【联集】我道我经之神斗诀（501~600）（江苏 薛拯）

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薛拯近照

   

    【作者简介】薛拯，笔名：黑马，微信：xueshishishuo。号：痴儿、鬼手，又号卧月先生、犁幽居士。江苏省宿迁市宿城区人，1986

年生，初中毕业，17岁入伍，职业保安。十年如一日，在33岁之时完成了古典哲学诗集《薛氏世说》一书，并哲学联集【我道我经】之【酌月清心】1065副、【卧谭沐月】806副，【拥被吟】832副、以及第四个系列【神斗诀】。我只想，边思考，边写作，边修行自己，让自己明白一些事情与道理。别人怎么看，那是别人的眼光。我做好自己了，在创作中，把自己修修剪剪。



我道我经之神斗诀（501~600）



501.利取于正 名空得囚

行于正道，但利可得焉，当知雪亮人心，是水乘舟存与灭；

痴在虚名，空尝而囚也，须晓束拘枷锁，乃魂遥逸累连枯。



502.宵小要礼 诡谋任狂

虽其宵小难将避，但礼但情更厚焉，自不怒兮而祸杳；

任此诡谋甚个阴，是憎是怨空催耳，则招灭矣以刀寒。



503.正求莫愧 忠义存味

真真正道，岂贪恋其名？莫愧之心天地间，别何求也？

烁烁忠魂，在执迷此义，有光之性往来处，俱是味焉。



504.为善洒脱 伤人凛寒

所行之事，但求念善任风雨，纵使厄来，心莫愧焉而洒脱；

每语之时，不可人伤哪凛寒？方能和去，众都欣矣以磨跎。



505.洪福心安 滑寡真朋

最洪之福在其心，虽恩仇千里乃江湖，未曾行恶常安寐；

极蠢之为因此滑，纵名利满程而岁月，哪有真朋以独樽。



506.莫情事易 常爱人缘

莫情所困，办事哪闻枷锁？看进退随心，止行从略；

若爱每施，混尘自得人缘，想春秋沐福，来去寡忧。



507.心止遥患 泊成澜争

悲亦枉焉，忧亦枉焉，爱亦枉焉，恨亦枉焉，若心莫动岂纷纭？是安之法以遥患；

名何苦也？利何苦也？权何苦也？势何苦也？当泊每修常洒脱，乃逸之方而懒争。



508.劝正真朋 每亲围利

劝其正道乃真朋，恐言只讨那欢，是诡计岂闻久信？

怂此野心俱伪善，叹念唯图这利，若仁名当忌太魔。



509.败始于情 赢常在正

总闻败者始于情，因难驾驭，便招招错子将棋下；

自古赢家常在正，是甚光明，则处处逢缘沐福来。



510.敛性难攻 莫尘何堕

当性情内敛益其志，喜怒哀伤貌不惊，便无隙能将攻也；

若品格出尘哪此埃？功名利禄笑来对，则常光岂会堕哉？



511.知秘危时 念正傲时

唯求知少，刀影何寒？秘若探来，便是灭君之日；

直把念光，人生岂愧？身能正去，自闻傲厄之怀。



512.伪者言诡 能者非貌

不忠不实，再美之言何信来？唯闻祸矣；

有胆有谋，虽庸之相当亲去，怎可貌哉？



513.无势讨安 助君于善

保身为本，未势时何以逞能？虚荣者茫茫白骨；

洒爱乃谋，争助处任凭壮志，仁怀兮烁烁锦程。



514.观人知性 阅史懂行

观言语酌而行止，深悟来，斯处去是亲是远；

阅古今洞以输赢，勤参去，其知来或寇或亡。



515.不慎怨起 太狂怒来

不慎之言，虽无心听者有心，千秋豪杰骨茫茫，多葬于此耳；

太狂之性，纵莫恶观兮觉恶，满目斗争哀凛凛，总杀在斯焉。



516.不言守安 太傲招恨

宁可不言错寡闻，便守其安，无漏哪成把柄？

岂能太傲怨狂起，只招此恨，徒霜对泪人生。



517.智顺天道 芒掩卑微

真怀其智，顺天道而行，是逐众斯心耳；

