王尔烈《子曰若臧武仲之知……》

芭莎

子曰若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺
          ——清王尔烈

【破题】:成人必有其质，宜众长之兼擅矣.

【承题】:夫知廉勇艺，成人之质也，必兼之而始备焉，宜其有取于武仲四子乎。

【起讲】:夫子告子路成人之道曰:夫人苟欲无负此全受之身，则偏长之士，宁足与为衡量也哉!然而局之为一节之长者，收之即众美之府。历览一时之俊，其所就不能无偏。而吾党度越恒流，宜先求材质之克备。苟有美其必合，勿谓其善之不足以录也。

  【入题】:子问成人，夫成人非一长而已也。

  【起股】:五常百行，吾不暇备责于藐然之身:而即此聪明才力之所存，毗二之所以有守有为者，端必有赖也。即德性于身心，而内存外发，讵可留缺略不备之憾。
                 尽性践形，亦末易上企圣天之列:而即此学士大夫之所长，人之所为共见共闻者，固美不胜收也。揽群材于宗国，而兼能并擅，正无庸为逊谢不敏之思。

【出题】:今夫高明与沉潜并著。
                   而力行与博学相资。

【中股】:吾欲澄鉴以烛几，则知尚焉，而知若臧武仲焉可也。
               吾欲宁静以养心，则不欲要焉，而不欲若公绰可也。

  [过渡I:彼卞庄之勇，足以励行而不怠，冉求之艺，足之肆应而无难。果能若二子焉，固与武仲、公绰表里相济者也。

【后股】:吾人之自命也，虽多取不以为夸。彼四子惟以一长自域，故恃知式至要君，守廉止堪为老，气矜过任其勇，附益误用其才。则四子之各成为四子者，固未免瑕瑜也。夫惟萃彼美于一身，以收其短长之效，而离之则不足，合之则有余。多才为富，其自命固不虞其奢矣。
          君子之取善也，虽降格不以为嫌。苟吾党不以侪辈自安，则知有舜禹之大，廉有夷尹之高，勇必仰乎天锡，艺惟求乎元圣，较四子仅为四子者，亦何啻葑菲也。然第挹孤芳而自赏，以善夫左右之宜，而中藏裕其清明，外应合其强干，择善而从，其取材固不病其隘矣。

【束股】:必泥其人以求四者之善，恐辗转而失其真。夫果知廉勇艺之有其才，则与四子者，心相应，不必迹相合也。吾第约略举其人，而庶几标准之既立。
               必拘其格以限四者之长，恐促迫而害其大。夫果知廉勇艺之优于质，则视四子者，道相同，不必诣相等也。吾第斟酌存其概，而庶几陶淑之有施。

[收结]:以此而文之以礼乐，谓之成人，不亦可乎!