楹联同题： 秦皇汉武唐宗宋祖 优秀作品赏评

晨曦深处

楹联同题：

秦皇汉武唐宗宋祖

优秀作品赏评



解维汉 陈双田

汪星群 咸丰收









楹联同题：秦始皇



秦始皇嬴政（前259年—前210年），是中国杰出的政治家、战略家、改革家，他顺应历史潮流， 灭六国统一中国， 结束了长期诸侯割据的局面， 有利于人民生活安定和社会生产；建立了封建专制主义的中央集权制度， 在历史上产生深远影响；统一货币、 度量衡、 文字， 促进了各地经济文化交流；通过统一战争扩大了疆域， 使秦朝成为中国第一个统一的中央集权制的多民族的封建国家。



解维汉  评析  



1.李存固 北京东城

明月鉴祖龙：坑儒焚籍，暴敛强征，苛政虐民，过乎？难毁千秋一帝；

长城镌青史：横扫六合，鼎革旧制，拓安疆土，功也！更扬万古雄风。

评析：秦始皇是对中国历史作出过巨大贡献、 产生过巨大影响的封建皇帝。综观其一生， 功过相比， 功大于过。上联从“明月鉴祖龙”领起，并不避讳“坑儒焚籍，暴敛强征，苛政虐民”，只是说这些尚不足以否定秦始皇的伟大历史功绩。“难毁”二字极其有力。下联则直抒其修筑万里长城、横扫六合、鼎革旧制、拓安疆土的硕硕丰功，称颂其万古雄风。全联褒贬鲜明，一分为二，强调功大于过，应是唯物辩证法的科学评判。



2.李泽让 湖南汨罗

坑儒否？颠覆该灭亡！国器法家，旧阀是为妒初功，小人戚戚；

暴政耶？集权旨戡乱。朝宗传代，新皇何必诬始帝，君子昭昭。

评析： 传统观点认为，秦朝建立后， 沉重的赋税、 繁重的徭役和兵役、 严酷的法律给人民带来了无比痛苦和极大灾难，“焚书坑儒” 更是摧残了文化。此联则反其道而行之，上联正面肯定“坑儒”行动，理由是颠覆政权者就该得到灭亡下场。下联称“暴政”有理，集权旨在戡乱！此联作者对于世俗所议之“坑儒”“暴政”，都站在巩固国家政权角度别有新解，且能侃侃道来，自圆其说，是其富有新意之处。尤其“旧阀是为妒初功”“新皇何必诬始帝”这两句显得斩钉截铁，旗帜鲜明，尽管不无偏颇之处，但充满正气，充满正义感。



3.石安辉 河南三门峡

昂扬绣岭秦川，腾烈日扫残星，重塑海天开帝始；

俯瞰雄疆伟业，笑凡尘多俗见，若同蝼蚁论皇勋。

评析：此联视点很高，气势宏大，上联言秦始皇斗志昂扬，统一事业摧枯拉朽，势如破竹。下联言功成之际坐拥雄疆伟业，居高临下，耻笑凡尘鼠辈目光短浅，无法理解大秦帝国的雄才大略。全联高瞻远瞩，笑谈今古，既有阔大气度，又有旷达情怀。见识独具高标，不同凡响。华丽辞藻支撑真知灼见，为此联一大特点。



4.杨远建 湖南洪江

三百里宫连殿，惜一把火烧，剩胭脂何处，年年菊桂开中，秦月倚栏听露泣；

二千秋是与非，苦五湖言乱，怜豪杰几时，亘亘烟波霁后，灞桥摇柳伴星归。

评析：上联凭吊秦阿房宫被项羽火烧后，呈现一片狼藉景象。下联说秦朝以来，社会动乱，英雄迭起，常见有人在灞桥盼望妻儿归来。叙述中见感情，叹息中论事理，结句落在“现在时”。此联重形象思维，词语生动，气脉流畅，颇有文采。但据文物部门考古挖掘，发现阿房宫遗址并无焚烧痕迹。



