【联集】我道我经之神斗诀（601~700）（江苏 薛拯）

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薛拯近照

   

    【作者简介】薛拯，笔名：黑马，微信：xueshishishuo。号：痴儿、鬼手，又号卧月先生、犁幽居士。江苏省宿迁市宿城区人，1986

年生，初中毕业，17岁入伍，职业保安。十年如一日，在33岁之时完成了古典哲学诗集《薛氏世说》一书，并哲学联集【我道我经】之【酌月清心】1065副、【卧谭沐月】806副，【拥被吟】832副、以及第四个系列【神斗诀】。我只想，边思考，边写作，边修行自己，让自己明白一些事情与道理。别人怎么看，那是别人的眼光。我做好自己了，在创作中，把自己修修剪剪。



我道我经之神斗诀（601~700）



601.规律而志 熟尘懒屑

察其律，洞其规，未来何样自胸中，哪悲此志凄连苦？

晓斯心，熟斯略，争斗万般谁屑里？只笑这尘俗且庸。



602.观微备患 沐厄炼心

微小观焉知未来，再雨再风已备，便懒魄之惊，懒魂之颤；

凄寒沐矣修豪杰，任艰任厄笑谈，则可坚之性，可皓之怀。



603.算在全局 志熟成败

功名壮志欲成焉，是善观全局，那何去何从，一切未来于妙算；

霸业皇图能醉矣，在可懂千秋，斯每王每寇，万般得失已深参。



604.亲正洁誉 痴娱扫忌

与圣与贤亲去来，敬尔之明争以归，便有望宏图，芸芸才俊甘臣也；

痴诗痴酒佯朝暮，藐君之堕懒而忌，则无忧岁月，烁烁功名任取哉。



605.享乐危中 虚名何光

身在危中而莫知，是贪乐贪欢，此若不亡亡哪个？

困于名处去尤恋，乃填婪填欲，斯如非浊浊苍穹？



606.甚思成长 能安稳沉

左思右想朝朝之事，去来以悟亦修行，成长于斯，不使愁多也；

前闯后冲步步之霜，来去而哀空坎坷，稳沉在此，哪闻泪涌哉？



607.积善谋恩 掩怒遥霜

广施其善聚人心，终将见益，当君有求时，往日之恩争报也；

莫怒斯容何剑影？须且以和，在尔能忍处，未来之路岂霜哉？



608.势惧人心 名难醉意

虽势之强，对于史册与苍穹，不过微尘，何以狂焉？灭君总是人心，鬼神亦惧；

纵名之显，若此囚徒兼禁锢，空谈虚誉，哪曾悠矣？累尔常难醉意，行止都愁。



609.成败人心 痴醉美誉

无数金银终外物，不灭兮唯有人心，爱与恨焉，君败君成俱在此；

百年富贵只昙花，能恒者总为美誉，仁连德矣，尔痴尔醉尽于斯。



610.真形无固 莫叹有何

阴阳世界之其真相，往复兴衰无固形，千古及今耳；

贵贱人生之此虚空，悲欢来去有何叹？徒烟并露哉。



611.得失常态 仇恨累心

未有得何来之失？君盛之时，难再上即衰之日；

徒怀仇哪逸之华？尔煎之处，若不空则累之魂。



612.低谷即上 高明谦安

低谷之中亦莫悲吟，每动即为向上之时，持以恒终入巅峰也；

高明之处尤当谦态，丝芒恐使妒深之感，掩而甚何来霜味哉？



613.权势断肠 名利叹声

从来权势几人得？阴阳手段苦朝昏，生死斗狂何恋哉？空闻尸骨埋荒野；

自古利名一路霜，恩怨江湖悲血泪，情仇竞狠哪悠矣？只见琴弦洒叹声。



614.勇非送死 谦常懦夫

太勇之身虽敢行，但灭者多，豪杰都白骨茫茫，徒闻冷冷慌坟耳；

甚谦之性常为懦，独欺兮广，卑弱是哀声凛凛，只见凄凄怯语哉。



615.存堪伟业 虚名空谈

当避其陷阱乃堪存，这霸业，这皇图，方能有望；

怎争此虚名而太执，斯雄怀，斯壮志，不是空谈。



