读对联，游河南（14）

杨旭

读对联，游河南（14）

原创 楹联之家  联斋  2024-05-21 00:00 河南


联 斋  第4380期


读对联，游河南（13）

李文郑

开封市

龙亭
      位于开封城内西北隅。唐德宗李适在开封（现在龙亭所在地）建永平军节度使治所，即藩镇衙署。五代中的后梁、后晋、后汉、后周相继将其改建为皇宫。北宋时的皇城（包括皇宫）亦在此，称之为大内。金代后期，也以此为皇宫。元灭金后，它是河南江北行省的衙署。元末红巾军农民起义中龙凤政权以此为临时行营。明王朝统治者更是大兴土木，修建了周藩王府。清顺治十六年（1659年），在周王府旧址上设立了贡院，作为考试举人的场所。雍正九年（1731年），将贡院迁至上方寺南新址（今河南大学校内）。康熙三十一年（1692年），在原周王府煤山上修建了一座万寿亭，亭内供奉皇帝牌位，每逢节日大典或皇帝诞辰，地方官员来此遥拜朝贺。于是煤山改为龙亭山，简称“龙亭”。1925 年，河南督军胡景翼改为龙亭公园。1927 年，冯玉祥二次主豫时，更名为中山公园。1953 年正式命名为龙亭公园。
      按清万寿宫布局而建的古建筑群体，自南向北由午门（景区南大门）、玉带桥、嵩呼、朝门、东西朝房、照壁、龙亭大殿、宋代蜡像馆、东西垂花门和东西跨院、北宋东京城和皇城模型、北宋皇城拱宸门遗址、《五岳真形碑》方亭、北门、东便门等组成。另有植物造型园、盆景园、梅园、园林景观等等。龙亭景区三面环水，有潘杨二湖，每年一次的菊花盛会主会场设在这里，龙亭成了开封的象征。
      中天台观高寒，但见白日悠悠、黄河滚滚
      东京梦华消尽，徒叹城郭犹是、人民已非
——康有为
      1923年4月下旬，康有为到洛阳参加吴佩孚的五十岁寿诞后，到开封一游。吴佩孚便派高级顾问郑焯全程陪同照顾康有为一行游历开封。在龙亭写下这副对联，末署“癸亥三月南海康有为题”。另又写诗一首：“远观高寒俯汴州，繁台铁塔与云浮。万家无树无宫阙，但见黄河滚滚流。”龙亭大殿东边的石阙上，至今犹存康有为的墨迹。
      上联写景，描绘站在龙亭所看到的开封景物：向上看，是悠悠的白日；向远处看，是滚滚的黄河。
      下联写史，抒发物是人非的感叹。当年东京的梦华已经看不到了，眼前的城郭似乎没有改变，但人民已非当年的人民了。其中，或许还有这位圣人对封建王朝覆灭的感喟，可见其浓厚的怀旧与失落之情。“东京”，北宋称汴京（开封）为东京。“梦华”，指繁华景况。宋孟元老有《东京梦华录》。最后一句，用了三国魏曹丕《与吴质书》“节同时异，物是人非”句意，还化用了《搜神后记》“城郭如故人民非”之句。
      联语后半部分的当句自对手法，用到了极致，完全没有顾及上、下联之间的对仗。

      七代迹沈，英雄破梦
      中原天晓，民众登台
——于右任   
      上联写开封的过去。大意是，六个朝代都已经过去了，其遗迹也已经被湮没，当年的英雄之梦已经破灭。“沈”，通“沉”。“六代”，指战国的魏，五代的梁、晋、汉、周和北宋。都以今开封为都城。
      下联写中原的现在，即民国时候。大意是，封建帝制被推翻了，中原的天已经亮了，老百姓终于登上了历史舞台。
      联语以“天晓”对“迹沈”，以“登台”对“破梦”，一明一暗，一上一下，旗帜鲜明地歌颂了孙中山领导的民主革命。

