陈鸿寿

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陈鸿寿（1768—1822），字子恭，号曼生，浙江钱塘（今杭州）人。嘉庆六年（1801）拔贡，官至 南河海防同知，"西泠八家”之一。有《种榆山馆印谱》、《桑连理馆诗 集》。

书斋
天心资岳牧
世业重韦平

"天心”，犹天意。"资”，资助。“岳牧”，传说为尧舜时四岳十二牧的 省称，后用以泛称封疆大吏。上联讲治国，隐含有对尧舜时代君臣关系 的向往之情，带有理想色彩。

“世业”，先人业绩。"韦平”，西汉韦贤、韦玄成与平当、平晏父子的 并称。韦平父子相继为相，世所推重。下联谈治家，期盼能有创出丰功伟 业的“韦平”之家。

修身、齐家、治国、平天下的思想，在漫长的封建社会中成为知识分 子尊崇的宗旨。故这副讲治国助贤德，谈治家重伟业的联语，堪称旧时 有代表性的书斋格言联。




——摘自梁申威主编《清代对联选》，山西人民出版社，2002年。

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厅堂

课子课孙先课己
成仙成佛且成人

“课子课孙”，督教儿孙读书学习。旧时将教儿孙学做文章的范文称 做“课孙草”。“课己”，督促自己，意为身体力行,为子孙们做出榜样。王 梵志《养子莫徒使》诗:“养子莫徒使，先教勤读书。”张履祥《愿学记》称: “人各欲善其子，而不知自修，惑矣。”这些又指明了以身作则的作用。上联“课子课孙先课己”，意即如此，值得深思。

"成仙”，指成为神仙。"成佛”，谓修成佛道。下联以"成仙成佛”寓指;老 不切实际的幻想。"成人”，造就成德才兼备的人。陈亮《答朱元晦秘书》"故亮以为学者，学为成人。”另有谚语云："成人不自在，自在不成人。”
承接上联，指明只有勤学务实，方可“成人”。

此联用语通俗，对仗工巧，言简意深，耐人寻味，实为励己治家的佳作,给人以深刻而有益的启示。