【联集】我道我经之神斗诀（201~300）（江苏 薛拯）

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薛拯，笔名：黑马，微信：xueshishishuo。号：痴儿、鬼手，又号卧月先生、犁幽居士。江苏省宿迁市宿城区人，1986年生，初中毕业，17岁入伍，职业保安。十年如一日，在33岁之时完成了古典哲学诗集《薛氏世说》一书，并哲学联集【我道我经】之【酌月清心】1065副、【卧谭沐月】806副，【拥被吟】832副、以及第四个系列【神斗诀】

我只想，边思考，边写作，边修行自己，让自己明白一些事情与道理。别人怎么看，那是别人的眼光。我做好自己了，在创作中，把自己修修剪剪。

201.掩志益志  藏仇灭仇
欲甩其卑志莫扬，而不防焉，而不忌焉，乃敢用君，暗中蓄力待机起；
想攻此敌仇深敛，更当和也，更当亲也，便无有备，明里邀樽却恨翻。

202.极慎苦志  深愁名囚
大业欲成，非极慎不能志也，此苦须当闲待；
美名若得，是深愁总似囚哉，斯心常叹寡悠。

203.性情权灭  浩气仕荣
君虽上位，却亲疏以任，赏罚不明，此性情为事终将灭；
尔纵微权，但家国于心，正邪有数，斯浩气做官乃可荣。

204.莫芒志安  藏傲厄远
当敛以锋芒，妒自杳哉，怨自杳哉，其志追来，寡闻霜雪将君阻；
莫忠而傲气，危何染也？恨何染也？斯官做去，哪见剑刀向尔寒？

205.进退时机  输赢幻味
进退有方择以时，非成熟之机，动唯败也徒留故事；
输赢无泪视为幻，想虚空之味，叹只枉哉更断肝肠。

206.德以谋情  和能讨安
虽怒滔滔更忍来，上而欣慰哉，下而谅解哉，德以谋其情也；
任争凛凛莫迎去，左则笑颜矣，右则躬腰矣，和能讨此安兮。

207.权味恩威  金誉善恶
恩威之法，即归心，也止过，掌权者斯当深悟；
善恶之棋，虽扬誉，又争利，混尘兮此要常参。

208.掩能哪愁  扬正不孤
若未显其能，妒则寡焉，忌亦寡焉，自可前程不雨不风，哪使君愁耳？
当总扬此正，义而醉矣，仁尤醉矣，便堪去路俱宾俱友，何曾尘冷哉？

209.性诡谁亲  能容忧扫
用计用谋，无非争胜，无非王寇，若为本性总惊来，每逢而避也；
以诚以信，只管举杯，只管瑟琴，不因疑虑太忧去，是福则悠哉。

210.避唯利害  闯可诗琴
那避其一字为求安，凭境界高低，动静往来，利趋害避；
斯闯这经年常得味，向江湖刀剑，诗琴谈笑，祸咏福斟。

211.忍待志成  甘凡悟透
忍这江湖之苦，之欺，之辱，非其懦弱，是将谋起任霜飞，唯愿志能成也；
甘斯岁月之庸，之拙，之柔，乃此洞明，本就烟空何念乱？只尝世以情焉。

212.广阅识人  恐知秘密
若不识其心、其性，怎可用焉？从广历广经，方晓谁堪任耳；
当深知斯秘、斯谋，更须隐也，是每惊每悚，急将尔以灭哉。

213.谋退无惧  敢狂都怯
即已留退路，哪畏亡焉？便沙场拼杀无拘，不灭问何可惧？
虽总有恨声，怎能怯也？则刀影凄寒争避，每狂笑岂敢欺？

214.莫绝讨恩  谋远布局
留人后路讨其情，此深重之恩，只待机时，万死不辞争报耳；
思势它年谋这局，斯甚精之智，岂难霸业？千山一笑任收哉。

215.无名志安  有势正安
虽无名者，技艺却强，俱不忌哉，便可醉可安之志，任刀影江湖，君何染敌；
若有势兮，声威且正，哪惊厄也？是随缘随运之怀，得人心岁月，福自如洪。

