【联集】我道我经之拥被吟601—700（江苏 薛拯）

潇湘妃子

我道我经之拥被吟（601~700）



薛拯，笔名：黑马，微信：xueshishishuo。号：痴儿、鬼手，又号卧月先生、犁幽居士。江苏省宿迁市宿城区人，1986年生，初中毕业，17岁入伍，职业保安。十年如一日，在33岁之时完成了古典哲学诗集《薛氏世说》一书，并哲学联集【我道我经】之【酌月清心】1065副、【卧谭沐月】806副，以及第三个系列【拥被吟】

我只想，边思考，边写作，边修行自己，让自己明白一些事情与道理。别人怎么看，那是别人的眼光。我做好自己了，在创作中，把自己修修剪剪。

601.不义催灭  常光方益
不义之行，怎可为哉？众恨之深天亦惧，其怨胜澜，灭君闲事耳；
常光之境，任凭坎也，满程之誉醉尤酣，斯名耀世，灿族久兴焉。

602.安稳胜仙  静清笑世
以本分为人，用谦虚处事，便寡怨，便寡仇，安安稳稳春秋，胜仙之醉；
将功名淡却，把欲望抛空，即何忧？即何累？静静清清朝暮，笑世之癫。

603.意义堪活  欲望唯累
懂其生活，非于富贵，志每坚，情每深，此味春秋，已胜仙神耳；
执这欲望，哪会逍遥，魂有锁，心有泪，斯般苦涩，更超鬼怪哉。

604.风流才识  痛苦贪欲
其风流非是锦衣，那见识，那才华，深深底蕴迷人也；
斯痛苦不关坎味，这贪婪，这欲望，冷冷哀声断魄哉。

605.时去不回  俱戏终死
负了光阴，便难再回头，且争朝争夕灿华耳；
洞明人世，即笑都是戏，纵得势得权入土哉。

606.志难非老  名累非福
身老非为输也，输唯时代潮流未紧随，难将志矣；
名成不可福兮，福岂人生枷锁常拘起，空有累哉。

607.最强人心  志当家小
权势如何？金誉如何？天时地利又如何？自古至今，不敌人心也；
琴棋怎样？水山怎样？书画酒茶能怎样？从生到死，唯安家小哉。

608.精彩于异  贫寒苦正
何去何从，便何滋何味，人生怎样各其梦，莫使强求，尘方精彩；
有争有斗，堪有食有衣，苦涩凡间为此存，岂能枷锁，正只贫寒。

609.越富越惊  虽贫可洁
虽有黄金万两，难买心安也，那贪君之富，日日算谋，寐只常惊耳；
纵为寒士百年，易修魂洁焉，斯遥俗之怀，朝朝清净，霜何点畏哉？

610.欲苦无休  恬仙岂难
欲望之心，唯将满足才安也，但其求哪有尽头？便苦无休耳；
淡恬之性，虽是常贫却逸焉，则斯念何曾见俗，即仙岂难哉？

611.读书常悟  逐志醉忆
读书之美，是常悟此心，而观世界烟云淡；
逐志之欣，乃不空斯忆，以酌暮年滋味浓。

612.苦读醉志  污名贪焉
脱贫脱困，唯其苦读之途，便广识广知，一闯江湖而醉志；
贪誉贪金，只此污名之味，即背清背洁，百年世路以埃魂。

613.厚识堪福  雄风权势
守财守贵，更当苦读别无路，虽愚者荣华，在争斗红尘之处，长久几闻？存唯厚识；
逐势逐权，必要甚坚方有望，任澜兮岁月，于剑刀世味之中，懒拘半点，闯以雄风。

