梁章钜

联钥网

梁章钜1775—1849)，字闵中，又字苣林，晚号退庵，福建长乐人。嘉庆七年(1802)进士， 官至江苏巡抚，兼署两江总督。有《浪迹丛谈》、《退庵随笔》。所著《楹联 丛话》对后世极有影响。

赠余应松
劝子勿为官所腐；
知君欲以诗相磨。

余应松，字小霞，嘉庆进士，曾任广西三防塘主簿、大滩司巡检、桂 州通判。当他为官赴任时，梁章镇作为好友，撰此联相赠。

上联出自苏轼《秦少游梦发殡而葬之者……因次其韵》："故令将仕 梦发棺，劝子勿为官所腐。”据《晋书•殷浩传》载，殷浩曾借释梦云：“官 本腐臭，故将得官而梦尸。”旧时官场向多腐败，徇私枉法者有之，虐人 害物者有之，媚上侮下者有之，尔虞我诈者有之，搜刮财货者有之，荒淫 酒色者有之。进入官场的人，同流合污者多，洁身自好者少。故梁章镇特 借苏轼诗句，提醒好友千万不可被官场恶习所腐蚀。

下联出自苏轼《张作诗送砚反剑，乃和其诗，卒以剑归之》:“作诗反剑 亦何谓，知君欲以诗相磨。”意即以诗来磨砺自己的品德才华。I日时文人多 以诗书为入仕之阶梯，待谋得一官半职之后，遂不复励学戒勉，官场之多 腐败，此亦为原因之一。梁章镇和余小霞相交甚笃，经常以诗词唱和，联语 赠答。不过此处的“以诗相磨”，并非只言增益作诗之才艺,而是指以诗文 创作砥砺自己的品节情操。充分表现了作者对朋友的真挚友情。

此联平易朴实，简淡自然，集引巧妙，浑然天成，既蕴规箴之意，又 涵温厚之情,且有雍容闲雅之风韵，故感人至深。余应松以此为铭，所到 处皆有惠政，享有廉吏之誉。




——摘自梁申威主编《清代对联选》，山西人民出版社，2002年。

联钥网

赠林则徐二
帝倚以为股肱耳目；
民望之若父母神明。

"股肱"，大腿和胳膊《书•说命下》："股肱惟人，良臣惟圣。”比喻: 左右辅佐之臣。“耳目”，耳朵和眼睛。比喻辅佐或亲信之人疽'父母”，父: 亲和母亲。比喻爱民如子之官。“神明”，天地间一切神灵的总称。比喻 明智如神。联语恰到好处地概括了林则徐的才干和卓著功绩，指出他对 上有功于国，是朝廷的"股肱耳目”；对下有益于民，是百姓的“父母神 明”。林则徐为国为民，确是呕心沥血、歹单精竭虑,联语的颂赞既是崇高 的,又是切实的。

此联取喻精辟,对仗严谨，“以”、“之”两个虚字实用，为"帝倚”、“民 望''搭桥通路，使全句舒缓自然，确系大家手笔。

联钥网

平山堂
高视两三州，何论二分明月；
旷观八百载，难忘六一风流。

此联题江苏扬州平山堂。北宋庆历八年(1048),欧阳修任扬州知府 时建。从堂上望去，惟见诸山拱揖栏前，故名平山堂。久有“壮丽为淮南 第一”之誉。

“高视”，傲视。"二分明月”，徐凝《忆扬州》诗："天下三分明月夜，二 分无赖是扬州疽后因以代指扬州，也泛指美好的风光。上联准确地抓住 了堂与山平的特点“高”。称此堂"上据蜀冈，下临江南数百里，真、润、金 陵三州，隐隐若可见”(《避暑录话》)，既可“高视两三州”，何必只评论 “二分明月”的扬州呢？

“旷观”，纵观。欧阳修晚年号"六一居士”，自释为"集古录一千卷， 二!藏书一万卷，有琴一张，棋一局，酒一壶，一翁老于其间”。“风流”，洒脱 七！放逸，风雅潇洒。下联抚今追昔，感念八百年前欧阳修的"风流之作”。

上联言堂高可赏美景，下联述往事追忆前贤°在给人以美感的同时也促人缅怀思索，感情真挚，用语别致，颇有韵味。

联钥网

况公祠
姓字播弦歌，韦白以来成别调；
功名起刀笔，萧曹自古是奇才。

此联题江苏苏州况公祠。“况公”即况钟，字伯律，明代江西靖安 人。宣德五年擢知苏州，刚正廉洁，锄奸植良，请减赋役,为著名清官。

"弦歌”，依琴瑟而咏歌，指礼乐教化。“韦白”，指唐代诗人韦应物和 白居易。两人均在苏州任过刺史。"别调”，另一种曲调、格调。李白《凤 吹笙曲》：“欲叹离声发绛唇，更嗟别调流纤指。”上联以祠主名"钟”、字 "伯律”与音乐的“歌”、“调”相联系,将他与唐代曾先后在苏州任职的韦 应物、白居易相比，褒赞他刚正廉明，为民敬仰。

