邹元标

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邹元标(1555—1624)

字尔瞻，号南皋，江西吉水人。万历五年(1577)进士，官至左都御 史。以忠直名，谥忠介。有《邹南皋集》。

依庸堂
坐间谈论人，可贤可圣；
日用寻常事，即性即天。

此联题江苏无锡东林书院依庸堂，也即讲堂，意在勉励诸生勤奋苦学。

“坐间”，坐席之中。“贤”，有德行;多才能。《书•大禹谟》:“克勤于 邦，克俭于家，不自满假，惟汝贤。""圣"，指称事无不通，光大而化，超越 凡人者。《孟子•尽心下》："充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣。”周 敦颐《通书•志学》:“圣希天，贤希圣，士希贤。”上联以“坐间谈论人”为 由，指出只要在道德、修养、学识等方面都付诸努力，人人都可以成为圣贤者。

"日用”，日常；平时。“寻常”，普通。“即性即天”，指人性和天命，为 理学研讨的命题，认为性由天赋，故曰“性天”。下联指出在曰常诸事中 就应遵循"格物致知”的理学主张，"存天理,灭人欲”，明道并求知。

邹元标称“五伦是真性命，词气是真涵养，交接是真心髓，家庭是真 政事。父母就是天地,赤子就是圣贤，奴仆就是朋友,寝食就是明堂”，此 联是其主张的凝练概括，寓含教育的重要意义，突出了书院的作用，读 来发人深思，令人鼓舞。




——摘自梁申威主编《明代对联选》，山西人民出版社，2003年。