【联集】我道我经之拥被吟（1~100）

清风拨弦

薛拯，笔名：黑马，微信：xueshishishuo。号：痴儿、鬼手，又号卧月先生、犁幽居士。江苏省宿迁市宿城区人，1986年生，初中毕业，17岁入伍，职业保安。十年如一日，在33岁之时完成了古典哲学诗集《薛氏世说》一书，并哲学联集【我道我经】之【酌月清心】1065副中长联，以及第二系列【卧谭沐月】。

   我只想，边思考，边写作，边修行自己，让自己明白一些事情与道理。别人怎么看，那是别人的眼光。我做好自己了，在创作中，把自己修修剪剪。





1.德与善寿  忠与情光

积其善，乐其德，以正之怀方莫愧，自寐可安，此心境广闻长寿；

扬斯忠，讲斯情，用真之性哪拘霜？乃魂常皓，这人生无畏寒芒。



2.斗累谁寿  逢缘正福

阴阳谋略入红尘，那刀剑人生何日休？只恩仇一路、步步惊心，便寐总难安，此境兮长寿几人也？

仁义春秋扬正气，斯功名梦想懒悲起，看金誉满程、朝朝献策，欣志常有望，其魂矣醉华万福哉。



3.浅尝身益  有安胜惊

其饱七分便足焉，美味佳肴、本就食多不益哉，病随而至；

斯安一路何求也？功名富贵、从来剑起狂霜耳，斗使以惊。



4.影孤快意  皓怀凄远

只图快意春秋，便率性而行，每语闻来催厌哉，千里避君以讨安，是祸酿兮志总哀，孤影江湖路；

懒起皓怀仁义，即自私以去，纵才枉有误华耳，一生不遇而仇世，乃名败矣机方远，常凄岁月风。



5.敛而享福  魂豪俱敬

富贵之时，最当谋敛之时，用逊谦之礼、安分为人，便无谁妒哪霜来？其福悠而享也；

卑微之境，更要有豪之境，将壮阔之怀、奋拼在世，虽暂力轻俱敬起，斯魂烁以雄焉。



6.贫且守安  富当用敛

越是贫寒，越当安分，本势就弱焉而乱行，随之风雨何承受？莫祸招来方上焉，胜愁朝暮；

即为富贵，即要逊谦，乃人都妒矣岂能耀？芒则恩仇总滚翻，空刀挥至甚霜矣，非福春秋。



7.善堪享富  正者贫福

当为富不仁，即福随江水东流去，看，恨尔之人，虽莫敢言，但其怨气，时至刀寒剑冷；

若安贫守正，便日哪凄风前路吹？享，悠君之境，乃堪亲道，更此诗怀，月来琴起茗烹。



8.富久知空  悟深笑愚

当享尽荣华，日久觉来无味，易得之时、一切不过烟梦，今再看红尘、那斗那争俱枉也；

在洞明人世，悟深笑问有何？浅谈之处、万般只是虚空，去哪拘剑影、斯谋斯诡作愚焉。



9.掩悦安至  去私福来

得意之时，喜狂而祸至，其妒深深，是灭君之剑哉，去路霜飞雪舞何安也？

远私之后，正起则祥来，斯恩滚滚，乃福尔之光矣，前程宾聚势腾以烁焉。



10.阴阳有方  王寇自耕

互转阴阳自古今，当乐极之时，悲即涌来，是妒之怀果则哀，唯敛其芒，唯显其谦，便能澜息耳；

轮回王寇方天下，在盛深之后，衰常随至，乃昏之过君而败，且清斯念，且光斯气，堪可势恒焉。



11.物欲枯滋  风霜期逸

物欲人生，向利名之处贪图享受，除斯之事有何为？枯味红尘，岁月空虚、便是精神世界；

风霜道路，于拼杀之中期盼和平，唯这之滋方恋逸，寒芒回忆，灵台沉重、乃求自在春秋。



12.填欲难清  恋光常醉

若因欲望填来，卑躬屈膝、阴谋诡计连奴相，此生之味满尘埃，魄洁魂悠、梦里亦难寻见；

