【联集】我道我经之神斗诀（1~100）（江苏 薛拯）

潇湘妃子

薛拯近照

   

    【作者简介】薛拯，笔名：黑马，微信：xueshishishuo。号：痴儿、鬼手，又号卧月先生、犁幽居士。江苏省宿迁市宿城区人，1986

年生，初中毕业，17岁入伍，职业保安。十年如一日，在33岁之时完成了古典哲学诗集《薛氏世说》一书，并哲学联集【我道我经】之【酌月清心】1065副、【卧谭沐月】806副，【拥被吟】832副、以及第四个系列【神斗诀】。我只想，边思考，边写作，边修行自己，让自己明白一些事情与道理。别人怎么看，那是别人的眼光。我做好自己了，在创作中，把自己修修剪剪。



我道我经之神斗诀（1~100）



1.不甘而志  苦难催豪

身卑身贱，便此恨绵绵逐势权，要贵要荣，是天恩赐壮怀，幸那不甘因苦也；

路坎路霜，则斯坚皓皓雕魂魄，能修能炼，乃命厄陶傲骨，逼其以毅可豪哉。



2.卑存于光  贵灭在暗

卑下之人常以存，是胜在诚心，安于良善，便知者乐亲千里帮，消尔雨风也；

贵高之士总闻灭，乃败于欲望，输在狂姿，则逢兮舞剑满程凛，寒君魂魄哉。



3.愧总惊梦  斗忆空叹

虽天地不知，神鬼不知，但良心暮苦朝愁，前尘之所恶兮，每梦惊魂耳；

何剑刀无止？恨仇无止？则世路风凄味涩，老岁之空叹矣，点吟对泪哉。



4.正道争佑  诡谋见斗

正道之怀，是以义仁立世，只管坚行天不负，民尤不负，且待春秋福自来，俱争佑也；

诡谋之性，乃将欲望游尘，虽闻点利誉难存，命亦难存，空惊岁月祸常至，总见斗哉。



5.常助归心  每狂败势

但凡困者，便急急奔来以助，感君仁义满春秋，纵然未有报焉，亦不为仇耳；

每见狂兮，则凄凄怨去而忧，妒尔江湖盈苦难，即使非能敌也，却总败势哉。



6.灭强使骄  脱弱以庸

欲攻强者，且吹且捧，美语悠悠深醉去，魂也飘飘魄也飘，自以为能必错焉，亡于骄耳；

想脱弱兮，用俗用凡，豪情荡荡甚藏来，芒而隐隐才而隐，不拘向屈则安矣，胜在庸哉。



7.奋拼哪卑  和义常贵

恨透卑微尝尽霜，若不甘于此，且奋且拼之志焉，去贱扫贫之法；

攀爬富贵聚其势，能常顺在斯，要和要义之风也，可王易爵之棋。



8.慈而胜罚  直催杀气

罪而重罚非为上策，是用和颜催感动，便悔不当初，急急回头归正道；

劝以婉言乃属良方，莫将善意使仇怀，则空闻杀气，凄凄挥剑灭忠臣。



9.苛空影孑  清使觉春

何苛完美？事可成便已足焉，太甚之求俱累，众心远则匆匆，徒苦他人君影孑；

莫显贪婪，清而起方堪立也，常光之境觉春，万里亲能切切，不须酒盏寐香深。



10.好强对泪  痴欲难逸

每好强兮，则拼杀中来，总惧总惊寐寡安，纵有风光，人后伤痕空对泪；

深痴欲者，便剑刀里累，常争常斗尘难逸，徒闻叹息，心头苦楚枉添樽。



11.容而洪势  济总福华

能容人者，其憨其直，其庸其俗，都乃凡胎懒以苛，便知尔之怀量大兮，左右跟随喜与亲，自洪之势；

若济众焉，斯苦斯难，斯险斯艰，俱施春意总而助，则敬君之性品贤耳，江湖传唱争来近，即福之华。



12.示弱烦矣  炫只染孤

虽苦字年华，何显于人？是厌尔非光，嫌君卑弱懒将近；

越富家子弟，莫狂在世，俱恨卿太炫，避汝傲娇只道凄。



