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方孝孺

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发表于 2023-5-29 00:52 | 显示全部楼层 |阅读模式

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方孝孺(1357-1402)

字希直,号逊志,人称正学先生,浙江宁海人。惠帝时任侍讲学士、 《太祖实录》总裁。因拒为燕王朱棣起草诏书,被杀,十族遭诛。有《逊志  斋集》。

偶题
大道母群物;
达人腹众才。

此联引唐代诗人孟郊《大隐咏 ·赵记室傲在职无事》句。《庄子 ·天 下》:“天能覆之而不能载之,地能载之而不能覆之,大道能包之而不能辩  之。知万物皆有所可,有所不可。”联中“大道”即此,指自然法则。“母”, 包容。“达人”,葛洪《抱朴子 ·行品》:“顺通塞而一情,任性命而不滞者, 达人也。”指开通豁达之人。“腹”,包罗;容纳。“众才”,各种人才。

方孝孺引前人诗句,抒自己情怀,而这正与其号及斋名“逊志”相 切,表现其谦虚谨慎、广纳众才的良好品德。




——摘自梁申威主编《明代对联选》,山西人民出版社,2003年
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 楼主| 发表于 2023-5-29 00:53 | 显示全部楼层
雷音寺

山余积雪寒犹壮;
岩堕流星晓更飞。

雷音寺在四川峨嵋山,踞高岗,临危崖,木叶蓊郁,环境幽静。峨嵋 山高,垂直温差大。唐代诗人郑谷写有“万仞白云端,经春雪未残,夏消  江峡满,晴照蜀楼寒”的诗句,上联即以“山余积雪”称此间峰峦高耸,妙  在“寒犹壮”三字,“壮”,意为坚实。

峨嵋山观日出为一奇趣。东方发白,繁星渐隐,几缕银光射向苍穹, 成扇形展开,渐浙地由白变黄,黄又变红,猛然一闪,通天明透,天边一点橙红缓缓露出,初似蛾眉,渐如新月,猛然一跳,半轮显现,连跳两下, 一轮扁平椭圆的赤红球跃上地平线,绚丽灿烂。下联即以“岩堕流星”写 日出之初,“晓更飞”之“晓”即指黎明日出,“飞”字极形象贴切。

联语用词准确、形象,富有表现力,看似寻常却奇崛,可谓匠心独 运,出神入化,余韵清新,启人联想。
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 楼主| 发表于 2023-5-29 00:53 | 显示全部楼层
关帝庙

先武穆而神,大汉千古,大宋千古;
后文宣而圣,山东一人,山西一人。

此联题浙江杭州栖霞岭关帝庙。关帝即三国蜀将关羽。由于历代 帝王的推崇,关羽的地位越来越显赫。关帝庙也遍及全国各地。

“武穆”,指南宋抗金名将、民族英雄岳飞。孝宗时追谥武穆。上联指 出关羽先于岳飞被尊为神而享庙祀。明神宗时加封关羽为“协天护国忠  义帝"、“三界伏魔大帝、神威远镇天尊关圣帝君”,甚至让陆秀夫、张世  杰(二人为南宋末年大臣,抗元兵败殉国)为其左右丞相,岳飞为元帅, 尉迟恭为伽蓝(护法神)。“大汉千古”,指关羽有功于蜀汉,名垂千古; “大宋千古”,指岳飞忠而被害,其忠心永载史册,光耀千古。

“文宣”,指春秋时思想家、儒学家派的创始人孔子。汉代以后,儒家 学说成为两千余年封建文化的正统。孔子也被尊为圣人。历代加封“大  成至圣文宣王”、“至圣先师”、“大成至圣文宣先师”等号。下联指关羽被 尊为“武圣”是在孔子“文圣”之后,孔子是鲁国陬县人,在今山东曲阜, 地当太行山东。关羽是东汉河东解县人,在今山西解州,地当太行山  西。故称“山东一人,山西一人”。

联语用复辞格,从尊为“神”、封做“圣”两方面立论,又与岳飞、孔子 相比,兼及朝代和地域,给人印象极深,构思奇巧,确为大家手笔。
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