5.刘文 西藏

千秋一帝，六合一统；

万里三秦，九棘三槐。

评析：九棘三槐：古代皇宫外朝种植棘树和槐树，作为臣子朝见皇帝时所居位置的标志。后泛指三公、九卿等高级官职。三公九卿制首创于秦朝，确立了中国中央集权制。上联言统一大业，下联谈制度开创。寥寥两例，已见居功至伟。巧用数词是其特色。



评析人简介

解维汉，1952年5月生，陕西省西安市鄠邑区人。退休前为西安晚报编委。现为中国楹联学会名誉理事，陕西省楹联学会副会长，陕西省散曲学会副会长，西安市楹联学会名誉会长。2014年获得中国楹联学会梁章钜奖提名奖，荣膺第二批全国联坛“十杰”称号。





楹联同题：汉武帝



汉武帝刘彻(公元前156年7月14日-公元前87年3月29日)，西汉第七位皇帝，杰出的政治家、战略家、诗人。十六岁登基，开创察举制选拔人才。采纳主父偃的建议，颁行推恩令，解决王国势力，并将盐铁和铸币权收归中央。文化上推行"罢黜百家，独尊儒术"，首开丝绸之路、首创年号，兴太学。但在位后期穷兵黩武，留下负面评价。



陈双田  评析



1.王西川  河南三门峡

怀大略安疆拓土，奠中华舆域，资众族繁延，丝路至今仍继续；

展雄心治世兴邦，开政制先河，促斯文教化，儒风自汉广传承。

评析：此联对人物褒赞比较客观，充分。亮点在结句，说起丝绸之路，就不能绕过汉武帝。“丝绸之路”的概念，虽然是由十九世纪德国地理学家首先提出来的，但真正认识并开拓丝绸之路，并让丝绸之路成为历史文明之路，是汉武帝功勋之一。另外汉武帝积极推行“罢黜百家 独尊儒术”的思想，并奠定了儒家思想在汉代独尊的地位。在中华民族的发展进程中起到了积极作用。历史和现实都已证明“丝路”“儒风”在中国是具有强大和持久的生命力的。此联不足之处是小类对仗欠工，个别字词不够准确精当，还锤炼的余地。对人物把握不够全面。



2.陶大明  新疆乌鲁木齐

黩武终成霸业；

化民独尚儒家。

评析：汉武帝是中国历史上很有作为的封建帝王，在位长达五十四年。也颇具传奇色彩，人们对之评价也褒贬不一。由于其所处时代的复杂性和局限性，对其性格和品质的形成密不可分，也就构成了汉武帝的性格与品质的内在本质。“尚武崇文”“愚顽残暴”的性格自然是其所处时代所造就的。但性格也是一把双刃剑，缺点也具有两重性，正是汉武帝的霸气成就了大汉朝的霸业。此联作者的高明之处是能够选取一个独特的角度，来揭示人物的内在品质和性格。贬义褒用的修辞手法为联语赢得了高分，增加了张力。短而不空，干净利落。



3.王家祥  天津南开

与秦皇并峙，扬大汉雄威，拓路靖边功百代；

享高祖同尊，开中华鼎盛，集权偏信过三分。

评析：此联不但拉人作衬，起到拔高人物形象之作用，而且在尊重历史的基础上融入了作者的思想及评价。褒有根，贬有据，观点鲜明。从“拓路靖边”展示这位大汉皇帝的雄韬伟略，文明璀璨的丝绸之路至今仍倍受世界人民的尊崇，也成为中华民族的骄傲，这和汉武帝的开拓精神紧密相关，“功百代”之冠当之无愧。从“集权偏信”让人们认识了当年显赫一时的大汉王朝逐渐走向衰败的客观和内在的原因，“过三分”客观真实。全联对仗工整，手法独到，雅切明朗，读之没有雾里看花之感。如果非要谈些不足之处，那也正像此联作者对汉武帝的评价一样，也有几分瑕疵，这里留给各位同道和作者慢慢品味吧。



评析人简介

陈双田，男，河北省保定市清苑区人，一九五六年生。河北省楹联学会理事、学术委员会委员。保定市诗词楹联学会理事、在全国诗词楹联大赛中获奖数百次，部分作品在国内一些名胜景点楼阁、亭台、牌坊等建筑物镌刻、悬挂、收藏。亦有楹联作品在央视、人民日报、光明日报、党建杂志等展播或刊载。作品入选百余种诗词楹联作品集。





