张英

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张英(1637—1708)

字敦复，号乐圃，安徽桐城人。康熙六年(1667)进士，累迁礼部尚 书，兼管翰林院詹事府。有《笃素堂诗集》。

自题
造物最忌者巧；
万类相感以诚。

“造物”，创造万物。“巧”，虚伪,欺诈。"诚”，诚实，诚信，真诚。《孟子•离娄上》：“诚者，天之道也;思诚者，人之道也。”《青箱杂记》：“诚之 所感，触处皆通。”

联语告诫自己及家人，切勿投机取巧，更不可巧取豪夺，而应诚信 相接，以诚相待。此联即作者处世之箴言、治家之格言。




——摘自梁申威主编《清代对联选》，山西人民出版社，2002年

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双溪草堂一

筑宅隐双溪，风景怡人舒骥伏；
卜居慕三李，文章假我挹龙眠。

“筑宅”，修建宅舍。“隐”，归隐。“双溪”，作者故里地名。“风景怡 人”，景色优美，使人心情和悦。"舒”，舒展。“骥伏”，犹老骥伏栃。语出 曹操《步出夏门行•龟虽寿》："老骥伏栃，志在千里；烈士暮年，壮心不 已。”比喻年老而有壮志。“卜居”，择地居住。杜甫《寄题江外草堂》诗： “嗜酒爱风竹，卜居必林泉。”"慕”，钦慕。"三李”，宋代舒州李公麟、李元 中工书画，李亮工工诗文，时人号为“龙眠三李”。“假我”，让我。"挹”，吸 恥“龙眠”，山名，在安徽桐城西北，即张英"卜居”之地。另“龙眠”为李 公麟别号,致仕后，他归老于龙眠山，自号龙眠居士。

张英辞官归里后，在相传是李公麟龙眠山庄遗址上构筑双溪草堂。联语巧用“骥伏”、"龙眠”之典，表达了作者隐而不闲,期望有所作为 云的心愿，以及仰慕前贤，赏景作文，得以在此安居的欣喜。

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双溪草堂二

i富贵贫贱，总难称意,知足即为称意;
:山水花竹，无恒主人,得闲便是主人。

张英辞官归里后，康熙帝御赐"双溪”匾额，还有多副联语相赠。其 中一副五言联云：“远处尘埃少，闲中岁月长。”张英不仅将新建宅室取 名"双溪草堂”，还用康熙帝“闲中岁月长”之语意，撰书此联。

“富贵”，富裕而显贵，犹言有钱有势。“贫贱”，贫苦微贱。“称意”,合 乎心意。“知足”，谓自知满足，不作过分的企求。《老子》:“祸莫大于不知 足，咎莫大于欲得,故知足之足常足矣。”上联告诫自己及家人，人应当 遵从古训，知足而乐，万不可贪得无厌。

“山水花竹”，泛指有山有水、有花有竹的美好景致。“恒”，长久，永 远。“主人”，享有支配权力的人。"得闲”，有闲暇，得空。韩愈《东都遇春》 诗:“得闲无所作，贵欲辞视听。”白居易《闲意》诗广渐老渐谙闲气味，终 身不拟作忙人。"下联指出世间“无恒主人”，只有"得闲"寄情山水，才可 获得“闲中岁月长”的欣慰。

此联“称意”、“主人”重复，前面提出，后面释解，提醒自己"知足”便 "称意”，“得闲”即“主人”。所言自有道理，机趣恬适，见其性情。