“刀笔”，古代用笔在竹简上写字，有误则用刀刮去重写，故“刀笔” 连称，指办理文书的小吏为“刀笔吏"。“萧曹”，指汉初大臣萧何和继萧 何为相的曹参。"奇才”，才能出众的人。下联结合况钟始于执掌文案的 经历，将他与同为"刀笔”出身的汉代名臣萧何、曹参相提并论，颂赞他 是功不可没的奇伟人才。

联语运用对比与衬托的方法，在对历史人物的纵向比较中，使勤于吏治、执法如山的一代清官况钟的形象更加丰满。

联钥网

中堂
历宦海两朝身，万顷惊涛仗忠信；
借他乡一廛地，卅年此屋亦辛勤。

“宦海”，指官场。因仕宦升沉无定，多风波险阻，如处海潮之中，故'卡七 称。梁章柜为官历嘉庆、道光两朝，自然也经历过险恶官场的"惊涛骇; 浪”。之所以能在年近古稀时，得以名为“引疾得请”，实为无咎告退，用: 他自己的话来说，那就是“仗忠信”三字，即全靠品行端方正直。回顾及｛ 此,是足可引以自慰和自豪的。

"一廛地”,《周礼•地官•遂人》："上地，夫一廛，田百晦。"古代平 民一家在城邑中所占的房地。梁章镇在联中自注:"韩诗：'辛勤三十年， 以有此屋庐。'”此系韩愈《示儿》诗中的三四句，前两句为“始我来京师， 止携一束书”。意思是说经过三十年的艰苦努力，才为自家造了一栋房 屋。梁章镇引韩诗自况，是说自己居官清正廉洁，依仗多年“辛勤"积攒 的一些钱财，才在异地他乡盖下房屋，得以栖身安度晚年。言及此事，分明有几分表白和感慨。

作者以此为中堂联，带有总结自己一生的性质，又有告诫家人后代 的用心，“仗忠信”、"亦辛勤”，简要凝练，发人深思。

联钥网

五咏堂
得地领群峰，目极舜洞尧山而外；
登堂怀往哲，人在鸿轩凤举之中。

五咏堂在广西桂林独秀峰东麓读书岩上。南朝宋颜延之做桂林太 守时在此读书，写有咏赞阮籍、嵇康、刘伶、阮咸、向秀的名作《五君咏》， 五咏堂名由此而来"舜洞"，在桂林市北虞山西麓。因洞前有郁郁丛林，后有淙淙潭水， 会合交响,有如舜帝时的《韶》乐，故也称韶音洞。"尧山”，在桂林市东。 传说秦时在此建有尧帝庙。上联写景，盛赞五咏堂极得地势之宜，其所 在独秀峰可以总领“群峰”，登临远眺，舜洞尧山诸多美景尽收眼底。

        “往哲”，先哲；前贤。"鸿轩凤举”，《五君咏•向常侍》：“交吕既鸿轩,攀嵇亦凤举。”据《晋书•向秀传》：“（嵇）康善锻，秀为之佐,相对欣然，傍若无人，又共吕安灌园于山阳。”比喻举止不凡。下联抒怀，称登五咏堂怀念先哲前贤，愿在景慕咏叹之中，使自己的情操得以陶冶，境界得以提高。

此联睹物思人，吊古怀今，情景交融，风物并美，写怀哲之蓄念，发 思古之幽情，有感人之深韵，又有诱人之魅力。

联钥网

挽陶渤
尹文端厚泽深仁，重见江乡说遗爱；
陈恪勤精心果力，方知楚产信多才。

澎潢，字子霖，号云汀，湖南安化人。嘉庆进士，官至两江总督加太 子少保。他去世后，梁章镇撰此联以挽。

"尹文端”，即尹继善，字元长，晚号望山，满洲镶黄旗人。雍正元年 进士，曾任云贵、川陕、两江等地总督，协理河务，参赞军务。官至文华殿 大学士兼翰林院掌院学士。“厚泽深仁”，深厚的恩泽与仁爱。“遗爱”，谓 留于后世而被人追怀的德行、恩惠、贡献等。上联以陶潢与尹继善为官 及政绩相似，用“重见”二字赞誉陶渤是又一个受人崇敬的好官。