当把光芒恋起，忘我秉公、义胆忠肝兼侠风，斯路之滋竞贤士，瑟清琴皓、指尖总是醉弹。



13.欲中谁贤  卑处常悠

寡闻高尚，在物欲春秋耳，以斗，以争，以诡，以阴，守住初心能几人？不过貌贤骨浊，为誉而佯也；

虽是卑微，但灵台清净焉，纵权，纵势，纵名，纵利，难将怀抱则何恋？方堪魄洁魂悠，懒痴便逸哉。



14.不负于志  傲霜于正

能不枉此生者，唯怀这志兮，纵是烟花一瞬，但曾灿以华焉，醉忆数壶起；

虽常经斯凛乎，却安其梦耳，任凭世路千霜，要使正而道矣，傲迎百厄来。



15.誉从忍起  俱俗何藐

君欲流芳于世上，千里之名，须耐得光阴，经其磨难，志勿弃焉，善勿弃焉，这誉自能有望；

汝当藐俗在人前，万霜之凛，便寒超冰雪，叹此深渊，讥而苦矣，辱而苦矣，哪时可见莫愁？



16.志从艰起  仙自庸来

每可以强焉，无论誉金，无论势权，不经霜雪之寒，寸步之艰，于万苦之中忍去熬来，灿烂者案前童话；

虽总为弱耳，何惊起落？何惊王寇？常享春风之境，百年之逸，在半醒之处舞来吟去，庸凡兮诗里仙翁。



17.一切故事  百秋戏词

风雨又如何？刀剑又如何？权势又如何？当笑谈一切，看青史之中血泪文，到头来、不过人间故事；

贫寒能怎样？卑微能怎样？庸凡能怎样？且恬淡百秋，想红尘之处悲欢忆，斟杯品、空留台上戏词。



18.恶难对心  忧何扰正

前尘所恶，虽天地未知，虽神鬼未知，但君这良心、朝愁暮苦恨难眠，不敢忆哉悲此愧；

明日随忧，任雨风狂舞，任剑刀狂舞，若尔斯正道、计阴策险樽闲酌，能常傲矣皓其魂。



19.乐凡不惊  任霜炼境

懒逞其能，本就非其豪杰，佯甚刚强？甘以庸凡，不刀不剑，不寇不王，无起落之惊，斯味仙神妒也；

怎拘此坎？俱都乃此虚空，作何懦弱？任凭霜雪，可炼可修，可参可悟，有道禅之趣，这魂松竹齐焉。



20.风光苦修  欲望霜至

不过虚名，其风光懒去恋哉，权纵得来能若何？累满朝昏，也叹事难成耳，待力莫足时，更是误人，亦都害己；

只为梦幻，斯欲望勿来填矣，君当争去徒刀影，仇盈天下，还闻夜总惊兮，悲路常霜处，怎将自在，尤使煎熬。



21.山河于民  情义哪空

若真知史精髓，壮志宏图始为民，当天下归心，山河万载如闲事；

每可悟尘根本，功名富贵怎齐爱，虽春秋似梦，情义一生哪镜花？



22.非圣俱瑕  本霜苦洁

俱乃凡夫你我，谁可无暇？短处挑来只痛心，己又如何也？

本都苦味春秋，怎苛甚洁？人间叹去皆霜韵，清难存活哉。



23.贫更当志  富且利尘

君纵贫穷，但怎可失其壮志，红尘一趟客匆匆，当闯，当拼，当杀，得恢宏霸业，到老之时，醉忆狂斟耳；

身虽富贵，却莫将误此青春，梦境百秋烟淡淡，为民，为国，为家，烙灿烂人生，任劳之日，烁华不负哉。



24.严己灭患  容人自春

当待己春风之意，其过懒将省也，若习养成改便难，是种下洪澜之患；

勿向人秋韵之滋，斯容怎莫施焉？即苛恨去怨而甚，乃催来剑影之寒。



25.知难不忍  懒怨趣聊

且思众之难，乃可悯来，此慈悲：劝善而行，不忍惩而绝路；

若懒深之怨，更当和去，斯精明：笑谈以待，总凭趣以春风。



26.点滴以修  滋味陶境

斯品德功夫，始从点滴，每去每来俱正，每行每止俱光，使常醒常清，分毫莫把埃而染；

