情志养生联

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广阔胸襟容四海
浩然正气弥六合

这是有医林状元美誉的明代御医龚廷贤《常寿乐》中的诗句。

清人傅一风有一联也与此联内容相似；

大著肚皮容物；
立定脚跟做人。

（选自清•朱应镐《楹联新话•格言》）

中国民主革命家、教育家黄炎培也有一联:

大量容人，小心处事；
正身率物，屈己为群。

——来自 熊经浴著《古今养生名联赏析》，金盾出版社

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大肚能容，容天容地，与己何所不容
开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑

这是南京多宝寺弥勒佛前的对联。

贵阳黔灵山弘福寺弥勒佛旁的对联则有所不同：

大肚能容，容天容地，与人无所不容；
慈颜常笑，笑古笑今，凡事付之一笑。

四川乐山凌云寺的一副对联又有所不同：

笑古笑今，笑东笑西，笑南笑北，笑来笑去，笑自己原来无知无识；
观事观物，观夭观地，观日观月，观上观下，观他人总是有高有低。

处己何妨真面目；
对人总要大肚皮。

河南开封白马寺有一副对联，更是发人深省：

天雨虽宽，不润无根之草；
佛门广大，难度不善之人。

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海纳百川，有容乃大
壁立千仞，无欲则刚

此为清末政治家林则徐任两广总督时在总督府衙题书的堂联。

1962年10月，郭沫若也为舟山群岛普陀山撰写了一联：

大海有真能容之度；
明月以不常满为心。

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大肚能涵，断却许多烦恼碍
笑容可掬，结成无量欢喜缘

大肚能容，了却人间多少事，
满腔欢喜，笑开天下古今愁。（台湾高雄市龙泉寺大殿弥勒佛座联）

笑呵呵坐山门外，觑看去的去来的来，皱眼愁眉，都是他自寻 烦恼；
坦荡荡的布袋中，无论空不空有不有，含脯鼓腹，好同我共乐 升平。（福建白云峰涌泉寺弥勒佛联）

大肚能容，问人问恩怨亲仇，个中藏有几许？
开口便笑，笑世上悲欢离合，此处已无些须。（湖南衡阳罗汉寺联）

终日解其颐，笑世事纷纭，曾无了局;
经年袒乃腹，看胸怀洒落，却是上乘。（北京丰台海会寺联）

青山之高，绿水之长，岂必佛方开口笑；
徐行不困，稳步不跌，何妨人自纵心游。（清•钱洋题云南昆明华亭寺弥勒佛龛联）

愿将佛手双垂下；
摩得人心一样平。（峨眉山万年寺联）

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事在人为，休言万般都是命
境由心造，退后一步自然宽

这是教育家黄齐生为四川灌县青城山天师洞题的对联。

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大肚能容，容天下难容之事；
开口便笑，笑世上可笑之人。

这是北京潭柘寺弥勒殿的一副楹联。

武汉归元寺弥勒佛堂也有相同的对联：

大肚能容，容天下难容之事；
慈颜常笑，笑世上可笑之人。

山西灵石资寿寺弥勒佛殿也有相似的一联：

容难容之事岂在肚大肚小；
笑可笑之人焉知吾是吾非。

享寿102岁的国民党元老张群九十岁时也曾手书此联概括他 的养生经验：

大肚能容，容天下难容之事；
开颜常笑，笑世同可笑之人。

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学张公写百忍图，受许多快乐
得老子退一步法，讨无限便宜

选自清•石成金《传家宝•联瑾》。

与此联相似的联语,还有：

退一步天空海阔；
让三分心平气和。（黄山市整县古联）

退一步行，是安乐法；
说三句好，得欢喜缘。（宋•真德秀）

名誉自屈辱中彰；
德量由隐忍而大。（清-林庆鮭《楹联述录•名言》）

径路窄处留一步与他行；
滋味浓的减三分让人吃。（清・蒲松龄《省身语录》）

争先的路径窄，退一步宽平一步；
浓艳的滋味短，淡一分悠久一分。（清,李惺《药言》）

谦到十分方有诈；
让人一步不为愚。（近代小说家孙玉声（1862—1939）的自箴联）

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能忍耐终身受用
大学问安心吃亏

与此联相似的联语还有：

能受苦方为志士；
肯吃亏不是痴人。（清•梁同书自题联）

忍得气，吃得亏，安身大宝；
忘些情，割些爱，立命真符。（清•石成金《传家宝•联瑾》）

世事如棋，让一着不为亏我；
心田似海，纳百川方见容人。

