《楹联丛话全编》（清）梁章钜 卷七~卷八

郁离子

卷七　

胜迹·下

      济南胜景，以趵突泉为最奇，而楹联语多粘滞。惟石琢堂廉访一联云：“画阁镜中，看幻作神仙福地；飞泉云外，听写成山水清音。”尚不泥于迹象也。

　　济南大明湖前有汇泉寺，中有薜荔馆，面湖而立，为游人宴集之所。全湖胜概，皆在目前。今湖面为荷塘、芦港所隔，舟行须诘曲随之。有旧人联句云：“舟行著色屏风里；人在回文锦字中。”据寺僧云，是前潍县教官郭铭盘所书，尚未知何人所撰也。刘金门先生联云：“四百荷花三面柳；一城山色半城湖。”孙渊如先生［星衍］集唐句联云：“地占百弯多是水；楼无一面不当山。”

　　大明湖中有小沧浪，湖之南岸即学使者官署。署中池水亦七十二泉之一，与湖相通，池上有小亭。吴巢松学使属余分书“小小沧浪”一扁，赋七古一首为谢，有“荷花如城月如斗”之句，余和答诗，有“名流作主泉作宾”之句，适成对语，因集书一小联畀之，而学使遽归道山，不及悬挂矣。

　　廷曙墀曾官温州、台州，最后守泰安，题署斋一联云：“桑麻课罢开花径；台荡游还拜岳云。”

　　四川天回镇，以唐明皇幸蜀返跸驻此，因名。驿亭中以李青莲句为联云：“地转锦江成渭水；天回玉垒作长安。”

　　四川嘉定府城外有凌云山，山下有凌云寺，为坡公少年读书处，有楼，塑坡公少时像。山甚峻，楼前即大江。寺门外有集句联云：“干青云而直上；障百川而东之。”时称其浑成切实。楼中有郭兰石学使［尚先］题联云：“万户侯何足道哉，顾乌帽青鞋，难得津梁逢大佛；三神山如或见之，间黄楼赤壁，何如乡郡挟飞仙。”

　　少陵草堂中佳联颇多。如诗史堂联云：“水石适幽居，想溪外微吟，翠竹白沙依草阁；楼台开暮景，结花间小队，野梅官柳接春城。”草堂集句联云：“万里桥西宅；百花潭北庄。”独立楼集句联云：“即今耆旧无新咏；何处老翁来赋诗。”草亭集句联云：“至今斑竹临江活；无数春笋满林生。”恰受航集句联云：“孤城返照红将敛；仙侣同舟晚更移。”杜公神龛集句联云：“旁人错比扬雄宅；日暮聊为梁甫吟。”陆放翁配享龛集句联云：“锦里先生为老伴；玉霄散吏是头衔。”皆风雅可诵，以题目本好也。

　　河南省城有三贤祠，在梁苑古吹台上，祀李太白、杜少陵、高达夫三公。麟见亭河帅联云：“一览极苍茫，旧苑高台同万古；两间容啸傲，青天明月此三人。”

　　道光乙酉，长懋亭将军，杨时斋督部，克复西域四城。兰州同官，于黄河南岸，对金城关，［在金山寺下］建楼三楹，题额曰“荡喧”。萨湘林廉访题联云：“外域全归，坐揽关山皆胜地；上游得据，笑谈西北有高楼。”余于乙未莅兰州，则荡喧匾犹存，而联不可复见矣。

　　兰州城南之皋兰山，又名五泉山。山麓有五眼泉：曰甘露，曰掬月，曰摩子，曰蒙，曰惠。清冽甲于省会诸水，故又名清泉。琳宫绀宇，蔚然巨观。余于卸藩任后，始独游一次。翌日，即戎行匆匆，不能成诗，仅留联句畀寺僧，亦不知悬挂与否也。句云：“佛地本无边，看排闼层层，紫塞千峰平槛立；清泉不能浊，笑出山滚滚，黄河九曲抱城来。”

　　兰州城北之黄河，初从积石东下，其势渐大。自明初建浮桥，名镇远桥，今因之不废。每隆冬冰合，自成冰桥。冰泮，则以数十艘编为浮桥。每岁二月初吉，大府率僚属斋祓诣河渎神，为合桥之祀。千夫踊跃，万民环睹，如画图然。余拟题桥门一联云：“天险化康衢，直如海市楼中，现不住法；河堧开画本，安得云梯关外，作如是观。”云梯关为淮黄归海之要区，由委溯源，几及万里。余曾管修防者三载，临流回忆，夷险顿殊矣。河神庙中，有查九峰观察［廷华］联曰：“曾经沧海千层浪；又上黄河一道桥。”亦自纪其所历也。

　　罗浮山最深处为酥醪观，是安期生与神女会饮元碧酒处。观中有楼，是道人江瀛涛所建。黄香石［培芳］《浮山小志》云；“罗浮山中鲜精构，惟酥醪观中一小楼，殊擅幽胜。”余题为“浮山第一楼”，并题联云：“万壑烟云浮槛出；半天松竹拂窗来。”昔杨大司马应琚读书洞中，恒楼居，署曰：“小楼容我静；大地任人忙。”并足识也。

　　嘉庆甲子，吴山尊、张石兰典试粤西。揭晓后，百菊溪中丞觞之七星岩。席次，中丞曰：“此向不可无一楹帖。”因口占一句云：“地有七星邻北斗。”请二君属对。山尊冲口而应云：“人如二客伴东坡。”中丞大为击节，因制联，悬在七星岩壁立亭中，后署山尊名。近闻联已不存，粤人亦无有知其缘起者。林少穆为余述之如此。

　　独秀峰为桂林主山。颜延年守郡时，赋诗云：“未若独秀者，峨峨郛邑间。”山因以名。然此语但见唐人郑叔齐所作《独秀山新开石室记》，而颜遗集中未见此诗也。山麓有读书岩，范石湖谓有便房石榻石牗，如环堵之室。颜延年读书其中。似唐以前府治即在是。宋元祐中，郡守孙览构五咏堂，镌五君咏于石。今遗址皆不可考。余于道光戊戍冬，始与僚采商复五咏堂，而以家藏黄山谷先生所书五君咏墨迹勒石堂壁，不两月而规模大具，顿成壮观。因撰一联云：“得地领群峰，目极舜洞尧山而外；登堂怀往哲，人在鸿轩凤举之中。”

　　独秀蜂中，磨崖诗字如林，以唐人郑叔齐《石室记》及孟简题名为最古。余因五咏堂之北复添一厅事，同人索书楹帖，复撰一联云：“胜地如画图，是贤守遗区，雄藩旧馆；［前明入靖江王邸］灵山托文字，有叔齐作记，孟简题名。”