这人生境界，无论富贫，任霜任雪总烟，任喜任悲总淡，用不卑不亢，一切只如戏以观。



27.知己最难  太疼方悔

世上之人，善恶俱能观透，但唯己也，总是常难察觉，不将甚省去来，即为患耳；

心头之念，贪婪哪个抛开？却每祸焉，便闻悔意翻腾，只有太疼往复，乃可悟哉。



28.敢正难焉  若泊自醉

能明善恶，只是寻常之事，若做到争贤敢义，如此修行，恐清寡利连孤影；

可醉春秋，当存恬淡之怀，且抛开慕誉追金，这般境界，欣逸莫忧更浩然。



29.敢正天道  扶弱古贤

恶而不避，借剑雕魂，万雪千霜作笑谈，更心即琴焉，境乃成哉，行天之道也；

弱则必帮，用仁烙骨，丝难点险施春意，便魄齐贤耳，风常皓矣，扫世以忧兮。



30.保身非正  富贵本婪

懂江湖之道，保己之身，本就非贤非圣，是正莫敢言，与金誉之人无异哉，利以趋兮，害以避兮，不过如此；

善富贵之谋，耀君之志，徒闻乃欲乃婪，唯争而甚巧，在势权之地同流耳，性常诡也，魂常俗也，空见有荣。



31.纵恶久固  欺卑伤堕

见恶不言也，只为讨安，空闻斯势如洪耳，日久再难除，便人间无处寻清净；

逢卑却辱焉，唯催生怨，尽扫其光堕暗兮，心伤成永憾，自指上千弦满恨仇。



32.观泪趣来  见荣辱起

其苦其难，谁个怜君是楚酸？不曾笑汝已仁心，俱都如戏观来耳；

斯权斯誉，空闻辱尔为奸佞，总以妒强而秽语，哪有怀欣贺去焉？



33.帮君唯己  到老知空

拜尽仙神只枉哉，寻遍靠山亦枉哉，俱是人间看客，其等待徒闻春去秋来，真急急挽澜，当求于己消愁意；

笑谈名利唯烟耳，奋拼富贵尤烟耳，都为指上琴音，斯痴迷不过刀迎剑往，本空空若梦，每白此头见淡然。



34.怨都待灭  唯勇消澜

每伤利益，亦妒成功，真到难时？谁肯帮君耳？是盼其早早灭哉，乃生快意；

当沐寒芒，或围陷阱，更须胆色，静方思略也，便得此熊熊皓矣，只见英风。



35.求字味涩  勇字霜消

待其援助，求能怜悯泪双双，只奴只乞之容，扫尽尊严，不为上策；

须此坚强，懒把艰难愁满满，是俊是雄之骨，抛开怯懦，已胜奇谋。



36.观音乃己  包拯在魂

世上观音乃己焉，功名富贵，苦楚风霜，是亲力亲为方见效；

人间包拯在魂耳，嫉恶如仇，逢权以藐，便公心公道不难寻。



37.欣赏胜斗  悲喜齐悠

自古红尘，是人各短长，俱存斯韵，须善于欣赏之怀，总胜此千秋之斗；

从来岁月，本路常悲喜，方显那滋，堪醉以斑斓之味，不输其半点之悠。



38.显外不真  重内方雅

美其外者多佯也，何凭一面论高低？精神世界方称味；

修此内兮寡俗哉，尽管千霜惊往复，正道人生懒去愁。



39.炫才乃欲  无权哪寒

真有才华者，是藏于腹内，以品春来秋去人间味，那争灿争辉，只图此虚名之欲；

虽无权力兮，却总酌月前，而弹雪洁梅清心上弦，斯做豪做杰，唯得其剑影之寒。



40.用人观内  誉真乃安

秀其内，更秀而其外，问君世上几人焉？自古圣贤，谁曾闻论这貌哉？若都如此，在青史之中，哪得皇图霸业？

正那身，尤正以那魂，与尔心头俱洁矣，从来仁德，不光是谋兹誉也，当尽斯般，于红尘之处，何生恨海怨潮？



41.伟大于民  奉献堪梦