常省事，多让人，过后思量有趣；
学吃亏，能守分，到头受用无穷。（清-何青芝厅联。清•林庆检《楹联述录-卷九•格言》）

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事不三思终有悔
人能百忍自无忧

选自•冯梦龙《醒世恒言》第三十四卷。

下列联语,也说明了同样道理：

健康是福；
能忍自安。

三思终有益；
百忍永无忧。

谨言浑不畏；
忍事又何妨。（宋•张方平《句》，《全宋诗》卷308）

忍得一时之气s
免得百日之忧。（清-周希陶编《重订增广》）

利不苟贪终祸少;
事能常忍得安身。（清•吴正睿《飞龙全传》一一回）

事当三思，惟恐忙中有错；
气能一忍，方知过后无忧。

忍能代祸真灵药，名安乐汤；
俭可成家即妙因，称自在果。（均见清•石成金《传家宝•联瑾》）

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世事每从让处好
人伦常在忍中全

选自民国•胡瑞芝《养正录》。

下列联语也反映了相同或相似的内容：

和可消人怨；
忍足退灾星。（明•陈建《修慝余编》）

一勤天下无难事；
百忍堂中有太和。

知事晓事不多事太平无事；
忍人让人不欺人方可为人。

失意事来，治之以忍，方不为失意所苦；
快意事来，处之以淡，方不为快心所惑。（明•陈蕉《修慝余编》）

忍人让人切莫欺人行一点公道多福多寿；
修己克已安分守己起三分夭良重子重孙。（清河《张氏家谱》所列古联）

忍而和齐家善策；
勤与俭创业良图。（山西灵石司马院对联）

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能忍耐终身受用
大学问安心吃亏

与此联相似的联语还有：

能受苦方为志士；
肯吃亏不是痴人。（清•梁同书自题联）

忍得气，吃得亏，安身大宝；
忘些情，割些爱，立命真符。（清•石成金《传家宝•联瑾》）

世事如棋，让一着不为亏我；
心田似海，纳百川方见容人。

常省事，多让人，过后思量有趣；
学吃亏，能守分，到头受用无穷。（清-何青芝厅联。清•林庆检《楹联述录-卷九•格言》）

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事不三思终有悔
人能百忍自无忧

选自•冯梦龙《醒世恒言》第三十四卷。

下列联语,也说明了同样道理：

健康是福；
能忍自安。

三思终有益；
百忍永无忧。

谨言浑不畏；
忍事又何妨。
（宋•张方平《句》，《全宋诗》卷308）

忍得一时之气s
免得百日之忧。
（清-周希陶编《重订增广》）

利不苟贪终祸少;
事能常忍得安身。
（清•吴正睿《飞龙全传》一一回）

事当三思，惟恐忙中有错；
气能一忍，方知过后无忧。

忍能代祸真灵药，名安乐汤；
俭可成家即妙因，称自在果。

（均见清•石成金《传家宝•联瑾》）

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世事每从让处好
人伦常在忍中全

选自民国•胡瑞芝《养正录》。

下列联语也反映了相同或相似的内容：

和可消人怨；
忍足退灾星。
（明•陈建《修慝余编》）

一勤天下无难事；
百忍堂中有太和。

知事晓事不多事太平无事；
忍人让人不欺人方可为人。

失意事来，治之以忍，方不为失意所苦；
快意事来，处之以淡，方不为快心所惑。
（明•陈蕉《修慝余编》）

忍人让人切莫欺人行一点公道多福多寿；
修己克已安分守己起三分夭良重子重孙。
（清河《张氏家谱》所列古联）

忍而和齐家善策；
勤与俭创业良图。
（山西灵石司马院对联）

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喜闻逆耳之言，庶无后悔
能忍疚心之事，或有余欢

清•施润章自题中堂联。

忍片时风平浪静；
退一步海阔天空。

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心悦堪疗疾
志坚可补残

与此联内容相近的联语还有：

坚强病自减；
乐观寿更长。

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人乐百年寿
家和万事兴

与此联内 容相联系的联语还有：

万两黄金未为贵；
一家安乐值钱多。（明•龙子犹《双雄记》）

和顺一门生百福；
平安二字值千金。

父不忧心因子孝；
夫无烦恼是妻贤。（谚联）

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同声相应同气相求同人共乐千秋节
乐不可无乐不可极乐事还同万众心