13.一笑故事  枉愁镜花

风雨如何？刀剑如何？权势又如何？纵然难敌，一切笑谈，自古人间俱此焉，不过故事；

富贫怎样？输赢怎样？存亡能怎样？只管随缘，万般烟梦，从来史上皆斯也，都乃镜花。



14.贫富各修  恩仇误缘

贫富人生，只是各尝滋味，俱有苦，俱有欢，都可红尘悟也，禅道深根修在世；

恩仇岁月，无非甚斗贪婪，唯关情，唯关欲，乃闻俗界凛哉，输赢长叹误于缘。



15.虚名枷锁  欲望泥潭

图以虚名，只是空闻其大，显赫即君枷锁之时，来不自由，去不自由，徒得春秋苦闷；

争而险地，唯悲总见此霜，纷纭乃尔泥潭之处，赢常憔悴，输常憔悴，哪曾岁月逍遥？



16.越强苦斗  每弱忍存

越强者，斗而乃甚，为利为名，为势为权处处兵，当知其险若无，辉煌哪得？

是弱兮，谦矣堪常，求安求稳，求存求活时时忍，须晓斯芒不敛，苦难何休？



17.悠然常贫  贪婪远道

世间富贵始于勤，那整日琴棋诗酒，君若不贫，问贫谁也？

天下圣贤终在泊，斯经年利禄功名，尔能得道，叹道哀哉。



18.拙而不疑  扬便莫忌

行止之其拙也，是乃奇招，以庸夫之态寡闻疑，更战懒防、懒屑；

悲欢之所扬焉，本为妙计，非城府之怀常见忌，便存可逸、可安。



19.贫养子贤  义耕尘福

教子之方始在贫，知食知衣不易哉，便傲气哪生？敛兼奋起；

混尘之法常于义，喜恩喜惠争亲耳，则人缘广立，誉共福来。



20.谅难归心  生怜聚福

恕人之过，在谅斯难处，仁者之风如沐春，每期盼君言君语，但凡有令死何拘？向战场杀起；

想己之霜，自生此怜时，慈兮之味若依月，总痴迷尔爱尔情，尽管狂澜谋献去，把恩德报来。



21.卑者常安  强兮总悚

卑者之身，虽苦虽贫，但风但雨只寻常，无关生死存亡也；

强兮之势，或荣或爵，却剑却刀甚悚惊，总是成王败寇哉。



22.痛本修行  善常祥瑞

苦于极处，贫于极处，这本就修行，莫使不甘邪念生，是自耕其祸鬼神叹；

怜在难时，帮在难时，此常亲福瑞，能深以善春风起，则总沐斯祥朝暮安。



23.庸忙却安  贵累常斗

柴米油盐朝暮忙，纵其斗，纵其争，只点誉点金，本就无关王寇，更无关生死；

功名利禄往来累，哪此安？哪此逸？俱狂风狂浪，空闻难醉春秋，亦难醉江湖。



24.拙者亲也  傲兮避焉

掩芒者堪为大智，借拙笨言行，庸夫之态众而迷，可怜哉乃可信哉，亲也；

示精兮岂是点愚？用傲娇品性，能士之风诸以厌，深恨矣哪深爱矣？避焉。



25.强于恒毅  庸在莫狂

凡可强兮，非为朝夕能闻，不论功名，不论势权，在艰君寸步之中，毅堪绝顶；

虽成庸者，怎使卑微而叹，有狂俊杰，有狂志业，于烙尔千豪之处，动则无双。



26.贫富各活  王寇凄寒

强又如何？弱又如何？本各其活法各滋味，俱存苦乐悲欢，哪分贵贱？

王能怎样？寇能怎样？是尽此凄寒尽悚惊，都为功名利禄，忍受楚酸。



27.常恩恒富  常仁总名

其富可恒非独享，乃恩施天下济贫穷，便更势来，聚人心若涌之潮，金誉超斯往也；

这名能灿在常仁，是爱满乾坤齐俊杰，即尤敬起，沐福气如春之韵，星辰逊此光哉。



28.愚则信焉  庸何惧也

愚以胜精，是俱不防焉，每动懒惊，每语懒疑，便策略再行，如天之意莫难也；

