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【汉子联评之十一】联发心语自醒世——有得于于成龙题...

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发表于 2022-12-25 14:27 | 显示全部楼层 |阅读模式

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联发心语自醒世——有得于于成龙题紫薇堂联

文\张兴贵

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联例:

    累万盈千,尽是朝廷正赋,倘有侵欺,谁替你披枷戴锁;

    一丝半粒,无非百姓脂膏,不加珍惜,怎晓得男盗女娼?

    ——清·于成龙



    在清代众多的官吏中,于成龙可谓是格外引人注目了。但是在众多的清代联家中,于成龙实在不引人注目,因此在阅读清代官署联时,看到于成龙的一副,顿觉弥足珍贵。



    康熙十八年(公元1670年),于成龙以政绩卓著升任福建布政使,主管全省的财赋和人事。 为了律己并警人,他在布政司的紫薇堂上书写了一副对联:



    累万盈千,尽是朝廷正赋,倘有侵欺,谁替你披枷戴锁;

    一丝半粒,无非百姓脂膏,不加珍惜,怎晓得男盗女娼?



    这副联,核心就是戒贪、尚俭。说实话,上下联的前三个分句,并非惊人之语,但两结却重若千钧,可谓醒世恒言了。



    读这副联,要认真领会一个词与一句话的真实用意。



    一个词,是“无非”。在日常生活中,“无非”一词,多含蔑视之意,比如“无非是一顿饭”、“无非是一个小混混”等,但是,于成龙联中的“无非”,却是“无一不是”的意思。对此我们可以参阅《管子·禁藏》:“伍无非其人,人无非其里,里无非其家。”



    一句话,是“怎晓得男盗女娼”。男盗女娼,是一个贬义词,意指男的做强盗,女的做娼妓,品德不好。这一句话似乎在说,老百姓是男盗女娼,而官吏们不知道,其实质是指官吏们不知道男盗女娼的原因。因为民间经常说,逼良为盗、逼良为娼。在官吏们肆无忌惮地贪污,挥金如土地浪费时,老百姓的日子必将穷苦潦倒,不盗不娼,何以为生?这样理解这一句,下联的整体含义就不寻常了。



    孟子有一个文学鉴赏的观点,叫做“知人论世”,意思是阅读文章,要了解作者本人并研究他所处的时代背景。



    做为被康熙皇帝称为“天下廉吏第一”,被乾隆皇帝其祠御书“清风是式”的清官于成龙(1617年—1684年) ,字北溟,号于山,山西永宁州(今山西省吕梁市方山县)人,一生的清廉可谓实至名归。清·王培荀《听雨楼随笔》卷一记载:“(于)公子来省,有咸鸭,割其半予之为路菜。人谓‘’半鸭知县’”。 他带头实践“为民上者,务须躬先俭仆”;去直隶,他“屑糠杂米为粥,与同仆共吃”;在江南,他是“日食粗粝一盂,粥糜一匙,侑以青菜,终年不知肉味。”因此,江南百姓亲切地称他为“于青菜”。 他天南地北,宦海20余年,只身天涯,不带家眷,只一个结发妻阔别26年后才得一见。



    话不需多,从以上关于于成龙的清廉操守的简介中,我们就能了解,于成龙的这副联,是用肺腑之语写成的,而不是装腔作势。仅这一点,就会使这一副联的警示与教化作用永恒。试想,假如类似的语言出自和珅等人笔下,读者读了是否会觉得,写联无非是说几句心口不一的漂亮话呢?



    众所周知,言有真言,也有假言,真言者,虽朴实也能醒世;假言者,虽高大上,只能被人嗤之以鼻。而是否真言,只要听者了解其为人就能会心一笑了,所以说,写心语,说真言,可谓题联之要义之一,此即我读于成龙这副联的心得。



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