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静心养生联

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发表于 2023-5-18 00:49 | 显示全部楼层 |阅读模式

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寡欲能高寿
有德可延年

大德必寿;
寡欲延年.

所欲不求大;
得欢常有余。

——来自 熊经浴著《古今养生名联赏析》,金盾出版社
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 楼主| 发表于 2023-5-18 00:50 | 显示全部楼层
淡心复静虑
神怡体自舒

居家莫享清福,淡饭粗茶有真味;
处事须知艰难,临深履薄是常情。

风恬浪静中,见人生之真境,
味淡声希处,识心体之本然。(明・洪应明《菜根谭》)
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 楼主| 发表于 2023-5-18 00:52 | 显示全部楼层
欲寡精神爽
心宽福寿长

《重订增广》还辑有一联:
少而寡欲颜常好;
老不求官梦自闲。

善摄生要当寡欲;
能处世必先让人。

寡欲清心,能受苦方为志士;
宽宏大量,肯吃亏不是痴人。(山西灵石绿门院联)

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 楼主| 发表于 2023-5-18 00:52 | 显示全部楼层
乾坤容我静
名利任人忙
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 楼主| 发表于 2023-5-18 00:53 | 显示全部楼层
名利是缰锁
富贵如浮云

此为清•周希陶编《重订增广》的一副联语。全联为:

名利是缰锁,牵缠时,逆则生憎,顺则生爱;
富贵如浮云,觑破了,得亦不喜,失亦不忧。

如何对待富贵名利,下列几联值得一读:

富贵非吾愿;
安乐值钱多。(宋•罗大经《鶴林玉露》乙编卷三)

明神宗时,张瀚题吏部堂联:
功名身外事,大就何妨小就何妨;
富贵眼前花,早开也得迟开也得。(转引自清•阮葵生《茶余客话》卷十二)

清•蒲松龄也有两副联语则从另一面说明了如何对待富贵贫 穷的问题:

富贵是无情之物,你看得他重,他害你越大;
贫穷乃耐久之交,你处得他好,他益你反深。(《省身语录》)

处富贵之时要知贫贱之痛痒;
值少壮之日须念衰老之心酸。(《省身语录》)
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 楼主| 发表于 2023-5-18 00:54 | 显示全部楼层
富贵如浮云,休言子弟登龙虎
金钱身外物,莫代儿孙作马牛

安徽黄山市醪县有一副古联写得更为直白:

儿孙自有儿孙福;
莫替儿孙作马牛。
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 楼主| 发表于 2023-5-18 00:55 | 显示全部楼层
养心莫善寡欲
至乐无如读书

欲求寡欲先无我;
为所当为不问他。四川灌县青城山上清宫对联
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 楼主| 发表于 2023-5-18 00:56 | 显示全部楼层
厚性情,薄嗜欲;
直心思,曲文章。清•朱恂叔撰。

薄取而寡营,落得一生之精神不扰
厚养而宽待,赢得日后之受用有余

与此相反:

贪心胜者,逐兽而不见泰山在前,弹雀而不知深井在后;
疑心生者,见弓影而惊杯内之蛇,听人言而信世上之虎。(清-蒲松龄《省身语录》)
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 楼主| 发表于 2023-5-18 00:56 | 显示全部楼层
平居寡欲养身,临大节则达生委命 ;
治家量入为出,干好事即仗义输财。选自清-蒲松龄《省身语录》和金缨《格言联璧-惠吉类》。

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 楼主| 发表于 2023-5-18 00:57 | 显示全部楼层
无欲自然心似水;
有营何止事如毛。选自宋•赵师秀《呈蒋薛二友》

心体澄沏,常在明镜止水之中,则天下自无可厌之事;
意气和平,常在丽日光风之内,则天下自无可恶之人。(明•洪应明《菜根谭》)
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 楼主| 发表于 2023-5-18 00:57 | 显示全部楼层
矜名未若逃名趣;
练事何如省事闲。选自明•洪应明《菜根谭》和清•蒲松龄《省身语录》。

立业建功,事事要以实处着脚,若稍慕虚名便成伪果;
讲道修德,念念要从虚处立基,若稍计功效便落尘俗。(《省身语录》)
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 楼主| 发表于 2023-5-18 00:58 | 显示全部楼层
欲除烦恼须成佛
各有来因莫羡人
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 楼主| 发表于 2023-5-18 00:58 | 显示全部楼层
欲除烦恼须无我
历尽艰难好作人

此联为清代军事家、诗人彭玉麟(字雪琴)的诗句。
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 楼主| 发表于 2023-5-18 00:59 | 显示全部楼层
无求便是安心法
不饱真为却病方

