也说梦联

潇湘妃子

也说梦联
原创 联圣三少 元宇宙楹联 2021-11-06 14:43

1.在古典诗歌中，写梦或梦中作诗为数不少。清代赵翼在《瓯北诗话》中曾说陆游的集子里，记梦诗多至九十九首。这类作品有的是写梦，有的则是借梦来表达诗人的某种感情。又比如宋欧阳修曾有梦中作：“夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花。棋罢不知人换世，酒阑无奈客思家。”此诗记述梦中所见，载于《居士集》卷十二。而后“夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花。”被作为半潭秋水亭楹联，用以纪念苏东坡的恩师、伯乐欧阳修，同时借喻三苏祠园林的美景。

2.兰舟小西湖公园的题联“水深鱼识游而乐；春去花留过后香。”作者为谭云观，这副联语境类似格言，风神幽丽，自是不凡。据他的跋语说，这副联，是得于梦中的。可见梦境作联应该有先例。又比如前人多有梦中作的诗句，如龚自珍的梦中作四截句其二“黄金华发两飘萧，六九童心尚未消。叱起海红帘底月，四厢花影怒于潮。”所以可见梦中作诗联就是一种很好的文学状态而已。

3.纪晓岚《阅微草堂》笔记中有记载两副梦联的故事。其一卷九：“草草莺花春似梦；沉沉风雨夜如年。” 为纪汝备梦中联。备注：亡侄汝备，字理含，尝梦人对之诵诗，醒而记其一联曰：“草草莺花春似梦，沉沉风雨夜如年。”其二卷一：“景州李露园基塙，康熙甲午孝廉，余僚婿也。博雅工诗，需次日，梦中作一联曰：鸾翮嵇中散，蛾眉屈左徒。醒而不能自解。后得湖南一令，卒于官，正屈原行吟地也。”

4.国学先生叶嘉莹在20多岁时，曾经在梦中得到一副佳联，句云：“室迩人遐，杨柳多情偏怨别；雨馀春暮，海棠憔悴不成娇。”有联友云帆高杨点评：上联“室迩人遐”，出于《诗经`国风·郑风·东门之墠》。“其室则迩，其人甚远”，原意是说：他家离我近咫尺，而人却像在远方。杨柳多情，自古而然。宋朝的晏殊说“多情只是春杨柳。”（《秋蕊香·其一》）下联“雨馀春暮”，是时节变化的一种情景。“雨馀”和“春暮”，两者似乎密不可分，雨后花落，海棠憔悴，易安居士的词描写得生动形象，“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，却道海棠依旧。”

5.人为什么会做梦？其实，做梦是人在睡眠过程中产生的一种正常心理现象。一般情况下，人在睡眠时大脑神经细胞都处于抑制状态，这个抑制过程有时比较完全，有时不够完全。如果没有完全处于抑制状态，大脑皮层还有少数区域的神经细胞处于兴奋状态，人就会出现梦境。由于少数细胞的活动失去了觉醒状态时的整个大脑皮层的控制和调节，记忆中某些片断不受约束地活跃起来，可能就表现出与正常心理活动不同的千奇百怪的梦。此时，与语言和运动有关的神经细胞倘若也处于兴奋状态，那就不光会出现梦境，还会有说梦话或发生梦游的现象。

6.什么情况下能记住梦境。睡眠是人类必需的一项生理活动。现代科学研究表明，人的睡眠分为慢波睡眠和快波睡眠，这两种睡眠形式交替进行，一个人晚上8小时的睡眠时间里有4个慢波睡眠和快波睡眠周期。在快波睡眠中被唤醒的人有80%正在做梦，在慢波睡眠中被唤醒的人有7%在做梦。一个人每晚做梦的时间平均在1。5小时。由于梦相伴睡眠周期循环规律，所以，在快波睡眠中醒来的人感觉梦多，而在慢波睡眠中醒来的人感觉梦少。此外，人能记住的梦多在快睡醒时，而刚入睡时的梦早就消逝得无影无踪了，这也是人们感觉梦多或少的原因。

7.最近做梦挺多的，我查询了下，医书说经常做梦是神经衰弱的表现，应多注意。想想也是，我辈为文字的有几个不是神经犹豫气质的，所以说做梦写联有好处也有坏处吧。没办法，等我不做梦，就是正常人了。下面一联是昨晚做梦诸多一联的结果。黄鹤楼“一千年镇水中流，落落古楼台，醉自青衫，醒从明月；九万里乘风直下，期期芳草岸，我为黄鹤，谁是白云。”起句即定全联基调，凸显出黄鹤楼的地理和历史地位，黄鹤楼至今有1800余年的历史，几经劫火，几经修建立，重新屹立在长江边。由此引起后面的诗人格调：“醉自青衫，醒从明月”，这样丰富了诗人的内心。如果说上来诗人还是半醉半醒，下面直接抒发万古胸臆。九万里乘风直下，直接化用了辛弃疾的“乘风好去,长空万里,直下看山河。”有风物，乘风万里而来，期期芳草岸，看看鹦鹉洲，即是黄鹤，也是白云，无主无宾。全联摇曳生姿，语调流畅，寓意积极，人物风物，清游神游。依旧立体到平面的铺排，以及从沉著到跌宕的描写非常到位。对仗亦工稳，无一费字，读来一气呵成的感觉。

8.作为一名纯粹的对联文学爱好者，笔者曾经作了许多梦中的对联。有大梦集，春梦集，秋梦集，神游黄鹤楼集，等等。其内容有风景联，人物联，性情联，格言联，集字联，咏物联等。可以说梦联是对联的最高境界：不着一字即是风流。一片神行，无所碍，无所住。笔者曾借言“人生必有一痴，而后有大成。”文字亦是如此，所谓日有所思，夜有所梦。文字为心而生，文字为美而生，文字为梦而生，愿与诸君分享楹联妙事。