方孝孺

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方孝孺(1357-1402)

字希直，号逊志，人称正学先生，浙江宁海人。惠帝时任侍讲学士、 《太祖实录》总裁。因拒为燕王朱棣起草诏书，被杀，十族遭诛。有《逊志  斋集》。

偶题
大道母群物；
达人腹众才。

此联引唐代诗人孟郊《大隐咏 ·赵记室傲在职无事》句。《庄子 ·天 下》:“天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩  之。知万物皆有所可，有所不可。”联中“大道”即此，指自然法则。“母”, 包容。“达人”,葛洪《抱朴子 ·行品》:“顺通塞而一情，任性命而不滞者， 达人也。”指开通豁达之人。“腹”,包罗；容纳。“众才”,各种人才。

方孝孺引前人诗句，抒自己情怀，而这正与其号及斋名“逊志”相 切，表现其谦虚谨慎、广纳众才的良好品德。




——摘自梁申威主编《明代对联选》，山西人民出版社，2003年

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雷音寺

山余积雪寒犹壮；
岩堕流星晓更飞。

雷音寺在四川峨嵋山，踞高岗，临危崖，木叶蓊郁，环境幽静。峨嵋 山高，垂直温差大。唐代诗人郑谷写有“万仞白云端，经春雪未残，夏消  江峡满，晴照蜀楼寒”的诗句，上联即以“山余积雪”称此间峰峦高耸，妙  在“寒犹壮”三字，“壮”,意为坚实。

峨嵋山观日出为一奇趣。东方发白，繁星渐隐，几缕银光射向苍穹， 成扇形展开，渐浙地由白变黄，黄又变红，猛然一闪，通天明透，天边一点橙红缓缓露出，初似蛾眉，渐如新月，猛然一跳，半轮显现，连跳两下， 一轮扁平椭圆的赤红球跃上地平线，绚丽灿烂。下联即以“岩堕流星”写 日出之初，“晓更飞”之“晓”即指黎明日出，“飞”字极形象贴切。

联语用词准确、形象，富有表现力，看似寻常却奇崛，可谓匠心独 运，出神入化，余韵清新，启人联想。

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关帝庙

先武穆而神，大汉千古，大宋千古；
后文宣而圣，山东一人，山西一人。

此联题浙江杭州栖霞岭关帝庙。关帝即三国蜀将关羽。由于历代 帝王的推崇，关羽的地位越来越显赫。关帝庙也遍及全国各地。

“武穆”,指南宋抗金名将、民族英雄岳飞。孝宗时追谥武穆。上联指 出关羽先于岳飞被尊为神而享庙祀。明神宗时加封关羽为“协天护国忠  义帝"、“三界伏魔大帝、神威远镇天尊关圣帝君”,甚至让陆秀夫、张世  杰(二人为南宋末年大臣，抗元兵败殉国)为其左右丞相，岳飞为元帅， 尉迟恭为伽蓝(护法神)。“大汉千古”,指关羽有功于蜀汉，名垂千古； “大宋千古”,指岳飞忠而被害，其忠心永载史册，光耀千古。

“文宣”,指春秋时思想家、儒学家派的创始人孔子。汉代以后，儒家 学说成为两千余年封建文化的正统。孔子也被尊为圣人。历代加封“大  成至圣文宣王”、“至圣先师”、“大成至圣文宣先师”等号。下联指关羽被 尊为“武圣”是在孔子“文圣”之后，孔子是鲁国陬县人，在今山东曲阜， 地当太行山东。关羽是东汉河东解县人，在今山西解州，地当太行山  西。故称“山东一人，山西一人”。

联语用复辞格，从尊为“神”、封做“圣”两方面立论，又与岳飞、孔子 相比，兼及朝代和地域，给人印象极深，构思奇巧，确为大家手笔。