苦，但尤为正道哉。



496.用善谋情  用恩谋益

点长扬也短而抑，虽千里重重雪与霜，但忆君之好、患必助焉，便事事莫惊，欣逢源左右江湖里；

丝苦济兮危以解，醉满程滚滚金连誉，是敬尔之恩、志都帮矣，即朝朝如醉，享有福春秋仁德中。



497.枯荣自然  悲喜洒脱

衰盛阴阳反复，本为天地之规，胜有何妨？败有何妨？生有何妨？死有何妨？自然之事一壶酌去；

道魔善恶无休，乃显古今之味，争犹谈笑，杀犹谈笑，名犹谈笑，利犹谈笑，洒脱之风满纸吟来。



498.史以鉴尘  有输争进

无其规律，何将称以江湖？且细心观去，成王败寇、福祸盛衰，俱在史书中鉴；

有此输赢，方可拼而岁月，便搏命争来，刀影剑光、功名利禄，都从尸骨里行。



499.厄极将熄  不空正气

万丈熊熊烈火，即为将灭之时，待都燃尽、凄寒则至，这般君且悟来，那苦，那澜，那杀，那仇，压根俱幻矣；

满程皓皓丹心，乃是不消之气，任以坎狂、坦荡而迎，如此尔当效去，斯民，斯国，斯仁，斯义，自古未空焉。



500.亡即新程  有去堪来

浮沉之事本寻常，有亡必有其生，是又起新程耳；

得失之心空苦楚，无去即无斯至，乃轮回世界焉。