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【作者简介】尹大平，1952生。湖南洞口县又兰镇石桥村人。退休。定住长沙市。中国楹联学会会员；对联文化研究院研究员。
现象写作
偶尔获得一条有关楹联创作的命题：现象写作。同时得知这一命题的倡呼学者，是某大学教授。有幸在2013年度的《对联精选三百副》中，读到了这位学者的两副“现象写作”的精彩联作。管中窥豹，看到了“现象写作”的一斑。自己也就捉筆践行，因而对“现象写作”有了一点感悟。
何为“现象写作”？
首先得弄清“现象”二字的含义。据《辞海》（狭义）的诠释：现象是事物本质在各方面的外部表现。根据“太极生两仪，两仪生四象……”经典，得知世间万事万物皆由“阴阳”对称结合相互作用的。如天地，男女，左右，上下，美丑，善恶，单双等等。概言之：世间事物无论自然、社会都是由正、反两个方面相互作用而存在的。事物现象是客观、不以人的意志为转移的。但事物现象可作用于人体感官、使人体感官能产生认识这一事物本质的能动意识。
当人们看到太阳升起，光焰四射，万山红遍，大地温暖时，大脑便产生了歌颂，赞美太阳的能动意识，于是将这种现象描绘诉诸于文字。窃以为：感受“太阳”到“产生……意识”，再到“……诉诸于文字”的过程，应定义为——现象写作。
现象写作要求联作者去寻找、发现、捕捉事物现象。捕捉到某一现象后，经大脑客观地制作出和事物有所钩链的楹联作品。
当太阳升起、光焰红彤，大山的一面罩满阳光时，而大山的另一面依然阴暗冷静。写作者在描绘正面的光环时，更需要去关注那一面的阴凉。
在一次扶贫工作会议上，习近平同志强调：致富脱贫，一个也不能少！十三五期间，我国扶贫攻坚工作成绩显著，不少贫困地区、贫困人员脱贫致富。但是不是“一个也没有少”？这就给写作者留下了一个责任担当的空间：去挖掘寻找没有脱贫的现象——找出原因。让习主席的指示不折不扣的落到实处，无可厚非是社会各阶层各种人士包括联作者应尽的责任。
我往来于城市与乡村。在老家有意识地做了一次考察。现在乡村大多数人喜气洋洋自不必说，但还是看见一位八十多岁的族人长者，腰驼背仄，两头落地，蜗牛般在地里劳作。逐生怜悯，便主动同长者聊了一会。得知：长者因没有車，不能给人以方便，沾不上扶贫的边；因不善养鸡，不能美人口福，吃不上低保。找相关人士了解，冠冕堂皇地说是“指标”有限。该吃低保的人为何不给吃低保？“指标”又是什么东西？八十多岁伏地劳作求生又抹黑谁的脸？尽管是个别现象，我经过反复仔细琢磨后，还是用楹联形式把这个別的现象，反映出来：
扶贫进富家，屁股出行骑宝马； 低保掀笼盖，嘴巴上座捉肥鸡。
从技术层面讲，此联尾三平，无特别之处。“屁股”、“嘴巴”两处借代似乎有点粗俗不雅。但却反映了乡村扶贫中不“精准”的个別现象。公之于众，也会让造成这个別现象的“屁股”和“嘴巴”䝉羞！这样的楹联有人讳莫如深，不待见，当然是没有地方发表的。但还是有幸被《中国对联作品集》2020年卷收录。
近年网络和社会，对养老金“双轨”制议论颇多。不需仔细地去观察、去探讨、去思考就可发现：“双轨”体制就像是一棵千年大树，枝繁叶茂，根深蒂固。到了二十世纪九十年代，更是发展壮大，四处延伸覆盖。又何止养老金这一片树叶？
幼儿上幼儿园，双轨——有公办的，有私立的；有人上公办的，少交费的，有人上私立的，多交费的。教师教书，双轨——有编制内的，有编制外的，身份是不一致的，退休待遇是有区别的。商品房购买，双轨——有的人有指标，价位低的，半商品半福利的；有的人无指标，价位高的，是全商品的。看病报销——双轨，这个报销；那个不报销的。当警察，双轨——有正式的，有辅助的。还有有些部门什么临时的、借用的、代理的、雇请的，等等等等，五花八门。涉及到社会各个层面，各个领域，各个角落。
