盈虚有象；智慧无边——楹联同题：《周易》 徐玉基主评

晨曦深处

盈虚有象；智慧无边——楹联同题：《周易》 徐玉基主评
原创 大河风 对联天地 2023-09-18 00:00 发表于河南



楹联同题：《周易》




主评 徐玉基



主审 方留聚







     易经包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，存世的只有《周易》。《周易》又包括经部和易部，经部演象义，传部释原理。（也有称周易即易经，观点颇多。）《周易》是传统经典之一，《汉书·艺文志》中记载《周易》的形成是“人更三圣，世历三古”。相传，上古伏羲，留天地之象；中古周文王，演《易经》之道；近古孔子及弟子后学，注《易经》而成《易传》。经传合一，终成《周易》。

     《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，包含了中国古代哲学的精华，被誉为“大道之源”。内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响，成为群经之首，设教之书。

     我曾写过一篇《初学对联的两仪思维》，依据的是“是故《易》有太极，是生两仪。两仪生四象。四象生八卦。八卦定吉凶，吉凶生大业。”的思想，对联其实也是演绎太极——两仪——四像——八卦，从而形成丰富多彩而又格律严谨的楹联作品。此次主评《周易》征联，感觉对此书的理解仅是皮毛，难以深刻理解其博大精深，好在联友大量的作品，也给自己一个学习机会。许多联家对《周易》的感悟还是很深刻的，因而写出的作品很有深度。但不少联作还是出现了写此类联的通病，大概有：成为复读机，将书中和后世评价的某些名词观点复述一遍，例如“大道之源”一词，就有26副作品使用；堆砌名词术语，凑成联句。如“八卦、六经、吉凶、五行”等被大量重复使用；仅及皮毛，未挖掘内涵。特别是提升到认识世界的高度，即思想性方面还有欠缺。这些都影响到作品的质量。而格律方面是次要的，有明显违律作品不多，说明在中华楹联群中长期锻炼，对联律的掌握有明显进步。有些在词性、结构方面的微瑕未详细列出。

     共收到来稿139副，评出优秀8副，入围121副，淘汰10副。因受个人主观影响较大，同时要考虑尽可能风格多样，有的好作品未入优，敬请谅解。





优秀8副



吴金城  天津河北

群经之首，大道之源，中华何以劫而不覆，难亦无倾，遇衰复振，乃周易精神传一脉；

九域同尊，五洲同羡，世界竟然褒亦有加，评而皆服，亘古常新，惟儒家智慧灿千秋。

简评：理直气壮！六分句如滔滔江水，直泻入海。如果说前二分句是汩汩山泉，一脉清流，则三四五分句一气呵成，渐成浩荡。“中华何以”设问，引人深思；“世界竟然”肯定，不容置疑。华夏历“劫、难、衰”而振兴，世界因“褒、评、亘（延续）”而折服，高度评价了《周易》思想让故国人民掌握了认识世界的方法，转化为征服自然的力量。结句水到渠成，铿锵有力，同时也回应了起句的定调。全联未谈及《周易》内容，以对中华民族的促进作用和世界对中国的羡慕两条主线，充分肯定了周易的思想高度和重大作用。此联胜在有思想，有气魄。



王  衍  广东阳江

凭卦爻卜测吉凶，衡量进退，须顺势而为，尘世多艰循大道；

穷奥妙群经其首，万物之源，盖因时以动，天机有数振中华。

简评：此联以三字领领两四字句，形成自对，上联讲周易之作用，下联讲周易之影响。“顺势而为”“因时而动”揭示了周易所蕴含的辩证法，如“潜龙在渊”为静，“飞龙在天”为动，是中华民族智慧的结晶。两结句将周易所揭示的真理精要概括，着力升华。尘世虽艰难，终能循大道；天机虽有数，总能振中华。天机犹灵性，犹天意，犹今之所谓自然规律，揭去蒙在周易上的神秘面纱，周易是揭示自然规律和人类社会发展规律的一部经典。作者高屋建瓴，不拘泥于周易的内容，而从宏观层面给予评价，令人耳目一新。