选自清-袁枚《随园诗话补遗》卷六。
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 楼主| 发表于 2023-5-18 00:59 | 显示全部楼层
勤浴无病勤欲病;
学道不忧学盗忧。选自某地一家浴室的门联。

民国•胡瑞芝《养正录》中也有一副劝诫人们淡泊名利,节制 情欲的对联:

利薮名场埋俊杰;
爱河欲海丧英雄。
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 楼主| 发表于 2023-5-18 01:00 | 显示全部楼层
淡泊明志心当健;
平易近人道不孤。此为中国诗人刘大白的赠友联。
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 楼主| 发表于 2023-5-18 01:00 | 显示全部楼层
淡如秋菊何妨瘦
清到梅花不畏寒

此联作者姚步瀛

还有两副内容相同或相似的颂菊咏梅联:

一副是近代诗人高燮赠南社同人、挚友郑逸梅(1894-1992) 先生的:
人淡如菊;
品逸于梅。

郑的居室联则有:

梅花数点;
月色一寮。

另一副是旧时绍兴三味书屋悬挂的对联:

屋小如船;
人淡似菊。
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 楼主| 发表于 2023-5-18 01:01 | 显示全部楼层
素甘淡泊心常泰
曽履忧危体愈坚

这是享寿93岁的著名教育家、国学大师、古典文献学家、书画 家、文物鉴定家启功教授自题的书斋联。

功家 中的另一幅对联正反映了他素甘淡泊的品格:

立身苦被浮名累;
涉世无如本色难。
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 楼主| 发表于 2023-5-18 01:02 | 显示全部楼层
计利当计天下利
求名应求万世名

利归天下何必争多得少得;
心在人民原无论大事小事。
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 楼主| 发表于 2023-5-18 01:02 | 显示全部楼层
宁为宇宙闲吟客
怕作乾坤窃禄人
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 楼主| 发表于 2023-5-18 01:02 | 显示全部楼层
损之又损,栽花种竹,尽交还乌有先生;
忘无可忘,焚香煮茗,总不问白衣童子。选自明•洪应明《菜根谭》。
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 楼主| 发表于 2023-5-18 01:04 | 显示全部楼层
身被名牵,樊笼鸡鸯;
心为形役,尘世马牛。此联选自明•陈继儒《小窗幽记》。

清文学家蒲松龄《省身语录》中有一联同样具有警策作用:

欲不除,似蛾扑灯,焚身乃止;
贪不了,如猩吃酒,鞭血方休。

从“自省“的角度,如何窒欲制贪呢?蒲氏也有一联:

欲心正炽时,一念着病,兴似履冰;
利心至贪处,一想到死,味同聲蜡。(《省身语录》)

另一副佚名联,不失为摆脱“身被名牵”的心路:

无贪心,无私心,心存清白真快乐;
不寻事,不多事,事留余地自逍遥。

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 楼主| 发表于 2023-5-18 01:04 | 显示全部楼层
石火光中争长竞短
蜗牛角上较雌论雄

选自明•洪应明《菜根谭》,全联为:

石火光中争长竞短,几何光明;
蜗牛角上较雌论雄,许大世界。

清-金缨《格言联璧-惠吉类》也有一联与此联内容相近:

理欲交争,肺腑成为吴越;
物我一体,参商终是兄弟。
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 楼主| 发表于 2023-5-18 01:04 | 显示全部楼层
清心寡欲,不服四物
省事休嗔,不服四君

选自明•吕坤《续小儿语》。
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 楼主| 发表于 2023-5-18 01:05 | 显示全部楼层
贪、瞋、痴,即君子三戒
戒、定、慧,通圣经五言

清•张仲甫撰,载梁章钳《楹联续话•卷之二•格言》。

清文学家蒲松龄也有四宜四忌的修身养性联语,可一并赏析:

宜静默,宜从容,宜谨严,宜俭约,四者切己良箴;
忌多欲,忌妄动,忌坐驰,忌旁鸯,四者关心大病。
(《省身语录》)
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 楼主| 发表于 2023-5-18 01:05 | 显示全部楼层
心无物欲,即是秋空霁海
坐有琴书,便成石室丹丘

选自明•洪应明《菜根谭》。

下面一副对联,同样是劝诫人们寡嗜欲、薄名利,要志趣旷达、 物我和谐一体,才有利于身心健康。

名利萦牵,山水皆归自浊;
志趣旷达,市朝亦觉幽清。

选自清•申居鄙《西岩赘语》。
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 楼主| 发表于 2023-5-18 01:07 | 显示全部楼层
欲无尔我见,不养生而寿
须有老庄书,处尘世亦仙