　　独秀峰下有月牙池，冬夏不涸，峰影皆倒浸其中，邝湛若《赤雅》，所谓“山翠尽落”者也。峰畔有磨崖“南天一柱”四大字，极雄健。盖用唐人张固“擎天一柱在南州”诗语。余小霞五咏堂联云：“异代景前修，想石榻摊书，竹林怀友；新堂还旧观，对半潭秋水，一柱奇峰。”又集孟浩然、张谓句一联云：“户外一峰秀；窗前万木低。”堂成后将一年，王孚远方伯［惟諴］始到，补题一联云；“造物本无私，移来槛外烟云，适开胜境；会心原不远，就此眼前山水，犹见古人。”顷卞竹辰方伯［士云］亦寄一联云：“光禄诗，文节书，大府来时开胜境；王公冕，将军画，名山何日得重游。”盖堂初建时，方伯适奉命都转长芦，故次联云尔。又卞雅堂观察［斌］联云：“胜境重开，诗采书声延古趣；生机最乐，雀喧鱼戏助天和。”跋云：“独秀峰下有颜光禄读书旧址。岁己亥，茝林中丞规度其地，即起垣宇，刻五君咏壁间，暇则集同人于此作放生乐事。因拟联语，并识之。”三联今并镌堂柱。

　　桂林城北仙李园，中多栗树，故俗呼为板栗园。前明为靖藩别业，今为李芸甫水部所得，仍名李园。园中岩洞之胜，为桂郡一大观。余屡觞咏其中，所见楹联不一，记其尤佳者，大门联云：“一带林塘诗境界；四时花果隐生涯。”传是周山茨［升桓］所撰。簪碧堂中旧联云：“北院喜新成，有寒碧千层，远青一角；东君如旧识，正庭槐垂荫，梁燕将雏。”为商宝意［盘］所题。芸甫新于水竹佳处筑一茆亭，以供逭暑，自题联云：“乍来顿远尘嚣，静听水声真活泼；久坐莫嫌荒僻，饱看山色自清凉。”有镜亭在水中央，旁有舟曰恰受航。余为集韩、杜句云：“灌池才深四五丈，野航恰受两三人。”

　　滇南黑龙潭，距省垣二十里，古称名胜。硕庆题联云：“两树梅花一潭水；四时烟雨半山云。”有薛尔望者，昆明诸生，明末谐妻妾子女七人，同尽节于潭内，后人哀之，为立大冢，于潭旁建亭。题联云：“寒潭千载洁；玉骨一堆香。”

　　滇中华庭寺，亦胜迹也。有杨升庵［慎］题联云：“一水抱城西，烟霭有无，拄杖僧归苍茫外；群峰朝阁下，雨晴浓淡，倚栏人在画图中。”

　　滇南省垣海心亭，颇饶胜致。黄星岩［奎光］题联云：“有亭翼然，占绿水十分之一；何时闲了，与明月对饮而三。”

　　胜地壮观，必有长联始称，然不过二三十余字而止。惟云南省城附郭大观楼，一楹帖多至一百七十余言，传诵海内。虽一纵一横，其气足以举之，究未免冗长之讥也。句云：“五百里滇池，奔来眼底。披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临！趁嶰屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓；更蘋天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫孤负四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳；数千年往事，注到心头。把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在！想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。”按：上联之神骏，指金马；灵仪，指碧鸡；蜿蜒，指蛇山；缟素，指鹤山。皆滇中实境。然用替字，反嫌妆点。且以“缟素”为鹤，亦似未安。联句为康熙中邑人孙髯所题，联字为陆树堂所书。闻阮芸台先生督滇时，曾改窜数字，另制联板悬之。而彼都人士，啧有烦言，旋复撤去。近先生以改本寄示，因并录于右，以质观者：“五百里滇池，奔来眼底。凭栏向远，喜茫茫波浪无边。看东骧金马，西翥碧鸡，北倚盘龙，南驯宝象。高人韵士，惜抛流水光阴！趁嶰屿螺洲，衬将起苍崖翠壁；更蘋天苇地，早收回薄雾残霞。莫辜负四围香稻，万顷鸥沙，九夏芙蓉，三春杨柳；数千年往事，注到心头。把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在！想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。爨长蒙酋，费尽移山气力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便藓碣苔碑，都付与荒烟落照。只赢得几杵疏钟，半江渔火，两行鸿雁，一片沧桑。”

　　贵州省城北关外有头桥，为往来迎送之区。有联云：“说一声去也，送别河头，叹万里长驱，过桥便入天涯路；盼今日归哉，迎来道左，喜故人见面，握手还疑梦里身。”

　　扬州各胜迹楹联，多集晋宋及唐人诗句。盖卢雅雨都转［见曾］属金棕亭［博士］兆燕为之，借载于李艾塘［斗］《扬州画舫录》中，今择其佳者，列之于左：

　　扬州城北，自慧因寺至虹桥，凡三段：一为城闉清梵，一为卷石洞天，一为西园曲水。慧因寺外为香悟亭，四面皆木樨。联云：“潭影竹间动；［綦母潜］天香云外飘。”［宋之问］河边有船房，额曰“南漪”。联云：“紫阁丹楼纷照耀；［王勃］桃溪柳陌好经过。”［张籍］稍高处为栖鹤亭，其西厅事，额曰“绿杨城郭”。联云：“城边柳色向桥晚；［温庭筠］楼上花枝拂座红。”［赵嘏］过此为勺园，联云：“移花得蝶；买石饶云。”郑板桥所书。

　　卷石洞天在城闉清梵之后，即古郧园地。今归洪氏，人呼为小洪园。初入为群玉山房，联云：“渔浦浪花摇素壁；［司空曙］玉峰睛色上朱栏。”［李群浩］沿河可入薜萝水榭，联云：“云生磵户衣裳润；［白居易］风带潮声枕簟凉。”［许浑］水榭之后为契秋阁，联云：“渚花张素锦；［杜甫］月桂朗冲襟。”［骆宾王］又数折为宛委山房，联云：“水石有余态；［刘长卿］凫鹥亦好音。”［张九龄 ］

　　西园曲水，即古之西园茶肆，后归汪氏。中有濯清堂，联云：“十分春水双檐影；［徐寅］百叶莲花七里香。”［李洞］有新月楼，联云：“蝶衔红蕊蜂衔粉；［罗隐］露似珍珠月似弓。”［白居易］又有水明楼，联云：“盈手水光寒不湿；［李群玉］入帘花气梦难忘。”［罗虬 ］

　　元崔伯亨花园，后为洪氏别墅。洪氏有二园：虹桥修禊，为大洪园；卷石洞天，为小洪园。虹桥为王文简赋冶春处，后卢转运复修禊于此。北郊佳丽，推此为最。乾隆间，赐名“倚虹园”，中有妙远堂，联云：“河边淑气迎芳草；［孙邈］城上春阴覆苑墙。”［杜甫］其右为饯春堂，联云：“莺啼燕语芳菲节；［毛熙震］蝶影蜂声烂漫时。”［李建勋 ］

　　小洪园中有流波华馆，挺入湖心，清空一片。联云：“润道余寒历冰雪；［杜甫］浪花无际似潇湘。”［温庭筠］其右数折，为小江潭。联云：“竹室生虚白；［陈子昂］波澜动远空。”［王维］