伟大精神，常在平凡之处，莫将志业论英雄，看，不辞劳苦以红尘，壮我山河也；

崇高梦想，岂须显贵之中，总向家乡争俊杰，惊，只管耕耘而汗水，兴今天下哉。



42.美多假象  誉在修行

君斯所见、所闻，俱多假象，看，最美之言，魅惑其中迷醉心，毒之阴，无数江山匆倒也；

尔这每艰、每难，尽乃修行，想，长流之誉，炼磨此处英雄气，华之烁，千秋琴瑟总弹焉。



43.不知莫判  莫虑易成

凭借感官而辨别，亦不知来去始终，唯冤死者芸芸，其愚极也；

抛开顾虑以坚持，更放下输赢得失，是志成兮滚滚，斯例常焉。



44.识察遥祸  知空哪忧

观不曾深，历不曾深，自常为人诈，看，江湖老道兮，察微之极而遥祸；

金唯从淡，誉唯从淡，便哪染心忧？笑，境界寡婪者，知世之空以懒求。



45.不处难知  非亲情诡

不经久处，善恶正邪怎辨来？凭貌凭衣观以人，圣贤难察之其性也；

本就非亲，势权金誉而攀至，有情有义生何信？神鬼亦惊之此诡焉。



46.明辨不伤  淡待何忧

最易伤人，唯其善恶不明，真伪不明，而非是以分、与斯能否；

懒将断魄，随这剑刀狂弄，计谋狂弄，使恩仇则淡、连此悲欢。



47.知甚方安  若淡哪愁

若不分善恶，这千里之行唯雪霜，或近或疏，须明辨便能安矣，否则前程，刀冷剑寒冻魄凄，葬死何方尤未晓；

当看破利名，斯万秋之路岂忧楚？作烟作露，堪淡然乃以悠焉，哪悲坎味？弦飞墨洒凭栏饮，愁抛天外再无痕。



48.百味方尘  惊心醉忆

不如意处，本就寻常之事，酸甜苦辣与悲欢，此人生、路方存味；

总顺心时，哪来修炼之机？胜败输赢连得失，斯回忆、老乃莫枯。



49.傲厄无负  俱梦笑来

一朝困境又何妨？更须奋搏，那再苦之身、出头之日总逢焉，自古有云，天不负勤君且信；

数载风霜能佐酒，莫可黯然，斯虽难之味、歇雨之时终见矣，从来似梦，尔当长笑泪方休。



50.历练益志  奔波为存

人上之尊，自古至今，都从苦难连其千厄中、历练而来，君欲志焉，痛当欣，伤当悦；

世间之路，任贫与贵，俱为米粮乃此百忙里、奔波以闯，身非圣耳，头要点，腰要弯。



51.富败白骨  贫安仙气

无数朱门，繁华落尽荒丘骨，或因争斗，或因享乐，误了人生家业败；

经年贫境，困苦看开俗世仙，懒以功名，懒以贪求，却常诗意道禅亲。



52.苦而知奋  荣总怠来

虽苦之居，乃最出公卿耳，历尽贫寒、而奋发读书，志怀天下、济苍生不易；

越荣之命，是难修道义哉，遍尝富贵、则寡明含泪，醉满春秋、享岁月无忧。



53.贫苦可安  荣华酿患

贫苦之身，亦有其幸运，不在斗争名利场中、历尽风霜而胆颤，更欲何堕也？便静养德，逸守安，度这春秋耳；

荣华之命，总闻此寂寥，常于财色贪婪地处、抛开净洁以魂埃，即念寡清焉，堪傲待人，狂向世，招斯祸患哉。



54.富有不幸  庸寡其澜

富贵之身，不幸常闻也，哪有真情、为利为名斗几休？便寡无宁静以朝昏，哀哉之味；

庸凡之命，狂澜莫染兮，胜如春意、向琴向酒诗难尽，即岂会忧愁盈岁月？醉矣之魂。



55.贫有其安  坎炼其坚

身纵贫寒，却无以太愁，唯其衣食即安哉，不须背负斯、兴衰家业；

命虽坎坷，但常而甚毅，经此风霜何懦也？只管耕耘这、金誉年华。



56.富难自由  虽窘清净