616.离群恶来 念正无畏

行与众离孤在世，莫说志焉，当未得人心，必遭欺辱；

念随正起洁于魂，纵存艰也，但不拘因果，何畏风霜？



617.一切一时，千古千味

一时风采，一时金誉，一时权势，终只一时，无常世界，虽见兴焉，但衰亦至；

千种辛酸，千种忧伤，千种恨仇，任凭千种，有味江湖，纵悲泪矣，也笑总闻。



618.怨卑出才 扬名岂私

看千古辉煌之史，哪个风霜未沐焉？寒门之士最闻才，不甘兮拼闯满程耳；

品万秋壮志之怀，岂曾欲望因私也？美誉之人都报国，无拘矣剑刀一路哉。



619.舍利谋势 立仁算名

利字舍焉谋在势，当服君之义众心归，世间之志哪难求？献策无穷真助耳；

仁怀立矣算于名，乃扬尔之光千里敬，脚下之艰何以累？忧卿一路竞帮哉。



620.修智辉煌 执婪痴魔

不修其智，努力再多亦枉然，非奇谋，辉煌志业岂能得？

太执此婪，痴魔愈甚只哀怨，本幻境，烟梦利名皆是空。



621.贪利违众 争功催怨

其利贪求不得心，岂是精明？自将毁也；

斯功争夺常闻恨，哪为智慧？空惹怨哉。



622.依势谁斗 靠官谁欺

寻厚势以依，虽芸芸强敌世间，寡闻敢与君来斗；

争高官而拜，任冷冷凄风路上，长笑何曾尔去惊？



623.公谁借力 名几正堂

若真公道，谁附富权？将力借来才可志；

总恋虚名，几曾堂正？把官拜去乃能荣。



624.伴权同灭 依势奴态

虽与权相伴可青云，但亦重重危险，一朝衰至之时，是他亡尔灭；

纵有势靠山能贵气，也曾暗暗灵台，千里腰弯之日，乃尔辱他荣。



625.贫苦而攀 富权常叹

柴米油盐，为活为存，烦恼世人日日忧，而显贵攀来，除这何方？哀斯无奈因贫苦；

王侯将相，总争总斗，煎熬岁月朝朝累，则春秋叹去，莫婪多好？欲此常庸胜富权。



626.堂正贵安 德仁华灿

权贵能安，在无其把柄，做堂正之人，便任去来哉，不惊何险，不惊何斗；

春秋可灿，须得此好名，有德仁之誉，自醉来去矣，只管长歌，只管长吟。



627.服君势起 敬尔佑来

当善以用人，服君之日势洪哉，如变色风云翻浪起；

且恩而处事，敬尔之时尘醉矣，似顺天神鬼佑卿来。



628.动静修行 福祸众心

时来方动，怒起先宁，攻防之法纵随机，也修行之事；

运至施恩，厄临哪惧？福祸之根须顺众，亦阴德之为。



629.无力权灭 虽势恶哀

空有其权，却力不足焉谁服尔？妒此之荣剑舞来，何以挡乎悲灭矣；

岂无这正？纵势如澜耳众仇君，恨斯之恶刀挥去，怎能存也叹哀哉。



630.参深保身 懂欲何恋

假假真真错对中，若君不明哉莫动来，行止且参，每念且参，堪可保身耳；

王王寇寇利名处，当尔能懂矣何争去，剑刀唯骨，丝婪唯骨，岂闻长命乎？



631.洞局利志 掩耀得安

天下之形，之势，且怀在心间，胜败存亡，何去何从皆在胸，便壮志几曾梦也？

手中之利，之名，要掩于腹内，刀光剑影，任拼任杀岂于惧？是红尘哪染忌哉？



632.炫功厌起 耀名讥去

功何以炫来？纵主之明亦厌哉，当避卿千里之时，是前途断也；

名恐将扬耳，唯人之妒常讥矣，则撩尔满程之叹，乃去路哀兮。



633.广识懂说 厚德争亲

广积识焉自善言，便每每入心，常闻奏效；

厚修德矣能扬誉，则深深敬尔，总胜纷纭。



634.责任争信 仁义谋亲

当责任勇担，便喜君豪气而生信，每有机时，定先于汝；

若义仁勤显，是沐尔慈怀则竞亲，丝逢难处，必抢在前。



635.安留颜面 仇作笑容

虽劝之言，颜面且当留也，此乃台阶，便顺而行去无须斗；