吴岱宝  陕西宝鸡

为群经之始：细数来伏羲悟道，羑里推爻，尼山添翼，三古呕心传百代；

明万物其踪：静观去无极凭空，两仪成象，八卦开新，一书屈指仰千秋。

简评：上联以“始”讲述周易产生过程，下联以“踪”讲述周易的历史作用，脉络清晰，条理分明。上联的三古指上古伏羲，中古文王，近古孔子。羑里为商纣囚禁周文王之地，尼山因孔子父母“祷于尼丘而得孔子”得名。从伏羲到孔子，周易形成经历数千年，是中华民族历久弥香的瑰宝。下联的一书即周易，以无极、两仪、八卦等概念，揭示周易的丰富内涵，结句的“屈指仰千秋”令人浮想联翩，意味深长。作者精心选择对仗词语，即工且雅。“细数来”“静观去”；“呕心”“屈指”；“传百代”“仰千秋”，将平常语写出新意，各美其美。“无极”是道德经中语，如能写为周易中的“太极”是否更好？虽然二者有通同之处。



熊  虎  湖北荆门

居儒学群经之首，一画开元，六爻象物，合四时演绎阴阳，卜占休咎，千载奇书弘大道：

蕴自然密码其中，万言启钥，八卦归宗，叹三圣体察天地，析解精微，百科宝库耀寰球。

简评：上联以周易在儒学群经中的地位起句，以“千载奇书弘大道”作结，重在“奇 ”字；下联以揭示自然规律起句，以“百科宝库耀寰球”作结，重在“宝”字。中四句尽情演绎，择其精要充分说理，全联融为一体，勾勒出周易神奇而科学的轮廓。作者能细心体察，突出周易的特色，特别是“千载奇书”“百科宝库”准确而生动。一画开元又称一画开天，指伏羲画八卦，始于乾（天）卦第一画，故称。六爻是古人观察大自然运行规律总结出来的一项法则，象物谓取法于物象、描摹物象。



何耀民  江西修水

大道三千，盈虚有象；

奇经一卷，智慧无边。

简评：八字短联，写来不易，然能高度概括，选择最具特色的意象，居高临下评论《周易》，联短而意深。大道，哲学术语，指自然法则，又指最高的治世原则。“道”的涵义既深且广，“大道”一词出自《礼记•礼运》：“大道之行也，天下为公”。三千言其多。盈虚，指发展变化、盛衰成败；有象，有兆象。四句联语有“奇经一卷”点题，而非周易莫属。对仗工整亦是本联特色，字字工对，数词、形容词、动词、名词都很妥帖，各得其所，毫无牵强违和之感。



葛淼新  湖北鄂州

世道本多艰，集五千年妙理禅因，辨阴阳，识变化，悟透玄机知进退；

红尘皆不易，行九万里荊丛石径，积福德，修性灵，磨平棱角得宽馀。

简评：此联能将周易的原理和思想运用于观察事物、指导行动，别具一格。五千年言其悠久，九万里言其宽广，在时空二维中，周易对认识世界，指导实践发挥了巨大作用。两结句“悟透玄机知进退”“磨平棱角得宽馀”引人深思，本句构成因果关系，上下句构成递进关系，知进退是智慧，得宽余是结果。中华民族五千年生生不息，有着自己的处世之道。感觉两起句距离过近，似可拉开。



陈昌年  江苏如东

圣人修道，三绝韦编，案上爻辞开智慧；

痴叔抱经，无穷理趣，床头周易养玄微。

简评：此联特点是善于用典。三绝韦编出自“韦编三绝”典，语出《史记·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》，序彖、系、象、说卦、文言。读《易》，韦编三绝。”韦，穿竹简的皮绳。痴叔抱经出自晋代王湛之典。痴叔，晋武帝司马炎问王济：“卿家痴叔死未？”答曰：“臣叔（王湛）不痴。”后王湛名声大振。痴叔将周易放置床头，故有“床头周易”之典，白居易《永崇里观居》有“周易在床头”句。杜牧诗句：“痴叔去时还读《易》，仲容多兴索衔杯。”二典均围绕读周易，一开智慧，将《易经》发扬光大；一写痴迷，修身养性。虽未直写《周易》内容，但想见周易的影响巨大。



