写诗撰联“六感法“例谈

杨旭

写诗撰联“六感法“例谈

原创 楹联之家  联斋  2023-12-11 00:02 发表于河南


联 斋  第3839期



写诗撰联“六感法“例谈

李洪起

      “六感”是什么？是指人体的五官、皮肤和神经系统的六种感觉，即视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉和直觉(外部感觉)。除此之外，还有内部感觉(饥饿觉、渴觉和内脏痛觉)、本体感觉(动觉与平衡觉)，等等。其中最受重视的是视觉和听觉。这些来自人的“眼耳鼻手口心”的感知能力帮助人类进行认知和交流，是人类生存和发展的关键因素。“六感法”则是将“六感”用来写作。“六感法”可以应用在各种文学作品创作当中，尤其是诗词写景状物，楹联属对都离不开所谓的精神感觉、实践感觉，思维、意志、爱……且人的感觉，以及感觉的人性，这些都只是由于它的对象即客观世界的存在。创作“六感法”举例:
唐·郎士元《听邻家吹笙 》:“凤吹笙如隔彩霞，不知墙外是谁家。重门深锁无寻处，疑有碧桃千树花。”
      首句“凤吹声如隔彩霞”，说笙曲似从天而降，并用“隔彩霞”三字，将听觉感受转化为视觉印象，不说声如彩霞，而说声自彩霞之上而来。“不知墙外是谁家”，然而“重门深锁无寻处”，激发出一个绚丽的幻想:“疑有碧桃千树花”。以花为意象描写音乐，与之前“隔彩霞”呼应。一个“疑”字，变易出如幻如真的陶醉之感。从“隔彩霞”到“碧桃千树花”，这样以视觉形象来写听觉感受，把五官感觉错综运用有力地表现出笙乐的美妙。
      宋·陆游的《小室》：“窗几穷幽致，图书发古香。尺池鱼鱍鱍，拳石树苍苍。老去身犹健，秋来日自长。养生吾岂解，嬾或似嵇康。”
      诗中描绘了书房窗几清幽书香盈滿的环境，以及小室外园池景物清新悠然。凡幽致、古香、鱍鱍、苍苍种种，皆充分 调动了视觉，嗅觉，味觉，触觉，知觉，“六觉法”加想象，使《小室》景象得以精刻细画极为生动，反映诗人内心乐观豁达的精神世界。
      又如北宋大才子黄庭坚《才韵公秉》中“车驰马骤灯方闹，地静人闲月自妍”。灯是无声的，但因灯方闹而多亮与地静人闲不自聊赖，反倒生成那种沸沸扬扬的热闹听觉，营造一种现场感。唐朝诗人贾岛《客思》中“促织声尖尖似针”，将“促织声”的听觉感受转化为“针”的视觉与触觉感。“声尖尖似针”凸显很強的对象感:这东西虽小声音纤细却给人足足的感觉， 所谓清婉和平高亢超绝者兼有之。

再看几幅楹联创作“六感法”例对一一
扬州⼋怪之⼀汪⼠慎联:
茶香入座午阴静 ；嗅觉，知觉
花气侵帘春昼长 。
渗透一种“淡如春水闲中味”的感觉，使人如醉如痴。嗅觉，知觉的遂相交互贯穿融洽，如臻神虑怡然的佳境。

南京永济寺联:
松声竹声钟磬声声声自在；听觉，知觉
山色水色烟霞色色色皆空。视觉，知觉
这是一副闻名于世的寺庙联。上联突出寺院周边的声音，通过声音来表达游览寺院的感想。虽然上没有描绘寺院的形状和建筑，但是通过三个声音，简单的描述，却给人身临其境之感。下联通过自然景色山水烟霞入手，借景色来表达“色即是空”的禅理，既让人感受到风景的优美，又让人感受到佛理的可贵。上联精巧，下联精彩，凭视觉听觉选代交互充分表达了悠悠禅味。