216.服诚之心  乐春之味
诚以待人本略哉，知君真挚，便不怨不嗔，服其怀也；
精而处事从和矣，醉尔春风，则胜兄胜弟，乐此伴焉。

217.有息淡观  每痛更正
当静中观乱，任狂涌洪澜作笑谈，知有息时境自成，便懒惊之念谋丛起；
且痛里莫仇，纵甚阴宵小如闲事，争将忠处魂方正，则太洁之心誉更光。

218.欲以谋亲  正堂见味
金钱美色，皆所欲哉，使其享受则亲尔，君之志总闻帮也；
剑影刀光，听凭狂矣，更此正堂以傲尘，泪之痕最见味兮。

219.贵谁真憨  烁只催防
每逢庸笨，其憨憨之貌，却广得人缘利与名，谋极哉、当防之甚；
虽显精明，斯烁烁之风，只空闻剑影妒连忌，拙深也、且待之危。

220.小人善忍  侠士淡损
小人之忍可深焉，只为求成无不做；
侠士之怀俱敢也，哪因利损便旁观？

221.掩以讨安  扬而益志
藏己之名而掩能，便远斗争，便远恩仇，纷纭杳也忧何染？
图强之法以扬誉，当修仁义，当修德善，天下知兮势自成。

222.正何惧死  义岂拘愁
浩然正气为天下，亡又如何？虽百死魂传世上；
坦荡义怀傲雪霜，艰能怎样？任千愁光耀心间。

223.同庸路宽  敢险得宠
懒以超人顺以行，虽未可尊，但逸但安，与其共上青云之路；
争而赴险勇而战，总能得宠，乃荣乃誉，向此孤尝鸿福之权。

224.不敌恨恶  非欲常庸
诡以谋成，任尘恶毒声名，是他人不敌而深怨；
欲方烁起，若念道禅境界，便岁月常庸则总卑。

225.以愚谋信  用正藐俗
虽愚之态，是保此之身，更当有险，知君可用不阴，以拙谋其信也；
任辱之名，尤正斯之魄，乃使莫埃，让己常能怀皓，凭光藐这俗哉。

226.尊乃灭根  和方志顺
徒有虚名，尊位争来何用哉？力未足兮催更灭；
若藏恨意，前程逐去哪霜矣？志能顺耳在常和。

227.大能全局  志成一心
当全局掌来，事以平衡耳，英雄气概则成焉，非小域而狂而傲；
且一心拼去，霜何叹息哉？壮志人生堪起也，要毅怀方烁方荣。

228.保身讨活  攀卿斯助
保己之身，非君子之风，此名或正或堂、是求斯活也；
攀卿之处，在小人之略，那路总宽总醉、乃获这助哉。

229.难察布局  且狂杳欺
布局之方以掩哉，使微而不屑，卑而不屑，君去君来诡与谋，如鬼如神难将觉；
莫欺之法当狂也，即怯矣怕逢，威矣怕逢，卿芒卿险扬兼耀，何逃何遁哪为惊？