　　冶春诗社在虹桥西岸，临水次为怀仙馆。联云：“白云明月偏相识；［任华］行酒赋诗乐未央。”［杜甫］水树间为秋思山房，联云：“天气涵竹气；［张说］山光满湖光。”［马戴］其后为槐荫厅，联云：“小院回廊春寂寂；杜甫朱阑芳草绿纤纤。”［刘兼］最后为桥西草堂，联云：“绿竹漫侵行径里；［刘长卿］飞花故落舞筵前。”［苏颋］其后有亭曰“云构”，联云：“山雨樽仍在；［杜甫］亭香草不凡。”［张祜］

　　荷浦香风，在虹桥东岸，一名“江园”。乾隆间赐名“净香园”，中为清华堂，正临水际，联云：“芰荷叠映蔚；［谢灵运］水木湛清华。”［谢朓］其后为绿杨湾，联云：“金塘柳色前溪曲；［温庭筠］玉洞桃花万树春。”［许浑］门外为春禊亭，联云：“柳占三春色；［温庭筠］荷香四座风。”［刘威 ］

　　园之左有翠玲珑馆，其旁为蓬壶影。联云：“碧瓦朱甍照城郭；杜甫穿池叠石写蓬壶。”［常元旦］又其后为江山四望楼，联云：“山红涧碧纷烂漫；［韩愈］竹轩兰砌共清虚。”［李咸用］其左为涵虚阁，联云：“圆潭写溪月；［孙邈］华岸上春潮。”［清江］阁后为浣香楼，联云：“谷静秋泉响，［孟浩然］楼深复道通。”［柴宿 ］

　　四桥烟雨，一名黄园，黄氏别墅也。乾隆间，赐名“趣园”，园中有锦镜阁三间，阁之西有小屋三间，额曰“竹间水际”，联云：“树影悠悠花悄悄；［曹唐］晴云漠漠柳毵毵。”［韦庄］阁之东有四照轩，联云：“九霄香透金茎露；［于武林］八月凉生玉宇秋。”［曹唐］轩之后为涟漪阁，联云：“紫阁丹楼纷照耀；王勃修篁灌木势交加。”［方干］涟漪阁之北有厅事二：一曰“澄碧堂”，联云：“湖光似镜云霞热；［黄滔］松气如秋枕簟凉。”［何士元］一曰“光霁堂”，联云：“千重碧树锁青苑；［韦庄］四面朱楼卷画帘。”［杜牧］

　　黄园竟处有吹香草堂，联云：“层轩静华月；［储光羲］修竹引薰风。”［韦安石］其后为春水廊，水局极宽处也，联云：“夹路浓华千树发；［赵彦昭］一渠流水两家分。”［项斯］旁有莲花桥，桥边有胜概楼，联云：“奇石尽含千古秀；［罗邺］春光欲上万年枝。”［钱起 ］

　　虹桥之西岸，为吴氏别墅。其北有跨红阁，先为酒家，后改官园，仍令园丁卖酒为业。有联云：“地偏山水秀；［刘禹锡］酒绿河桥春。”李正封

　　长堤春柳，即在虹桥之西，堤畔有浓阴草堂，联云：“秋水才添四五尺；［杜甫］绿阴相间两三家。”［司空图］又过曲廊三四折，尽处有小屋如丁字，谓之丁头屋。联云：“绿竹夹清水；［江淹］游鱼动圆波。”［潘安仁］

　　北郊之白桃花，以东岸江园为胜；红桃花，以西岸桃花坞为胜。桃花坞之比邻有晓烟亭，联云：“佳气溢芳甸；［赵孟頫］宿云澹野川。”［元好问 ］

　　曙光楼面东，以晓色为胜，城中人每于夏月侵晓出城看露荷。联云：“问津窥彼岸；［苏颋］把钓待秋风。”［杜甫 ］

　　韩园在长堤上，国初韩醉白别墅也。园中筑小山亭，联云：“茂竹临幽溆；［李益］晴云出翠微。”［权德舆 ］

　　桃花坞额系石刻，内构厅事，曰“疏峰馆”，有集韦庄联句云：“千重碧树笼青苑；一桁青山倒碧峰。”馆之西有方塘，种荷，四旁幽竹蒙翳，构响廊，庋板架水上，为澄鲜阁。联云：“隔沼连荷芰；［杜甫］中流泛羽觞。”［陈希烈 ］

　　山半桃花，每春时，红白相间，花丛中有蒸霞堂。联云：“桃花飞绿水；［李白］野竹上青霄。”［杜甫］又有纵目亭，联云：“地胜林亭好；［孙邈］月圆松竹深。”［无可］又有中川亭，四面皆山，中耸重屋。联云：“小松含瑞露；［郑谷］好鸟鸣高枝。”［曹植］

　　梅岭即长春岭，在保障湖中，由蜀冈中峰出脉者也。岭多梅树，故有梅岭春深之目。郡人程元恒［志铨］筑是岭，三年不成，费至二十万，后梦关帝示以度地之法，旬日而竣。因构关帝庙，庙右为岭上草堂，全湖在望。联云：“碧落青山飘古韵；［杜牧］绿波春浪满前陂。”［韦庄］又其右一亭依麓，额曰“钓渚”，联云：“浩歌向兰渚；［徐彦伯］把钓待秋风。”［杜甫 ］

　　东园即贺园旧址，中有春雨堂。张文敏［照］联云：“万树琪花千圃药；一庄修竹半床书。”又郑谷口［簠］联云：“烟云送客归瑶水；山木分香绕阆风。”又江昱江［恂］联云：“近水楼台开梵宇；平山栏槛倚晴空。”春雨堂之北为菱花亭，联云：“苔色侵衣桁；［李嘉祐］荷香入水亭。”［周瑶］亭之北为夕阳双寺楼，联云：“玉沙瑶草连溪碧；［曹唐］石路流泉两寺分。”［白居易 ］

　　夕阳双寺楼之西为云山阁，雍正间贺吴村［君召］所建，本宋陈升之吕公著旧址，今就其地重建，并因其旧名。吴村自为联云：“供桑梓讴吟，几处亭台成小筑；快春秋游览，一隅丘壑是新开。”又联云：“水曲山如画；［罗邺］溪虚云傍花。”［杜甫］又龚半千［贤］联云：“定香生寂磬；空翠滴疏棂。”又魏瓜圃［嘉瑛］联云：“槛前春色长堤柳；阁外秋声蜀岭松。”吾乡刘邻初［敬舆］亦有联云：“宛转通幽处；玲珑得旷观。”

　　贺园始于雍正，而对薇亭则乾隆间所增建。吴村题联云：“夜月桥边留画舫；春风陌上引香车。”又汪文端联云；“当阶瑞色新红药；临水文光净绿天。”吴村又题踏叶廊联云：“三山入望松筠在；双树无言水月新。”又褚空山［峻］联云：“几处好山供客座；一川寒月净尘襟。”