614.佑善而安  益婪以正
行善之人，几闻苦厄拘兮？知天必佑而安矣；
填婪之法，千古光明略也，期梦俱帮以正哉。

615.恶自争灭  善总闻亲
作恶之人，富贵谁曾长也？那恨尔之音，若浪若潮，争将其灭；
洒春之略，功名自可洪焉，此念君之好，如痴如爱，竞把斯帮。

616.忠者于孝  志兮在痴
能忠者常于孝也，善待双亲，方堪护主；
可志兮总以痴焉，毅行千里，好似如魔。

617.宠溺害也  愚忠哀哉
虽亲之过，不能容也，那宠溺之心，只徒添其害；
纵主之非，更要劝焉，这愚忠之性，唯空见斯哀。

618.有容清净  以迂遥斗
且容矣陶君气量，使莫妒之怀，心境自清耳；
要迂兮留众尊严，便何憎之念，江湖哪斗哉？

619.婉劝乐闻  正行灭狂
掩其恶，莫使羞来，婉言之劝常闻效；
藐此狂，更当斗去，正直之行哪惧霜？

620.光明醉容  境界修正
以包容看待世间，何染怨？何染嗔？君这光明而不痛；
用正义修来心上，总聚缘，总聚势，尔斯境界则常兴。

621.俱为欲也  能王正焉
能足欲兮，自古未闻，纵修禅道，亦为佛，亦为仙，俱有其求也；
可称王者，从来向德，要显义仁，方聚心，方聚势，堪成这霸哉。

622.累方欲望  醉乃淡恬
斯疲惫不堪，是始于欲望，劳累奔波，无休无止难安日；
其淡恬常逸，在懒以风光，悠然洒脱，虽困虽庸却醉怀。

623.匆悦更求  灿忆拼搏
得欲望一时之悦，其味匆匆，更复求焉，难止难休耳；
享辉煌百载之荣，斯华灿灿，当从奋矣，且拼且搏哉。

624.何求何苦  常奋哪贫
生在世当知幸福，怎甚求其欲望？那争斗不休，除累透身心何得也？
战于尘且懂坚强，岂常畏此风霜？斯奋拼无歇，自赢来显贵扫贫哉。

625.且求安乐  醉忆忘尘
物本虚空，唯人而用，何以甚求哉？这安乐才堪苦觅，想今古修行，是欲尝其味；
华非梦幻，在忆能欣，更当拼搏矣，此辉煌乃可醉斟，任瑟琴弹唱，即闲忘斯尘。

626.枉叹误华  空凄俱梦
苦得如何？失去如何？耿耿于怀，只误其华也；
别离怎样？楚伤怎样？空空在世，都归这梦焉。

627.心安即可  欲淡何凄
风雨阴晴，俱随运随缘，心若安、活而自在；
利名刀剑，且任奸任险，欲能淡、味哪凄寒。

628.无力随缘  傲命雄风
即无法挽回，且随缘去，追悔朝昏何用哉？当放下之时，自由得也；
若狂澜总起，可任命来，傲然魂魄胜忧矣，在硬拼之后，浩气盈焉。

629.改之即可  狂之妒志
若错而能改，何甚责焉？那千里之途莫犯哉，已经足够；
当志以却狂，岂闻安矣？斯百年之味常霜耳，只为妒深。

630.遗憾寻常  成功拢芒
遗憾本为常事，何以怨？何以哀？枉废光阴，亦难将解脱；
成功怎可点芒？空见仇，空见妒，总闻剑影，便甚使惊寒。

631.豁达无拘  正堂每助
欲求自在，当一切随缘，唯豁达之心，任止任行，无所其拘也；
要想荣华，且万般用善，常正堂之态，有威有望，每争此助焉。

632.胜于规律  兴在义仁
其规其律，若不曾熟者，何以巧行？便拙动而常败也；
斯义斯仁，当总去用兮，方能甚利，每善来则会兴焉。

633.微技久炼  盛名空传
眼见虽微，若君行去，便叹其难也，当知十载功夫，初成一技；
名扬纵大，在尔处来，即惊斯枉焉，须晓八方赞许，总是空传。

634.坚行不凡  怨芒诋毁
看似平凡，却真真伟大，此行而坚毅，不歇春秋，几人能做到？
讥非庸俗，常烁烁艳奇，这芒则怨仇，无休诋毁，千古总闻哀。

635.琐事误志  便宜防谋
一些琐事，只是误其华也，日日不休碌并忙，心难静何将笃志？
半点便宜，总惊施此谋焉，棋棋俱蛊阴连诡，念每恬哪会中招？

636.观全万略  谋穴任棋
观世之心，当以不同视角，事再乱如麻，便总得方，解君之困；
用谋之法，是从各异性情，人纵坚若石，都曾有穴，下尔之棋。

637.持家亦仁  任驭于性
持家之法亦仁也，以爱之深，以亲之甚，便不闹，便不争，和而百顺；
任驭之方于性焉，将情之弄，将欲之操，即从君，即从令，忠则无双。

638.俭怕享受  霜怕坚强
一朝享受，其俭便将难矣，味若不尝，哪有此求也？
寸步坚强，斯霜自会傲焉，勇而常炼，何曾这怯哉？

639.日苦守安  人勤见富
日苦而安，是无力将其贪也，便本分春秋，懒斯欲望；
人勤则富，乃有心逐向志焉，自奋拼岁月，惧哪波澜？

640.无力寡恶  苦尽知仁
常闻美德，始于贫困，是无权无势恶何行？便不将堕也；
若问善良，修在纷纭，乃知苦知难怜即起，方总有仁焉。

641.奢莫成性  仁和者安
虽万金之家，却常于挥霍，当运背之时，福不在兮，其堕欲性情，何将存耳？
莫千仇之相，要勤以仁和，待势衰之处，危难染也，斯逢缘岁月，总幸安哉。