230.藏待时动  雄者可期
姑且藏来，只为待时待势堪扬，若一隐经年血性无，初衷违也何将胜？
须当雄起，莫拘哪诡哪阴而畏？要满程大步激情烈，豪气闯焉最可期。

231.欲足助君  悟尘志顺
且足人之欲，便欠尔之情，自助君之愿心甘也；
要悟世之经，则晓行之法，即醉志之怀路顺焉。

232.激怒使错  掩芒自春
激他之怒而心乱，便错子招招，闲将灭耳；
掩己之芒乃路安，则春风处处，醉以存哉。

233.慎堪成事  谋可江湖
言行慎者自安哉，成大事俱从此起；
进退谋兮何败矣？闯江湖更要斯修。

234.分上之忧  解下之苦
上司愁楚之时，且分此之忧情共鸣，以甚亲甚切、而催弹泪
下属困难之处，要解斯之苦身同伴，用大爱大仁、长使效忠。

235.攻心在情  聚势感动
攻心之法，始于威慑，显以挚诚，终弄其情也；
聚势之方，常使光明，催而感动，堪沐此福哉。

236.待势复来  傲霜高飞
纵一朝失势，何将丧气？世事本如潮水升连落，且待时机而复起；
虽千里迎霜，莫使愁眉，人生不过烟花幻并匆，只须勇毅以高飞。

237.日久见心  味空枉累
初逢之感，多为作戏，非日久：不能察那忠奸、与其善恶；
去路之颠，且付笑谈，本味空：都是枉斯埋怨、和此恩仇。

238.刀乃婪也  久历方悟
美色之刀非败因，是婪之念怠斯志，昏斯心，便落魄于尘也；
欲望之路总闻凛，乃尔之程染此仇，经此恨，则悟明其忆哉。

239.懒敌谁欺  甚仁甘臣
当不将与敌春秋，自争近争亲邀宴间，哪怕小人，谁忍欺来也？
若可以扬仁岁月，则俱敬俱忠甘属下，何拘诡计？策常竞献哉。

240.帮困方恩  攀盛谁悦
于困处则帮，恩乃大哉，兴旺之前，空讨此欢谁屑也？
在盛中而近，悦唯微矣，繁荣之后，每攀那贵可羞乎？

241.勇谋醉志  莫婪安逸
有胆敢行谋益行，兼得兮、何志之难耳？
无婪哪累泊谁累？每修矣、莫尘之楚哉。

242.责任即可  静自杳霜
守君责任即行哉，胜其一切攀来附去；
静尔灵台堪泊矣，哪此满程剑舞刀挥？

243.除患胜瞒  账明各安
触犯其威，胜将以瞒焉，患扫去复何霜矣？
点清此账，喜哪曾缠耳，疑消来岂染怨乎？

244.敌弱己强  卿和争亲
强己之方，在使敌势消，他弱之时，即君盛也；
莫仇之法，须向尘和起，卿春之处，则众亲焉。

245.狂者灭焉  存兮和矣
虽那之功，虽那之才，往来狂者灭于斯，是锋芒之祸；
任其之横，任其之险，今古存兮和在此，乃谈笑之棋。

246.俱好待人  先宁遇事
逢人俱好，莫敌意对哉，江湖老道和为贵；
遇事先宁，且静心待矣，岁月寡澜惊要休。

247.语要千谋  掩以杳防
劝当以准语当柔，日久兮，乐闻而莫怨；
忍本为谋和本计，仇掩矣，寡忌则难防。

248.恩威归心  先凄赐荣
使其恐起，再稍加恩义便归心，为君卖命寻常事；
将此凄来，而甚赐荣光深涌泪，报尔任亡奇诡谋。

249.欲谋先掩  欲志讨欢
以真以拙，以笨以憨，便信尔深深，而再用谋，神鬼不疑君狡诈；
借义借忠，借仁借德，则敬卿皓皓，以来追志，仙魔共助汝辉煌。

250.堂正掩谋  贪婪示泊
斗虽以用兵，外且扬堂正，便每出奇招俱莫防，此战方为不苦而闲胜；
欲更当显泊，阴甚掩贪婪，即任行诡计何来忌？斯争才乃寡惊则醉尝。

251.妄想何痴  守光且恒
本难成之事，空其妄想败无疑，何费精神？枉负春秋而奋矣；
虽苦守之光，更此坚持尘有意，任凭艰险，能清魂魄且恒哉。

252.知用争效  能从公明
晓此短长人以用，觉汝贤明争做臣，更不误君其志也；
公斯赏罚令而从，生卿威望竞来效，便总洪尔这势焉。

253.寒心仇起  济困爱生
寒心之语痛经年，每每思来，几能放下而仇起；
济困之行恩一世，丝丝忆去，总觉光明以爱生。

254.亲疏福祸  进退悲欢
观人之性，方知是否亲，是否疏，交集往来生福祸；
明世之经，便晓如何进，如何退，止行自古起悲欢。

255.隐而难谋  扬而不忌
隐以难防，不知敌是谁焉，更何处战哉？便一腹奇谋都枉也；
扬而作拙，懒忌君为阳矣，则哪人斗耳？即满程长醉寡霜兮。

256.佯愚破计  任恶齐剑
虽其有诡，更当佯作不知，顺棋而下以愚姿，在暗中谋动闲来灭；
任此太狂，尽管随斯催怨，待恨以生而剑影，于阳处逐机猛去攻。

257.示好解仇  归心争助
每逢机处，且争将示好，作切切真情，便化敌为祥也；
总有难时，要勤以归心，洒浓浓春意，则聚朋献策哉。

258.知人弄心  炼境淡世
且观其神色连眉宇，悟以情焉，悟以性焉，喜怒悲欢木偶哉，晓止与行心上弄；
要炼此胸怀并气场，笑都戏矣，笑都俗矣，功名利禄昙花耳，淡争及斗世间空。

259.乖顺青云  疼惜忠骨
上司所想，君且明哉，顺而行止，乖以去来，便亲其共道青云得；
下属每忧，尔当疼矣，爱以朝昏，春而往复，则争此同舟忠骨随。

260.避为待机  利佯投缘
危以避哉非乃逃，堪实力存焉，是待机时而取胜；
亲虽至矣多因利，本欲望填也，便佯真切则投缘。

261.善谋以势  巧志以掩
真善谋兮势作棋，观能千里局于胸，便祸远福来而进退；
巧行志矣掩为略，忍则满程芒在腹，即功成名就以春秋。

262.色心揽贤  名欲修仁
亲圣贤、以好色之心，有能兮俱则用来，便芸芸才俊喜为臣，自皇图霸业岂悲梦耳？
修仁德、且贪名之志，无堕矣何曾谤起？即烁烁春秋光作骨，是拜相封侯哪染俗哉？