"陈恪勤”，即陈鹏年，字北溟，又字沧洲，湖南湘潭人。康熙进士，官 至河道总督。以清廉著称，被誉为“陈青天”。“精心果力”，指专心竭力。 作者自注此联说:“盖宫保（陶勵状貌雄伟，云口丰髯，酷似其乡陈恪勤 公。余藩吴日，因修陈公祠，拜像而知之。曾纪以诗云：'省识须眉如有 悟，始知从古楚才忧。’宫保闻之，亦颇自喜。”下联从相貌酷似,更喻为 官治绩相似，同样"精心果力”。加之两人均为湖南籍（属楚地），由此得 出“方知楚产信多才”的不凡结论。

此联为挽陶渤而撰，却不直接悼念死者，而是用两个著名的人物来比拟，引发联想，予以颂赞，令人更觉惋惜与沉痛，自是挽联的一种颇见 效果的写法。

联钥网

挽俞徳渊

弹心力以报所知，一代长才出甘陇；
处脂膏而不自润，千秋遗爱满邪江。

俞德渊，字陶泉，甘肃平罗人。嘉庆进士,官两淮盐运使。居室恪勤， 力崇俭朴，甚得民心。他是梁章钳切实举荐的一名清官，后因积劳成疾 而去世。作者撰此联以挽。

"弹心力”，竭尽心力。“长才”，优异的才能。“甘陇”，甘肃。上联写 逝者在任上竭心尽力，忠于职守，没有辜负作者的举荐及上司的信任, 是来自“甘陇”之地的杰出有才干者。

“脂膏”，比喻富裕之地或富庶。“自润”，自己得到好处。《后汉书• 孔奋传》：“时天下未定，士多不修节操，而奋力行清洁，为众人所笑，或 以为身处脂膏，不能以自润，徒益苦辛耳。” “刊江”，江苏扬州境内水 名。代指扬州。俞德渊初到扬州时,府库并无积余，他克己奉公，整饬政 纪,第二年便有了殷实的储备。下联颂赞逝者为政清廉，德行高洁。

此联从"甘陇"写到"刊江”，可谓概括了逝者的一生，“一代长才”名 垂后世，"千秋遗爱”为人钦仰，尤以"处脂膏而不自润”，既是颂赞之语, 更是警世之句。

联钥网

草圣祠
书道入神明，落纸云烟，今古竞传八法；
酒狂称草圣，满堂风雨，岁时宜奠三杯。

唐代张旭,字伯高，苏州入。以草书知名，世称“草圣”。其草书与李 二！白诗、裴旻剑舞时称“三绝”。张旭初入仕为常熟县尉（后官左率府长 史），后人在常熟建有草圣祠。

“书道”，即书法艺术。“神明”，神圣,高超。“落纸云烟”，杜甫《饮中八仙歌》：“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥臺落纸如云烟。” “八法”，即“永字八法”。相传为张旭所创。上联盛赞张旭的书法出神入化，精湛而有神韵。

"酒狂”，谓纵酒使气。张旭“好酒，每醉后，号呼狂走，索笔挥洒，变 化无穷，若有神助”（《杜臆》卷一）。“满堂风雨”，张谓《赠怀素》诗:“奔蛇 走虺势入座，骤雨旋风声满堂。”怀素继承张旭草法，有"颠张狂素”之 谓。联有“笔落惊风雨”（杜甫《寄李十二白二十韵》）之意。下联状写张旭 挥毫时的神态，赞其所书风狂雨疾，不同凡响。同时又指明建祠旨在逢 年过节时祭祀以表怀念。"三杯”，指酒，与“张旭三杯草圣传”相切。

此联化用古诗，颂赞张旭的“书道”，表现他"酒狂”的性格，惟妙惟 肖，感情浓烈，极有韵味。

联钥网

清泉寺

佛地本无边，看排阀层层，紫塞千峰平槛立；
清泉不能浊，笑出山滚滚，黄河九曲抱城来。

此联题甘肃兰州五泉山清泉寺。“佛地”，指寺院。“排阔”，推开门。 “紫塞”，指长城。崔豹《古今注•都邑》：“秦筑长城，土色皆紫，汉塞亦 然，故称紫塞焉。”上联写作者置身"佛地”，登临纵览，一望无际,只见层 峦叠嶂，长城蜿蜓起伏于众山之上，好像立于门前，与楼阁的栏杆同样 高低。

“清泉不能浊”，杜甫《佳人〉诗：“在山泉水清，出山泉水浊。”“九曲”，指黄河。因其河道曲折，故称。下联写五泉山清泉淙淙，奔涌不止， 汇入滚滚黄河，环绕着兰州城奔腾而去。此联用杜甫诗句，写“出山滚
滚”冠以"笑”字,别有深意，耐人寻味。

联语将近景与远景，河流与山岳契合无间，虚写与实写，抒怀与暗寓融为一体。读来诗意盎然，气势宏伟，尤以"抱”字用拟人法，生动形象，更为感人。