642.守成胜得  善战不亡
得财容易守成难，本不经挥霍，当金山倒去之时，都为梦也；
可胜寻常无灭少，要深算败亡，在刀影舞来之日，依旧存焉。

643.不前待灭  谋败哪亡
只晓守成，而不知进也，问何以久存？是衰之相，唯将消耗；
未曾谋败，怎可避亡焉，笑俱都有灭，要活之恒，方永辉煌。

644.豪杰逆命  风霜炼魂
当听天由命之时，其哀注定焉，从来豪杰可辉煌，谁又任而摆布；
在迎险挽澜之后，斯皓修成也，自古风霜坚胆魄，总能坎以傲然。

645.成在不甘  志当甚习
身无富贵，家无权势，但将相王侯、从无种也，是不甘命运之悲，梦而搏矣；
腹有诗书，心有良谋，乃兵儒释道、总有勤焉，把欲灿人生之志，习以恒哉。

646.贪安败志  付笑傲艰
随遇而安，君虽洒脱，但其境界乃枯焉，那不斗不争，逸以经年荒废志；
向天以笑，味再艰难，却此人生仍正矣，斯有情有义，光而一路浩然怀。

647.逆命烁忆  傲天敢志
任命安排，是悲者人生，当知奋斗兮老可聊狂，忆而有味；
向天笑傲，乃雄哉气魄，尽管困穷耳卑非志馁，厄亦懒惊。

648.任命无望  莫澜枯滋
虽拼搏人生，未必有成，若任命安排，便永无希望；
纵逍遥岁月，寡闻叹楚，却莫澜回忆，是不见斑斓。

649.真爱父母  扫寂诗琴
最爱君兮唯父母，只愿平安，别无求也；
可消寂矣乃诗琴，总能陶醉，哪有枯焉？

650.爱君足矣  各异尘韵
所经时代不同，何求懂尔之心？父母爱君已足焉，世间难觅；
虽有性情各异，却得灿尘之味，朝昏洒韵常痴矣，月下长吟。

651.永亲父母  恒乱江湖
再弟再兄，再爱再情，除父母之心谁永也？
虽争虽斗，虽谋虽诡，叹江湖之事本恒焉。

652.历练堪强  谈笑扫伤
儿女未来存希望，当怀抱放开，历练里方闻成长；
人生往事莫悲哀，将金樽举起，谈笑中乃可释然。

653.邻里胜亲  功名胜空
兄弟之情，往往不如邻里之情，逢困时呼则来焉，近而易助；
道禅之志，常常莫及功名之志，遇难处能将帮矣，忧以闲平。

654.容人润己  泊襟懒忧
一屋之中各样心，何况众生耳，当以容之态待红尘，润君魂魄禅门念；
千难之处几壶酒，无须万苦哉，且用泊之襟吟世味，忘我春秋道者怀。

655.劝善己光  淡澜君皓
劝人向善之时，是养己光明，那千里之行，醉以良心耳；
淡路翻澜之后，乃炼君坚毅，斯万难之味，藐而英气哉。

656.求报者商  莫婪仕正
为求好报而行善，只是商人，不得怨生耳；
懒念荣华则读书，才堪正道，莫婪誉起哉。

657.善修心安  恶讨魂俗
行善之为，是修幸福之怀，使人欢者自逢缘，心安一路；
背光之念，徒得暗魂之境，让己婪焉空见俗，味涩满程。

658.何以出家  酒琴胜欲
乐禅乐道，亦是误焉，若遁入空门，父母妻儿当怎样？
有酒有琴，总能醉也，莫执迷欲望，功名富贵又如何？

659.淡非穷苦  悟而一笑
看淡红尘，便不屑功名，那柴米油盐样样钱，当难而果脯之时、岂为正道？
洞明人性，即哪悲胜败，斯王侯将相通通欲，本总是贪求之处、每显仁怀。

