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雕笼翠羽语何多

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发表于 2023-5-17 08:28 | 显示全部楼层 |阅读模式

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唐诗学习104



雕笼翠羽语何多

张项学



罗隐,唐代余杭人,字昭谏,号江东生,本名横,因十举进士不第,改名隐。其诗兴感流丽,笔力恣放,有沉郁苍凉之致,而语言浅切明畅,平易通俗。罗隐写了不少咏物讽喻诗,《鹦鹉》就是其中之一。



鹦鹉

唐末 · 罗隐

莫恨雕笼翠羽残,江南地暖陇西寒。

劝君不用分明语,语得分明出转难。


罗隐的这首《鹦鹉》和三国名士祢衡的《鹦鹉赋》命意类似,同是托物言志之作。祢衡恃才傲物,先得罪曹操,又得罪刘表,后又被遣送到江夏太守黄祖处。在黄祖举行的一次宴会上,祢衡作《鹦鹉赋》,借鹦鹉以表现他自己委身于人的坎坷境遇。



鹦鹉,以其美丽的羽毛,善学人语的技能,深受人们所欣赏和钟爱。旧传陇西为鹦鹉产地,因此人们又把鹦鹉叫作“陇客”,这在古诗中很常见。陆游有诗,“梦从陇客声中断,愁向湘屏曲处生”;方岳有诗,“山中寂寞无与语,陇客适从何许来”。



养鹦鹉的人怕鹦鹉远飞,先把翅膀剪短,再关进笼子里,着实让人垂怜。徐凝有诗,“毛羽曾经剪处残,学人言语道暄寒”;白居易也有诗,“陇西鹦鹉到江东,养得经年觜渐红。常恐思归先剪翅,每因喂食暂开笼”。



罗隐诗的前两句字面是说,不要怨恨被关在华丽的笼子里,也不要痛恨翠绿的羽毛被剪得残缺不全,江南气候还是比较温暖的,这比你老家陇西的寒冷要强得多。其实,这里的“莫恨“实际是有恨。罗隐生于唐末乱世,虽有匡时济世之才,但无及第登云之运,颠沛流浪,到五十五岁那年投奔到割据江浙一带的钱镠,才算有了安身之地。他的境遇,和金笼的鹦鹉是不是有点相似呢?很明显,诗中是在自嘲。



后两句从鹦鹉学舌生发,意思是规劝鹦鹉,你不要把话说得过于清楚,话说的太清楚,人们就会更喜欢你,要想飞出鸟笼就更难了。这里蕴含着祸从口出的意思。作《鹦鹉赋》的祢衡就是因为言语好胜,触怒黄祖而被杀。这一点,唐代诗人裴夷直也曾有诗,“如今漫学人言巧,解语终须累尔身”。



可以看得出,罗隐借鹦鹉以自比,劝鹦鹉,实际是劝自己。这与他愤世嫉俗的思想和惯于讥讽的个性是分不开的。与他同族的罗邺也写过,“金笼共惜好毛羽,红觜莫教多是非”。



读罗隐《鹦鹉》

张项学

入得金笼梦已残,翠衿短尽更心寒。

纵然不学人间语,林野遥遥飞亦难。



悠雲作于拾叶斋

2023/05/07

原创 张项学 悠雲詩笺 2023-05-17 00:06
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