宋午门
      位于龙亭前，潘、杨二湖间。为宋代的午朝门。
      溪水碧于南渡日
      夕阳红似靖康年
      上联写水，说溪水比南渡时更加清碧。“南渡日”，北宋钦宗靖康元年（1126年），金兵占领开封，北宋亡。金兵俘徽、钦二宗北去后，靖康二年（1127年）五月，赵构在南京应天府（今河南商丘）即位，改元建炎，成为南宋第一位皇帝。南宋政权初建，他迫于形势起用抗战派李纲为宰相，但不久赶走李纲，同宠臣汪伯彦、黄潜善等奸佞小人放弃中原，从南京应天府逃到扬州。史称宋室“南渡”。
      下联为写夕阳，说眼前的夕阳和靖康年间一样的火红。
      联语于描写景物之中，饱含无限的感慨。“碧”与“红”的对仗，不仅仅是字面的工对，更有对北宋灭亡、南宋渡江的惋惜之情。

禹王台公园
      位于开封市区东南隅，原为汉代梁园遗址，距今已两千五百多年，是开封市历史最久的游览胜地。当时，汉孝文帝少子刘武，被封为梁孝王，建都大梁（今开封）。梁孝王在汴梁东南古吹台一带大兴土木，建造了规模宏大、富丽堂皇的梁园（也称梁苑或兔园），又在园内建造了许多亭台楼阁、落猿岩、栖龙岫、雁池、鹤洲等，种植了松柏、梧桐、青竹等奇木佳树，使这里成了景色秀丽的人间天堂，汴京八景之一的“梁园雪霁”即是此所指，园内原有一土台，风景幽雅，绿树成荫。相传春秋时晋国大音乐家师旷曾在此吹奏乐曲，故后人称此台为“吹台”。后来因开封屡遭黄河水患，为怀念大禹治水的功绩，于明嘉靖二年（1523年）在台上建禹王庙，故吹台又称为禹王台。此后，明、清两代对台上的建筑物曾多次修葺。现公园内的主要景点有：纪念师旷的古吹台，康熙亲书“功存河洛”牌匾的御书楼和乾隆御碑亭，为纪念李白、杜甫、高适三位大诗人登吹台吟诗作画而建的“三贤祠”，纪念大禹治水的禹王殿，纪念三十七位治水功臣的“水德祠”等。还有辛亥革命烈士纪念园、牡丹园、中日友好樱花园、芳春园等浏览景区。
      一览极苍茫，旧苑高台同万古
      两间容啸傲，青天明月此三人（三贤祠）
——清·麟 庆
      麟庆，即完颜麟庆（1791～1846），清代学者。字伯余，别字振祥，号见亭，满洲镶黄旗人。嘉庆时进士。道光间官江南河道总督十年，蓄清刷黄，筑坝建闸，后因河决革职，不久再被起用，官四品京堂。麟庆生平涉历之事，各为记，记必有图，称《鸿雪因缘记》，又有《黄运河口古今图说》、《河工器具图说》、《凝香室集》等。
      唐天宝三载（744年），李白、杜甫、高适曾在此聚会，登台饮酒，慷慨赋诗，留下了脍炙人口的诗篇。
      上联写在古吹台上所见景物：极目远望，旷远无边，西汉的梁苑和吹台万古长存。“苍茫”，旷远迷茫的样子。下联追怀古人，写到与吹台相关的唐代三位大诗人李白、杜甫、高适，他们啸傲于天地之间，可与青天明月共垂不朽。“啸傲”，放歌长啸，傲然自得。“两间”，指天地之间。《宋史·胡安国传》：“至刚可以塞两间，一怒可以安天下。”
      联语既描绘了风景，又缅怀了人物，寄托着作者的感情。