庸而易志，乃都深信耳，任狂何忌？任求何屑？则荣华醉享，在拙之形寡惧哉。



29.不怒险消  勿动诡枉

辱又如何？欺又如何？当不怒之心，万谋难以使兮，再险自消耳；

诡能怎样？阴能怎样？在勿惊之境，百厄哪将染也？任招莫动哉。



30.炫精非真  笑愚是患

语己精明逞以能，非智慧之真，此炫难将大任；

笑人愚钝招而怨，是恩仇之患，斯狂只见洪澜。



31.弱何恋权  义无负命

虚名之事，何将恋此辉煌？得来权耳朝昏累，其能若不足焉，更误人害己；

大义之怀，岂惧尝斯苦难？洒去光哉天地知，这命哪曾负也？常耀史传魂。



32.示卑谋机  露狠俱怯

扬己卑微示众前，便俱不防焉，堪暗中蓄力待机时，敌正梦乡城却破；

露君蛮横惊心底，则总而怯也，乃世上疏狂欣自在，身何屈辱敬尤浓。



33.拙者亲焉  慎兮自在

拙语对人，虽显俗庸，但其性乃真，不伪不藏信任生，俱吟好感；

慎行于世，堪尝自在，是欺愁寡染，莫惊莫险逍遥起，哪赋凄尘？



34.怜攻人性  爱夺名声

将怜之相，哀哀苦去，问谁忍使亡？此奇处之棋，攻于人性攻于善；

用爱之怀，滚滚春来，笑福何不广？斯招时之诡，巧以名声巧以荣。



35.谦卑胜傲  情义方福

若骄若傲之心，点劝难焉，便何去扫危？何将更志？

用切用真之爱，千婪易也，则争来献策，争以同舟。



36.卑当拼搏  穷莫俗庸

身虽卑贱，是更当奋搏，一朝得势之时，谁敢欺来尤雪耻；

人越困穷，亦切莫俗庸，满腹有才之处，味常醉去则何枯？



37.抖威常灭  扬谦总安

得权宵小威风抖，欺众谋私，不知有耻觉其能，招怨而常灭；

聚势忠臣谦逊扬，护民忧国，甚晓敛芒陶此境，放光以总安。



38.称尊而灭  藐懦以安

虽强之势，灭更于斯，劝使称尊处处兵，迎敌千千，其败于左斗右争，必亡之相；

纵弱之形，胜常在此，懦而藐尔朝朝逸，逢澜点点，这赢在刀遥剑寡，可醉之安。



39.佯弱益战  共凡同心

扫己之芒，以懈敌心佯弱也，攻岂甚哉？此即为机，使其无备之时，人死梦乡耳；

显庸之态，而催好感共凡焉，味遥苦矣，斯当言志，可那同舟之处，福盈去路兮。



40.虚心乃进  春意当为

真若悟尘，作己寡知焉，方虚心向学朝朝，无休之进；

广而施善，欣人都敬也，自春意醉君处处，可烁之为。



41.同甘得众  共苦聚福

其荣其誉，当与众同尝，便不妒君还甚敬，名更显哉，人缘而聚；

斯苦斯难，且齐诸共挽，则常卿尔亦深忠，势尤洪矣，福气以浓。



42.虽辱炼境  莫狂叹澜

辱里经年滋味，最修心境，便万事莫惊易志焉，这傲霜魂魄，淡讽淡讥，敢闯敢拼于世上；

狂中一路恩仇，总叹风波，则满程以颤难安也，此滴泪春秋，寡朋寡友，只危只坎在人间。



43.逞精催灭  扬愚常安

逞以精明，主寐难安忌惮怀，便灭君急切；

扬而愚笨，敌心可怠神仙计，则利志辉煌。



44.乐凡讨安  心安如梦

懒逞其强，虽非豪杰又何妨？我本凡人，不斗不争以讨安，乃乐无穷也；

莫拘斯险，只管奋拼而洒脱，尘为虚幻，匆烟匆露则如梦，便心寡畏哉。



45.自损主安  且贪消妒

其名自损讨来安，主君哪再忌焉？尔何惊刀影？

