赵 文

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赵  文(1363—1440)

字宗文，长洲(今江苏苏州)人。洪武中举贤才，以母老辞归。永乐五 年(1407)以梁时荐，授江西鄱阳知县。以不阿权幸坐谪，久之赦归卒。有 《慎独斋集》。

巧对 一

立女为妾，妾亦为立女；
山人作仙，仙又作山人。

此联见《评释巧对》卷十一：“赵文幼时，善属对。 一日客至，递茶者 乃小女郎，客出此对，赵答之。

“妾",女奴。《书 ·费誓》:“臣妾逋逃。”孔传：“役人贱者，男曰臣，女曰妾。”又为旧时女子自称的谦词。出句以小女郎递茶而引起，称站立在  身边之女为女仆“妾",小女郎也称自己实为“妾”也，正是“立女”。

“山人",隐居在山中的士人。王勃《赠李十四》诗：“野客思茅宇，山人爱林竹。”也用为古代学者雅士的自号。“仙”,本指神仙。借指超越凡 品的人。杜甫《饮中八仙歌》:“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”对语 恭称来客是归隐闲居胜如“仙”的“山人”,又赞“山人”实是超凡脱俗之 “仙”。

出句对语皆用析字法，“立女”合为“妾”,“山人”合为“仙”,就析字 而言，不为难属，妙在颠倒其词，先合后析，析解有趣，文意愈加丰富，对来更加工巧。





——摘自梁申威主编《明代对联选》，山西人民出版社，2003年

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巧对二

猢狲献果，摘来尖嘴桃儿；
和尚栽秧，种出光头谷子。

此联见《评释巧对》卷二：“赵宗文幼时口撒， 一僧出此对，赵答 之。僧惊异而愧谢焉。"

“猢狲”,猕猴的一种，身上有密毛，生活在我国北方山林中。也泛指 猴子。桃是猴子喜欢吃的果物，同时在民间信仰里，桃又被视为有益寿  延年的神奇功效，因而有“猴桃献寿”的吉利话。但出句针对桃的形状， 言猴所献为“尖嘴”之桃，就有了“尖嘴猴腮”的贬义，以“尖嘴”戏谑赵宗  文“口撒”,即话多。

“和尚”,出家修行的男僧。“栽秧”,把水稻的秧苗种植在水田里。高 启《送许先生归越》诗：“是时海国风雨凉，道士庄下初栽秧。”“光头谷 子”,通常以“和尚”无发而称“光头",也称剃光头为“和尚头”。此指“和 尚稻”,朱弁《曲洧旧闻》:“洛下稻田亦多，土人以稻之无芒者为和尚 稻。”即无芒稻的俗称。对语以“和尚”、“光头”切出句之僧人，又用“和尚 稻”之无芒，嘲讽“和尚”并无多少真才实学，所出之句没有锋芒，击不倒 对方。

僧以“尖嘴”谑赵，赵以“光头”嘲僧，可谓针尖对麦芒，势均力敌，不 相上下。难得的是赵宗文小小年纪，竟想得出将“和尚稻”改称为“光头 谷子",实在有趣。另外，出句对语最后的“儿”、“子”二字对得极好。“儿" 为儿化音，“子”为后缀字。这里，又把它们借为名词来对仗，其妙处不可 忽略。