汪士慎

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汪士慎(1686—1759)字近人，号巢林，别号溪东外史,祖籍安徽欽县，流寓扬州。擅画梅，神腴而气清，墨淡趣亦足。为“扬州八怪”之一。暮年一目失明，仍能为人 «作书画。后双盲，犹能作狂草书。有《巢林集》。

自题
竹宜著雨松宜雪；
花可参禅酒可仙。

汪士慎所居屋前有一棵古朴而挺拔的青杉树,故将书斋取名“青杉 书屋”。"青杉”还谐音作"青衫”，既指自己地位卑微，又暗寓渴慕成仙。 此为自题之联。

辛弃疾《鹉超天•博山寺作》词：“一松一竹真朋友，山鸟山花好弟 兄。”竹经新雨，更见青翠;松傲寒雪，更显坚贞。竹有竹的形象，松有松 的风格，人们欣赏“竹”、“松”的自然美，进而赋予它社会内涵，借以咏志 抒怀。

“参禅”为禅宗的修持方法，有游访问禅、参究禅理、打坐禅思等形 式。作者以赏花饮酒为自己参禅之法，表现的正是禅的旷达和洒脱。有 "小东坡”之誉的唐庚，在《醉眠》诗中写道：“余在犹可醉，好写不妨 眠。”联语所蕴之禅理、所露之禅意，妙悟自在其中。

此联表现作者忘却俗情的美好追求和高雅情趣，写得意蕴空灵，余 韵不尽。难怪金农称其“盲于目，不盲于心”。




——摘自梁申威主编《清代对联选》，山西人民出版社，2003年

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清茗斋

茶香入座午阴静；
花气侵帘春昼长。

汪士慎生性冷僻高傲，不尚浮华，避开闹市，幽居深巷。每曰梦香品茶，吟诗作画。他因嗜茶如命，时人称其“汪茶仙”。为书室取名“清茗 八 斋”，并撰此联。

茶，是禅的一个象征，它呈现着觉知的状态。唐代诗僧胶然《饮茶歌 谓崔石使君》:“一饮涤昏寐，情来朗爽满天地;再饮清我身，忽如飞雨洒 « 清尘；三饮便得道，何须告心破烦恼。”茶道即禅道,上联是被誉为"汪茶! 仙”的得意之笔，尽写饮茶使自己韵高致静的感悟。

“花气”，花的香气。贾至《对酒曲》:“曲水浮花气，流风散舞衣。”肯 堂盲禅师有诗云：“终日与君花下醉，更嫌何处不风流。”另外，“春花”又 喻文采和品行学问。下联兼用双义，既表现自己赏花禅修的生活情趣， 又表达自己砥砺品节的思想追求。

汪士慎借“茶”寓禅，以“花"悟道，巧嵌“长静”二字，使联语意韵丰 厚，思理深微,颇有禅风流韵，感人至深。