黎炳财   湖北孝感

大道有因，乃是人更三圣，世经三古；

箴言无价，犹闻声震万邦，福及万民。

简评：两起开门见山，将《周易》的成就及魅力定调。“大道有因”正是《周易》探寻和揭示的方向；“箴言无价”成为社会和民众认识世界，改造世界的法宝。上联有因探因，直接引用《汉书·艺文志》观点：“《易》道深矣，人更三圣，世历三古。”三圣指伏羲、文王、孔子，三古指上古、中古、近古。下联无价论价，影响世界，福及万民，功莫大焉。全联骨架虽均四字句，但腰节添加二字领，不但内容锦上添花，而且节奏富有变化，读来词精意美。





入围121副



孙汝瑛  吉林扶余

大道科源，参透阴阳，六爻探索修神术；

中华智库，悟通天地，八卦运行卜未来。



遆哲锋  北京丰台

博大乎，深邃乎，承源稳列经之首；

玄知矣，卦爻矣，赋变藏机智者心。



宋  臣   黑龙江肇源

阴阳转化，变换无穷，乾坤演绎常遵序；

上下追寻，循环有道，彼此钻研总认宗。



刘奎礼  黑龙江兰西

爻卦百篇，皇室尊成大法；

传经一部，儒家奉作全书。



王西川  河南三门峡

开八卦之源，冠六经之首，万象入其辞，转换两仪涵大道；

蕴五行之奥，藏九数之奇，千秋研以秘，期求一卜悟天机。

注：卜，名词，此泛指各种预测吉凶的活动



卫  国  河北邯郸

爻辞生众象，凶吉能查，乃群经之首；

筮术隐玄机，阴阳有辨，为大道之源。



李显增   山东临清

典经居首位，启发诸子文章，各派争鸣天下；

爻卦隐玄机，推演自然物象，易学智佑神州。



杨兴满  贵州遵义

一元四素知天地；

两派六宗贯古今。



周  钧  江西余干

大道宏篇，传经一体，太极两仪生万象；

奇文妙论，天地三才，爻辞八卦测前程。



黄丽君  湖南郴州

神算锦囊，水火雷风生妙趣；

奇门遁甲，太极八卦卜前程。

10



李振学  河南三门峡

爻卦尽囊，太极开分呈万象；

阴阳齐衍，大千承启绽群芳。



庞晓洲  河南驻马店

纳天地万端，阴阳八卦，煌煌一部经，开辟鸿蒙济世；

发人文渊薮，哲学泉源，滚滚五千载，绵延智水泽民。



洪善宽  江苏

诸经之首，大道之源，乾坤万象释玄秘；

汲取精华，弃捐糟粕，智慧千年彰本真。



周  英  河南开封

气运中华源万象；

纲行大道冠群经。



康新娟  河南三门峡

宇宙有章，皆存易理；

时空无限，不过推图。



王长城  河南三门峡

定天象，法地仪，震巽乾坤容宇宙；

化三清，通八卦，艮离坎兑测吉凶。



田兴隆  湖南岳阳

推群经居首：交感二仪，主事五行，衍道九宫，河洛波澜滋万物；

仰三古悉心：伏羲留象，姬昌重卦，仲尼添翼，阴阳协比兆千祥。

河洛: 河图洛书乃易经之始。

姬昌: 即周文王。



周再均  江苏如东

群经之首，大道之源，安邦济世必修术；

仰察于天，俯观于地，趋吉避凶可读书。



杨学敏  天津津南

哲学核心，群经之首开天地；

中华智库，大道之源蕴古今。



吴立新   青海西宁

三易唯存一，究卦研爻，万象无常通造化；

