清•彭玉麟

联钥网

彭玉麟(1816—1890)，字雪琴，号退省庵老人，湖南衡阳人。随曾国藩创办湘军水师，官至 兵部尚书。谥刚直。有《彭刚直公诗集》。

两宜楼
水绿山青，座中人醉；
花明柳暗，湖上春长。

此联为浙江杭州西湖一处名为“两宜楼”的酒家而写。“宜”，指适 宜。"两宜楼”为名取自苏轼《饮湖上初晴后雨二首之二，水光敬潮晴 方好，山色空蒙雨亦奇，欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”

“水绿山青”，即"绿水青山”，指美丽的风光。**座中入”，指到酒家入 座之顾客。一个“醉”字，既指四周的"水绿山青”令人神迷心醉,又指酒 家的佳肴美酒使人酣畅沉醉。

“花明柳暗”，形容绿柳成荫，繁花灿烂的景象。"湖上春”，既指酒家 四周“花明柳暗”之秀丽景致，又指酒家所备之美酒。唐人呼酒为春，后 沿用之。一个“长”字,既赞美湖上景致绮丽，春光永驻;又寓指酒家好酒 常有，醇香绵长。

此联的特点是吐语不凡，别出新意，虽未嵌"两宜楼”之名，却上下 联皆含有"两宜”之意，颇堪玩味，实为意匠经营的佳构。

联钥网

莫愁湖
王者五百年，湖山具有英雄气；
春光二三月，莺花合是美人魂。

此联题江苏南京莫愁湖。莫愁之名，最早见于南朝乐府《莫愁乐》。

后世附会为洛阳少女莫愁远嫁金陵，不容于舅姑，投湖自尽云云，有"金陵第一名湖”之誉。

“王者”，谓以王道治天下之君主。“湖山”，湖水与山峦，亦指江山。 因莫愁湖中胜棋楼为朱元璋与徐达弈棋后所赐，故上联借朱元璋、徐达 开国帝王及元勋的丰功伟业，赞此间“湖山具有英雄气”。

"春光，春天的景致。“莺花”，莺啼花开。泛指春曰景色。“合是”， 全是。“美人”，指莫愁女。下联化用丘迟《与陈伯之书》中“暮春三月，江 南草长，杂花生树，群莺乱飞”句意，说此间的胜景皆美人魂所为。

此联雅丽工稳，切景切人，既有“英雄气”，又有“美人魂”，写出了莫愁湖的雄浑与美艳，意趣无穷,极有感染力。

联钥网

万仙楼
我本楚狂人，五岳寻仙不辞远；
地犹邹氏邑，万方多难此登临。

此为集句联，题山东泰安泰山万仙楼。上联出自李白《庐山谣•寄 卢侍御虚舟》:"我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”和”五岳寻仙不辞远,一生好 入名山游。"下联前半句出自唐玄宗李隆基《经鲁祭孔子而叹之》诗:"地犹邹氏邑，宅即魯王宫。”后半句出自杜甫《登楼》诗:"花近高楼伤客心, 万方多难此登临。”

联意为：我这个楚地（指作者湖南籍）狂放之人，遍访胜地寻觅仙 迹,今天终于见到了五岳之首的泰山。这里古属邹国，是春秋时孔子的 故乡，可人世几沧桑，万方正多难，登临更觉心情沉重。面对清末“多难” 衰败的现实，表达了作者向往美好自然，期望超尘脱俗的境。

联语虽有其时代的局限性，但巧嵌楼名，借景抒怀。《对联话》的作 者吴恭亨称其“集成语天然如铸”。

联钥网

湖南会馆
栋梁萃杞梓梅楠，带将衡岳春云，荫留吴地；
源派溯沅湘资澧，分得洞庭秋月，照澈秦淮。

此联题金陵（今江苏南京）湖南会馆。作为湖南籍的一代名将，置身建在繁华都市金陵的湖南会馆，自会生发许多联想，寄予许多期望。 上联写建会馆之材为湘地之"杞梓根楠”，这些树木带来了湖湘衡岳的春云,又将浓荫留在了吴地（指江苏）。

下联写由会馆所建地的秦淮河，联想到湘地的“湘资沅澧”四条名 河，更想到明洁的“洞庭秋月”，也将秦淮河水照得格外清澈。

联语抒发了作者对家乡的无限热爱，并以“栋梁”暗喻期望培养建 设国家的有用之材。作者所用同部首法，上联首句有六字都从“木”部, 下联首句有六字皆从“水”部，运用自然，颇有特色。

联钥网

平湖秋月
凭栏看云影波光，最好是红蓼花疏，白萍秋老；
把酒对琼楼玉宇，莫孤负天心月到，水面风来。

“平湖秋月”，在浙江杭州西湖百堤西端，为"西湖十景”之一。

“凭栏”，身依栏杆。“云影”，云的影像。“波光”，水波反射出来的 光。“红蓼”，蓼的一种，多生水边,花呈淡红色。杨芳灿《满江红•芦花〉 词：“红蓼滩头秋已老，丹枫渚畔天初瞑。”"白萍”，水中浮草。齐己《放鹭 鸳》诗:“白萍红蓼碧江涯，日暖双双立睡时。"上联写“平湖秋月”的秋天曰景，“云影”、"波光”、"红蓼”、"白萍”，构成了一幅色彩绚丽的图画。