263.间为我用  佯弱藏兵
套己之言顺以行，虚虚实实扫疑哉，是陷阱敌而深入；
攻君之弱作为子，怯怯惊惊佯颤也，本阴谋兵乃甚藏。

264.怀计静观  享悠惧狂
且静之身，坐观万变，任阴任诡满江湖，千计待而来也；
用狂之性，促使遍惊，哪剑哪刀盈岁月？百秋享以悠哉。

265.攻强死穴  任诡深防
再强之势有其弱，把软肋攻来，乱他阵脚而闲胜；
纵诡之兵勿此惊，用静心待去，守己城池以甚防。

266.刚折于怨  讨爱在柔
刚强最灭人心，总闻折也，君当谦以守和，胜狂而怨起；
柔弱常催善念，哪忍欺焉？尔且凄而讨爱，莫硬以嗔生。

267.不斗醉仕  遥怨亲强
为仕兮，当善语善行以做人，便不斗哉，问哪败哪亡也？
若强者，且仁来仁往而遥怨，则何剑矣？欣常亲常拥焉。

268.不忍常冤  莫争只庸
是是非非，葬尽古今清白之人，不忍者含冤而死；
刀刀剑剑，劈开天下辉煌之路，莫争兮悲己以庸。

269.偶乱众知  且俗谁妒
若太静谁能知尔？偶将乱起、以醒众人之目哉，其智其才而得识；
当总光俱想灭卿，且使俗来、乃消诸妒之怀矣，斯安斯逸则斟杯。

270.不忠忌用  欲辉莫隐
空有其才，若不能忠者，何以用哉？终将反叛与离焉，是君之患；
从无斯耀，便岂会辉兮？谁曾志矣？寡见荣华兼誉耳，乃尔之哀。

271.常顺非贤  太逆本恶
若顺耳之言暮到朝，非贤之相哉，此讨好逐其欲望；
太逆君之语前连后，是恶之心也，斯辱来泄这光明。

272.蛊毒人心  疯癫世界
伪者难猜，阴者难防，此蛊毒人心，自古江湖耳；
正兮太苦，清兮太寂，斯疯癫世界，从来昏暗哉。

273.使惧好慰  任狂待患
使其畏惧，惶惶不可安哉，再慰来以后，逆怎复乎？听君号令莫违矣；
任此张狂，乱乱乃癫为耳，即患至之时，剑堪挥也，灭敌江山岂梦焉？

274.千里谣刃  三军间刀
无形之刃，能杀人千里，独此流言，万辩难将清耳；
有毒之招，可灭敌三军，乃斯离间，满朝总是斗哉。

275.先谋待动  暗恨作亲
当谋算于先，敌还未动之时，已陷阱千千则待焉，来而即灭；
且恨仇在暗，计要笑谈之处，用光明缕缕以迎耳，患必随攻。

276.常谋而巧  总诡而埃
当常用谋兮，便如兵之器，磨则朝朝更利哉，熟而生巧、与人合一；
怎总思诡矣，即若堕之渊，执唯念念深魔耳，累以空埃、叹浊满程。

277.古痛我经  去路今悟
且观得失，便悟己止行，前人之所痛哉，乃我辈之其经也；
若懂存亡，自晓身进退，来日之其路矣，是今朝之所参焉。

278.舌刃万骨  婪棋千殇
千军之势，难胜此片言，馋臣自古舌焉，是灭君之刃如闲事；
万蛊之尘，且防斯点欲，陷阱本从婪也，乃诱尔之棋常蜜甜。

279.正略灭敌  光谋念民
非奸非恶，其手段何曾逊尔？是堂正为人也，那无数英雄豪杰以沙场，灭敌名垂千古；
虽圣虽贤，斯机谋哪个输君？乃光明烙骨焉，这满程义胆仁怀而世路，念民誉耀九州。