君虽身富贵，却难得自由也，背负家兴家败，朝里忙来暮里奔，更寒芒刀剑满程，苦叹尽头何处？

吾纵窘春秋，但常闻清净兮，不沾欲斗欲争，书前醉去茶前品，亦诗意箫琴百载，笑吟当下仙中。



57.贫逸不惊  庸悠无束

富贵之身，怎比贫穷之逸，不因欲望魄魂惊、悲诡去阴来，更莫为兴衰、苦苦无休将命搏；

庸凡之路，已超尊显之荣，哪被声名行止束、笑能仇敢爱，亦懒愁胜败、悠悠如醉向天歌。



58.厄炼辉煌  放下何懦

每辉煌者，谁非万厄中来？当历经辛酸，才堪老道功夫，其志乃能得耳；

总懦弱兮，尔怎千霜里闯？若放开顾忌，便可浩然气魄，斯艰哪会惧焉？



59.志于苦修  衰而仇至

不经苦难，壮志欲尝妄想焉，唯其风雨之中，乃炼英豪气魄，成就非凡方可盼；

莫傲江湖，功名显只虚空耳，每此横蛮之后，是催祸患未来，人生惨淡便闻仇。



60.宠难经事  爱自敢豪

宠儿宠女，恐难经风雨，那富贵空空唯得祸，是一朝失去之时，苦楚人生，醉醒寄酒将华误；

爱国爱民，敢勇赴剑刀，斯魄魂皓皓哪拘死？任百厄涌来之日，铿锵豪语，存灭随天向敌拼。



61.贫养心安  富聚薄情

贫家儿女，俱窘中成长，本无所有以经年，虽毫得、而乎幸也，即无太甚欲求，便除生与死皆非事；

富裕亲朋，多利里攀爬，恐失誉金而尽苦，纵丝争、以弄谋焉，更失点宁心境，自乃恨连仇总负情。



62.自强乃强  所为乃性

将相王侯，本非命运，当岁月自强之后，是乃种焉，只管耕耘连奋搏，那祸福贵贫，一切任随天弄；

正邪善恶，莫作品行，唯征途所择之中，便堪为也，都于欲望并纷争，斯阴谋诡计，万般俱在念生。



63.随天而宁  作命而安

成败输赢与否，当权作其天之意，便懒悲之馁，懒喜之狂，君而洒脱仙翁耳；

功名富贵如何？且俱归斯命之因，自以笑之谈，以恬之性，尔即释然禅境哉。



64.光育魂贵  正笑错天

前途黑暗又如何？皓我魄魂，以光育此精神，便心贵族；

回忆风沙能怎样？酌君苦难，用正笑斯世界，乃错苍天。



65.醉后再拼  泪痕有味

月前一饮千盅起，败又如何？抛向云天逐雁飞，待酒醒之时，再奋征程耳；

世上千愁一瑟弹，霜能怎样？洒于旋律将弦奏，叹泪流之迹，俱称回忆哉。



66.于悟何味  俱君非命

所经一切纵无奈，但此心甚味，在于己也，君何境界便何尘，俱从悟起；

每动分毫即果因，虽这路总霜，非以命焉，尔若稳沉方若醉，哪会愁来？



67.忧否心境  莫累疏狂

每能淡看之时，便世上无忧，本来一切、即虚且幻，都为过客，是喜是悲，俱君其心境；

若在疏狂之后，自人间寡累，纵使满程、总雪或霜，尽乃戏词，任愁任楚，须笑此烟云。



68.不过生活  只是缘焉

何谓悲欢？俱乃君其所逐，心生所念，当淡然一切，红尘终是：油盐柴米、衣食住行，如此简单耳；

任凭苦难，不过命这每缘，炼得每机，且笑看百秋，岁月总为：爱恨情仇、功名利禄，哪斯复杂焉？



69.知味何苛  俱忆求静

思己其过往，怜众此忧伤，便何将苛以待来，只空闻长斗不休，心深霜雪；

想尘此纷纭，枉忆其故事，即懒把恨而染起，乃可得恒宁莫累，性自道禅。



70.俱幻枉斗  本戏浅酌

为金，为誉，为权，为势，拼杀无休，空闻血泪满程，本就匆来匆去人生，输赢得失又如何？俱乃幻焉，枉以恨仇也；