选自民国•陈子展《谈谈联语文学》。

神静何须卜;
心闲即是仙。
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 楼主| 发表于 2023-5-19 00:04 | 显示全部楼层
知足常乐
能忍自安
这是一副谚语联。选自清人石成金《传家宝•联瑾》、金缨《格 言联璧》。
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 楼主| 发表于 2023-5-19 00:04 | 显示全部楼层
不思八九
常想一二
这是国民党元老、著名爱国诗人、书法家于右任挂在客厅中的 养生联。
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 楼主| 发表于 2023-5-19 00:04 | 显示全部楼层
知足知不足
有为有弗为

这是诗人、小说家、散文家冰心(谢婉莹)的祖父谢子修集古人 名言而成的自勉联,并作为教育后代的家训。

有关家国书當读,
无益身心事莫为。
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 楼主| 发表于 2023-5-19 00:05 | 显示全部楼层
知分心自足
委顺身常安

另有二联也与此联内容相近:

四海和平之福只是随缘;
一生牵惹之劳总因好事。(清-蒲松龄《省身语录》)

随缘穿衣吃饭;
切实做事为人。
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 楼主| 发表于 2023-5-19 00:06 | 显示全部楼层
安分身无辱
知几心自闲

选自宋•邵雍《安分吟》,《全宋诗》册7,页4574。

劝人守分、安分的联语还有:

守分安贫,何等清闲,而好事者,偏自寻烦恼:
持盈保泰,总须忍让,而恃强者,乃自取灭亡。
(清•王永彬《围炉夜话》)

忍辱则争端自息;
安分则妄想可除。

守本分而安岁月;
凭天理以度春秋。
(民国•胡瑞芝《养正录•达观》)

另一副集字联,则提出了更高的要求:

岂独安分守身为事;
欲作顶天立地之人。
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 楼主| 发表于 2023-5-19 00:07 | 显示全部楼层
心安由自足
身贵为无求

此为宋•陆游《学易》诗的颔联。见《全宋诗》册40,页25333。

与此联内容相似的还有两副联语,一副是沈醉先生作为座右 铭的联语:

有事身方健;
无求品自高

另一副是百岁退休教师张梦萍的门联:

知足心长乐,
无贪品自高。
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 楼主| 发表于 2023-5-19 00:07 | 显示全部楼层
家坐无聊,亦念食力担夫红尘赤日
官阶不达,尚有高才秀士白首青衿

选自清•蒲松龄《省身语录》和金缨《格言联璧•持躬类》。

退一步行即是安乐法;
道三个好广结欢喜缘。(清•石成金《传家宝•联瑾》)
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 楼主| 发表于 2023-5-19 00:13 | 显示全部楼层
富贵贫贱,总难称意,知足即为称意
山水花竹,无恒主人,得闲便是主人

此联为张英所撰,悬其草堂之中,见《聪训斋语》。

与此联下联内容相近的还有一联:

风花之潇洒,雪月之空清,唯静者为之主;
水木之荣枯,竹石之消长,独闲者操其权。

(明•洪应明《菜根谭》)
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 楼主| 发表于 2023-5-19 00:13 | 显示全部楼层
无求胜于三公上
知足常如万斛余

清•杜静台书斋联。载清•朱应镐《楹联新话•格言》。
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 楼主| 发表于 2023-5-19 00:14 | 显示全部楼层
惜食惜衣,非为惜财缘惜福;
求名求利,但须求己莫求人。

清代文学家、养生家石成金则演绎此联,使其内涵更为深刻。

无求胜三公,人人有贵于已,思则得之;
知足饶万斛,物物皆备于我,乐莫大焉。

(清•石成金《传家宝•快乐联瑾》)
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 楼主| 发表于 2023-5-19 00:14 | 显示全部楼层
知止自能除妄想
安贫须要禁奢心

选自明-范立本《明心宝鉴•安分篇》和清•石成金《传家 宝•绅言》。

清•石成金《传家宝•快乐联瑾》中还有一副倡导“廉节不贪” “知足无求”的瑾联:

黄金至宝非为宝,廉节不贪吾所宝;
白玉奇珍不是珍,知足无求自有珍。
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 楼主| 发表于 2023-5-19 00:15 | 显示全部楼层
但于得时思失时
知足常乐不极乐

宋,邵雍《代书寄前洛阳簿陆刚叔秘校》的颈联,也表达了同 样的意思:

知行知止唯贤者;
知足常乐不极乐。

宋-倪思《经祖堂杂志》卷六也有一联反映古人的辩证思维和 处世态度:

富饶须念贫穷日;
安乐当思病苦时。
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 楼主| 发表于 2023-5-19 00:15 | 显示全部楼层
事能知足心常惬
人到无求品自高

此为清•陈白崖的自题联。

下面还有咏颂“知足常乐”的三副佳联:

知足是人生一乐;
无为得天地自然。

(近人集《兰亭序》字作楹帖。清-梁章钳《楹联丛话•卷八• 格言》)

知足一生得自在;
静观万类无人为。

(清•梁章桁《楹联丛话•卷之十一 •集句》)

岂可说无求,淡饭粗衣求便足;
还须知保命,贬酒缺色命才安。

(清•石成金《传家宝•联瑾》)
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事因知足心常乐
人到无求品自高

又作

知足心常乐;
无求品自高

另有两联也与此联内容相似:

俸薄俭常足;
官卑清自尊。

(宋•赵彦彬《句》《全宋诗》册55,页34442)

知足者身贫而心富;
贪得者身富而心贫。

(清•石成金《传家宝•联瑾》)
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与其十事九如意
未若三平两满休
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 楼主| 发表于 2023-5-19 00:17 | 显示全部楼层
贪得者,分金恨不得玉,做相怨不封侯
知足者,藜羹旨于膏粱,布袍暖于狐貉

这里联 想到一首贪得者的民谣,远胜于《解人颐》中的不知足诗:

终日奔波只为饥,才得饱来便思衣。
衣食两般皆丰足,房中又少美貌妻。
娶下娇妻并美妾,出入无轿少马骑。
骤马成群轿已备,恨无田产少根基。
买下良田千万顷,叹无官职被人欺。
七品五品犹嫌小,四品三品仍觉低。
一品当朝为宰相,又想来把君王替。
心满意足为天子,更望万世死无期。
若要此人心满足,除非南柯一梦西。

这是对那些贪得无厌,身为欲驱的人的绝妙嘲讽。

清•钱德苍辑的《解人颐》也有一首《知足歌》:

人生尽受福,人苦不知足。
思量事累苦,闲着便是福。
思量疾厄苦,无病便是福。
思量患难苦,平安便是福。
思量死来苦,活着便是福。
也不必高官厚禄,也不必堆金积玉。
看起来一日三餐,有许多自然之福。
我劝世间人,不可不知足。
当然,这里说的知足,并非指学业和事业上的不思进取,而是 针对无休止的奢求和欲望。懂得知足,不仅是一种智慧的生活方 式和修炼成熟的表现,同时也是一帖养生保健的良方。
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 楼主| 发表于 2023-5-19 00:18 | 显示全部楼层
过分求福适以速祸
安分远祸将自得福

选自明•范立本辑《明心宝鉴•安分篇》。

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 楼主| 发表于 2023-5-19 00:19 | 显示全部楼层
要足何时足,知足便足
求闲不得闲,偷闲即闲

选自清•朱应镐《楹联新话•卷一 •格言》、金缨《格言联璧》。

診县一副古联云:
得一日闲便是福;
作千年计并非愚。

后李觐文辑《身世准绳》(载清•窦镇《师竹庐联话》卷十一 • 金

格言)对此联变动了四字,即

求足何能足,知足便足
求闲安得闲,偷闲自闲

与此联内容相同和近似的还有三联:

待足几时足知足自足;
求闲何日闲偷闲便闲。

(清•朱应镐《楹联新话•卷一,格言》)

得饱便休,身外黄金无用物;
遇闲且乐,世间白发不饶人。

(清•石成金《联瑾》)

过得便非贫,身外黄金何足羡;
能闲即是福,世间白发不相焼。

(民国•胡瑞芝《养正录》)
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 楼主| 发表于 2023-5-19 00:20 | 显示全部楼层
达人知足,一榻已自恬如
昧者多求,万钟犹不满意

选自清•石成金《传家宝•联瑾》。

下面几副联语,同样也是劝人们要豁达,在物质生活上懂得知足,不要过分贪求:

良田万顷,不过日食三餐;
大厦千间,只有夜眠八尺。

(民国•胡瑞芝《养正录》)

多欲何穷,知足眼前皆乐土;
我生有定,识时身外总浮云。

(清•石成金《传家宝•联瑾》)

岂可说无求,淡饭粗衣求便足;
还须知保命,乏酒缺色命才安。

(清•石成金《传家宝•联瑾》)

夜眠七尺,口啖三升,何须百般计较;
书读五车,才分八斗,未闻一日清闲。

(清-蒲松龄《省身语录》)
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