人类社会几千年的运行，用一辆火车作比，最合适不过。没有两条轨道，任何先进的不先进的火车都是开不动的。纵然经过多年的运行改进，技术革新，提速提档，可以使低速变高速，不平稳变得平稳，低档变高档，乘坐不舒服变得乘坐舒服，不安全变得安全。但却不能改变支撑火车轮的、使火车平行向前运转的两条轨道。所以说这“双轨”又是使火车运行的前提条件与客观存在，同样是不以人的意志为转移的。即使心里犯堵可又能说出些什么？
清明节（2021）回乡村老家扫墓。乘三百公里舒适的双轨高铁后，续乘三十公里的四轮大巴进乡村公路。行了没有多久，大巴車停了，堵车了。前面不远，有一队庞大的送葬队伍。逶迤绵延，足有三公里。
死者是一富豪的爹。戴白花的小车几十辆。罗鼓喧天，鞭炮震地，舞龙、舞狮、舞人首尾相接，层出不穷，此起彼伏。那锃亮的楠木棺材价值几十万。花圈礼炮，眩人耳目，令人咋舌；儒释道三教图腾，出神入法，庄严肃穆，让人间如同天上。花样风光程度叫我这井底之蛙大开眼界，也让大巴车上的人叹为观止。
偏偏好日子好事成双。就在这个大队伍的后面不远处，也有一家送葬队伍。这可能是死了个穷人。没有鞭炮，没有锣鼓……两个人抬着个木板做的盒子，上面盖块白布，算是棺材。送葬的稀稀落落十几人。相比前面的排埸，可真是天壤之别。不知是想借光还是无法超越，他们亦步亦趋，慢腾细挪，跟在前面大队伍的后面。两起队伍相期不知从何而来，但殊途同归：两个死人今天是同去一个地方——九泉之下的阴曹地府。
触景生情，浮想联翩，突来感慨，脑洞大开。把心堵已久的“双轨”和今天遇见的“双葬”两个现象绊到一起，组合了一副两个现象似乎风马牛不相及、偏又是客观真实写照的楹联：
一路行来，慢车道，快车道，道道皆双轨； 百年过后，富死人，穷死人，人人下九泉。
联成以后，轻松地吟咏几遍，但觉畅酣畅淋漓，兴奋不已。此联写了两个无可辩驳的客观现象：火车路的双轨和死人要下九泉。有谁会认为这不是事实么？（此联见刊《联都》2021本人联集）。
村干部选举，是乡村几年一次的重头大戏。也是关系到固牢大厦根基的大事件。今年（2021）据说凡上了六十周岁的和不会电脑办公的原村干部，不得再做侯选人。镇里里非常重视，选举前宣传，发动，釆取了一系列的重要举措。还专门成立了“资格审查查小组”。做到了家喻户晓，人人皆知。
我有幸了解了选举的过程。觉得这决策是有大格局的。可到了正式投票的日子，却有不少村民不去投票，对神圣权利，显得漠不关心。据他们说是内定了，走走形式，不新鲜，统一由村民小组长代为投票。为何会有如此现象？原来还真事出有因：
原村干部都已上了年级，不懂电脑，知道自己无候选可能，便都推举自己的儿子儿媳妇参选。结果出炉，和村民预计无差——有点依样画葫芦的状态——侯选者统统的当选。
古人早已有“内举不避亲”之先例，几千年后，却被今人淋漓尽致的发揮，似乎也无可置疑。因为什么江都后浪推前浪，一浪会比一浪高，可喜可贺。欣然作联一副以赞之：
内举不避亲，老子退休儿子上； 低保可移植，七姑过世八姑承。
现象写作，是客观真实的写作，要真正反映老百姓的心声。不是喊豪言刷标语；更不是无休止的塗脂抹粉。不仅要有责任担当，而且还要有一点正义感和勇气；不仅要有能自甘寂寞的心态，而且还要有不怕冷落的意志。不跟风，不随波，逆向思维，在相同的声音中喊出自己不同的声音。（个人体会，不求认同）
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发表于 2023-3-18 19:05