王维联镌刻名胜

潇湘妃子

王维联镌刻名胜

王维(699～759),祖  籍太原祁县(今山西省祁  县),字摩诘，唐代状元。 其诗、画成就都很高，苏东  坡赞他“诗中有画，画中有  诗”,尤以山水诗成就为  最，与孟浩然合称“王孟”。 由于专诚奉佛，所以后世  人称其为“诗佛”。

王维早年丧父，聪颖 过人，9岁即能作词赋，懂 音律，熟琵琶。15岁离家 后，在游历长安、洛阳等地 时，那种对家乡的情感和 对故土的珍视，便化作了 独具艺术魅力的《九月九 日忆山东兄弟》:

独在异多为异客，每逢住节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插莱萸少一人，

农历九月初九，原本是一个节日。按照5世纪的原始记载，它起源  于这样一个故事：有人随从一位方士学道，方士告诉他，此日将发生一  场灾难，命其携带家眷登上高处，并在行囊中带上茱萸以消灾避害。这  人遵照方士的话做了。当他回来的时候，果然发现所有的鸡狗都死了。 从此，九月初九，重阳节登高和携带茱萸就成为一个风俗。写这首诗  时，王维年仅17岁。诗名中的“山东”,指的是西岳华山以东的山西永济老家(其父迁居于此)。该诗勾勒出了独居他乡的少年王维，对故土 的惜惜依恋，对亲人的殷股企盼。

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据传，王维进京赶考时，傍晚行至荒野，偶见一茅舍，叩门求宿。门  里走出一少女，说：“家父有命，令奴出联句，求宿者若能对上方可留宿； 否则，想不接待。”王维说：“请姑娘出句。”于是少女吟出上联：

空空寂寞宅，寡寓安宜寄宾宿；

王维细思此联，字字皆是“宝盖头”,觉得为难。少女见他不做声， 嘲笑他说：“堂堂举子，连个联句都对不上，岂可进京赶考?”说罢关门转  回。王维无奈，只好继续前行。黑夜不辨路径，又是茫茫荒野，何处安  身?正所调急中生智，王维忽地悟出下联，随即折回茅舍再次叩门。 一  见少女便吟对下联：

遐巡遗逸道，适逢避遍遇迷途。

少女听后，连连称妙，遂将王维迎进家中，殷勤款待。继而由其父出面，给二人定下终身，只待日后成婚。

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王维自幼聪颖过人，才华出众，所以恃才傲物，目中无人。传说他 成婚那天，新娘子巧打主意，想煞一煞他的傲气。于是就在他兴致勃勃 正要入洞房时，新娘挡住了他，说：“奴有一上联，尚缺下联，望郎君赐 教。”王维赌气道：“如对不上资妻的佳句，甘愿跳井。”新娘的上联是：

一幅古画，龙不吟，虎不啸，花不芬芳狼不跳，笑然蓬头刘海；

哪知王维搜肠刮肚，至三更天也未能对出。羞愧之余，正要去后花 园跳井，却见花园石桌上有盘残棋，霎时间茅塞顿开，妙语涌出：

率局残棋，马无主，车无轮，卒无兵器地无声，闷攻束手将军。

事后悟出，这是妻子故意摆阵给他敲的警钟。从此，他克服骄傲情 绪，注意虚心求教了。

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王维的许多诗句被后人选作楹联镌刻于名胜古迹。如镇江金山寺橙联：

江流天地外，
山色有无中。

这是王维《汉江临眺》诗中的句子。它把临江远眺的景色构成了一 幅雄浑而淡远的画图：因为站在高处，眼前—派江流无遮拦，江水仿佛 泻到了天地之外的空阔无边的去处；而极目所见的山色，也因极远而极淡，淡到了若有若无的境界。仅仅用了10个字，便把如此宏大的气势， 如此复杂的情致准确细致地凝聚在一起。
山西文水县南徐村武则天庙橙联：

六宫粉黛无颜色，
万国衣冠拜冕旎。

南徐村的这座则天庙始建于唐代，虽然规模不大，但庙里的这副对 联却格外耐人寻味。上联出自白居易的《长恨歌》,写武则天的相貌之 美：下联出自王维的《和贾至舍人早朝大明宫之作》,写她的国威之壮。

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贾至作《早朝大明宫》:

银烛朝天紫陌长，禁城春色晓苍苍。
千条弱柳垂青琐，百啉流莺满建章。
剑佩声随玉墀步，衣冠身悲御炉香。
共沐恩波凤池里，朝朝染输侍君王。

王维的和诗为：
绛情鸡人报晓筹，尚衣方进翠云袭。
九天阔闺开宫殿，万国衣冠拜晃旒。
日色才临仙掌动，香烟欲傍襄龙浮。
朝罢须截五色诏，佩声归到凤池头。

全诗写了早朝前、早朝中、早朝后三个层次，描绘了大明宫早朝的 氛围与皇帝的威仪。这首和诗不和韵，只和其意。用语堂皇，造句伟 丽，格调和谐。

值得一提的是，白居易、王维都是山西人，用他们的经典名句来评 价女皇武则天，足见则天故里对这位文水才人的推素。

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浙江天台山赤城景区玉京洞门联：

山中习静观朝槿，
检下清斋折露葵。

玉京洞，道家称为天下十大洞天之第六洞天，是道家修炼的绝佳之 处。据县志记载，西汉高道茅盈和三国吴赤乌初年高道葛玄在此修道 炼丹，相传也是西晋时任城魏夫人炼丹之所。洞前古树参天，洞内古 井、岩笋融为一体。门前，以王维《积雨辆川庄作》的颈联为对联。这两 句诗写诗人晚年独处空山之中、幽栖松林之下，观木槿、食露英(经霜的葵菜，葵为古代重要蔬菜，有“百莱之主”之称)、避尘世的幽居生活。用作洞联，以示境界。

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元代，赵子昂奉忽必烈之命，为元帝歌功颂德，录王维《和贾至舍人 早朝大明宫之作》诗句，书于大殿上；

九天闻闻开宫殿，
万国衣冠拜晃魂。

阃阖，传说中的天门，此指皇宫正门。衣冠，本指世族、士绅，此指 各国使节。冕旋，皇冠，古代帝王、诸侯及卿大夫的礼冠。旋：冠前后悬 垂的玉串，天子之冕十二施。此指元帝。