清•孙家鼐

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孙家鼐(1827—1909)，字燮臣，号蛰生，安徽寿州(今寿县)人。咸丰九年(1859)状元，官至:六 武英殿大学士，充资政院总裁。谥文正。

门对
门生天子
天子门生

“门生”，东汉时指再传弟子，后世亦指亲授业的学生。"天子”，古 以君权为神所授，故称帝王为“天子”。

联以孙家鼐当过同治、光绪两代皇帝的老师，故称"天子”为自己的 “门生”。而科举时代皇帝亲试录取之士，称“天子门生”。《文献通考•选 举五》:“惟临轩亲试，谓之天子门生。”孙家鼐是咸丰九年(1859)皇帝钦点的状元，自是“天子门生”。

联语正是根据自己所具有的这两重特殊身份撰写，踌躇满志，乐不 自禁。看似随意道出，实则用心安排，两词互换，妙联天成。

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淡静楼
煮石清三径；
弹琴韵半楼。

作者取诸葛亮《戒子书》中“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”句 意，命名自己的书斋为“淡静楼”，晚号“淡静老人”，并自题此联。

"煮石”，旧传神仙、方士烧煮白石为粮，后因借为道家修炼的典 实。方回《次韵赠道士汪庭芝〉：“中野履霜宁怨命，通宵煮石且随缘。”联指归隐闲居。“三径”,《三辅决录》卷一:“蒋诩归乡里，荆棘塞门，舍中有三径，不出，惟求仲、羊仲从之游。”旧因指归隐后所住田园。“弹琴”，操琴。古人认为琴有"禁人邪恶，归于正道”的功能。嵇康《琴赋》认为音乐可以“导养神气，宣和情志，处穷独而不闷”，而“众器之中，琴德最优”。
故古人以弹琴为修身养性的风雅之举。

联语巧嵌“清韵”二字，指清雅和谐的声音或韵味。散发着幽静古雅的气息，表现出卓然隽逸的气韵，读之，可见其超凡脱俗的情趣。