纵仇之念，笑容更要亲哉，斯为手段，即寡有防来只待机。



636.主凶谁谏 奴相非亲

忍以从君是惧凶，有益之言不敢语来，更盼尔亡常错也；

奴而作样岂甘辱？为存之念总将懦去，非因敬汝则亲焉。



637.好荣献媚 任炫招妒

当好荣之性，且甜言美语滔滔至，使醉其中，此若不昏庸，昏庸谁也？

每喜炫之心，任怨气妒声滚滚随，则霜斯处，这如非泥泞，泥泞哪焉？



638.喜谏聚能 遥争悠味

乐闻其谏易贤哉，知尔圣明，则才俊芸芸献策来，共拼大业；

莫近此争方逸耳，得卿清净，便月光淡淡醉心去，慢酌金樽。



639.主臣有别 名利寒意

主臣可以知音，自古寡闻焉，地位不同，心念亦非同耳；

名利只惊杀气，从来狂斗也，欲望所至，剑光便总至哉。



640.藏精信拙 仁立敬善

处事拙来言莫精，信则生，是觉其真挚；

用心善去仁深立，亲而至，乃敬此光明。



641.慎以保身 恩德耀法

保己之身，行当以慎焉，言当以慎焉，不使误多何见险？

耀君之法，德须将厚矣，恩须将厚矣，总闻敬起哪惊澜？



642.狂唯催恨 奸只见仇

不知人性，以己之狂傲世间，权势再强亦枉焉，只恨君甚也；

未懂江湖，用奸之法行天下，利名空梦俱仇矣，哪见志顺哉？



643.顺逆见果 心漏用谋

行何之事，束哪之规，顺矣利焉，逆兮哀耳；

斗哪之人，谋何之法，心兮攻也，漏矣击哉。



644.同境齐志 共路利仇

非同世界之观，志怎个齐焉？且当远去，以免心生恨汝之怀，不亡也败；

虽共江湖之路，利总为敌耳，本就寻常，莫将仇起刀挥之冷，埋骨负缘。



645.人缘醉志 欲望斗遥

不尽人缘醉利名，俱友俱盟，每求岂苦？

任凭欲望挥刀剑，是空是幻，点斗且遥。



646.利主荣来 为民才志

利其主者总荣焉，喜是为可用之人，争送锦程也；

非此私兮才志耳，烁乃在益民之念，醉谈回忆哉。



647.无信枉劝 藐霜惊空

不能守信，劝去劝来只枉焉，其愚之性昏朝暮；

何惧迎霜？惊来惊去都空矣，斯幻之尘淡楚酸。



648.重诺本谋 淡婪讨安

重诺之人亦略谋，扬此誉焉，便争将近耳；

淡婪之仕非廉洁，掩斯欲矣，则好讨安哉。



649.不知默安 懂尘谁狂

不知其事莫言哉，争而语者逼刀寒，自陷泥潭耳；

若懂此尘尤敛矣，忍以狂焉欣逸得，岂哀霜雪乎？



650.学问养心 江湖澜味

世间学问醒人心，以理之光而沐魄；

欲里江湖多剑气，太澜之味则惊魂。



651.卑微当勇 骄狂总霜

卑贱之身欺辱时，更当勇者之风，便俱以求和，哪叹凄凄之味？

骄狂之性怨仇处，唯只霜兮之感，是尽而舞剑，空闻凛凛之魂。



652.真挚胜谋 淡恬醉味

服众之招真挚间，心能归附之时，胜却权谋也；

齐仙之法淡恬处，君莫斗争之后，醉弹琴瑟哉。



653.慈悲盛安 境界艰陶

越盛之时，当越显慈悲，妒也消哉，怨也消哉，厄自轻烟恒福耳；

甚艰之处，更甚修境界，魂而炼矣，魄而炼矣，人常毅力任兴焉。



654.有光争伴 太恶味哀

有忠有义，有仁有爱，入江湖自是万般春意，喜尔之光，千里争将伴也；

用诡用阴，用杀用拼，追志业只闻一路秋风，叹尘之坎，满程寄向樽哉。



655.观语参性 酌行悟谋

观语之风，将心性以参，远近亲疏，君自能明也；

酌行之法，把略谋而悟，斗争拼杀，尔哪会颤哉。



656.莫澜以静 莫颤常忧

在艰难之处，更当以静，若怒若嗔，尤只洪澜也；

于幸福之中，且要常忧，来风来浪，何曾太颤哉？