　　东园额为王觉斯所题，又题芙蓉泮联云：“花间渔艇近；水外寺钟微。”嵇文恭［璜］联云：“一泮芙蓉新出水；千层芳草远浮山。”又程午桥［梦星］题醉烟亭联云：“堤畔莺花桥畔月；竹边歌吹柳边舟。”董玉虬［文骥］亦用李云书句作联云：“半在山隈半水涘；亦如石屋亦濠梁。”

　　董彤庵［权文］尝守广陵，题驾鹤楼联云：“竹里登楼，风引三山不去；花间看月，溪流四序如春。”又潘松谷［伟］联云：“楼台突兀排青嶂；钟磬虚徐下白云。”又王护泽［承先］联云：“湾过茱萸，松竹三霄水碧；阶翻云叶，亭台四序天香。”

　　驾鹤楼之旁为杏轩，震泽沈广文［斌］联云：“槛外山光，历春夏秋冬，万千变幻，都非凡境；窗中云影，任东西南北，去来淡荡，洵是仙居。”

　　李葂以诗画擅名，与李鱓同时居扬州，称二李。题凝翠轩联云：“终古招邀山色远；几人爱惜月明多。”又梁闻山［巘］书邵康节句于凝翠轩云：“雨后静观山意思；风前闲看月精神。”按：凝翠轩扁为文三桥书，又有祝枝山“四面有山皆入画；一年无日不看花”一联，皆真迹也。

　　九峰园在扬州城南，中有深柳读书堂。联云：“会须上番看成竹；［杜甫］渐拟清阴到画堂。”［薛远］堂后数折为谷雨轩，联云：“晓艳远分金掌露；［韩琪］夜风寒结玉壶冰。”许浑轩旁有延月室，联云：“开帘见新月；［李端］倚树听流泉。”［李白］其东南为玉玲珑馆，联云：“北树远峰闲即望；［薛能］南园春色正相宜。”［张谓］其旁为雨花庵，门外嵌石刻曰“砚池染翰”，联云：“高树夕阳连古巷；［卢纶］小桥流水接平沙。”［刘兼］堤上有方亭，额曰“临池”，联云：“古调诗吟山色里；［赵嘏］野声飞入砚池中。”［杜荀鹤］亭旁有小厅，额曰“一片南湖”，联云：“层轩皆画水；［杜甫］芳树曲迎春。”［张九龄］旁有小廊十余楹，额曰“烟渚吟廊”，联云：“阶墀近洲渚；［高适］亭院有烟霞。”［郭良］其东斜廊直入水阁，额曰“风漪”，联云：“隔岸春云邀翰墨；［高适］绕城波色动楼台。”［温庭筠］再进为海桐书屋，联云：“峭壁削成开画障；［吴融］垂杨深处有人家。”［卢纶 ］

　　郡城以园胜，康熙间有八家花园，所谓八座名园如画卷是也。卞园在小金山后，即八园之一。旧有王渔洋联云：“梅花岭畔三山月；宵市楼头一草堂。”毕园亦在小金山后，用竹篱围大树数十株，厅事额曰“柳暗花明村舍”，方西畴联云：“洗桐拭竹倪元镇；较雨量晴唐子西。”

　　蜀冈之东，自乾隆二十二年开莲花埂新河，两岸皆构名园，北岸有奇峰，刻“白塔晴云”四字，前有高屋三间，名曰“桂屿”，屿后为花南水北之堂，堂右为积翠轩，堂联云：“别业临青甸；［李峤］前轩枕大河。”［许浑］轩联云：“叠石通溪水；［许浑］当轩暗绿筠。”［刘宪］其前为半青阁，联云：“才见早春莺出谷；［韦庄］更逢晴日柳含烟。”［苏颋］

　　园中植芍药处，名为芍厅。厅后于石隙种兰，名为兰渚。渚上筑室三间，联云：“名园依绿水；［杜甫］仙塔俪云庄。”［马怀书］过此竹势始大，有小室在竹中，为苍筤馆。联云：“竹高鸣翡翠；［杜甫］溪暖戏鵁鶄。”［刘长卿 ］

　　春夏之交，草木际天，中有屋数椽，为林香草堂。联云：“歌绕夜梁珠宛转；［罗隐］山连河水碧氤氲。”［陈上美］堂之西有小亭，为归云别馆。联云：“小院回廊春寂寂；［杜甫］碧桃红杏水潺潺。”［许浑］亭之左为望春楼，楼前有圆池，池前高屋五楹，露台一方，金碧丹青，陆离照耀。额云“小李将军画本”，为王澍书。联云：“万井楼台疑绣画；［张九龄］千家山郭静朝晖。”［杜甫 ］

　　自望春楼入夹河，中有高屋数十间，为花潭竹屿。联云：“天上碧桃和露种；［高蟾］门前荷叶与桥齐。”［张万顷］其右为静香书屋，联云：“飞塔云霄半；［刘宪］书斋竹树中。”［李颀］再进即如意门，中有清妍堂。联云：“露气暗连青桂苑；李商隐春风新长紫兰芽。”［白居易］堂之后为莳玉居，有集杜联云：“山月映石室；春星带草堂。”又有阆风堂联云：“红桃绿柳垂檐向；［王维］碧石青苔满树阴。”［李端］又有碧云楼，联云：“烟开翠幌清风晓；［许浑］花压兰干春昼长。”［温庭筠 ］

　　菉竹轩居蜀冈之麓，结竹为之。四围皆竹，盖仿王元之竹楼遗意。联云：“竹动疏帘影；［卢纶］花明绮陌春。”［王维］竹外为藤花榭，长里许，中为藤花书屋，联云：“云遮日影藤萝合；［韩翃］风带潮声枕簟凉。”［许浑］书屋之北为清远堂，联云：“窗含远色通书幌；［李贺］云带东风洗画屏。”［许浑］

　　微波峡在两山中，波路夹转东山，构微波馆。联云：“川源通霁色；［皇甫冉］杨柳散和风。”［韦应物］

　　蜀冈之西，由法海桥内河出口，为扇面厅。厅后有石门，通含珠堂。联云：“野香袭荷芰；［皎然］池色似潇湘。”［许浑］池长十余丈，与新河仅隔一堤，池上为环翠楼。联云：“冉冉修篁依户牗；［包何］曈曈初日照楼台。”［薛逢］池高于河，堤上筑花篱，为疏棂间之，使水气相通。上置方屋，为玲珑花界。联云：“花柳含丹日；［宋之问］楼台绕曲池。”［卢照邻［熙春台在新河曲处，与莲花桥相对。联云：“碧瓦朱甍照城郭；［杜甫］浅黄轻绿映楼台。”［刘禹锡］上一层，额曰“五云多处”，联云：“百尺金梯倚银汉；［李颀］九天钧乐奏云韶。”［王维］台后即为廿四桥矣。

