程祖洛

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程祖洛(?一 1850)，字梓庭，安徽歌县人。嘉庆四年(1799)进士，历官湖南布政使、闽浙总督。谥简敬。

自题
醴泉无源，芝草无根，人贵自立；
流水不腐，户枢不蠹，民生在勤。

“醴泉无源，芝草无根”，语出三国时吴国虞翻《与弟书》："扬雄之 才,非出孔氏之门，芝草无根，醴泉无源。”上联用离了水源仍然甘美的 “醴泉”、断了根须依然芬芳的“芝草”为喻，说明人的成就无所凭借， “贵”在"自立”，即全靠自己奋发努力。"人贵自立"乃点睛之笔。

下联起句典出《吕氏春秋•季春记•尽数〉：“流水不腐，户枢不蟋， 动也。”《意林》引"不蟻”为“不蠢”。指流动的水不易腐臭，经常转动的门 轴不会被虫蛀蚀。喻指常运动的东西不容易受到侵蚀。结句语出《左传• 宣公十二年》:“民生在勤，勤则不匮。”强调“勤”是维持生存的根本之道。 只有“勤”才会有更多的收获。

此联通过形象的比喻，激励自己勤奋忘我地学习，去点燃智慧的火花，努力使知识丰富起来，逐步成为有真才实学的人。读此联，莫忘"人 贵自立"、“民生在勤”，这将是成就事业的两块奠基石。



——摘自梁申威主编《清代对联选》，山西人民出版社，2002年。

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夏峰祠
胜地集名儒，轶姚许赵窦以抗宗传，群仰夏峰作乔岳；
熙朝开理学，继濂洛关闽而昌后裔，从教睢水得渊源。

此联题河南辉县百泉夏峰祠。祠为纪念明清之际学者孙奇逢而 建。因其定居夏峰，学者尊其为夏峰先生。

“胜地”，名胜之地。“名儒”，著名的儒者。“轶”超越。“姚许赵窦”，：二 指宋元之际理学家姚枢、许衡、赵复、窦默。“以抗宗传”，高举以倡正宗;专嫡传。上联盛赞孙奇逢的学术成就,将他喻为令后世学子景仰的高峻的: 山岳，与其被尊称为“夏峰”相切。

“熙朝”，旧称盛明之世。"理学”，亦称“道学”，宋明儒家哲学思想。: 孙奇逢为学以"慎独为宗，以体认天理为要，以日用伦常为实际”，被誉: 为“振三百年儒者之绪，而为当代理学之大宗”。"濂洛关闽"，指理学的 四个主要学派：濂溪周敦颐，洛阳程领、程颐，关中张载，闽（福建）地朱 熹。“睢水”，古代鸿沟的支流之一，故道自今河南开封东从鸿沟分出。联语借指学派源流。下联称誉孙奇逢的兴教之功。他继往开来，通诸家之 畛域，正本归源，使所办书院"遂为海内理学渊薮”。

此联剪裁得体，言之有据，高度概括了 一代名儒的学术成就和兴学功绩，读来使人肃然起敬，由衷佩服。