张问陶

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张问陶(1764—1814)，字仲冶，号船山，四川遂宁人。乾隆五十五年(1790)进士，授检讨，：四 官至莱州知府。以病归。有《船山诗草》。

赠人
汲水灌花私雨露；
临池叠石幻溪山。

"汲水”，引水，提水。"灌花”，浇花。“私”，与“公”相对，属于个人 的。指偏爱。“雨露”，本指雨和露,亦偏指雨水。润育百花的"雨露”，本 是大自然的赐予，但对爱花备致者来说，则会经常"汲水灌花”，所汲之 水便有几分“私雨露”的味道。“私”字在这里所表达的，是对友人爱花心 切的赞誉。

"临池”，靠近水边。"叠石”，以石堆砌而成山景。"幻”，神奇,奇妙。 “溪山"，有溪水之山峦。"溪山”，原本也为自然形成，“临池叠石”于庭园 之中，便为“幻溪山”。“幻”既指其影在水中的神态，又喻此作巧夺天工 之神妙。

联语结合作者及受赠者的爱好,联系日常生活的实际，描绘美的意 境,表达美的情趣，“私”中见公谊，"幻”中凝实情，令人称奇。




——摘自梁申威主编《清代对联选》，山西人民出版社，2002年。

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寿吴锡麒太夫人
惟善人现寿者相
有令子为天下师

"善人”，心地良善的人。“寿者相”也称“寿相古代迷信说相貌能主寿命的长短，主长寿的形象特征即为"寿相”。联指高寿老人的矍镣容貌。意思是：只有像您母亲这样善良的人，才能呈现出寿者的状貌，老人
二也定能成为长寿的有福之人。

“令子”，犹言佳儿。旧时多用于称美他人之子。联指吴锡麒，乾隆进士，官至祭酒，即全国最高学府的主管官。下联的意思是:您老人家培养出这样出类拔萃的好儿子，任职国子监祭酒，可以说是天下学子的老师
啊!您应当为有这样的儿子而感到由衷的自豪。

在我国古代，一向把子女的成就当做衡量其母"妇德”的标准之一，也形成了多用其子成就颂赞母亲贤德的惯例。此联正是如此，以吴锡麒 “为天下师”贺其母寿诞，语意吉祥，使寿者喜。