扬州百尺梧桐阁联：
百尺高梧，撑得起：一轮月色视觉
数椽矮屋，锁不住：午夜书声听觉
这是郑板桥的一副自题书屋联。造语精妙对仗工稳，意境别致清奇。尤其是联中撑、锁二字足见作者笔下之功夫。使人读来栩栩如生，眼前仿佛出现一幅月夜读书图。月色书声视觉听觉交互用事甚有雅趣。

南京鸡鸣寺豁蒙楼：
云边山影闲中换 ；视觉
天外江声画里流 。听觉 移情
清末徐淮生所题风景联，看到流云缭绕山头，时隐时现变幻无穷；听来远处长江滔声澎湃，似在眼前流动。江山如画尽收眼底，有动有静有声有色，这使诗人触景生情，作此联，好像把一帧优美的山水画卷定格在这幅对联里。

南京浦口城门:
云白山青万余里；视觉
江深竹静两三家。知觉
这是集杜句题南京浦口小白山联：
“云白山青万余里”出自杜甫《小寒食舟中作 》中的诗句，云说白山说青，万余里将作者的思绪随着层叠不断的青山白云引开去，正是寒食佳节春来江上的自然景色。清代浦起龙在《读杜心解》中引朱翰的话评价：“云山空望，所以对景生愁。”
“江深竹静两三家”出自杜甫《江畔独步寻花七绝句》中的诗句，描绘了江畔幽静的风物，江水深邃，竹林茂密，红白相映，两三人家点缀其间。两联通过视觉知觉交互关连，造境和谐，构成了一幅优美而宁静的乡村画卷。

上海豫园得月楼联：
清·陶澍
楼高但任云飞过；
池小能将月送来。视觉加比喻
“得月楼”名出自宋代苏麟诗句：“近水楼台先得月，向阳花木易为春。”全联阐明“尺有所短，寸有所长”（见《楚辞·卜居》）。任何事物各有其长处，也各有其短处。“楼高”，气势宏伟，是长处；但比较高空的云，又望尘莫及，只得让云从楼顶上飞过。“池小”，不足以泛舟，是短处；然而，它却有反映能力，能将月送来，是其所长。出句是先扬后抑，对句是先抑后扬，抑扬有致。重点在对句“得月”上，而“得月”的写法与众不同。足见作者对事物的洞察力卓戟有加，通过对联的欣赏示人以哲理，尤有意义。

题浙江敷文书院
清·俞樾
倚槛俯江流，一线潮来文境活；
迎门饮湖绿，万松深处讲堂开。视觉加比喻。
“一线”这里喻江流，更指传授相承之间的脉络。”潮来文境活”，构思精致，联想自然，与”为有源头活水来“由祖洎孙， 若出一辙。此联富于儒家性情、如启迪智慧之意蕴。管中窥豹此联亮点恰是教化开智在书院中最直接的体现。

题“剪刀业”开市
民国·张荣培
裁成大地春光，百般生意；视觉加比喻
剪取半江秋水，一片灵机。视觉加比喻
视觉转换即从感知、表象、到意象形成的各种感觉挪移，互相转化交融，取得"意与境谐"的艺术效果。作者虽为民国一普通文人，但其最大的特点是思路开阔，气魄宏大。将剪刀业开市，用形象的文字转换成画面，剪刀裁出“大地春光”、剪取“半江秋水”，即通过合理想象和联想，其本义、比喻义、延申义交互横斜，造语取境形象具体，妙不可言。剪刀竟可以裁成“百般生意”、剪得“一片灵机”，这般奇思妙思读起来毫无突兀感、违和感，令人拍案叫绝。


李洪起，网名洪波湧起。50年代生于沈阳。退休后开始研习诗词楹联。现为中华诗词学会会员、中國楹联学会会员、鞍山市诗词学会外埠会员、沈阳市楹联学会理事、中国现代文化报辽宁工作室副主编、北梦南缘文学社副社长。