大炫这芒，掩卑微以耀，要防寡此能哉。



518.谋非作秀 态且佯凡

莫求华丽，作秀之谋常败哉，与君共慎；

宁可拙庸，佯凡之态寡防矣，同尔齐藏。



519.观长存略 笑众泪空

远近之谋，远近之求，是胜败之因，观千里遥亡略起；

幻真之世，幻真之欲，乃利名之镜，笑众生何泪哀流？



520.众安己安 世幻俱幻

求众安尔自常安，路能顺者此棋也；

笑世幻欲都称幻，君若境兮斯悟哉。



521.虚名棋子 势力刀光

虚名之事，是人其棋子，若恋此中，唯任而摆布兮，还深感动；

势力之危，乃众这刀光，当囚斯处，只颤以寒芒矣，徒甚哀嚎。



522.求华无用 显实常霜

其外之华衰败因，费力费金，求斯无用；

这阳之实灭亡果，尘阴尘险，显此常霜。



523.结果乃真 欲望寡安

唯其结果乃为真，势烁名扬，是作秀，是虚荣，空迷表相；

须此欲望当视幻，诡寒计冷，只惊魂，只哀叹，哪有清宁？



524.甚忠久福 藏耀常安

功再惊天只是臣，不可傲哉，当甚显其忠，方得久荣也；

名何动地空为患，总闻忌耳，且深藏此耀，堪能稳立焉。



525.名易无用 爵难争拼

易得之名谁屑哉？当苦觅苦求，方赐能见效；

难封之爵都欣矣，便扬忠扬义，而拼以报君。



526.赞音一笑 凄语逐云

赞许之音付笑间，若信深，乱其心境是朝昏，自以为能何所得；

凄寒之语抛云处，当痛甚，暗此灵台悲往复，空而抱影只徒忧。



527.常胜求实 扬正掩卑

能常胜寡闻炫耳，以实做人只为成，其誉懒争，空费斯精力；

若非光乃总耀哉，方勤扬正而藏短，这名甚显，急掩此卑微。



528.嘴甜欲矣 心善掩阴

嘴上功夫甚个甜，是求誉求金，讨君之喜前程耀；

心头诡计万般善，乃待时待势，逢利之机剑影寒。



529.炫能作秀 藏浊扬辉

静观世事其真者，非语显来，是炫此能而作秀；

笑看红尘每伪兮，俱光灿去，乃藏斯浊以扬辉。



530.知微常态 婪枉负华

世间之事，一生用尽知多少？君何以炫来？唯招辱也；

心上之婪，百载拼完得几成？华都为负去，只见悔哉。



531.深掩安也 些芒机哉

唯有深深藏去，在难将察觉之时，坎坷征程能自保；

虽非烁烁扬来，于少许锋芒之处，江湖机遇总闻逢。



532.命胜于利 庸悠过荣

那世间之利太刀芒，当晓唯其生命最堪惜，至于它物苦求虚幻；

斯天下之名都险境，须知只此庸凡极乃悠，本就荣华瞬逝烟花。



533.利先谋险 名后广仁

在利之前险且谋，强与弱兮，斗与争兮，不可莫防之害；

于名之后仁当广，卑连贫耳，困连难耳，须勤甚厚之恩。



534.阴阳互存 生克哪歇

逆也有利时，顺亦藏厄处，阴阳之事弱连强，非是独存耳；

败亦藏机处，胜也有危时，生克之尘天到地，岂闻见歇哉？



535.真境何囚 真光何迷

真能境界，欲望之前更会清醒，被左右难焉，被摆布难焉，世无将囚也；

倘若光明，荣华之处何来堕落，懒功名痴耳，懒势权痴耳，魂岂见迷哉？



536.仁德利己 剑刀众怨

仁德之怀虽利人，但每得众心，最堪益己；

剑刀之狠纵尊尔，却常惊共怨，极以灭君。



537.防衰招怨 争何虚幻

势权只是一时，纵使王朝无久传，何以傲哉对世招仇怨？

金誉空争百载，岂曾贵气能常伴？懒将恋矣误华向雾烟。



538.斗唯渐灭 累是常耀

不忍者怎将立足？斗去争来只渐衰，终为灭耳；

未藏兮唯见妒君，谋迎诡往空闻累，何以耀哉？



539.谋衰不亡 俱空叹起

名利场中，一切输赢只暂时，当留后路作人情，衰日危来争助也；