　　三贤祠即筿园，乾隆乙亥，园就圮，卢雅雨与程午桥葺而治之。祀欧阳文忠公、苏文忠公，及国朝王文简公。复建仰止楼，以“夕阳双寺外，春水五塘西”旧联悬之，顾南原［蔼吉］隶书也。旁有苏亭，额为郑板桥书，卢雅雨自制联云：“良辰尽为官忙，得一刻余闲，好诵史翻经，别开生面；传舍原非我有，但两番视事，也栽花种竹，权当家园。”按：今之翠霞轩，即三贤祠旧殿。先是祠建于康熙间，本祀韩魏公及欧阳公。太守刁公、王公、苏文忠公，于平山堂之真赏楼，以国朝司理王文简公、太守金公、刑部汪公为配。后居民有祀欧、苏二公及司理王公三贤之请，其时胡庶子［润］督学江南，为文简门士，遂有是议。至卢雅雨始行之，而诸贤从祧。后地归汪姓，人称为汪园。又撤三贤神主于桃花庵，以殿为园中厅事。今桃花庵之神主又经更易，非其旧矣。桃花庵之后为飞霞楼，联云：“四野绿云笼稼穑；［杜荀鹤］九春风景足林泉。”［薛稷［楼之左为见悟堂，联云：“花药绕方丈；［常建］清流涌坐隅。”［元结］楼之后为桐轩，是轩本祀欧、苏、王三贤神主，卢雅雨联云：“一代两文忠，到处风流标胜迹；三贤同俎豆，何人尚友似先生。”又郑板桥联云：“遗韵满江淮，三家一律；爱才如性命，异世同心。”其旁植牡丹百本，构翠霞轩，联云：“日映文章霞细丽；［元稹］山张屏障绿参差。”［白居易 ］

　　蜀冈朝旭，李氏别墅也。中有来春堂，联云：“一片彩霞迎旭日；［杨巨源］万条金线带春烟。”［施肩吾］其东为旷如亭，亭外水中有双流舫，联云：“重檐交密树；［王勃］隔岸上春潮。”［清江］过此为高咏楼，本苏文忠公题《西江月》处，周以垂柳幂歷，避暑最宜。楼后筑屋十余楹，如弓字。一曰“含青室”，联云：“日交当户树；［苏颋］花绕傍池山。”［祖咏］一曰“眺听烟霞轩”，联云：“松排山面千重翠；［白居易］日较人间一倍长。”［陆龟蒙］一曰“承露轩”，联云：“池塘月撼芙渠浪；［方干］罗绮晴娇绿水洲。”［孟浩然］一曰“青桂山房”，联云：“从此不知兰麝贵；［裴思谦］相期共斗管弦来。”［孟浩然］

　　万松叠翠在微波峡西，一名吴园。厅事后多桂，又筑桂露山房。联云：“回风入座飘歌扇；［李邕］冷露无声湿桂花。”［王建］前有小屋三间，额曰“春流画舫”，联云：“仙扉傍岩崿；［皮日休］小楹俯澄鲜。”［张祜］又清阴堂联云：“风生北渚烟波阔；［权德舆］雨歇南楼积翠来。”［李澄］清阴堂之左为旷观楼，凡十二间，如弓字。联云：“烟草青无际；［周伯琦］溪山画不如。”［杜牧］又涵清阁联云：“云林颇重叠；［贾岛［池馆亦清闲。”［白居易］

　　西岸矮屋比栉，名为仓房，联云：“廒庾千箱在；［薛存诚］芳华二月初。”［赵冬曦］其前为报丰祠，联云：“息飨报嘉瑞；［颜延年］膏泽多丰年。”［曹植］祠外戏台联云：“川原通霁色；［皇甫冉］箫鼓赛田神。”［王维］杏花村舍中有浴蚕房，联云；“金屋瑶筐开宝胜；［崔日用］小桥流水接平沙。”［刘兼］其西为分箔房，联云：“树影悠悠花悄悄；［曹唐］罗衫叶叶绣重重。”［王建］

　　蜀冈诸山之水，宣泄归河，大起楼南，以池分之。千丝万缕，五色陆离，皆从此出，谓之练池。池之东为染色房，联云：“染就江南春水色；［白居易］结成罗帐连心花。”［青童］池之西为练丝房、经丝房，联云：“软縠疏罗共萧屑；［温庭筠］霏红沓翠晚氤氲。”［孟浩然］又听机楼联云：“绣户夜攒红烛市；韦庄缫丝声隔竹篱间。”［项斯］对岸有艳雪亭，联云：“杨柳风来潮未落；［赵嘏］梧桐叶下雁初飞。”［杜牧 ］

　　蜀冈下陂池为得胜湖，程氏种荷处，筑水楼三楹，额曰“芰荷深处”，联云：“山翠万重当槛出；［许浑］白莲千朵照廊明。［薛逢］又有远帆亭，联云：“稼收平野阔；［杜甫］风正一帆悬。”［王湾］亭旁有台，集许浑句为联云：“朱阁簟凉疏雨过；远山云晚翠光来。”蜀冈中东两峰之间，有瀑布，筑听泉楼。联云：“风生碧涧鱼龙跃；［曹松］月照青山松柏香。”［卢纶］环绿阁在石隙中，联云：“碧树锁金谷；［柳宗元］遥天倚翠岑。”［韦庄］旁有露香亭，联云：“泽兰侵小径；［王勃］流水响空山。”［法振］

　　余过广陵，游蜀冈，甚草草。所有榜联，皆未暇省记，只从《画舫录》中择其尤雅者，按地编列。其《画舫录》所未及载者，惟平山堂伊墨卿太守一联云：“过江诸山，到此堂下；太守之宴，与众宾欢。”语特壮伟，至今不忘。时墨卿正守扬州也。近阅《桃符缀语》，又载一联云：“几堆江上画图山，繁华自昔，试看奢如大业，令人讪笑，令人悲凉，应有些逸兴雅怀，才领得廿四桥头，箫声月色；一派竹西歌吹路，传诵于今，必须才似庐陵，方可遨游，方可啸咏，切莫把秾花浊酒，便当六一翁后，余韵流风。”稍觉词费矣。

　　扬州有文选巷，其南为文选楼，考古者以为即曹宪之故宅。宪与魏模公孙罗等同注《文选》，楼即其故址也。今楼中但奉昭明栗主，实误。昭明文选楼之不在扬州，观唐人李颀《送皇甫曾游襄阳》诗云“元凯春秋传，昭明文选楼”之句可见。阮芸台先生于文选巷之西建家庙，又别构楼以藏图书，额曰“隋文选楼”，为之记。伊墨卿题一联云：“七录旧家宗塾；六朝古巷选楼。”

　　扬州永济寺，有诗僧题联云：“江水滔滔，洗尽千秋人物，看闲云野鹤，万念都空，说甚么晋代衣冠，吴宫花草；天风浩浩，吹开大地尘氛，倚片石危栏，一关独闭，更何须故人禄米，邻舍园蔬。”

