姚 康

联钥网

姚 康(1578—1653)

名士晋，字休那，安徽极阳人。诸生，博古通今，有隽才高识。曾入史 可法幕，檄文多出其手。旋归里，得免扬州之难。明亡隐居不出。有《忍死录》。

竺隐庵
竺经休讲古
隐士只谈禅

姚康归里后，将所建住宅取名“竺隐庵”，以示自己礼佛参禅、隐居 不出的决心，特嵌此鹤顶格嵌字庵联。

上联嵌“竺隐”之“竺”字。“竺经”即竺国经，指佛经，因出自天竺国， 故名。李洞《将之蜀别友》诗:"若遇多吟友，何妨勘竺经。”“讲古”，谈论 古人、古事。上联表明作者深感明亡之痛，不愿回首往事，惟愿潜心经 学，以排遣苦闷。

“隐士”，隐居不仕的人。陆游《初到荣州》诗:“废台已无隐士啸，遗 宅上有高人家。”“谈禅”，谈说佛教教义。成廷珪《夏日过万蓬庵〉诗:"捉 尘谈禅知独往，买鱼沽酒待重来。”下联表达作者隐而不仕的决心，并借 “谈禅”，以破除执障，明澈心性。

百丈怀海禅师曾说:“但息一切有无知现，息一切妄求。”此联“只谈 禅”,而“休讲古”，正是力求超越一切成败得失、是非毁誉的风波，期望 没有迷悟，没有烦扰。表现了旧时文人雅士的一种心态。联首联尾四字 “竺隐古禅”，正是对“竺隐庵”的一种诠释，有如寺名，耐人寻味。




——摘自梁申威主编《明代对联选》，山西人民出版社，2003年。