五行更不孤，谈天说地，二仪有定运乾坤。

20



谢应来  湖南岳阳

群经之首，大道之源，透悟阴阳明卦象；

万物在心，一书在手，深参天地仰儒门。



吕鹏飞  新疆乌鲁木齐

太古篇章，演卦生爻，坤元方载物；

先秦典籍，注经成传，坎象自窥因。



傅士文  河北石家庄

持探讨心，畅研修意，可揭天书神秘面；

析儒家典，观史者文，休钻世理侧偏门。



周天录  湖南长沙

涉牵天地，演化古今，奥妙三千扬世界；

经有乾坤，传藏智慧，光华万丈启文明。



肖德飞  湖南临武

阴阳互应，天地相生，群经之首名中外；

两派六宗，三支十翼，大道之源誉古今。



辛列奇  陕西扶风

古国贤文，卦爻相搭期宏愿；

今时秘籍，贫富自来有夙求。



张项学  河南三门峡

立群经之首，上察天文，下观地理，一书囊尽风云事；

称大道之源，古关国运，今料民情，万代承来预测功。



黎玉聪  海南乐东

罗乾坤万物，阐人间至理，自远古而今，生生不息尊儒术；

卜甲子三阳，贮尘世玄机，囊奇书学识，九九无穷有匠心。



李家桥  湖北武汉

言辞诠哲理，爻卦演乾坤，由人俯察玄机，万象穷源添智慧；

辩证论阴阳，推求知祸福，及里深通妙道，群经居首耀光华。



吴长发  上海杨浦

大道千年之首；

中华八卦之源。

30



郑燕标  广东河源

占卜吉凶，创立阴阳，人类经书从此始；

玄机深探，文明大启，百家论说鉴来多。



辛良锐  湖北武汉

探究既往，预测未来，儒门圣典群经首；

智慧结晶，知行示范，人类哲思大道源。



冯贵明  河北唐山

姬昌演义，孔子谋篇，人文实践开天地；

大道之源，群经之首，智慧结晶烁古今。



扈金海  山东临清

春秋易画，战国易书，乾坤里反正交生，创业兴邦称巨著；

大道之源，群经之首，宇宙间阴阳转换，安民理政喻鸿篇。



范  荣  山西偏关

由变而恒，占三才，为儒家典籍；

能长可短，呈万象，是哲学源泉。



郭牧苑  山东临清

大道之源，变化于宇宙之中，阴阳之内；

群经之首，延伸向修齐之术，统治之名。



周水江  湖南

易理春秋，宇宙循环皆有序；

周天河洛，阴阳交媾自成形。



谭  弹  湖南株洲.

误为迷信；

贵在善言。



张作宽  河南济源

察雨观风，

辩证阴阳看世路；

明人推道，

修来德业慰平生。



孙传友  贵州湄潭

因三圣成形，卦象可窥天道；

奉六经为首，辞文恒裕儒门。

40



王永祝  广东五华

尽见卦爻技、占卜能，却尊大道；

包含六个宗、两方派，皆出儒门。



朱一丹  新疆乌鲁木齐

古人智慧，蕴藏宇宙运行奥秘；

历史精华，揭示凡间生活真原。



周代玉  湖南

聪明之典，世代兴衰能细悟；

智慧之经，吉凶消长可详知。



余振东  湖南岳阳

包罗万象，筮书邪，哲学邪，世谓奇篇一部；

引领群经，为相者，行医者，历崇圣典千秋*。

*孙思邈曰：“不知易，不可以为医。”虞世南曰：“不读易不可为将相。”