660.活当洒脱  修于尘世
坚持信念，虽万家学说尽斯词，何烙于心？当活成自己才为正；
放下红尘，本千古文章都此误，若深在世，每历得艰难最可修。

661.危而见能  利当防蛊
当危到面前，方晓己其能也，绝境之中，便以搏求斯生耳；
若利于眼下，须知祸这藏焉，欢颜之处，即深迷入此蛊哉。

662.有度奇效  随缘修行
松弛有度，便不怠不惊，此修身养性之奇效；
福祸随缘，即淡成淡败，斯悟道参禅之法门。

663.备患常悠  懒功常安
识患于前，便早深防备，厄何以惧来？任风雨之狂，闲将茗煮付谈笑；
论功在后，即哪有纷争？仇岂曾染起？远剑刀之险，醉把诗吟叹幻烟。

664.知险何前  敢危青云
即知有险，问何以向前？须先保此身，方可言其壮志；
莫管多难，要更而去搏，且每危斯勇，总能得这青云。

665.常怯谁志  不谋动亡
当未行寸步，便先愁风雨，如此几成豪杰？可得辉煌，是敢于拼搏；
若不算满程，即争舞剑刀，这般哪个王侯？只闻亡灭，乃空以蛮横。

666.敢拼胜天  敢志乃耀
本事在人为，天何以定其命也，存有希望，是始于拼者；
任路都坎起，运岂能囚此志焉？迈开脚步，便常向耀哉。

667.已搏无悔  常悠便庸
纵不成功，但无悔之怀，始于奋搏经年，便问心何愧？
虽然富贵，却常悠之境，终以庸凡一世，乃懒志负华。

668.信善天佑  有痴终成
当君存善念，心自可安哉，再多风雨，也不过笑谈，信苍天必佑；
若尔有痴怀，志便能易耳，虽寡机时，亦都将抓住，藐背景何狂？

669.难瞒己心  敢欲于正
瞒得天，瞒得地，瞒得鬼神能怎样？是己之心，愧对难熬也；
敢争利，敢争名，敢争权势亦悠焉，乃魂之正，何惊常论哉？

670.恶难有安  仁常闻逸
常行善者，便寡惊之寐，胜恶中来，虽势虽权，却天下皆仇，无日能安也；
总背正兮，即太浊之魂，须仁里去，任贫任困，但春秋俱静，有何值叹哉？

671.读莫待老  少莫荒志
莫到老时，再将书读起，纵苦学经年而有成，已白发苍苍，还可何为也？
怎能少处，总作戏游来，只误华一世以荒志，徒青春烁烁，俱都空负焉。

672.育子家风  可欲浩气
教儿育女始家风，君正君堂，耳目将其熏染以为效；
喜利逐名当浩气，尔仁尔义，宾朋总此争亲而献谋。

673.亲贫报急  用正欣甚
亲权亲势，不若亲贫也，那点滴之恩，敬比洪澜争报去；
用诡用阴，何如用正哉，其丝毫之善，欣齐将士甚忠来。

674.不公常事  且善安心
不公之事，本就寻常也，有正有邪，有是有非，方乃红尘之味；
且善之心，何惊苦难哉？争帮争佑，争亲争敬，懒拘前路之霜。

675.不遇莫宣  逍遥苦家
才难重用，愚却青云，世道俗风莫怨哉，当恨意宣时，忌君之念将刀舞；
日总逍遥，贫而岁月，人生滋味空仙矣，唯家庭寒处，叹苦之尘非戏来。

676.财而更富  苦而见志
当金山银海之时，不遇者寡闻焉，财以得权，便而更富；
在饿肚寒居之处，莫甘兮常见也，穷而立志，方以有成。

677.实胜虚名  正邪在心
虽其君子，怎能远俗？当大权之日，再济以苍生，才堪重也；
纵此旁门，未必小人，是浩气之魂，任谋而诡诈，总向正焉。

678.君子败清  小人醉志
君子之风枉此清，藐以俗，藐以庸，满程敌意是春秋，便机遇寡闻，更心伤魂累；
小人之诡易其志，只管金，只管誉，一路荣华常喜悦，即功名总醉，亦权大势洪。

679.莫与世敌  苦存何囚
人性使然，纵此圣贤曾欲望，尔虽拒以从焉，但怎能敌对而来，得恨意如冬凛冽；
生存所至，何斯枷锁向江湖？君只孤而行也，堪常见凄寒以去，枉皓怀寄酒伤悲。

680.亲不如友  清何竞欲
亲不如其友也，无须因利以相残，那家业，斗去争来，莫死莫休堆白骨；
清何竞此欲焉？哪会为贫而甚叹？斯人生，儿饥妻怨，寡安寡逸对愁容。

681.一切故事  万般修行
权势如何？财富如何？那太乱红尘已斗千秋，终将白骨慌坟，一切归于故事；
贫寒怎样？辛酸怎样？斯甚难岁月醉吟百载，懒惧刀光剑影，万般都乃修行。