　　严秋槎《药栏诗话》载，扬州某氏园戏台对联云：“坐客为谁，听二分明月箫声，依稀杜牧；主人休问，有一管春风词笔，点缀扬州。”然则此贤主人也，惜不著其名。卞竹辰都转云：“记得是江都贡生李澄所撰。”

　　海州之云台山，即山海经之郁洲。余以理蝗经山下，而未暇登陟。陶云汀宫保按部朐阳，陟其巅，撰联语极壮丽，云：“海甸涌名山，烟复云回，位业真灵参五岳；洞天开福地，阳舒阴霅，馨香瑞应启三元。”又题山中关帝庙联云：“义气干霄，近指白云开觉路；威声走海，遥凭赤手挽洪流。”又题九龙将军庙云：“倚树论功名，爽籁流声清涧壑；在田占利用，甘膏洒润普桑麻。”按：山中旧有常建极题联云：“世外凭临，一面峰峦三面海；云中结构，二分人力八分天。”

　　陶宫保云：“其乡资江南岸裴公亭，有郭顽石题联云：‘代裴公称一日主人，风月江山，与此老平分千古；到石上问三生旧迹，宰官仙佛，想当年定许重来。’”

　　福州鼓山喝水崖之侧，削壁深涧中有磨崖大字一联云：“爵比郭令公，历中书二十四考；寿同广成子，住崆峒千三百年。”字势雄伟，每字高宽将及二尺，余尝拓得一纸，竟无悬挂之处。按，吴炯《五总志》云：李义山尝谓温飞卿曰：“近得一联，‘远比邵公，三十六年宰辅’，未得偶句。”温应声曰：“何不云‘近同郭令，二十四考中书。’”记得宋人亦以“二十四考中书令”对“万八千户冠军侯”为巧，此则以神仙对富贵语，更阔大矣。

　　福州鼓山之涌泉寺，建自唐时，蔚然名刹，而楹联多彼氏家言，兹录其稍雅者，如山门弥勒座联云：“日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚宽肠，不知众檀越，信心时用何物供养；年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地，请问这头陀，得意处是甚么来由。”法堂联云：“于一毫端，现宝王刹；坐微尘里，转大法轮。”斋堂联云：“五夜工夫，铁脊梁将勤补拙；二时粥饭，金刚屑易食难消。”

　　福州小西湖东偏开化寺，倚城临水，擅湖堧之胜。黄莘田先生集句联云：“桑柘几家湖上社；芙蓉十里水边城。”最为雅切自然。

　　余尝再游武夷山，遍历寺观，而未得一佳联，惟天游峰前之一览台楹柱，有“遗世独立；与天为徒”一联，颇与现景相称。又小桃源径口有石门，两旁镵一集句，联云：“喜无樵子复看弈；怕有渔郎来问津。”皆忘却何人所撰。《随园诗话》载：“一览台庭柱有毛大周联云：‘世间有石皆奴仆；天下无山可弟兄。’”则未之见也。

　　邵武郡城中诗话楼，祀严沧浪先生，严本邵产也。朱幼芝郡丞［景英］联云：“千秋大雅扶轮手；一片寒泉荐菊心。”叶筠潭学使联云：“百代诗材归品藻；千秋杰阁傍溪山。”皆隐贴，然不若朱竹君先生筠一联云：“隐钓风分七里濑；品诗意到六朝人。”雅切其姓，且老气纷披也。

郁离子

卷八　

格言

　　章钜少承庭训，先资政公每作书，必为章钜讲明其义。尝自署书室曰“四勿斋”，谓“无益之念勿起，无益之事勿为，无益之言勿说，无益之物勿食”也。每为人书楹帖，必用格言。谓章钜曰：“人来乞书而不以格言应之，即所谓无益之事也。”一日与先伯父奉直公为人分书楹帖，先伯父一联云：“欲知世味须尝胆；不识人情只看花。”公亦书一联云：“非关因果方为善；不计科名始读书。”呼章钜语之曰：“汝知此两联意义之深厚乎？汝伯父所书，乃涉世良方；我所书，乃自修要旨也。”终身用之不尽矣。

　　通行楹帖有云：“谦卦六爻皆吉；恕字终身可行。”先资政公最喜述之，谓章钜曰：“此是经训，非仅楹联而已。”又集《四书》语示章钜曰：“敏则有功公则说；淡而不厌简而文。”此两语学古服官，淑身涉世皆宜，亦可当座有铭也。

　　余髫龄即受业于孟瓶庵师［超然］之门。师由吏部郎乞养归里，时年方四十，掌鳌峰讲席十余年，终老于家。宅后有亦园亭，为读书静坐之地，日以惩忿窒欲自课。制楹联云：“谈性命则先贤之说已多，何似求之践履；学考订则就衰之年无及，不如返诸身心。”

　　《七修类稿》云：“宏治间，吏部尚书三原王公［恕］署门曰：‘仕于朝者，以馈遗及门为耻；仕于外者，以苞苴奠入都为羞。’嘉靖间，藩司参议扬州钱公［嶫］亦自撰一联，使所属衙门皆帖焉。句云：‘宽一分民受一分，见祜鬼神；要一文不值一文，难欺吏卒。’王之冢宰，近世难及，而钱忤当道，不久去。余谓二对近人不知，前乃真西山奏疏，后亦古语也。惜忘之。”

　　杨文贞［士奇］有子为横于乡，有密友自楚中来者，每述其恶款。文贞常戒之，一日书一联示之曰：“不畏官司千状纸；只怕乡民三寸刀。”毫不知改，后卒以事伏法。人谓文贞此联可为巨族药石。

　　吕新吾先生有铨署楹帖云：“直者无庸我力，枉者我无庸力，何敢贪天之功；恩则以奸为贤，怨则以贤为奸，岂能逃鬼之责。”又公署楹帖云：“青天下鉴此心，敢不光明正直；赤子来游吾腹，愿言岂弟慈祥。”附见《呻吟语·治道门》。

　　《茶余客语》云：“申凫盟［涵光］自见苏门先生后，大书于门曰：‘真理学从五伦做起；大文章自六经分来。’又题书室联云：‘学古之志未衰，每日必拥书早起；干世之心已绝，无夕不饮酒高歌。’观此，则饮酒高歌，正非易易矣。”

　　桂林府之秀峰书院，为岭西人文萃集之区。乾隆间，武缘刘灵溪太史［定逌］联云：“于三纲五常内，力尽一分，就算一分真事业；向六经四子中，尚论千古，才识千古大文章。”吕月沧山长称之。余谓此即从申凫盟“真理学从五伦做起；大文章自六经分来”二语衍而畅之耳。

　　吾闽之鳌峰书院，有林青圃先生题联云：“反已有真修，须留神检到心身界上；加工无别法，务著力打开义利关头。”雅似先儒语录。

　　王少湖［敬臣］云：“有一先辈揭《千字文》为斋室楹联，而各加注焉。‘罔谈彼短’之下，注云：‘我亦有短。’‘靡恃己长’之下，注云：‘人各有长。’此语吾人皆当服膺也。”