毛利民  河南洛阳

史灿千秋，大道为源彰智慧；

人更三圣，群经居首论阴阳。

注：三圣，即伏羲氏、周文王、孔子。



王瑞华  辽宁

循规律，找因缘，周环复始；

解疑难，明道理，易辨归终。



罗  毅  贵州湄潭

物之上以识爻卦

道之源而论乾坤。



聂  丹  黑龙江大庆

六爻四柱，八卦五行，看转换阴阳，易数三千凝智慧；

名冠群经，源成大道，悟循环天地，玄机九万探幽微。



叶劲榕  福建南安

本道仰先河，儒经尊首位；

安邦播雨露，探理赠琼瑶。

（新声）

注：本道，此指大道，正道。



张修广  山东沂水

包罗万象，变化千端，推演精深运势，传统根源，神州瑰宝；

生出二仪，潜藏百念，窥观意气功名，渊儒道业，国学辉华。

50



黄已力  广西岑溪

群经之首，著者姬昌，阴阳八卦传经典；

大道之源，书乎设教，岁月千秋有道家。



秦清华  山东临清

文王八卦，周易真经从哲学；

宇宙五行，百家诸子信阴阳。



朱子基  广东紫金

阴阳八卦润天地；

日月五星耀古今。



易永树  浙江平阳

生灭无穷，千言全宇宙；

行藏有道，万物一阴阳。



关胜斌  黑龙江绥化

六经称首

三易独尊



赵朝荣  河南三门峡

乾坤比履，否泰需屯，包罗八卦阴阳学；

蛊震成离，恒颐复萃，品鉴古今宇宙观。



黄  俊  湖南郴州

儒门圣典出三古；

智慧根源处五经。



李荣明  黑龙江牡丹江

群经之首，大道之源，周易连山生八卦；

博学几深，弥纶万有，归藏十翼惠千家。



周道云  北京  

冠周确实周，一幅阴阳八卦图，含智慧无穷，恰似百科浓缩版；

问易果真易，几条生克五行论，点迷津有效，能当万物说明书。



王礼坤  贵州湄潭

几条符号，包罗万象，深藏哲理；

一本文言，历尽千秋，难解玄机。

60



李青松  甘肃兰州

周也，寻源头活水，破宇宙疑团，负载司分，理气象声开兆卦，弥伦万有；

易乎，聚圣智明心，会神魂蕴意，天人合一，精深博大起宏图，演绎千秋。



李自龙  湖北麻城

设玄机，避祸消灾，逢凶化吉；

传妙术，修身养性，治国安邦。



王万平  安徽芜湖

大道之源，哲理玄机连社稷；

群经之首，爻辞卦象辨阴阳。



赖家福  福建德化

群经之首，设教之书，中华智慧先贤衍；

孔子推崇，朱公推演，大块文章我辈参。



龙江林  广东德庆

两派六宗皆易理，

五星八卦尽真经。



解国栋  山西运城

经之首，道之源，智慧中华藏哲理；

卦以图，行以论，包罗万象有生缘。



孙淑英  山东临清

读经，和睦生存，协同共利谋求幸福，诠释人之真谛；

识易，寻机出手，审势度时获取成功，直奔美好前程。



马  英  上海浦东

更三圣千年，内含哲理群经首

探五行万象，妙解玄机大道源



赵晓生  河北邢台

震古烁今，圣人之语，仁者之思，绝学绵绵滋九域；

精深奇妙，大道之源，群经之首，遗风浩浩曜千秋。



李家孟   江西九江

易蕴玄机通广大；

经藏妙理入精微。

70



奂银花  甘肃

祸福相依，逢凶化吉送祥瑞；

阴阳有道，预地知天享太平。



魏  飞  陕西咸阳

群经奉首，天人合一；

大道之源，造化无穷。



李  钊  湖南岳阳

事态人心谈变易，抛圣爻寻查，从千变中求变；