斯利且贪消去誉，汝患便能扫矣，仕岂染妒怀？



46.小人怕痛  天服无畏

与宵小争来，其理枉焉唯不屑，当雷霆手段而惊惧，便怕痛怕亡而服也；

同苍穹斗去，斯霜饮矣则堪雄，要坦荡性情以傲狂，即懒拘懒畏以豪哉。



47.伴君愚安  入世善福

以愚之态侍君王，唯命是从，无诡无惊便不防，哪起灭卿之念？

用善之风行世路，深恩敬仰，任澜任坎何曾畏？醉迎献策之心。



48.枉斗颜面  催恨荣华

徒争颜面，嗔往怒迎，虚而不实空将斗；

贪哪荣华？谋阴计诡，仇则乱尘负以缘。



49.佯斗混利  遥局醉尘

混在群中，人家争斗尔摇旗，未曾刀剑哪愁亡？若有胜便尝其利；

藏于局外，世道纷纭君把盏，只管诗琴何见累？唯无忧常醉斯尘。



50.扬拙当防  见傲懒畏

越扬其愚笨，更要防哉，烁以藏焉乃大谋，非志者懒将其计；

每见此傲狂，何须忌也，势而炫矣岂能士？若雄兮只讨此心。



51.欺人招灭  逼怨引仇

气傲欺人，不仅闻而争避，更暗里磨刀，待时以动泄斯愤；

性狂逼怨，空将和以催消，便明中发怒，向尔而拼断此肠。



52.贵在精神  浊于欲望

卑贱如何？贫困如何？本贵在精神，其气之清魂以皓；

荣华怎样？势权怎样？是浊于欲望，斯怀之俗魄难光。



53.灭强死穴  莫弱潮流

再强之敌，亦可将其灭矣，寻斯死穴击来，是不亡即败；

虽弱之身，也能获此胜哉，顺这潮流闯去，则非势必权。



54.卑贱在心  荣华非福

贫贱之身始在心，斯精神世界，堪分卑贵；

荣华之命何为福？其刀剑人生，常叹春秋。



55.受柄木偶  堕欲愁眉

当知其把柄之时，便如木偶，任君摆去弄来，不敢有违，为求自保从其令；

若远此欲望之后，哪会愁眉？虽路澜迎坎往，甚欣寡斗，因得常安懒此哀。



56.未诡何志  纵尊俱空

无论官商，其阴阳谋略，已千载未休，欲闯江湖，莫曾诡者何谈志？

听凭得失，斯成败寇王，本万秋不歇，想尊天下，总是枉焉到死空。



57.真则乐亲  义而争近

以真之性闯江湖，虽缺尽知，却信任深深，其莫伪之心，乐与君亲千盏起；

用义之怀追志业，纵亏常有，但恩情厚厚，斯太光之感，喜同尔近百秋随。



58.恩谋其势  恶招其哀

能为君子，始恩向众焉，虽是谋哉，但正道中行，归心之势；

不过小人，任恶施广也，难称智矣，徒刀光里闯，招祸之哀。



59.苛求孤独  凄味修行

虽其缺陷本寻常，完美之求，累己累人远众哉，此势便消何大志？

任那艰难堪锻炼，凄寒之味，修心修性脱凡耳，这魂乃烁懒愁眉。



60.不动远澜  敢争遥辱

进唯更患止而安，当以其不动洪澜远；

退只尤狂拼却怯，且用此敢争点辱遥。



61.恋尊者灭  贪贵兮霜

何恋虚荣？本弱之身尊必亡，芸芸敌手将君灭；

莫贪显贵，是霜之路味常诡，烁烁剑光使尔愁。



62.利心得失  仁性光明

唯利之徒，名哪会囚焉？只得失之心，当劝正之时，更笑君愚也；

常仁之士，德甚能守矣，总光明之性，在有危之处，俱扫困争哉。



63.天意于己  世风在心

是君浅计，非天意存亡，自古能人，慎语慎行而绝患；

乃尔寡修，何世风善恶？从来智者，常空常静以遥埃。



64.让利讨安  忍仇待机

