品楹联，做好官 ——平遥古县衙廉政楹联文化品读（瞬移森林）

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品楹联，做好官 ——平遥古县衙廉政楹联文化品读
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平遥古县衙是保持最完好的中国古代政府机构，始建于北魏，定型于元明清，保存下来最早的建筑在元至正六年（1346年），距今已有六百多年的历史，整座衙署坐北朝南，呈轴对称布局，南北轴线长二百余米，东西宽一百余米，占地26000余平方米。最令人称奇的是，平遥县衙自从建制以来，从未出现过贪官，这和平遥县衙自古传承下来的廉政文化不无关系。整座县衙从外到内，到处可见悬挂在各门旁的楹联，内容都和劝诫百姓警示官员有关。以清正廉明著称的朱镕基总理，很少题字，但是在2002年驻足平遥县衙，有感于其廉政文化，破例为平遥县衙题字。


衙门沿中轴线自南向北，依次为大门、仪门、牌坊、六部房、大堂、宅门、二堂、内宅等建筑。中轴线两侧则保存有土地祠、戏台、粮厅、督捕厅、牢狱等建筑。本文选择其中有代表性的楹联一起共赏。

县衙大门两侧悬有一副楹联，上联是：莫寻仇莫负气莫听教唆到此地费心费力费钱就胜人终累己；下联为：要酌理要揆情要度时世这官不勤不清不慎易造孽难欺天。上联主要是劝诫百姓得饶人处且饶人，退一步海阔天空，即便是赢了官司，也是操心费力浪费钱财搞得自己身心疲惫。放在现在，这不正是国家所倡导和一直努力打造的和谐社会吗。下联则是警示官员做官要勤政、理事要清明、行事要慎重，对百姓之事要实事求是，合情合理地慎重处理，否则容易留下隐患贻害无穷。联想到当下，中央始终强调各级官员执政为民，心里装着老百姓，百姓之事无小事。


仪门是县衙的第二道门，除恭迎贵宾或逢重大庆典，一般不开。仪门两侧各有一小门，东侧称“人门”，供平常出入使用。西侧为“鬼门”，专供提审犯人或死囚赴刑时使用。仪门外悬挂楹联：门外四时春和风甘雨，案内三尺法烈日严霜。用以告诫人们守法享受自由，违法必受严惩。


大堂是知县主持重大典礼、审理重大案件以及迎送上级官员的场所，是整座县衙的主建筑。正门匾额题写：亲民堂，两侧楹联：吃百姓之饭穿百姓之衣莫道百姓可欺自己也是百姓；得一官不荣失一官不辱勿说一官无用地方全靠一官。这幅楹联至少有三层含义，一是老百姓是衣食父母，官员要始终不忘初心；二是为官的态度，不为了做官而做官，对于提升与否淡然处之，不论官职大小，皆可为民服务；三是始终牢记为官一任，造福一方。


二堂是知县日常办公之地，除了上午有重大事情需要在大堂处置，知县日常办公或与幕僚商议政事都在二堂。不同于大堂的严肃庄重，二堂氛围相对轻松，但仍有楹联时刻提醒为官之道：与百姓有缘才来到此；期寸心无愧不负斯民。意思是到此为官是为百姓，为官者要做到无愧于心不负百姓。有意思的是悬挂在堂外的楹联上“愧”字少写了一点，“民”字多写了一点，表达为官者要多点民心，少一点愧疚。


内堂亦称内宅，是知县在公务之余休息、读书、办公的地方，有些涉密或不宜公开的案件也在此审理。内宅楹联为：治赋有常经勿施小恩忘大体；驭官无制法但存公道去私情。从内容上看，既有治理辖区的理念，也就是依据国家律典，按照自然规律发展农业和经济，即“治赋有常经”；又有做官不能过于教条，应随民情社情而有变化，即“驭官无制法”；但是，守住底线是根本，也就是“存公道去私情”和“勿施小恩忘大体”。

督捕厅是县衙的暴力部门，前庭和中庭各有一副楹联。前庭楹联为：违法者无隙可趁，行凶犯有罪难逃。这幅楹联放在前庭，震慑意味十足，和督捕厅的职能也正好贴合。而中庭的楹联则表达了对社会安宁百姓幸福的美好愿望：只愿厅中差事少，但求世上好人多。


县衙的厨房都有警示楹联：柴米油盐酱醋茶除却神仙少不得，孝悌忠信礼义廉无有铜钱可做来。说的是不论为官还是为民，日常生活都离不开柴米油盐酱醋茶，但不管是有钱没钱，坚守道德底线都是可以做到的。

最有意思的是厕所外面也有一副楹联：进得此门静坐片刻四大皆空无烦恼，离开斯地轻松自在逍遥快活成神仙。看似是搞笑，但细品却也暗含哲理。

纵观整座县衙，无论是办公场所还是生活场所，到处都有各种警示，时刻提醒着官员如何为官。虽然历经千年，但对于现在的各级官员来说，平遥古县衙的楹联文化所反映出的廉政思想、以民为本的思想等仍然有极大的借鉴意义。