且酒，且诗，且瑟，且棋，悠然百载，便享春秋甚醉，任凭太斗太争俗世，败寇成王能怎样？不过戏耳，酌而谈笑哉。



71.疼媳儿福  孝婆家安

也曾为媳，何以苛求？吵不休，闹不休，苦了儿心催白头；

终会做婆，怎能怒对？争无尽，嚎无尽，散唯福气败家风。



72.首信孝悌  义方豪杰

胜过一切，是孝悌为先，阅千古圣贤经典，俱此首焉，若于家不善，何待旁人何以信？

莫惧万霜，乃义怀烙魄，想满程豪杰风姿，尽斯味也，每其道而坚，岂曾怯意岂闻惊？



73.太婪苦矣  无志枉活

虽有追求，但岂可贪婪？当知俱不易得来，其斗亦何休矣？唯满足人生，其简而常逸；

怎无壮志，莫畏经磨难，须晓本只匆存活，斯尘乃枉度焉，且奋拼岁月，斯霜却甚滋。



74.莫婪魂轻  以幻愁散

那贪得之心，唯其负累重重，莫将包袱于身，或富或贫，或寇或王，当一切随缘，君能自在；

斯淡恬之境，哪此愁怀郁郁？且把红尘以幻，是烟是梦，是空是戏，便万般付笑，尔岂伤悲？



75.尘活于情  匆梦且惜

拥有再多，只是填其欲望，那追逐不休，枉拼杀半生，终得来黄土将君埋也，却未尝真味人间，唯情一字；

莫拘点滴，方能醉此红尘，斯春秋匆尽，怎畏惊千里？且叹去光阴逼发霜兮，须甚惜昙花世上，谁命百年？



76.堕欲何仙  痴梦灿忆

当不堕之其欲也，便莫累红尘，非因追逐春秋享受，虽其味庸凡，但观梅酌雪仙翁耳；

须甚痴之此梦焉，即可华回忆，岂是贪图岁月闲安？堪此生绚烂，有齐杰竞雄故事哉。



77.俱一时唯  可万事斟

既然乃命，何妨以笑待哉？去去来来，悲悲喜喜，只是梦，只是烟，其味一时耳；

不过俱缘，姑且借樽品矣，情情爱爱，恨恨仇仇，洒于琴，洒于纸，斯怀千醉焉。



78.敢傲丈夫  每淡禅意

本命于己手，何必由天来弄？且傲看一切，再苦再难，再雪再霜，更勇而闯去，方属丈夫耳；

怎怨向青苍？不须将坎去仇，当淡待万般，可诗可瑟，可茶可酒，便醉以品来，总闻禅意哉。



79.信仰自光  着迷敢搏

当有其信仰，自能正道而行，任色，任权，任誉，任金，便懒将念起；

且持此着迷，俱可壮怀以闯，敢争，敢杀，敢亡，敢战，即总把命拼。



80.神灵引善  地狱劝善

神灵仙佛，俱可信哉，斯中仁义，斯中善德，乃冶去来正道光，此修利也；

地狱鬼魔，是常劝耳，其处刀山，其处油锅，总规行止红尘路，这惧益焉。



81.暗更修行  诡思恬泊

叹常在无人放纵兮，须知越乃此时，是越修行，怎能不忍？

劝莫于为利阴谋耳，要晓当生斯念，即当恬泊，堪可守光。



82.莫恶天知  且善禅起

何以恶来？天地鬼神，知君一切，那佛目八千，世无非晓也；

每当善去，风霜苦厄，任涩百秋，斯禅茶数盏，魂哪染忧兮？



83.难欺己心  长笑须正

欺天欺地，欺鬼欺神，却己良心夜不安，当愧意莫生，忧何染矣？

笑古笑今，笑王笑寇，若君正气魂方定，在皓怀每动，境便光哉。



84.内正方安  心清得味

当精神堕落，即为崩溃之时，无以正，无以光，静宁世界在何方？魄难有定魂如散；

若心境清幽，乃可逍遥之味，酌其松，酌其月，禅道春秋于眼底，日总莫忧韵竞仙。



85.难藏愧意  醉光傲艰