江湖味里，万般得失徒悲处，且看前程归故事，飞花落去叹撩哉。



540.不正且和 有光陪安

不正之人相处来，逢场作戏，是自保，非情真，古及至今都若此；

有光之士陪同去，虽累寡忧，乃赤诚，遥诡甚，名而到利尽如斯。



541.谋从势时 志以坚韧

每进退，每止行，须应势应时，真怀谋者随斯动；

任波澜，任霜雪，且以坚以韧，若逐志兮当此修。



542.正乃为福 空俱付笑

金誉势权，得失本寻常，当无歇者，是德是仁，逢厄处俱来助耳；

功名利禄，斗争空凛冽，且有禅兮，而清而静，任埃中只付笑哉。



543.都能克尔 何懦负华

觉己甚高傲世间，心境虚荣其误深，人各有能将尔克；

叹身太弱哀魂底，精神昏暗斯霜极，华唯空负对愁吟。



544.莫愧懒计 如辉傲霜

若堂正为人，又何须恋计哉？莫愧之心而足矣；

当光明行事，岂点畏迎霜耳？如辉之性可安焉。



545.虽谋要隐 常顺于勇

虽闯此江湖，无谋难以立焉，但用时莫使人知，名败俱防耳；

任经斯艰险，敢傲始于正也，便厄处不曾胆颤，勇扬尽顺哉。



546.谋败于信 人苦在荣

正道人心更胜谋，太计只闻千里避哉，败于信事难成耳；

虚名岁月徒添累，若囚寡有半分逸也，苦在荣日总牢焉。



547.微亦慎重 险只猜疑

其愚其弱最难防，高手对招，虽微者依然慎重；

斯诡斯阴空见寂，人生抱影，太险兮俱以猜疑。



548.用谋非炫 正莫伤人

行事用谋，须当适可，非以炫来，但求能胜莫重怨；

为人虽正，怎太刚强？空闻伤起，只得挥刀徒万寒。



549.真精示愚 厚欲扬善

真若精明，在愚上功夫，皆所不防谋醉用；

甚而欲望，于善中手段，俱都深敬利盈来。



550.动静观心 纷争斗荣

观貌观神，是观其内，于时势之中，止行以辨此心耳；

醉名醉利，乃醉这荣，在纷争之处，王寇而挥斯刃哉。



551.真而信也 勇岂欺哉

宁可真来莫甚藏，君性情久自识哉，不如坦荡获其信；

何妨勇去岂常怯？尔懦弱长唯欺也，只管傲狂得此安。



552.久历笑看 常修稳来

久历之心，方把江湖观以明焉，任诡任阴，都为笑看；

常修之性，岂闻岁月悲而凛也？每行每止，总是稳来。



553.情以感人 谋而惊众

用以挚诚，便真切觉来，虽俱知是戏为人，但亦常感动；

恐而城府，则猜疑处去，岂总炫太精入世，得都竞避开。



554.点滴修行 丝婪苦难

修行之事，本点滴积来，不关大小之间，俱都可也；

苦难之源，是分毫聚起，常在利名之处，莫要婪哉。



555.忠自益焉 阴何福耳

若显忠焉，君其拼杀，不叛不离，非金誉可将比也，失势之时，自闻主护；

怎怀阴矣，尔这辉煌，每仇每恨，是鬼神总以嗔哉，成功之后，哪有福来？



556.智谋争防 辉煌竞妒

己其智慧，己其谋略若扬哉，众所周知即败焉，争将防也；

尔这功名，尔这荣华何炫矣，俱都竞妒则危耳，哪有安乎？



557.权势惊寒 卑微安逸

权势如何？不过争来斗去之寒，朝暮之心囚味矣；

卑微怎样？常闻诗去琴来之逸，春秋之感茗香哉。



558.益人聚势 施善众帮

真能得利之谋，是广以益人，感尔之恩争助焉，势堪聚也；

伪若有仁之性，乃常而施善，灿君之誉甚辉矣，志则顺哉。



559.每求磨也 每悟淡哉

活在尘中，壮志之求，洒脱之求，始于境界久磨之后；

修于心上，道家之悟，禅门之悟，总在性情常淡之间。



560.自强者敬 恬淡则烟

或富贵，或成败，何附于人？君若自强争敬也；

任艰难，任风波，本空在忆，尔能恬淡则烟哉。