　　汤文正公答沈茝岸书云：“李文节尝言翰林官能坏人，衙门冷则易苟，体面好则易傲，无政事则易懒，无风波则易放。署中堂联云：‘人重官非官重人；德胜才毋才胜德。’真座右铭也。”

　　魏敏果公［象枢］由左佥都御史荐升户部侍郎，一岁五迁，愈用警惕。自题一联云：“欺人如欺天，毋自欺也；负民即负国，何忍负之。”载年谱中。

　　《柳南随笔》云：“无锡杜紫纶太史［诏］由词馆假归，，二十年林居，游名山殆遍。乾隆丙辰，游西湖归，作一绝句授其子曰：‘此即我遗令也。’未半月，以微疾终。诗云：‘半生空自逐浮华，放浪湖山亦大差。分付儿曹无别语，读书为善做人家。’卒之前三日，为其七十诞辰，张宴厅事，大书一联榜于柱。出句为‘教子课孙完我分’，对句即用所作诗结语云。”

　　《随园诗话补遗》载：“或题书斋联云：“无求便是安心法；不饱真为却病方。’又过润州时，见僧壁联云：‘要除烦恼须成佛；各有来因莫羡人。’又过九华寺见一联云：‘非名山不留仙住；是真佛只说家常。’亦彼法中之格言也。”

　　武进赵恭毅公［申乔］论学，以不欺为本。官浙藩时，自署堂联云：“君不可负，只是心难负，负心者不容于尧舜；天不可欺，谁言人易欺，欺人者如见其肺肝。”又湖南院署联云：“但愿民安若堵；何妨署冷如冰。”

　　姚雪门颐督学湖南时，自题使院云：“亏他人便亏自己，须记朝齑暮盐，我亦寒士；要公道还要虚心，试看畹兰亩蕙，楚故有材。”又联云：“才要真爱，名要略爱，总之己要自爱；天不可欺，君不敢欺，实于心不忍欺。”吴稷堂［省兰］亦督学湖南，有联云：“畏简书并畏人言，常以无欺盟夙夜；正文风先正士习，惟将有耻勖胶庠。”吾闽沈心斋［涵］学使一联云：“尔无文字当安命；我有儿孙要读书。”简而有味。翁覃溪师督学山左时，亦录此十四字悬于堂楹，并为之跋云。

　　江南各州县厅事，多同一楹联。据王朗川《言行汇纂》，乃王玉池令金乡时所作。句云：“眼前百姓即儿孙，莫言百姓可欺，当留下儿孙地步；堂上一官称父母，漫说一官易做，还尽些父母恩情。”语质意真，妙在人人共晓。若《坚瓠集》所载：“胡可泉知苏州，揭一联于门外云：‘相面者，算命者，打抽丰者，各请免见；撑厅者，铺堂者，撞太岁者，俱听访拿。’”。则未免村气太甚矣。

　　余初历外任，即守荆州。尝于厅事漫题一联云：“政惟求于民便；事皆可与人言。”石晓田郡丞［煦］逢人述之。未及一年，擢淮海监司，实管河防，非所习也，因题厅事云：“到此真成以政学；相逢但愿由中行。”万廉山郡丞［承纪］亦亟称之。

　　金德山中丞在粤西藩任时，作官厅对联云：“坐此似同舟，宦情彼此关休戚；须臾参大府，公事何妨共酌商。”用意深厚，有名臣风味。余至粤西，访其联已不可得矣。中丞复诵其乡人徐公［士林］作臬司题庭柱云：“看阶前草绿苔青，无非生意；听墙外鸦啼鹊噪，恐有冤魂。”亦仁人之言。若宋牧仲题豫章署斋云：“云白峰青，焕发庐山真面目；蛟腾凤起，扢扬滕阁旧风流。”词虽美而意近夸矣。

　　李恭毅公［湖］任通永观察时，题厅事一联云：“人苦不自知，愿诸君勤攻吾短；弊去其太甚，与尔辈率由旧章。”

　　闻广州郡守署中一联云：“不要钱原非异事；太要好亦是私心。”此所谓深人无浅语也，惜忘却何人所撰。

　　陈最峰［景登］牧晋州，自题厅事云：“头上有青天，作事须循天理；眼前皆瘠地，存心不刮地皮。”蒋南庄守颍州，自题听事云：“人原是俗非关吏；仕岂能优且读书。”陈子澜尹［来宾］亦自题厅事云：“事出于公，诸君何妨至室；吏原非俗，我辈还要读书。”皆真朴有味。

　　余小霞题佐杂官厅联云：“此间只可谈风月；相对何须问主宾。”浑成典切，于佐杂官厅尤有味。

　　甘肃藩署官厅有萨湘林集经语联云：“有孚在道明功也；同寅协恭和衷哉。”

　　桂林抚署二堂有同年赵文恪公［慎畛］联云：“为政不在多言，须息息从省身克己而出；当官务持大体，思事事皆民生国计所关。”文恪由桂林擢督吾闽，两地皆有遗爱，至今颂声不衰。读其楹联，堪信其言行相顾也。

　　桂林抚署小厅中有百文敏公联板云：“行所当行，不为己甚；慎之又慎，未敢即安。”跋云：“此庚申岁集古人语以自勖者。余自京尹出膺外吏，所至不一载，必有迁除，以故湘南浙右，黔岭滇池，次第转徙，履任之暇，即手书榜诸楹间，以为座右之铭。去冬于五华薇署，甫刻此联，翼日而拜粤西之命。涉历愈深，策惕愈甚，请事斯语，殆将终身，以之为封圻报称也可，以之为密勿陈谟也可。嘉庆甲子，重书于桂林节署之怀清堂。”

　　程梓庭［祖洛］抚吴时，于官斋中自书一联云：“醴泉无源，芝草无根，人贵自立；流水不腐，户枢不蠹，民生在勤。”又一联云：“无多事，无废事，庶几无事；不徇情，不矫情，乃能得情。”

　　桂林吕月沧［璜］郡丞，随其父在戍所十五年，始赦归。成进士后，观政浙中。初知庆元县，有大堂一联云：“我也曾为冤枉痛入心来，敢糊涂忘了当日；汝不必逞机谋争个胜去，看终久害著自家。”任奉化县有二堂联云：“民心即在吾心，信不易孚，敬尔公，先慎尔独；国事常如家事，力所能勉，持其平，还酌其通。”梁山舟先生赠联云：“苍生自是关吾分；儒者真宜做此官。”

　　闻前明王文成公行部所至，必令二人肩二高脚牌前导，大书云：“求通民情；愿闻己过。”议者以为客气，不虚也。吾友林少穆为江苏廉访时，尝书此作大门楹联是矣。

　　余小霞《乙庚笔记》云：“州县每遇命盗案出，必有蠹役阴嗾所获之犯，使供某某为同盗，则皆素封且愚懦可鱼肉者。被供者率以贿免，而役之橐充焉，谓之‘开花’。四川某尉署中有自撰楹帖云：‘若使子孙能结果；除非盗贼不开花。’可谓惠出一尉矣。”