“把酒”，手执酒杯。“琼楼玉宇”，指神话中月宫里的亭台楼阁。苏轼 《水调歌头》词："我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”联用此指 华丽的建筑物。“天心”，天空中央。邵雍《清夜吟》诗:“月到天心处，风来
水面时，一般清意味，料得少人知。"下联写"平湖秋月”的夜色风光，描：四 绘出把酒对月，月到天心，清风徐来，水波不兴，置身此间，恍若仙境的动人情景。

联语昼夜结合，情景交融，将"平湖秋月”展现得尽善尽美。联末当句对更使节奏明快，激情洋溢，清新隽雅，自成高格。

联钥网

昭明读书台
萧梁逝水，往迹犹新，问谁大雅扶轮，再继元储不朽业；
沧海横流，人间何世，趁我余光秉烛，补读平生未见书。

此联题江苏镇江招隐寺昭明读书台，南朝梁昭明太子萧统曾在此读书，并于增华阁编辑成我国现存最早的诗文选集《昭明文选》。昭明读书台为历代文人墨客凭吊抒怀之处。

南朝时梁朝皇帝萧姓，故名“萧梁”。“大雅”，语出班固《西都赋》： “大雅宏达。”李善注:"大雅，谓有大雅之才者。《诗》有《大雅》，故以立称 焉。”指德高而有大才的人。“扶轮”，意为扶翼车轮，在侧推进。"元储"， 天子、诸侯的嫡长子称元子，太子称储君。“元储”指昭明太子。上联凭吊 遗迹，如见当年萧统读书情景，期望后学之人能继承昭明太子的不朽事业。

“沧海横流”，海水到处泛滥。比喻时世动乱不安。“余光秉烛”，《说 苑•建本》："少而好学，如日出之阳；长而好学，如日中之光佬而好学， 如秉烛之明。”指暮年好学。下联感伤时世,欲在有生之年，勤学求知，努 力充实自己，表现出一种积极进取的精神。

联语雅正切题，沉雄劲健，运棹自如，落落大方，自是名家手笔，尤 以"余光秉烛”句感人至深。

联钥网

船山书院
一瓢草堂遥，愿诸君景仰先型，对门外岳峻湘清， 想见高深气象；
三篙桃浪暖，就此地宏开讲舍，看眼前鸾飞鱼跃， 无非活泼天机。

此联题由作者倡建的湖南衡阳船山书院。《论语•雍也》："贤哉，回也! 一箪食，一瓢饮,在陋巷，而回也不改其乐。”原句是孔子对得意高足 颜回安贫乐道的赞语。联用“一瓢”喻其小，表现书院简陋而不奢华。"先 型”，即有德行学问可为人楷模的先辈。上联意在勉励后学诸君应景仰 先贤王船山，身居陋室，胸怀天下，淡泊以明志，宁静以致远，领悟其博 大精深的学术内涵，向高深境界发展。

“三篱”，指多重之意。“桃浪”,犹桃花汛,喻春色。又传说河津桃花 浪起,江海之鱼集聚龙门下，跃过者化为龙。后遂以此喻春闱。"莺飞鱼 跃”，语出《诗经•大雅•旱麓》：“莺飞戾天，鱼跃于渊。”谓万物各得其 所。"天机"，指天赋的灵机。下联紧扣书院所在地乃"衡阳八景"之一的 特点，暗用殷迈《自励》诗意“窗外莺鱼活泼，床头经典交加”，以一"暖” 字喻指读书求知的大好春光，寄语诸君珍惜年华，活跃思想，切磋磨砺， 发挥天赋,以求学问精进，后来居上。

联钥网

岳坟
史笔炳丹书，真耶？伪耶？莫问那十二金牌，七百年 志士仁人，更何等悲歌泣血；
墓门萋碧草，是也？非也？看跪此一双铁顽，亿万世 奸臣贼妇，受几多恶报阴诛。

岳坟在浙江杭州西湖栖霞岭下。南宋绍兴十一年(1141),抗金名将岳飞因坚决抗战，反对议和而被以高宗赵构、权相秦桧为首的投降派杀I四 害。隆兴元年(1163),宋孝宗即位后，以祀改葬其遗骸于此。

“史笔”，历史记载的代称，指史册。“志士仁人”，有远大志向和高尚 道德的人。"悲歌"，悲壮或哀痛的歌。“泣血”，无声痛苦，泪如血涌。形容极度悲伤。岳飞在河南朱仙镇大破金兵，指曰可渡黄河，直捣金都黄| 龙府，收复中原。然而秦桧借口 “孤军不可久留”，一日十二道金牌令岳 \ 飞速回临安，以"莫须有”罪名将其杀害。上联对史书的记载提出"真耶？ 伪耶”的怀疑。如果岳飞的沉冤未雪，那么“毁誉凭谁判伪真”呢?接着以 “志士仁人”的“悲歌泣血”，烘托颂赞岳飞精忠报国、一心为民的耿耿丹 心,必将永载史册，彪炳千秋。

“铁顽”，指铁铸的秦桧夫妇跪像。“恶报”，原为佛教语，谓行恶事而 自食恶果，后泛指坏的报应。“阴诛”，指冥冥之中受到诛罚。下联借景议 论，以遍遭唾骂的铁铸跪像，斥责了秦桧夫妇陷害忠良的鬼城行径，指 出"奸臣贼妇”虽能得逞于一时，但是罪有应得，必将受到惩处，遗臭万 年。

此联构思新颖，观点鲜明，字里行间洋溢着对历史终于分清了是非真伪的欣喜之情，给读者以极其深刻的爱国主义教育。