280.观斗己盛  掩婪志安
几虎相争，待其俱损之时，己还未动分毫，便已可尊之势；
满程甚斗，掩此狂婪之处，众则何防点滴？即能常志之安。

281.外恶不惊  内恶甚防
当怒显于形，是真之相，则诡莫藏焉，何须惧耳？
若恶收在腹，却善之言，乃性深毒也，最要防哉。

282.不义恐精  太澜在横
虽性精明，却不义之怀，防而处处，累更朝朝，便急急将其远也；
任他蛮横，只太澜之境，怨以时时，霜尤步步，则深深叹此凄哉。

283.识人方尊  明性哪祸
若不识忠奸，何以为尊，是迟早败焉，人心散去如梭急；
当能明邪正，哪惊有患？则亲疏懂也，前路行来岂祸深？

284.知痛方劝  须怜以情
劝上功夫，在深知感受，他心即尔心，便懂斯之痛而容也，懒直此之言，伤去而催怨气；
情中手段，于太爱文章，人苦作君苦，则生这之怜以泪哉，勤济其之困，暖来以醉春风。

285.不实非谋  能毅堪梦
适用即谋，华而不实、是论其境界高低，贪此虚名都灭也；
坚强堪梦，毅以能恒、方逐这恢宏志业，懒斯怯意则辉哉。

286.赢机于掩  计动且拙
事莫声张，掩以胜扬耳，向暗里行来，赢机乃大；
庸当形显，拙而何忌哉？从弱中宣去，计动易成。

287.寡闻谋败  太智形藏
空谈谋略，莫广之闻纸上兵，唯甚其败也；
太拙言行，深藏之智人中杰，是巧此胜哉。

288.谋唯胜败  战要阴滑
那善谋之士，俱害避利趋，非道理之光纸上仁，当知堂正之兵，空闻瞬灭；
斯常胜之师，本略阴计滑，岂文章之义拙中誉？要晓寇王之斗，不可有囚。

289.利场俱诡  尘路当和
笑以相迎名利场，总向君示好，是更要防兮，本已斗万秋，善恐藏蛊耳；
和而闯去江湖路，且在世呈春，乃何催怨也？则深安千里，顺须远怒哉。

290.识尘谋起  懂人霜遥
识其本相，方能千里谋来，欲大志之怀，非斯不可；
懂这人心，乃使满程霜远，傲红尘之险，唯此堪行。

291.卑弱可安  庸拙醉华
何逞其强？以本来之相，虽弱虽卑，众不起怨哉，亦甚亲君耳；
懒撑此俊，自非累之身，乐庸乐拙，魂总闻逸也，则常醉华兮。

292.阻他易尔  使怨仇报
若能而不足难争胜，且使他阻力重重，艰行寸步之时，即君易也；
当敌以甚阴每见嗔，要催怨狂澜滚滚，苦受千仇之处，便恨报焉。

293.藏谋堪谋  归心福起
善谋者深藏痕迹，若使察来，再奇之计俱都枉也；
甚福焉广弄人心，便能敬起，纵苦之程尽乃帮哉。

294.止谣扩谣  避诡知诡
制止流言，只须扩大流言，而再示来非此传，人心易乃惊醒，其破唯闲耳；
避开诡计，先要看明诡计，以能识得是何法，世路懒将哀叹，斯悠在智焉。

295.利名斗欲  拼杀争空
为利为名，爱恨情仇剑影狂，便得江湖，从来人性如斯，叹始那凄寒欲望；
任拼任杀，王侯将相刀光冷，空留谈笑，自古红尘若此，懒度其昏暗春秋。

296.何求虚名  利场不仙
空谈义字，不实之名也，非关家国，非关其重焉，何以向亡，怎将拼命？
莫恋利场，唯霜之味哉，徒染恩仇，徒染此埃矣，岂如痴瑟？枉去挥刀。

297.宏志尤掩  险朝更静
其宏之志，君当尤掩也，而再求来谁阻焉，且蓄力暗中，上谋是待时而动；
斯险之朝，尔须更静兮，以深忍去哪亡矣？要藏身局外，大能都顺势以行。

298.红颜丧志  酸泪诱慈
红颜之此刃焉，是灭君之志，便镇日痴迷，难将清醒之心，直至衰亡也；
酸泪之斯蛊耳，乃诱尔之慈，则一时怜悯，以种凄寒之患，终迎刀剑哉。

299.奇谋弄情  神略扬仁
争来斗去，俱将心上之攻，可自古奇谋，是弄其情也；
诡往阴回，都以欲中之蛊，但若真神略，乃扬此仁焉。

300.和才易志  欲总叹煎
好斗好争，空闻天下满恩仇，便莫安之此路焉，点志都难耳；
逐名逐利，只见春秋唯血泪，则总累之斯境也，常煎乃寐哉。