　　吾乡林青圃先生历官中外，亮节高风，一宅数亩外，囊橐无余。余黄巷之旧居，即先生故宅也。尝自榜楹柱云：“庭余嘉荫，室有藏书，天下事随处而安，即此是雕梁画栋；卜得芳邻，居成美境，［黄巷又名新美境］田舍翁问心已足，漫言应列鼎鸣钟。”

　　粤东黄翼堂［绍统］训导石城，学者称仰山先生，尝自署楹帖云：“为伦类中所当行之事；作天地间不可少之人。”

　　尝见汪退谷先生书楹帖云：“汲水浇花，亦思于物有济；扫窗设几，要在予心以安。”又梁山舟先生书楹帖云：“能受苦方为志土；肯吃亏不是痴人。”

　　蒋心余先生宅中大门联云：“一代翰林风月手；六朝兰锜谢王家。”闻是彭文勤公所赠句。其厅堂各联，悉出先生所撰，皆格言也。大厅联云：“至乐莫过读书，至要莫如教子；寡智乃能习静，寡营乃可养生。”内堂联云：“欣戚相同，为人莫想欢娱，欢娱即是烦恼；福命不大，处世休辞劳苦，劳苦乃得安康。”飨堂联云：“富贵无常，尔小子勿忘贫贱；圣贤可学，我清门但读诗书。”又联云：“垂训一无欺，能安分者，即是敬宗尊祖；守身三自反，会吃亏者，便为孝子贤孙。”

　　纪文达师曰：“门人耿守愚，喜与人争礼数，常言‘士不贫贱骄人，则崖岸不立，恐益为人所贱。’余曰：‘此田子方之言，朱子已驳之。即就其说而论，亦谓道德本重，不以贫贱而自屈；非毫无道德，但贫贱即可骄人也。’先师陈白崖先生尝手题一联于书室曰：‘事能知足心常惬；人到无求品自高。’斯真探本之论，两言可以千古矣。”

　　吴门故家厅堂有一联云：“必孝友乃可传家，兄弟式好无他，即外侮何由而入；惟诗书常能裕后，子孙见闻止此，虽中材不致为非。”不知何人所撰。训词深厚，当家家揭于堂楣。余小霞自述其旧居厅事联云：“兄弟睦，家之肥；子孙贤，族乃大。”义亦阔大。

　　广州香山书院联云：“诸君到此何为，岂徒学问文章，擅一艺微长，便算读书种子；在我所求亦恕，不过子臣弟友，尽五伦本分，共成名教中人。”

　　姚铁松中丞守武昌时，撰听事联云：“笔下留有余地步；胸中养无限天机。”盖因旧句而改首二字也。

　　石天基《传家宝》中有一联云：“言易招尤，对朋友少说几句；书能益智，劝儿孙多读数行。”真传家宝也。

　　相传桂林陈文恭公自题其里第一联云：“惜食惜衣，非为惜财缘惜福；求名求利，但须求己莫求人。”或云是武进刘文定公纶所撰。然余尝见梁山舟学士手书此对，又云是文衡山语也。

　　汪龙庄云：“余治刑名二十余年，行将从宦。甥兰启将事读律，请业于余，因就畴昔所究心者，书以代口，题曰《佐治药言》，并撤寓斋中旧联授之，曰：“苦心未必天终负；辣手须防人不堪。’”可谓仁恕矣。

　　彭文勤公少与蒋心余同学，有题书房旧联云：“何物动人，二月杏花八月桂；有谁催我，三更灯火五更鸡。”今此联熟于人口，而不知其为文勤所制也。

　　丁自庵［善庆］督学粤西，诲人必先器识而后文艺，自撰一楹帖镂板，颁之庠序。句云：“人生穷达岂能知，趁早须立此可为圣贤、可对帝天之志；客告是非且莫管，得闲要读我有益身心、有关世道之书。”亦可为士林针砭矣。

　　尝见那文毅师手书赠顾蔼亭工部联云：“鹰隼入云睐所向；骅骝得路慎于平。”工部盖以才自见者，故勖之如此。宦途中客皆当服膺也。

　　于文襄公［敏中］尝治蔬圃，自题圃门联云：“今日正宜知此味；当年曾自咬其根。”鄂文端公［鄂尔泰］亦有菜圃长联云：“此味易知，但须绿野亲身种；对他有愧，只恐苍生面色多。”用意各别，皆格言也。

　　近人集《兰亭序》字作楹帖，有极自然成格言者，如：“与世不言人所短；临文期集古之长。”“人有不为斯有品；己无所得可无言。”“尽日言文常不倦；与人同事若无能。”“一人知己亦已足；毕生自修无尽期。”“相知当不在形迹；修己岂可殊初终。”“清言每不及世事；静坐可以修长生。”“知足是人生一乐；无为得天地自然。”“每临大事有静气；不信今时无古贤。”“与贤者游信足乐；集古人文亦大观。”“信古不迁，也是昔贤知己；流阴若寄，无为今世闲人。”又有集《圣教序》字者，如：“大本领人，当时不见有奇异处；敏学问者，终身无所为满足时。”又有集《争坐位帖》字者，如：“修身岂为名传世；作事惟思利及人。”“大惧与众人同数；须知保晚节尤难。”“名美尚欣闻过友；业高不废等身书。”“业高乎众意岂满；泽及于人功不虚。”

　　闵鹤初曰：“尝见一楹联云：‘世间惟有读书好；天下无如吃饭难。’语亦沉著，惜未知作者为谁。又桑弢甫先生授徒，辄劝人加餐食，案侧悬一联云：‘放开肚皮吃饭；抖起神气读书。’想见豪情。然不若徐连峰［岱云］‘立定脚根撑起脊；展开眼界放平心’为倜傥有致也。”记余尝薄游永嘉，谒陈观楼先生［昌齐］于署斋，见自书一联云：“竖起脊梁立行；放开眼孔观书。”似更老气无敌。

　　程月川中丞［含章］每莅一任，必以自书文字，墨拓一联，悬挂厅事。盖“读书志在圣贤；为官心存君国”十二字，款云：“敬书朱紫阳夫子家训语。”按：此是我朝崑山朱柏庐先生［用纯］所撰居家格言，自“黎明即起”至“庶乎近焉”，凡五百一十字，此其末段结语。通篇语皆切实，而此二句尤为赅括，允堪悬作座右铭。今人误以此篇为朱子所作，中丞亦未加深考耳。中丞尝书“好鸟枝头亦朋友；落花水面皆文章”两语，为书室楹联。旁亦注云：“书朱紫阳夫子句。”不知此乃南宋翁森所作《四时读书乐》诗，并非朱子，中丞亦沿讹而不知也。