      洪水奠当年，亿万家饭美鱼香，如依夏屋
      清时思俭德，千百世泳勤沐泽，共乐春台（禹王殿）
——清·麟 庆
      麟庆先后在开封做官十多年，在不少地方题写有对联，这是其一。
      上联赞美大禹的功德。正是由于当年大禹治理了洪水，奠定了人民安居乐业的良好基础，才有了百姓的美好生活，如同依傍着大俎。“夏屋”，大俎，大的食器。《诗经·秦风·权舆》：“于我乎夏屋渠渠，今也每食无馀。”毛传：“夏，大也。”郑玄笺：“屋，具也。”
      下联提醒人们，身处太平盛世，要保持勤俭的美德，才可以长久地享受大自然的恩泽，快乐地生活。“春台”，典出《老子·道经·二十章》：“众人熙熙，如享太牢，如登春台。”指春日登眺览胜之处。
      “夏屋”和“春台”的对仗，极为工巧。

      自夏而来四千余岁，经多少沧桑变易，全资人力维持，配食当馨百世祀
       由周已降二十九臣，溯后先水土焦劳，共助神功保障，精禋新奉八贤升（水德祠）
——清·麟 庆
       上联是说，从夏朝以来的四千余年，经历了许多沧桑巨变，全靠着人力维持着世道的平安，历代治水的功臣，本来就应当永远享受人们的祭祀。“沧桑”，大海变成了种桑树的田地，种桑树的田地变成了大海。比喻自然界变化很大或世事多变，人生无常；或喻世事变化的巨大迅速。出自晋葛洪 《神仙传·王远》：“麻姑自说云：‘接侍以来，已见东海三为桑田。’”“ 配食”，即附祭，配享。在祠庙中祔祭，祔祀。
      下联是说，自周朝以来，这里共祭祀着二十九位治水的功臣，追溯他们的辛劳，襄助着“神功”保障，诚心祭祀他们，又加上明、清共八位治水功臣。“焦劳”，焦虑烦劳。汉焦赣《易林·恒之大壮》：“病在心腹，日以焦劳。”“禋（yīn）”，诚心祭祀。“八贤”，指明代宋礼、袁应泰，清代朱之锡、靳辅、陈鹏年、嵇曾筠、雅尔图、胡宝瑔（quán）。
      联语历数几千年来的沧桑变易，肯定了治水功臣的辛苦和功绩，说明了祭祀功臣甚至比祭祀“神灵”更有着重要意义。

      山之嶙峋，离形得似
      水之漩洑，妙机其微（小有湖山）
——田焕亭
      田焕亭，民国初河南省省长。
      上联写山。出自唐司空图《二十四诗品·形容》：“海之波澜，山之嶙峋。俱似大道，妙契同尘。离形得似，庶几斯人。”“嶙峋”，形容山势峻峭、重叠、突兀的样子。“离形得似”，忘掉原本的形状，得到另一中物象之外的境界，象外之境，境外之景。
      下联写水。唐司空图 《二十四诗品·委曲》：“水理漩洑，鹏风翱翔，道不自器，与之圆方。”《二十四诗品·冲淡》：“素处以默，妙机其微。饮之太和，独鹤与飞。”“漩洑”，水流回旋的样子。“妙机其微”，意思是由虚静则可自然而然地洞察宇宙间一切微妙的变化。
      用集句来描写景物，而又不仅仅局限于景物本身，读之令人深思，十分巧妙。


李文郑，中国楹联学会学术委员会副主任，河南省楹联学会常务副会长兼秘书长，郑州大学兼职教授。出版有楹联著作40余种。数十次在郑州电视台、河南电视台、河南人民广播电台、中央电视台主讲楹联节目。有数十副楹联作品在十余省份镌刻悬挂。多次在郑州大学、郑州师院、郑州航院等高校为本科生、研究生、留学生开设选修课及讲座。为河南省优秀教师、全国楹联模范教师。2007年获首届中国楹联最高奖——梁章钜奖，2014年获全国“联坛十杰”荣誉称号。