561.畏方亡也 勇自雄哉

虽败时常，虽错时常，切莫畏而不敢前焉，人生从此负哉，是真亡也；

任欺寸步，任澜寸步，更当勇以甚将闯耳，心性如今猛矣，自比雄兮。



562.太私孑影 常境逢缘

唯己之私待世间，何以容人？谁能助尔；

用光之境雕心上，常而入善，众自亲君。



563.自责而和 锋芒而敬

争而不让，怒只更澜，且自责勇焉，则消其气同君好；

忍以无休，欺唯尤甚，要锋芒显也，哪受此霜敬尔深。



564.人光逢缘 名正战益

以正以堂归众心，在认可君时，逢缘左右如闲耳；

用仁用理宣兵事，于光明尔处，征战来回哪怨哉？



565.俱友才高 作庸自福

谋能胜者只寻常，若都为友策才高，当人缘四海之时，一切顺如天意；

君莫庸兮方手段，即尽懒仇棋便绝，则福运九霄之处，百年逸似闲云。



566.君子累名 小人招怨

君子之名只自囚，万家之口为枷锁，宁可庸凡，去来洒脱；

小人之险空撩怨，满目之仇凄暮朝，徒哀滋味，醒醉煎熬。



567.特权众怨 横蛮势亡

君其特权众其恨，何以为荣？俱灭于斯也；

尔这横蛮势这亡，须当勤善，能洪在此哉。



568.损众寒来 炫己辱往

每关利字之时，怎可使其损也，便恨君剑往刀迎，是为人性；

频炫荣光之处，空闻对此妒哉，则远尔辱来讥去，唯见辛酸。



569.无力忍辱 无忧且谦

身卑身贱，虽其有辱更当忍，非这斗之能，逆唯亡也；

君贵君荣，纵此无忧尤且谦，若斯闻之妒，积则危哉。



570.本分贫安 太扬富厄

守其德也，守其善也，愈贫苦之身，更当本分为人，这安总胜深惊味；

享此富焉，享此荣焉，虽繁华之路，岂可太扬在世，斯怨常闻甚冷刀。



571.斗只催亡 欲只艰心

活于最后，才壮怀机会，那斗死斗生催灭哉，终只一时风采；

欲至何朝？空霜味征程，斯谋阴谋诡徒哀耳，枉凝千里愁眉。



572.守安胜霜 念善醉誉

守己之安堪志来，那招惹是非，唯自讨其霜何得也？

念君之善胜仇起，斯宣扬仁德，则常闻此誉甚欣哉。



573.修在心态 炼以齐雄

修行于世，始从心态，再苦再难，再贵再荣，待去淡哉人莫狂，谁恨而惊魄；

磨炼在澜，可得傲魂，迎刀迎剑，迎风迎浪，厄来沐矣君堪韧，性坚以竞雄。



574.谋于心态 能在胸怀

屈伸洒脱，是器量能容，此混世动方有法，心态本谋境；

胜败笑谈，乃性情可用，斯做人敞自藐澜，胸怀见未来。



575.苦尘且正 心间要修

活甚难，错虽可谅焉，但德但仁，但爱但光，当魂底烙兮，其尊严最上之人也；

斗太苦，欲岂能染耳？要清要淡，要抛要忘，且心间修矣，斯品性极峰之境哉。



576.欲存何怒 寡仇笑迎

勿轻怒起，权势者方能莫恨，当晓存为根本斗唯霜，何妨忍耳？

要淡笑来，江湖兮则可寡仇，须知和乃文章嗔只剑，岂使怨哉？



577.独名不空 须忆常醉

自尊方乃做人之本，活太匆匆一切空，名始非空君且慎；

大义才为有味之魂，光当烁烁百年醉，忆堪常醉老能狂。



578.藏心难斗 藏婪懒防

喜怒悲欢，深藏者霜堪杳也，不知尔所念时，哪计能施也？

功名利禄，浅婪兮斗岂甚哉？懒屑君丝动处，每求都易哉。



579.同舟非奴 不屑寡澜

人强可借作同舟，非附非攀奴相哉，难将大气；

尔弱且扬都不屑，用愚用拙庸夫耳，寡有洪澜。



580.逆境见性 危难知忠

逆境之中见性情，为活为存，招招以毒招招险；

危难之处闻忠义，敢拼敢杀，念念都君念念光。



581.恩仇俱利 悲喜傲天

