王曰曾

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王曰曾，字省斋，江苏漢阳人。康熙十二年(1673)进士，曾任川南道副使、广西乡试正考。

玉液泉
一泉涌地惊龙喷；
万树凌霄断鸟栖。

玉液泉为四川峨眉山名泉之一,在神水阁前。水出石下，清澈明净， 终年不涸。相传春秋时，楚狂接舆在此隐居，精诚动天，仙女引来瑶池玉 液为之引用，故名玉液泉。

“涌地”，水从地下向上喷涌而出。“龙喷”，犹龙腾。古有龙能生水之 说。《淮南子•地形训》云:"赤龙入藏，生赤泉;青龙入藏，生清泉。”上联 正用此传说，称玉液泉为龙喷涌而出之神水。

"凌霄”，凌云。王安石《孤桐》诗:“天质自森森，孤高几百寻，凌霄不 屈己，得地本虚心。”水美草木自盛。下联以“断鸟栖”喻"万树凌霄”之高 耸，借以誉赞玉液泉水之"神”。

联语以"万树”烘托“一泉”，用“龙喷”喻泉之涌地而出，自然明快， 贴切传神，状泉之神态，传泉之神韵。




——摘自梁申威主编《清代对联选》，山西人民出版社，2002年

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伏虎寺

山色溪声，领略几许禅机，过去未来现在；
花香鸟语，普示无边圆觉，碧莲白象青狮。

四川峨眉山伏虎寺始建于唐，宋时名神龙堂，后因附近常有虎患， 寺僧建尊胜幢以镇压，更名伏虎寺。

"山色溪声”，苏轼《赠东林总长老》诗：“溪声便是广长舌，山色岂非清净身。"领略”，领会，理解。“禅机"，禅法机理。

“过去未来现在”，指“三世佛”。“过去佛”为燃灯佛，“未来佛”为弥）5 勒佛，“现在佛”为释迦牟尼佛。上联言此间的“山色溪声”，也从“三世I 佛”那里“领略几许禅机

"花香鸟语”，形容春天媚人的景象。“普示”，广泛宣示。“圆觉”，指I 圆满正果的灵觉之道。“碧莲白象青狮”，指坐莲台的释迦牟尼、坐白象i 的普贤及坐青狮的文殊。下联用正觉禅师"报晓音声栖鸟语，漏春消息 早梅香”句意，称此间“普示无边圆觉”。

此联以“声”、“色”言佛理，借“花”、“鸟”寓禅机，自然而富有文采，吸引游人自去感悟。