657.隐忍卑安 自由名寡

身贱身卑，难承受江湖之险，更当隐忍之间，以讨其安也；

名扬名耀，总煎熬岁月之枯，寡有自由之处，而悲此誉哉。



658.书只理想 世醉人情

理以经年书上悟，若行在江湖，恐难应对；

情而千里世间游，似仙于山水，欣甚逍遥。



659.理以服从 恕而乖顺

当理以劝人，虽横蛮貌似服从，斯心深处悠悠恨；

且恕而入世，纵险恶闻常乖顺，此法熟时滚滚祥。



660.为利戏言 为欲堂正

或秀而来，或益而来，再美再甜语寡真，俱戏之词耳；

常名以去，常官以去，纵仁纵善人非正，皆贪之念哉。



661.即仇皆诡 若恨且和

即是仇家何信焉？再美之言，只佯作与君好感；

若藏恨意当和矣，深亲之态，俱觉来喜尔温柔。



662.信先从己 不屑哪仇

己都深信此情诚，他人岂不信焉？真真之伪；

众尽懒仇斯弱甚，世路何来仇也？极极之藏。



663.悟言入心 齐态共感

以悟之言，使此深思，斯样交流心直入；

用齐之态，与其共论，这般相处感和融。



664.信而取志 和以扫忧

言即以行，行而必果，归众之心用信哉，霸业皇图何叹梦？

存当从忍，忍便能安，寡忧之法须和矣，刀光剑影岂惊魂？



665.理当感慨 官以慈悲

言词之用，非以争来，理到深时唯感慨；

权势之威，何将耍去，官能极处只慈悲。



666.实胜美语 仁杳寒芒

言语空空，空空华美，当以实功夫，雪亮人心终不负；

剑刀烁烁，烁烁寒芒，且用仁手段，清宁境界哪曾危？



667.人心寒意 秉性悟修

世间苦测总人心，似真以待本谋哉，深深寒意；

魂底难修唯秉性，要悟而明堪正也，洁洁灵台。



668.言语看人 风光防妒

言语之真且看人，非君子，知己只闻哀，尔把柄终将摆弄；

风光之显当防妒，恨荣华，辉煌多见辱，卿成功总染讽讥。



669.精难齐智 恩自聚祥

精明不过巧而行，可成大业，非智慧哪能为也？

祸福何曾天以弄，且借厚恩，聚人心总是祥哉。



670.信在忠义 福在恩惠

非义非忠何信来？善都为利耳，情寡有真焉，避而不及，恐其藏诡；

且恩且惠方荣起，谋岂可阴哉，计莫将狠矣，处则深安，亲此无奸。



671.恩且好语 恨掩笑中

恩虽实处帮来，念尔情浓，更凭好语；

恨要笑中掩去，消他忌甚，哪染寒芒？



672.归心魅力 剑影贪婪

唯其魅力获人心，非因权势傲于尘，只催更怨；

莫此贪婪遥剑影，勤以德仁行在世，哪见点仇？



673.气傲厌来 心高孤去

气傲之时，唯此厌来，不得逢缘还染恨；

心高之处，只斯孤去，空闻挥剑总惊魂。



674.静而谋起 庸则杳防

静以待澜，虽苦虽难，虽诡虽刀作笑谈，此境时丛起之谋也；

庸而傲厄，任争任斗，任拼任杀权闲事，斯弱处何防之累哉？



675.庸凡自在 权势惊险

唯庸凡安以春秋，不斗不争，常而自在；

徒权势叹而来去，太惊太险，寡以清宁。



676.欲深魂颤 荣恋魄埃

其欲深时斗不休，血水成河自古今，朝朝魂颤；

斯荣恋处装无尽，虚名染俗哪仁义？寸寸魄埃。



677.争斗亡焉 恬庸逸矣

争得又如何？斗得又如何？青史古今，终是亡焉乃果；

恬来能自在，庸来能自在，红尘往复，堪而逸矣则安。



678.灭患君安 掩仇遥疑

即知为患莫仁慈，将刀以绝焉，君堪香梦；

不管何仇先隐忍，把笑而显矣，动岂狐疑？



679.缺且争帮 危当争扫

缺且帮来，便念君之好，待机而报；

危当扫去，则感尔之恩，用命以忠。