只将利用薄为情，是寡闻长久之亲，君怎可信哉？翻脸如书争斗处；

莫怯纷纭魂以正，则懒屑凄寒之世，尔便能傲也，笑天弄命喜悲间。



582.争恩报义 勤德沐福

当先恩于世，众自帮来，浓厚以情，报君乃义；

且勤德在名，天都佑起，光明而敬，沐福则欣。



583.莫欺暂弱 莫傲暂贵

卑弱之身只一时，终逢机遇至辉煌，怎可欺来？俱当以礼；

荣华之路空千日，总会低潮于没落，岂能傲去？且要用和。



584.胜败于势 名利在情

天下之间，胜败古来于势焉，逆自寡存昌以顺；

江湖之处，利名往复在情耳，恩能常耀恨而衰。



585.得众谋极 利心浊巅

以真以爱，以仁以义入红尘，最得人心，乃为智者其谋至极；

唯利唯名，唯势唯权参世道，恐闻戾气，徒堕恶兮此浊巅峰。



586.强在众心 弱当壮志

再强之日，切莫忘众心之本，幸福当有所期望，便助修大业；

虽弱之时，岂可输壮志之怀，浩气定总能光耀，则醉尔韶华。



587.傲狂灭棋 仁德烁法

使其亡败，极招是让狂让傲，在众心生怨之时，必将灭也；

想此辉煌，奇法为有德有仁，于四海知名之处，哪不烁乎？



588.数盟恒兴 万计傲诡

其势其权虽可依，但只是一时，人间本相乃无常，有灭有兴，当踏数船，恒以青云耳；

斯谋斯略纵深厌，却用于千载，世上剑光俱诡变，谁真谁切？且怀万计，何而怯意哉？



589.人心衰安 手段耀防

服人心方乃上谋，只是势权，不过惧汝却藏恨，终有衰时，怨争刀起将卿灭；

耀手段非为高境，空闻忌惮，哪会屑君都备棋，待无运处，破向城来把胜扬。



590.衰怕众怨 志醉众欣

一时攀附，为名为利不仁哉，只散尽人心，君靠山倒下之中，灭唯汝耳；

寸步正堂，有爱有恩常敬也，最洪而势力，尔壮志追求之处，帮乃众焉。



591.孤影枉智 显仇俱防

此智空谈，无人帮孤影征程，君又怨其谁也？

这仇莫显，得众忌千防算计，尔能施哪略哉？



592.亲贵俱贵 每欲谁正

攀权附贵，纵使愚夫，亦常闻直上青云，问君此孤高，做同谁看？

逐利追名，何来正气？便总见凄寒世味，想欲斯艰险，避则卿安。



593.逼人恨起 处事亲来

以势逼人，只苦果自耕，当众恨尔哉，万刀挥起；

用谋处事，是慈肠且显，在都亲君矣，一路捧来。



594.逆天时势 违道断魂

若逆潮流而动，天下却从，是唯此豪杰否则谁？时势归心耳；

当违世道以行，利名虽显，叹空斯怨恨凄堪味，去来断魄哉。



595.仁德传世 埃俗利名

富贵荣华，本不足道哉，唯德唯仁，闻者喜聊，便誉传于世；

功名利禄，又何将魔矣？是埃是俗，沾兮痛叹，只骨葬满尘。



596.君境宾朋 尔名襟怀

与何相处君何样，或青云之梦兮，或凡夫之路兮，乃尔这宾朋境界所其染也；

用怎襟怀汝怎名，是金誉之心矣，是禅道之风矣，便卿斯回忆俗清在此得哉。



597.仁谋永兴 恶惊剑影

君权君势，若以仁怀而作谋，便天下归心，永恒兴盛；

尔诈尔阴，岂曾壮志能争佑？是去来惊剑，难见光明。



598.卑更勇志 伤要灿华

卑贱若何？更当勇起，把志翱翔用命拼，人生哪至庸夫？乃存希望；

楚伤怎样？劝且笑谈，将华璀璨得魂醉，岁月岂悲暗淡？常见光明。



599.坚自逢运 懒欲何惊

莫悲莫怨，坚以征程终见运，烁烁未来君且期，当信苍天不负；

任笑任痴，懒而欲望总如仙，悠悠心境尔先看，何惊剑影无休？



600.狂催势去 义助身福

以狂之性傲尘中，再强之势，当人心远去之时，即灭之朝，即哀之境；

用义之怀行世上，虽弱之身，在众爱争来之处，则兴之业，则盛之期。