天文地理论恒常，设玄机不破，凭万恒内永恒。



刘建华  青海西宁

大道渊源，老子家宗流九域；

群经领袖，儒门圣典润千秋。



韩  涛  海南文昌

大道启源彰圣典；

中庸哲理咏人文。



余根长  安徽黄山

六爻变换乾坤转，

十翼传承道理深。



张杰安  河南济源

一易辨阴阳，包罗万物千方，彰述世之源，做人之本；

四周明韵律，尽道八科六艺，隐著文之法，通史之根。



陈守广  山东临清

一画开天地，法天之用；

八经贯地天，行地无疆。



王兴平  河南济源

上古奇书，民族之智；

中华圣典，思想之源。



杨学印  山东临清

久流传，上古奇书含哲理；

常受益。中华圣典辨阴阳。

80



郭来俊  天津河西

大道之源，华夏文明堪载物；

群经之首，周秦典籍独成章。



刘维国  甘肃舟曲

六爻泣鬼神，文明播洒通今古；

一画知天地，智慧传承了盛衰。



周田太  福建宁德

四圣荟精微，透彻显明，搜罗神化修周易；

诸儒衡得失，谨严缜密，揭秘自然探太初。



付志稳  湖南浏阳

领群经之首，汇大道之源，为万世奇书也；

启智慧法门，悉阴阳变化，乃千秋宝典哉。



李达章   湖北江陵

一元四素，两派六宗，源头活水；

趋利避凶，研天演地，大道结晶。



梁  光  海南儋州

易经罗万象，

圣典启来人。



戴光宗  湖南涟源

一画开天，演之八八；

百家精阐，化矣千千。



刘邦辉  河南卢氏

以辨阴阳，而看五行，三才之用，群书之首；

当知经传，犹研十翼，八卦之言，大道之源。



丁武成  云南曲靖

大道之源，经传合一三圣立；

群经之首，道学至尽六宗分。



蒋春喜  四川蓬溪

智慧助中华，为有相因须递变；

源泉滋大道，由于分化便生成。

90



何  君  湖北鄂州

乾坤交泰，六经开首义，刚柔相推，观象释辞，辨五千年妙理禅机，循大道尊中华智慧；

日月照临，八卦启源泉，阴阳互补，占玄穷变，行九万里荆丛棘径，集科研识文化结晶。



吴静荣  黑龙江哈尔滨

先秦典籍奉千年，群经居首，古学履尊，大道源泉周复始；

后世风云传四海，养性修身，安邦治国，玄机脉络变无穷。



申衍斌  山西绛县

悟天容，观地貌，心生卦象绘玄图，博大精深，须知福祸相依行正道；

思世事，感人情，笔撰爻辞诠妙理，真言实语，应识吉凶互替闭歪门。



杨自明  湖南岳阳

福禍依存，人事天时缘变化；

阴阳转换，禅因妙理悟中和。



杨明星  山西绛县

多效圣贤，行善积德谌正道；

不谙周易，爱国敬业也英雄。



徐  磊  河南通许

蕴道箴言明日月；

盈心妙理灿乾坤。



李秀珍  辽宁

八卦来源，修身养性群伦赞；

六经之首，治国安邦百代传。



安万红  贵州思南

大道之源，群经之首，成败能先觉，未来可预知，顺势趋时，烁今震古，纲领百科诠物理；

定天之象，法地之仪，八卦蕴乾坤，一书明奥妙，揭规示律，解秘探疑，卜通万变破玄机。



池国庭  福建福州

二派溯源流，爻卦富含变化；

六宗分义理，仙凡皆说阴阳。



张树松  山东济南

推万象，启文明，沟通天地；

冠群经，觅规律，泽润中华。

100




张金豹 山东乐陵

卦象倚阴阳，推演千年，百家先学经之首;