680.权势恐傲 庸凡醉清

恐权势之时，癫语癫行，觉己之尊而傲哉，催斯众恨；

喜庸凡之处，禅思禅悟，笑尘之俗以清矣，修此莫埃。



681.逆命乃强 贵卑精神

强弱之分非在富贫，乃命运拼来，不任青苍做主；

贵卑之别岂于权势？是精神耀去，哪凭手段称尊？



682.糊涂待欲 恬淡藐贵

金誉势权，借糊涂之貌待哉，是精神不惑不迷，禅道甚亲而笑对；

王侯将相，凭恬淡以怀藐矣，乃境界太清太洁，魄魂莫堕则懒提。



683.正道福长 耀志恩起

行其正道，谋得众之心，莫怨之时，富贵自能长久；

闯此红尘，欲耀君之志，常恩之处，势权哪会艰难？



684.耐心堪志 慈怀醉誉

千层之塔，亦寸土积来，观此悟焉，耐心者志方可道；

万里之辉，本点恩聚起，酌斯参矣，慈怀兮誉便任求。



685.恩义归心 庸俗何泪

且恩以待人，义以传名，当万里归心，君大业如天之意；

要庸而扫厄，俗而遥妒，则一生何泪？尔经年齐佛之安。



686.众益君烁 后荣不霜

益先以众最堪谋，当争爱尔时，志何愁烁难将得？

人后而荣方莫妒，再懒嗔君处，誉可醉尝不必霜。



687.久长正道 违众势瞬

能立世焉正道中，奸同滑耳事虽成，行哪个久长？败于怨也；

若违众矣寒芒处，剑与刀哉天共怒，势空闻瞬息，灭在恨兮。



688.广斗欲祸 太妒名霜

欲越广兮越近亡，东讨西征势散时，能存不易；

名争灿矣争深妒，讥来讽去君埃处，唯辱何荣？



689.静心寡错 深悟俱弦

雨风岁月本寻常，心静处久安之法，莫急焉，动何总错？

刀剑江湖悲古往，悟深时俱幻之观，懒叹矣，乱只作弦。



690.莫庸厄炼 遥坎慎欲

不经风雪，岂出此豪雄？久炼之心，乃堪利志莫庸路；

且慎誉金，哪闻斯苦难？常恬之境，怎会惊霜太坎华？



691.修忍奔辉 悟清向逸

能成大志忍中修，万事历来炼魄魂，便以淡哉，无拘泥泞奔辉去；

欲得悠怀清处悟，满程酌起亲禅道，何将囚矣，有境春秋向逸斟。



692.有舍堪争 常恩每春

不肯舍来，空争得拼拼杀杀人生，樽都苦味；

须当恩起，欣每闻美美和和岁月，忆总春风。



693.死本寻常 输尤闲事

死有何惊？世上之人谁可逃？灿以百年，不负此生而足矣；

输尤懒叹，史中之字味都泪，淡而千厄，听凭斯堪以禅焉。



694.忧在归心 厌于违众

忧势忧权，忧誉忧金，不如忧何以久存，与归心之略；

厌攀厌跪，厌婪厌诡，须且厌怎常坎坷，更违众之霜。



695.欲苦莫争 性刚空累

平和朝暮，清净春秋非莫欲，是苦以得焉懒去争，心方不乱魄安也；

艰险江湖，凄寒滋味在常刚，乃拙而正矣空闻斗，路总太霜魂累哉。



696.读史知悔 酌尘乃明

败者从来定有因，当青史阅哉，便叹便惊悲悔甚；

胜兮自古必存法，将红尘酌矣，则歌则舞喜明深。



697.根固乃成 逢缘福气

谋当谨慎备当全，便根基牢固，此若不成，苍天无眼；

恕且宽宏名且正，自世路悠然，斯能遥恨，福气常年。



698.谋其感动 魅力奔投

施人以利，施人以义，施人以善，施人以德，即使仇家感动来，何遇君时拼杀起？

雕己每光，雕己每荣，雕己每威，雕己每和，必然众士奔投去，急逢尔处敬亲扬。



699.利争于势 人缘醉尘

得斯势者夺其利，成事之恨，乃千里谋焉，非争眼下；

闯此尘兮讨这缘，可辉之略，在满程友也，不是斗中。



700.催怨剑影 归心悠怀

争得一时，却招仇招恨，报君是春秋剑影；

赢能百载，乃感德感恩，醉尔为朝暮悠怀。