楹联同题：唐太宗



     唐太宗（598年1月28日-649年7月10日），李世民，唐高祖李渊次子，唐朝第二位皇帝，著名政治家、军事家，千古名君，被尊为“天可汗”。武德九年（626年7月2日）发动“玄武门之变”被立为太子，登基后对内以文治天下，开创贞观之治；对外开疆拓土，为唐朝盛世奠定基础。贞观二十三年（649年7月10日）驾崩，庙号太宗，葬于昭陵。



汪星群 评析



1.李广发 黑龙江龙江

武略平群寇；

文韬启盛唐。

评析：本着长短联兼顾的原则，优选了这副短联，短联好写也不易写，关键是能不能以最有限的文字表达最广博的内容，唐太宗李世民武功卓著，从晋阳起兵，而四方征战，开疆拓土，可以说是大唐功业的开创者和奠基者，文功当不必说，从秦王到太子乃至登基以后，辅政到亲政，无不彰显其济世安民的宏大襟怀，更是以贞观之治辉映史册，这副联十个字没有一个字是多余或是可以变更，增一字则臃，减一字则废，上联一个“平”字下联一个“启”字尽显唐太宗的帝帅英姿和开拓者的伟岸。



2.彭大庆 湖南长沙

七载秦王，功高心眼阔，嗟利益关头，无顾念同胞手足；

一朝贞观，法正吏民和，故江山册上，可翻开盛世篇章。

评析：唐太宗的武功很多体现在封为秦王时期，他的武功都是经过自己的浴血奋战得来的，是大唐功业的开创者和奠基者，唐太宗有勇有谋，所以“功高”而“心眼阔”，联作抓住了重点。作品还巧妙地将玄武门之变以“利益关头”来体现，不因功而忘过，也将手足相残之过化为因政治利益争斗的牺牲，是非功过让历史评说，没有玄武门之变也不会有大唐盛世的开启。下联实际上就是通过唐太宗的贞观之治来诠释上联的“利益”争斗，不因过而毁誉，说明唐太宗取得兵变的胜利是朝着历史正确的方向行进，在漫长的封建社会，一个英明的帝君是人民安居乐业的大前提，很多残忍的政治利益争斗也只能作为一面历史的镜子供后人鉴察，最后“可翻开盛世篇章”是对唐太宗的绝对肯定，也是历史的真实评鉴。



3.孙汝瑛 吉林扶余

纳谏言，施文治，亲民简政，劝课农桑，开大唐盛世；

除边乱，兴武功，拓土固疆，通商丝路，展贞观宏图。

评析：这副作品落笔于唐太宗的功勋赞歌，唐太宗最难得的就是纳谏，古来有言伴君如伴虎，真正能做到纳谏的君王并不多，联作就是以此开篇，实乃抓住了重点中的重点。一个英明的帝王必须要有许许多多的贤良来辅佐，所谓忠言逆耳，没有唐太宗的纳谏胸襟就不会有一系列的善政良策的实施，就不会有贞观之治，不会有大唐盛世。一个伟大的帝王必定是拓土开疆的帝王，每个王朝都会有边乱，唐太宗的民族政策使得大唐的边疆稳固，丝路通商更是交融东西方文明，唐太宗的功绩不仅仅是开启大唐盛世，更是让中华文明舒展更宽广的胸襟，茂德流远。



4.舒甘来 安徽黄山

名涵济世安民之义，身中弑兄夺位之伤，都幻为疾风劲草，板荡英皇，终成帝范古今颂；

政显励精图治于朝，胸展纳谏怀柔于魄，又添得嘉偶诚臣，忠贤奇俊，漫许唐年日月辉。

评析：上联以“名涵济世安民之义，身中弑兄夺位之伤”把唐太宗的“弑兄夺位”都“洗白”了，“板、荡”是《诗经·大雅》中的两篇，都是写政治黑暗和人民痛苦的，以此来说明乱世出英雄，是为唐太宗的玄武门兵变正名，从政治的阴暗面来洞察历史。晚年李世民写《帝范》来教戒太子李治，而联作尾分句“终成帝范古今颂”以此来框定唐太宗的历史功绩。下联第一分句写唐太宗的勤政精政，第二分句写唐太宗的善政明政，当然这些也离不开“嘉偶诚臣，忠贤奇俊”的辅助，正是这样才有尾分句的“唐年日月辉”（唐年，即唐尧时代，借指太平盛世）。当然联作个别字词运用尚可斟酌，又个别字的平仄布局不妥，长联不予深究。