这是清末太原举人刘大鹏为晋祠同乐亭题的楹联

下面两副言“乐"的联语,也很有意趣：

开开心心过日子;
乐乐和和度时光。

这是江苏如皋市郭园镇田丕利百岁老人王桂英的长寿经验。

有唱有吟空万念；
无忧无虑乐长春。

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每把戏言多取笑
常怀乐意莫生嗔

此联为明代御医龚廷贤《摄养》诗的颈联，载《寿世保元》丁集 四卷。

与此联主旨相同的养生联还有：

天上何曾有山水；
人间乐得做神仙。（清-袁枚《随园诗话补遗》卷六）

大度长生药；
乐观不老方。

养生益寿无定法；
情绪乐观推首功。

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谈为我辈寻常事
笑是人间不老方

此联虽为寻常俗语，却是休闲养生的至理。

一笑烦恼鹿，二笑怨恨消；
三关憾事了，四笑病魔倒；
五笑人难老；六笑乐遺遥。
时常开口笑，寿比南山高。

为了健康长寿，愿你笑口常开，笑声常在。正是：

养喜神则精爽泰豫而身安；
集和气则情意流通而家福。（清•石成金《传家宝联瑾》）

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传名早死皆高寿
肯乐贫家即富翁

选自清•袁枚《小仓山房诗文集•遣怀》。

心爽天字豁;
情欣理境融。（爱新觉罗•弘历）

带着欢笑入睡;
满怀希望起床。（谚联）

常乐何用开胸顺气丸;
无忧莫服天王补心丹。

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随时快乐随时福
—日清闲一日仙

快乐每从辛苦得；
便宜多自吃亏来。（安徽整县西递、宏村的一副对联）

到处有缘到处乐；
随时守分随时安。——（谚联）

清清闲闲，处处安安静静；
说说笑笑，人人喜喜欢欢。（兰州市巧巧斋联）

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一月休贪二十九日醉
百年须笑三万六千场

腹大能容了却世上多少事；
满面春风笑开人间一切愁。

（洛阳白马寺弥勒佛龛旁的对联）

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惩忿窒欲
迁善改过

选自宋•朱熹《白鹿洞书院揭示》:言忠信，行笃敬,惩忿室欲，迁善改过，古修身之要。“

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忧思损寿
豁达延年

忧愁催人老；
思多血气衰。

欲寡精神爽；
心宽出少年。

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人有悲欢头易白
山无古今色长青

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慎避六淫疾患少
善调七情年命长

六欲七情辨证调理胜似灵丹妙药；
五谷百菜花样布新强于美味珍馒。

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益寿应止雷霆怒
求健须息霹雳火

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不作风波于世上
自无冰炭到胸中

不作风波于世上;
自无毁誉到胸中。

拨开世上尘氛，胸中自无火炎冰兢;
消却心中邯吝，眼前时有月到风来。

（明•陈继儒《小窗幽记》，洪应明《菜根谭》）

世路风波，慎行谨言，庶几济川舟楫；
人情险峻，平心和气，方得阅历坦途。

（清•石成金《传家宝•联瑾》）

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事到临头，三思最妙
怒从心起，暂忍为高

事临头三思为妙；
怒上心一忍最高。

境处万难须强忍；
事逢两可要深思。

气虽难忍宜坚忍；
事或当行莫妄行。

清・石成金《传家宝•联瑾》中也有一联与此联内容相近：

怒中直，发之速，悔之迟，可思可省；
世间财，得则难，用则易，宜俭宜勤。

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当盛怒时，少缓须臾，俟心气和平，省却 无穷烦恼；
处极难事，静思原委，待精神贯注，自然 有个权衡。

喜怒不择轻重，一事无成;
笑骂不慎是非，知交断绝。（宋•陈挎《心相编》）

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怒气伏宽，用宽自然少怒
劳心喜逸，处逸慎勿忘劳

选自清•石成金《传家宝•联瑾》

怒即火，气即薪，火发添薪难熄；
争如冰，让如日，冰坚遇日当融。

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破除烦恼，便登极乐世界；
断绝淫欲，即入长生法门。

选自清•石成金《传家宝•快乐联瑾》。

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烦恼多，惟有寡言才事少 ；
疾病少，皆因节欲养精多。

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涵养冲虚，便是身世学问；
省除烦恼，何等心性安和。

愁烦中具潇洒襟怀，满抱皆春风和气；
暗昧处见光明世界，此心即白日青天。

（清•王永彬《围炉夜话》）

欲除烦恼须修己；
历尽艰难好作人。

（冯玉祥将军日记中的对联）

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眉上几分愁，且去观棋酌酒；
心中多少乐，只来种竹浇花。

选自明•陈继儒《小窗幽记》。

消愁祛忧身长健；
寡欲无欺心自安。