让其小利聚人心，是谋者惯招，当知独享之时唯怨哉，何安之寐？

忍此大仇遥剑影，乃智兮巧略，须晓敛藏之后哪亡也？方待之机。



65.亲贵取辱  亲贫报恩

富贵之人，何信深情耳？是不屑近君，势利目光空取辱；

贫穷之士，可将重任哉，乃甚为惜遇，报恩心态总求功。



66.不谋何志  卑贫逍遥

富贵荣华，未谋千里终为梦，纵斗去杀来，不得亦寻常，恐尤亡败；

贫寒卑贱，即使百秋莫要忧，可斟梅煮雪，勿须深怅恨，欣甚逍遥。



67.寸金谋得  万志仁尝

不谋者寸金何得？自古江湖蛊毒哉，刀寒剑冷；

有仁兮万志闲尝，从来手段阴阳耳，计诡棋神。



68.尘无定势  日醉庸凡

终将落寞亦繁华，阳以转阴阴复阳，是势之形无歇也；

即使庸凡还本分，贫而求稳稳安贫，乃悠之境莫愁焉。



69.利场重益  江湖重情

名利场中，友与敌焉于得失，爱恨之间，非其情字；

江湖路上，亲兼远矣在恩仇，誉金之处，总此仁怀。



70.真能不炫  是欲扬名

悬河之口炫其能，但真本领，不语不狂，如谷深深垂首；

大智之人藏此烁，若显精明，是婪是欲，向尘狠狠扬名。



71.防于亲近  谋在义仁

最危最险，乃亲近之人，不防是患哉，知君是患哉，灭来闲事；

极欲极贪，唯义仁之辈，使敬本谋矣，得众本谋矣，灿去寻常。



72.世无不谋  安无不计

当福祸于心，便知止知行，那蛊毒江湖，无手段荣华莫念；

若恩仇在世，则常风常浪，斯誉金天下，须机谋尘路以安。



73.恐敌栽赃  欣乱益志

恐对手之争，便千寻名义可栽赃，灭而得理；

欣红尘之乱，则一洒黄金常益志，贵在背光。



74.可胜皆招  可欲谁真

战而急急，除寇与王何顾虑？夺此先机，招当以毒以奇，笑慈者定亡之势；

诡且深深，能名兼誉几光明？填斯欲望，谋即可阴可善，叹真兮只败之身。



75.莫耀安心  以功报敬

扬尔之庸，示君之俗，主公心定懒刀光，莫耀之臣，不疑不忌；

宣君之爱，烁尔之仁，手下敬深期战鼓，以功之果，表效表忠。



76.思灭不扬  填欲仁风

真怀敌意，是总藏杀气，便使尔莫防，待机时而灭；

伪有仁风，乃可得人心，本将情以弄，堪欲望则填。



77.使恐傲消  未德势衰

虽有其才却傲尘，但亦可驭兮，谋斯恐惧使惊魂，而依靠深寻自保哉，得忠心耿耿服君也；

若无此德枉谈势，是总闻衰矣，败这怨仇催杀气，便人缘匆散难长耳，叹霉运滔滔抱影焉。



78.用人以欲  得众齐庸

用人之略，虽以权之欲，但使路漫漫不易求，便沙场卖命莫休，其青云之梦一生搏；

得众之方，要齐境之庸，且藏芒隐隐乃和起，则尘世同心而进，斯壮志之滋无尽尝。



79.志狂催灭  势衰远累

得志时，心境飘飘甚以狂，乱语乱行众恨生，此芒者是催灭也；

失势处，愁怀滚滚枉而叹，本悠本逸太闲起，这衰兮乃远累哉。



80.俱私深防  本幻懒累

若不曾轻信，心又何将迷失？每行每语尽怀私，劝且深防耳；

当可以笑谈，人谁叹此惊寒？只戏只空都作幻，淡而懒累哉。



81.克制遥危  恬然总安

己其秉性，己其弱点，深将克制则遥危，任雨风之猛不亡也；

君此愁怀，君此恨心，且以恬然而见逸，便忧伤之淡总安哉。



82.虚荣语正  凄泪本伤