昧心之事，虽无人察觉，但己之寐，己之魂，常愧寡安也；

利世之怀，纵有苦艰难，却君之风，君之气，如光可灿焉。



86.自律者安  风采而怨

孤影之时，最为修炼之时，每当待己秋滋，自律常常，便祸便灾而杳也；

众人之处，即敛锋芒之处，若见炫君风采，怨怀滚滚，乃仇乃妒以生焉。



87.恶生浊至  善做清来

细微恶念莫生焉，每心动之时，其春之境，其洁之怀，俱随灭耳，朝暮昏昏以酌；

点滴善行须做兮，在恩施之后，斯世之忧，斯霜之忆，皆共清哉，去来醉醉而吟。



88.利人争助  损人愁眉

利人之事，当争去行哉，常去施恩者，谁能忘却？报君兮，是每难俱都献策；

损众之为，莫点来做矣，总来耍诡焉，尔只哀乎，痛汝也，乃满程尽以凝眉。



89.欺人招恨  恩众得祥

欺人之日，是招恨己之时，祸患已成，早晚报君耳；

恩众之朝，乃得沐祥之际，义仁遍洒，春秋福尔兮。



90.恕得新生  慈引正道

若宽恕人焉，恩总胜将甚责，留其颜面则新生，不恨，不仇，君这所为当幸哉，福来祸远；

且慈悲众耳，仁常使以莫凄，沐此春风而正道，乐情，乐义，尔斯每善可歌矣，皓至暗消。



91.是非天报  拼杀欲空

苍天有眼，那是是非非，善恶正邪，因果轮回终得报，不信且翻青史书，留与儿孙荒处骨；

记忆空忧，斯拼拼杀杀，势权财色，古今滋味枉于琴，若真何叹红尘幻，闻唯故事酒前聊。



92.敬善福洪  忠义有荣

仁德慈悲，竞酒之香心醉焉，斯莫愧，斯莫埃，斯世人敬爱乃深，其福仙神亦妒；

古今忠义，若泉之澈魂清耳，这如梅，这如雪，这回忆连星共烁，此身生死有荣。



93.念起修时  欲苦乐恬

每当杂念起时，便君修炼之机，日久工夫境自成，再逢诱惑，即可静，即可清，尘埃不染；

须作欲望苦处，乃尔淡恬之法，参深思虑净方至，任使誉金，总为空，总为幻，岁月哪忧？



94.清净以光  安稳以正

不求有报，斯终日修其正、行其善，可得清清静静之心，悠哉之境；

若欲无澜，那每朝施以恩、扬以仁，便逢稳稳安安之路，逸矣之华。



95.莫恶而安  以光堪味

须点恶莫为，方能守住良心，便寐总安哉，纵雨纵风，懒惊一切；

要丝光以洒，堪可修来福气，自忆而味矣，胜名胜利，痴醉百年。



96.邪恶报哀  仁善报福

其邪之念，恶之心，劝君早断，因果之滋、仙魔俱怕焉，报应来时无地藏，更而胆颤魂飞也；

斯动之仁，行之善，与尔同争，春秋之味、往复都安耳，轮回去处每生醉，总有神帮天佑哉。



97.各异精彩  虚空却争

人各所思人本异，便百味江湖自此成，品去甚为精彩；

欲唯其幻欲还争，即千愁世界于斯起，酌来只是虚空。



98.放下而志  疏狂易雄

君其所念，直须行去，他人之语何将信？除乱尔心，更难而笃志；

汝这每求，莫怕输来，颜面之愁只误华，唯哀梦想，亦哪会齐雄。



99.圣贤劝正  豪杰壮怀

圣贤之语，是常以唤心正道归，利世利民，方可流传千万代；

豪杰之风，乃总而搏命壮怀立，敢拼敢杀，便能绚烂古今文。



100.各适其路  谦以聚心

其善虽深，其责虽亲，但未适于人也，谁又顺焉？各存其识各怀梦，路唯己走；

斯威纵显，斯权纵大，当能谦在尘哉，俱都敬矣，每献斯谋每效君，势自澜成。