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朱彝尊

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发表于 2023-6-1 01:14 | 显示全部楼层 |阅读模式

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朱彝尊(1629—1709)

字锡曾,号竹挽,浙江秀水(今嘉兴)人。康熙十八年(1679)应博学鸿词科,充《明史》纂修官。为"浙西词派”创始人。有《曝书亭集》。


绣绮亭
露香红玉树
风绽紫蟠桃

此联题江苏苏州拙政园绣绮亭。“绣绮”,即“绮绣”,彩色丝织品,用 以喻景色秀美。

“玉树",神话传说中的仙树,用以形容树木华美。"蟠桃神话中的 仙桃,桃的一种。毛滂《清平乐》词:“欲助我公寿骨,蟠桃等见开花。”

联语结合亭周围有枇杷、桃树的特点,以露重香浓,风绽花艳咏景 抒怀,“红”、“紫”寓万紫千红之意,极言色彩绚丽,与“绣绮”亭名相得益 彰,更见情趣。




——摘自梁申威主编《清代对联选》,山西人民出版社,2002年
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 楼主| 发表于 2023-6-1 01:14 | 显示全部楼层
自题

汲古得修缱
开琴弄清弦

“修缓”,长绳。《荀子•荣辱》:"故曰:短绶不可以汲深井之泉,知不 几者不可与圣人之言。”《说苑》:"管仲曰:短缓不可以汲深井。”上联引 韩愈《秋怀》诗:"归愚识夷涂,汲古得修续。”用以谈读书治学之理。即读 书治学不仅要有恒心,锲而不舍;还要有诀窍,事半功倍。如同汲深井之 水,必须用长绳一样。

徐上瀛《溪山琴况》:"稽古至圣心通造化,德协神人,理一身之性 情,以理天下人之性情,于是制之为琴。”琴之所以成为“八音之首”,在 于"可以导养神气,宣和情志”(嵇康《琴赋》)。陶潜《归去来兮辞》:“悦亲i o 戚之情话,乐琴书以消忧。”下联言弹琴之雅。“开琴”只为悦心,并非为 了媚世,故弦当清而不可浊,音当正而不能俗。

琴棋书画是中华民族璀璨绚丽的传统文化,读书赋琴更被视为风雅之事,此联借此以抒怀,表现了超逸脱俗之情志。
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 楼主| 发表于 2023-6-1 01:15 | 显示全部楼层
桃符
且将酩酊酬佳节
未有涓埃答圣朝

此联见《楹联丛话》卷十二,朱彝尊在京师时,曾于除夕撰此桃符, 也即春联。

"酩酊”,形容醉得厉害。元稹《酬乐天劝醉》诗:"半酬得自恣,酩酊 归太和。"“涓埃,”细流与微尘,比喻微小。杜甫《野望》诗:“惟将迟暮供 多病,未有涓埃答圣朝。”

辞旧迎新之际,作者书此桃符,表示要幵怀畅饮,喜度佳节。又引杜 甫诗句,表面看是颂赞皇帝圣明,实含无功不受禄之意,同时还表白自 己未曾有功于清,仅仅参与修《明史》而已。
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 楼主| 发表于 2023-6-1 01:15 | 显示全部楼层
贿洪昇
海内诗家洪玉父
禁中乐府柳屯田

洪昇,字昉思,号稗畦,浙江杭州人。擅作戏曲,亦工诗词。传奇以《长生殿》著称于世。因在佟皇后丧服期间招伶人于宅内演唱该剧,受劾 下狱,不久被革去国子监生而离京回乡。朱彝尊攘诗联相赠。

“洪玉父”,宋代诗人洪炎,字玉父,江西南昌人。与兄洪朋、洪刍和弟洪羽合为“四洪”,而以炎为翘楚。上联以"洪玉父”比洪昇切其姓,称 尺:其诗才卓荤。

"禁中”,宫中。"乐府”,诗体名。初指乐府官署所采制的诗歌,后将魏晋至唐可以入乐的诗歌以及仿乐府古题的作品统称乐府。宋以后的 5词、散曲、剧曲,因配乐,有时也称乐府。"柳屯田",宋代词人柳永,曾官 *屯田员外郎。所作流传极广,甚至"凡有井水处即能歌柳词”。他曾有"忍 '把浮名,换了浅斟低唱”的词句。相传皇帝知道后说:"此人花前月下好 浅斟低唱,何用浮名,且填词去! ”从此柳永绝意仕进,自称“奉旨填词柳 三变”。下联以柳永比洪昇,不仅说他的词曲不胫而走,广为流传,而且 还暗示他由此得罪朝廷,流落江湖,潦倒终生。

此联写得感情深厚,体现了诚挚的友情,同时典雅含蓄,婉而多讽, 為当政者文网高张,扼杀人才的做法,表示了不满,实实是耐人寻味的 佳作。
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 楼主| 发表于 2023-6-1 01:16 | 显示全部楼层
粥厂

同是肚皮,饱者不知饥者苦
一般面目,得时休笑失时人

上联开宗明义,指出饱者和饥者都有要吃饭的"肚皮”,饥者喝赈济 之粥实属无可奈何,但愿饱者能体恤穷人的疾苦。作者不写"饱者要知 饥者苦”,偏写“饱者不知饥者苦”,这就使联语带有隐隐的斥责之情。

下联表达了人与人之间应该平等的思想。作者认为穷人和富人本 应是“一般面目”,只是因时运得失不同才有区别,奉劝“得时休笑失时 人”。"得时”,遇合机缘,行时走运。“失时”指不逢时。联语的言外之意 是“得时”也有“失时"的时候。

旧有“得意须防失意日,上台终有下台时"的联语,晓谕世人应看到 时势变化,从长考虑。此联则提醒人们要虑及他人:“饱者”想着“饥者”, 得者同情失者。尽管作者由于阶级的局限,未能揭示贫富悬殊的原因,:0 但此联比之那些专为施粥者涂脂抹粉的联语,还是颇耐人寻味,有着谐 婉幽致的劝世作用。
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 楼主| 发表于 2023-6-1 01:16 | 显示全部楼层
山晓阁

不设樊篱,恐风月被他拘束
大开户牖,放江山入我襟怀

此联自题故居之山晓阁。"樊篱”,篱笆,引申指束缚。“风月”,《南史 •诸彦回传》:“初秋凉夕,风月甚美。”指清风明月,喻美好景色。"拘 束”,指限制、约束。“户牖”,指门窗。“襟怀”,犹胸怀。晏殊《破阵子》词: "多少襟怀言不尽,写向蛮笺曲调中。"联意是:我在阁的四周“不设樊 篱”,是因为恐怕美好的景色被束缚住;之所以“大开户牖”,目的是要 “放江山入我襟怀”,荡涤胸襟,陶冶情操。

此联虽为山晓阁而题,但不直接写阁之建筑的壮观,也不直接说此 间景致的优美,而是以“不设樊篱”、"大开户牖”,抒发对"江山”、"风月” 的由衷热爱。文辞优美,气势豪放,寄蕴了对大自然的热爱之情,蕴涵有 对思想自由、精神解放的向往之意。含蓄别致,韵味悠长。
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