官高位极，所谓言行之正、之光，不过虚荣，几能做到？

世险味霜，枉谈禅道之容、之谅，总闻凄泪，满腹皆伤。



83.光催怨气  痛本浮云

虽其正，虽其光，若莫敛哉，便傲狂来去恨仇招，每动总闻怨气；

任此阴，任此险，懒常叹矣，本虚幻去来金誉斗，点争都乃浮云。



84.取悦而亲  敛狂而安

取悦于人哪个甘？但尔若不为，何将近？何将亲？怎归心腹？

敛狂在世寡闻患，当君能以逊，岂会仇？岂会妒？懒断肝肠。



85.恨微恐毒  悟尘总光

穷而生怨，卑以莫甘，此奋之心恐剑刀，无招不毒；

坎以炼坚，霜而常淡，斯禅之性自豪杰，有念都光。



86.志莫歇谋  尘当敢傲

唯此耐心，方可谈斯志业，万坎千难，朝朝不息而谋起；

除其勇气，才堪闯这江湖，千争万斗，步步虽霜以傲来。



87.莫亲尊待  虽伪笑迎

众以为亲其态狂，当存其神秘，便使这畏焉，乃可顺从尊待起；

诸常做样此情伪，是讨此需求，更填斯欲也，莫将轻信笑迎来。



88.克己保身  淡怨得静

放任己焉，便苦楚不休，且慎语慎行以待人，方使保身耳；

抛开怨矣，则凄寒可释，要笑仇笑恨而如戏，总能得静哉。



89.太斗仕苦  常恩众亲

欲为仕者，是非对错无须辩，各安即好，斗只洪澜，恨祸之根，便哪有容君之所？

想得众兮，善恶正邪更要明，每难则帮，恩常敬意，报卿之义，而总闻投尔之臣。



90.宠臣争亲  和气聚福

主公心腹，更当讨好，要知点语之间，定卿生死；

世路恩仇，怎可陷深？须晓广盟之处，灿尔春秋。



91.勇乃婪基  狂何欺味

未勇者何将婪也？唯胆气根基，方能金誉势权，怯不闻成还灭耳；

若狂兮哪会欺焉？是雄姿风采，乃远剑刀雨雪，傲而敬起亦尊哉。



92.逊而扫怨  和以常敬

荣者骄来，宠者妒来，是危之境，须当谦逊以谋安，不使怨洪耳；

败兮馁起，卑兮辱起，乃懦之因，且要平和而杳痛，常能敬重哉。



93.莫忌而安  莫疑常志

可以为愚，亦能入俗，在主心中莫忌焉，自得保身尘烁起；

只须言顺，尽管显忠，于权目里寡疑也，堪闻醉志忆辉来。



94.使欲争效  使惊乃谦

使以忠哉莫叛心，在金誉势权，让其迷恋则来效；

勿而狂矣何闻怨？于恐惊畏怯，沐此风霜便去谦。



95.任私除患  须计堪存

今日王权今日臣，任用唯私，是安稳弈棋，除而旧势；

他朝剑影他朝苦，淡然方计，欲闲悠之境，谋以未来。



96.蛊堆江湖  妒哀梦想

不懂谋哉，君何硬闯江湖？那千古以来，万蛊堆其成败；

能知世耳，卿怎狂吟梦想？斯满程而妒，一生染此恩仇。



97.难知而威  莫欲哪仇

保持神秘，勿使将君深识，便威望哪消？莫敢违其令也；

看淡红尘，岂闻因欲甚仇？自心情大好，常闲酌此悠哉。



98.使荣争效  莫欲何忧

当生疏之日，君且施其恩惠，便喜便惊，荣盼恒兮，拼命效忠期更宠；

若放下之时，尔何斗此江湖？以空以静，欲知累矣，淡恬入世酌无忧。



99.俱利而盟  点婪以灭

江湖之路，一角危时万剑来，是如网之盟俱损也；

诡计之棋，点婪动处千谋起，乃齐天之局寡逃哉。



100.识心讨宠  熟性惊天

能直上青云者，谋主之心，巧以言行而得宠；

可总赢命运兮，熟人之性，善而策略以惊天。