682.势成何逆  尘戏懒忧
其规其矩，君当以顺来，道已成、都乃逐焉，除尔大能，怎再逆兮唯灭耳？
斯寇斯王，汝若而淡去，味何苦、尽为戏也，本尘水月，且将弦矣便悠哉。

683.安于良心  争在欲望
虽无神鬼，但昧在良心之处，其愧深深难以寐；
纵使虚空，却迷何欲望之中？斯婪滚滚总闻争。

684.拼亦常败  千厄点名
若不下苦功，几能成事？自古红尘，芸芸志者一生拼，亦总闻败矣；
是空谈美梦，寡见动身，从来青史，烁烁雄焉千厄历，方点有名哉。

685.逆势常灭  争险青云
敢逆潮流，虽勇气可嘉，但非大之能，何谈正道？徒苦难春秋，不灭君当幸也；
争拼险境，便青云得盼，若深忠之态，自沐福光，欲辉煌岁月，有机尔要冲焉。

686.得众乃志  悲喜回忆
当众心顺去堪谈志，那天道古来，非鬼非神，非势非权，是乃苍生耳；
且一瑟抚来已胜仙，斯红尘哼去，随真随假，随贫随贵，不过回忆哉。

687.志得益民  勇拼扫贫
君虽成就，若谢苍天，须恩以众生，其善鬼神争佑也；
尔纵贫寒，莫甘苦日，要勇而壮志，斯拼今古不空哉。

688.经历胜读  善谋不亡
乃经一战，胜书中万卷习谋，唯其争斗、促君成长；
虽败满程，任刀处千寒冻魄，莫此灭亡、是算精深。

689.得易何惜  拼杀俱惊
当得来太易，其味淡哉，那风雨里追求，醉获老来之忆而狂耳；
每争去甚难，斯心铁也，此剑刀中拼杀，勇迎险去之怀乃惧焉。

690.利世胜名  诡途累权
恋何其誉之扬？怎如点汗？当利在世间，便不负此身，不负红尘一趟；
贪莫斯权之甚，总有狂澜，本诡于路上，即常哀这魄，常哀回忆满程。

691.欺人者卑  助纣兮欲
欺人者，是其卑念春秋，为耀己焉而示恶；
助纣兮，乃此贪婪品性，因求利耳以违光。

692.义非冲动  拼莫锋芒
混在红尘，虽以义待人，非其冲动之为，而结仇四海；
追斯梦想，纵将拼做事，勿此锋芒之态，则得众九州。

693.不忍则伤  以藏而安
不能小忍兮，终成大患，是火上浇油，其怒斗而更烈；
总以深藏矣，哪会洪澜？在暗中谋志，斯芒敛则常安。

694.性稳权相  心光官福
性情沉稳，方有大权之相，便观世如棋，招招若子以行，其势自洪而不败；
心境光明，堪能厚爵之资，即待民若母，步步如儿而孝，斯名甚耀以高官。

695.卑贵观境  武文炼心
观其言语，观其修养，便能观以未来，或是卑，或是贵；
炼此毅坚，炼此性情，最益炼而壮志，常可武，常可文。

696.化危情绪  消虑良心
能化危机，是善操情绪，便不怒，便不惊，稳以言行而莫乱，其略乃生，将澜挽也；
可消顾虑，唯寡愧良心，即敢仇，即敢爱，闲而进退以无拘，斯招任使，把志拼哉。

697.和以逢缘  真而利己
以和气为人，每谈君者甚轻松，便争将亲近则逢缘，是一路福光也；
用真情对世，频念尔兮都赞许，即哪会恩仇堪利己，乃百秋醉意哉。

698.无力当藏  可悠懒欲
好逞英雄，却力不足焉，除亡与败别何路？
懒填欲望，便日常悠矣，可道连禅我自仙。

699.修善胜贵  莫悠何寂
身虽贫贱，但可修其善，以仁德之心立世间，争佑争帮，早已胜权胜贵；
命纵荣华，却莫堕斯悠，用奋拼之志闯天下，更光更耀，哪来叹寂叹枯？

700.得福期善  虽难炼豪
权势荣华，若感谢苍穹，且恩施天下，神灵赐福以君，是盼斯善也；
风波苦难，本炼磨心境，当修至魄魂，尘世迎霜而笑，乃得此豪焉。