5.肖金良 天津河西

千古帝王伟岸哉，以英勇之资用贤良之士。韬略包容谋略，轻徭薄赋，减法宽刑，但将贞观河清海晏。超秦皇越汉武，殿宇巍巍乎有旭日光辉，真乃八方贺圣；

一篇政要奇文也，记无垠之水载社稷之舟。兼听摒弃偏听，纳谏怀柔，安人克己，即令君臣夕惕朝乾。统华夏亲黎民，威名赫赫矣开大唐气象，委实百代留芳！

评析：此联是全部同题作品中长度最长的，百余字彰显深厚的创作功底，气势壮观，尽显唐太宗英明神武，不足之处觉联句节奏不够协调，貌似为长而长。长联写作因为要考虑对应楹联规则，语意顺承，平仄布局合理，对仗要工稳，还是有很大难度的，本联紧紧围绕唐太宗的治政功绩全面展开，上联开头从唐太宗是千古帝王开始谋篇，征战以英勇，治政用贤良，文韬武略超越秦皇汉武，开创贞观之治，开创大唐盛世，而“八方来贺”！下联从唐太宗的《贞观政要》谋篇，再阐述唐太宗的清明治政和历史功勋，而“百代流芳”。联作整体布局合理，不因长而紊。



评析人简介

汪星群，1969年5月7日生，安徽省潜山市人，中华国粹网常务副站长，知名古典诗词楹联文化教育传播学者、作家。





楹联同题：宋太祖



     宋太祖，即赵匡胤（927年3月21日－976年11月14日），字元朗，宋朝开国皇帝。960年元月初一，北汉及契丹联兵犯边，时任归德军节度使、检校太尉的赵匡胤临危受命。初三夜，大军于京城汴梁东北陈桥驿发生哗变，拥立赵匡胤为帝，史称“陈桥兵变”。随后，后周恭帝柴宗训禅位。赵匡胤登基，改元建隆，国号“宋”，史称“宋朝”“北宋”。



咸丰收 评析





1. 李家桥  湖北武汉

终五代而收十国，凭杯酒释兵权，偃武安民，大彰王气，混乱河山归一统；

纳群儒以振多元，仗仁心修宪度，兴文载道，广树新风，太平景象耀三垣。

评析：五代十国：是中国历史上的唐宋之间的一段大分裂时期。这一称谓出自《新五代史》，是对五代(907年-960年 )与十国(902年-979年 )的合称。杯酒释兵权：是指发生在北宋乾德年间，宋太祖赵匡胤为了加强中央集权，避免下属将领也被迫“黄袍加身”，起兵篡夺新生政权，通过酒宴方式，威胁利诱，要求高级将领交出兵权的历史事件。后来，“杯酒释兵权”演变为一个成语，引申为轻而易举解除将领兵权。上联借助历史事实盛赞宋太祖在五代十国时期一匡天下之伟略英明，“杯酒”句切其人，转而再做铺垫，于结句振起。下联则写宋太祖成事之后，文治之不凡，凭借宅心仁厚开创有宋两百年基业。此联下笔文雅而灵活，且对仗工稳。惟觉中间有些拖沓，“凭杯酒释兵权，偃武安民，大彰王气，”改为“杯酒释兵权，王气大彰。”或更见简约凝重，起伏更见错落。