爻词藏物理，传承一脉，九域齐尊道以源。



王飞鸿 河南三门峡

经之首，道之源，御阴阳，测变化，运转乾坤皆敬畏；

身以修，国以治，知进退，晓盈亏，遵循规律是恒常。



成慧萍 湖北

典籍包罗万象，悟后晓玄机，增智慧；

阴阳变幻无穷，循时通哲理，治家邦。



谢卫明  湖南长沙

几千年三圣修经，六爻卜吉，八卦避凶，劳动创开新世界；

九万里一书领道，古国民魂，中华智祖，阴阳转起大文章。



陈晚圭  湖南岳阳

万物包容，世事无穷须守道；

千家辑睦，自然有律莫违和。



赵良培 安徽合肥

仙境天书，乾坤万物文章玉，玄机得势自然成，极其深刻；

儒门圣典，民族千年智慧晶，大道之源何以复，无所不知。



吕运祥  山东临清

启华夏文明，看阴阳对立，包罗万象，涵盖万方，相连万物，撩起面纱说宇宙；

叹神奇奥秘，论天地合一，变化无穷，传承无尽，发展无边，揭开谜底探人生。



程 安  天津河西

乾坤清明显隐易，

寰宇混沌离坎经。



李小杰  江西石城

八卦神奇妙法，五千年文脉，飞腾世界；

三才光彩高风，九万里道魂，变化乾坤。

句脚全仄全平。



刘素丽  河南三门峡

浮生之最，天地之明，四时通德，释解玄机融智慧；

大道之源，阴阳之合，万物化醇，剖析众象定乾坤。

按新韵德平声，按旧韵析仄声，古今混用。

110



石安辉  河南三门峡

万物负阴而抱阳，盈亦复亏，一本乾坤谁解密；

群生倚福便成祸，满而则溢，千秋转化我为根。

联好，惜而字重字了。



刘玉春  河北成安

测地天，说阴阳，周全细致，人间神卷；

算今古，明始末，易难高言，世上真经。

易难的难，应为平声，古人皆作平声用。



孙景新  辽宁沈阳

缘起在天文，成因水火其分八节；*

遵行于地理，卦数乾坤以启三才。**

*八节，冬夏二至春秋二分立春～八个时节，实则八卦之基；

**三才，三爻乾卦三划实则二分二至合并（春秋二分日影昼夜等长）而来，上天下地中人，是以记载人事之史名之以“春秋”。

注释过多。



江深根  安徽池州

冠首六经，乃古代文明成果；

包罗万象，属先民智慧结晶。

几近合掌。



蔡佳春 湖南常德

观宇宙，秘册精华包万物；

探人生，儒门圣典解千科。

分句句脚全仄全平。



王同义 新疆伊犁

儒门圣典，纲纪群伦添智慧；

冠首经文，源头活水润乾坤。

分句句脚全仄全平。



李传春 河南通许

仰观宇宙，俯察众生，探阴阳之道，谁把神奇戏法遗人类，

行事立身，进德修业，求辩证之思，必教奥妙秘笈化内心。

（新韵）

按新韵，察字平声，出律。



郑玉桥 天津

劝学经邦济世，千秋华夏文明兴国；

教人行善施恩，百代庶民忠厚传家。

离题。



程文友 天津

乾坤混沌显隐易，

寰宇清明离坎经。

出律。



张利彩 甘肃会宁

刚柔相推，六经之首；

阴阳互补，八卦来源。

出律。

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徐清廉 湖南安仁

几何之问，数理所疑，阴阳神迷终难解；

卜筮兴衰，卦爻生死，宇宙科研从未停。

出律。



何向军  湖南郴州

始占算吉凶，趋利避害，历三古弘扬，终成经首；

今远离迷信，有人无神，传千年变化，已是学科。

出律。

121





淘汰10副



王家祥  天津南开

五经之首，上古奇书，六爻八卦多玄妙；

万象其根，方今秘境，万众一人晓略微。

万字重了。



彭小峰 重庆开州

阴爻六数，阳爻九数，占一卦未来，于天地中取象；

儒者尊仁，道者尊常，得此经皮相，在史书里发光。

首二句既非自对，重字不规则。



程文友 天津河西

乾坤万象合谋快，伏羲八卦；

物质千秋全是忙，文化首开。

不知所云。



张马安 甘肃舟曲

阴阳互化，相对依存，国学奥义扬华夏；

矛盾统一，和谐中立，教育学科耀宇寰。

重字。



赵式立 黑龙江兰西

猜谜知梦境；

看相识人生。

离题。



黄振业 黑龙江哈尔滨

灭商朝，卦占天地；

兴周室，爻卜乾坤。

合掌。



王学范 湖北十堰

理阴阳，探乾坤，华夏文明由此始;

凭卦蓍，明祸福，祖先智慧借经传。

重字。



梅庆龙 陕西西安

观其象，玩其辞，博大广深，珍藏大道之源，中华智慧；

占尔玄，穷尔变，崇冠经典，尊享六经之首，文化结晶。

重字。



张 涛   陕西宝鸡

群经之首；

大道之源。

皆为成句。