2.陈宝林  甘肃定西

一轮初日逐星月，皇袍加体，何成想斧声烛影；

九鼎仁风笑古今，杯酒释权，绝胜于兔死狗烹。

评析：烛影斧声，是指宋开宝九年(公元976年)十月壬午夜，太祖赵匡胤大病，召晋王赵光义议事，左右不得闻。席间有人遥见得烛光下光义时而离席，有逊避之状，又听见太祖引柱斧戳地，并大声说：“好为之”。后晋王赵光义继位，史称太宗。兔死狗烹：烹：烧煮。兔子死了，猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。此联妙在“何成想斧声烛影”“绝胜于兔死狗烹”令人浮想联翩，一笔荡开，较好地切准了宋太祖赵匡胤的身世；反倒是起笔处“一轮初日逐星月”有些粗糙，不如下联之“九鼎仁风笑古今”写出了宋太祖“杯酒释兵权”的高妙。另外中间用来承接的次二句“皇袍加体”一词有些生硬，且于句脚规则不谐，何如把“黄袍加体”改为“加体皇袍”，“杯酒释兵权”改为“释权杯酒”。此联切题较好，但是还需炼字炼句。



3.彭水洪  湖南华容

杯酒之间折其气，叹兵变陈桥，扫北平南，豪气纵横声破竹；

群雄此际伏斯心，仰石铭宫殿，崇儒薄赋，宅心仁厚善知人。

评析：兵变陈桥：即陈桥兵变，是赵匡胤发动的取代后周，建立宋朝的兵变事件，此典故又称黄袍加身。赵匡胤即位后，改国号为宋，仍定都开封。扫北平南：指赵匡胤陈桥兵变登上帝位建立宋朝以后，逐步统一中原和南方的五代十国。从而，终结了唐朝以后的分裂局面。上联写宋太祖杯酒之间让群臣拱伏，兵不血刃而得君臣相安无事，间之以宋太祖的武功，“豪气纵横”评价得体。下联则荡开一笔，写群臣拱伏不仅是害怕宋太祖的诡谲权术，而是服其宅心仁厚，更是树立起了一代天骄的形象。此联起笔散句，收笔律句，遥相呼应，中间铺陈也饶有文法。



4. 杨天康  贵州安顺

杯酒之间能守信；

陈桥以后忌屯兵。

评析：宋太祖赵匡胤在陈桥发动兵变，遂得以黄袍加身，一跃而成为九五之尊。也正是因此，他深知位高权重的将领对皇权的威胁。在成功一统江山之后，他也对昔日的战友、今日手握兵权的部属满怀忌惮，于是就想出了借觥筹交错之际，行敲山震虎之事。受邀之人也都心知肚明，领会到了宋太祖的心思，乖乖的交出兵权，落得个皆大欢喜。创作者熟知历史故实，巧妙切题评论，正好切中肯綮。上联只言“杯酒释兵权”之事，宽题走窄路，很是巧切。下联“忌屯兵”则足兹史鉴以垂鉴后世。“狡兔死，走狗烹”之话诚不虚也。此联言短意重，下笔不雷同，且敦厚得体，故佳。



5.刘洪敏  河南内乡

北战南征，借黄袍一袭，浊酒三杯，破藩镇终成帝业；

革故鼎新，凭勤政爱民，右文抑武，开纪元雄启宋朝。

评析：黄袍一袭：即黄袍加身，意思是五代后周时，赵匡胤在陈桥兵变，部下诸将给他披上黄袍，拥立为天子。后比喻发动政变获得成功。出自《宋史·太祖本纪》。浊酒三杯：暗喻杯酒释兵权之事。上联“北战南征”写出来赵匡胤兵权与威严之所由来，为次二句“黄袍一袭，杯酒三杯”做好了铺垫，结句“终成帝业”满含颂赞。下比也铺陈有致。创作者胸有丘壑，所以才游刃有余，让创作大气得体。此联议论得当，末句用散句笔法亦不错。“黄袍”对“浊酒”伤在不巧，古人有“绿蚁”一词或可值得借鉴。



评析人简介

咸丰收，山东莒南人，1977年生，中华国粹网副站长，亦任地方学会秘书长、常务副会长之职，致力于对联文化传播及联学古籍整理，有诗联作品被多处景区刻挂，编著有《明代联话笺注》《永川对联集成》《江津莲花石诗文辑注》等。