【对联临屏1378期】题56个民族之七：土家族 （主评：马利平）

空谷幽兰

【对联临屏1378期】题56个民族之七：土家族 （主评：马利平）
原创 联都空谷诗钟社 联都空谷诗钟社 2024-06-04 18:48 湖南



“联都楹联文化研究中心”第1378期（对联）临屏赛结果公布


一、总策划

潇湘妃子 竹山布衣



二、评委

终  审：吴海燕 吴立新

本期主审：黄云光

本期主评：马利平

主评助理：王雁青

编审团队：王雁青、吴立新、舒采锡、黄云光、徐光祖、马利平、赵志君、姚建良、黄香玉




本期主评：马利平近照



  【主评简介】马利平，女，网名雪英子。怀化市诗词楹联家协会常务理事、秘书长；怀化市职工诗词会副会长；《怀化诗联》杂志编辑、联都空谷诗钟社理事、对联组主评。爱好诗词楹联及创作，作品常见于怀化《边城晚报》《怀化文学》及国内相关公众号。






三、比赛地点

  九大微信群【联都群、联都空谷诗钟楹联社1群，联都空谷诗钟楹联社2群，联都空谷诗钟楹联社3群，联都空谷诗钟楹联社4群，联都空谷诗钟楹联社5群，联都空谷诗钟楹联社6群，联都空谷诗钟楹联社7群，联都空谷诗钟楹联社火山分社）同时进行；目前联都空谷诗钟楹联社7群刚建，想参加练笔活动者，可加微信：clr18687299660（潇湘妃子）、why0817muxing（空谷幽兰），申请进群。





四、活动时间



2024年5月23日（星期四）晚 19:00—21:00



每周一、三、五（诗钟）临屏



二、四、六、（对联）临屏



请注意诗钟和对联写法的不同





五、（对联）题56个民族之七：土家族



【写作背景】土家族绝大部分居住在湖南、湖北省、贵州省以及四川省（属于重庆市）。土家族自称“毕兹卡”（意为本地人），有自己的语言。大多数人通汉语，只有为数不多的几个聚居区还保留着土家语（但没有文字，通用汉文）。



   土家族民间十分注重传统节日，尤其以过年最为隆重。每年农历二月二日称为社日，届时要吃社饭，端阳节吃粽子，重阳节打粑粑。土家族过去迷信鬼神，崇拜祖先，每逢年节都要大敬祖先，初一、十五也要进行小敬。



   根据《中国统计年鉴-2021》统计，中国境内土家族的人口数为9587732人。





六、公告

   即日起，凡各期“空谷诗钟社”临屏赛获得第一名者，以及累计进入十佳3次及以上者，如果本人愿意，可由联都负责推荐加入中国楹联学会；符合条件的联友，请和空谷幽兰（13574581832）联系；入会后，将获免费赠送全年《中国楹联报》。



   根据民政部有关规定，我会会费标准为每人每年100元，每五年一交500元，直交到80岁为止；也可交纳终身会费（61周岁以上交纳会费1000元，60周岁以下交纳1500元）。





七、冠军榜（每天更新中）



第1370期第一名：广西杜泰年

第1371期第一名：江苏戴 新

第1372期第一名：广西杜泰年

第1375期第一名：福建黄瑞民

第1374期第一名：广西杜泰年

第1376期第一名：湖北李家桥

第1377期第一名：辽宁裴 植

第1379期第一名：福建李继昌

第1382期第一名：辽宁韩东林

第1378期第一名：湖北葛淼新




★十佳联榜★


1.湖北 葛淼新

酉水衍巴人，吊脚楼前，土司城里，图腾顶礼巫风烈；

龙山兴虎族，平倭荡寇，反帝抗封，筚路开疆岁月新。

【简评】上下联从不同的环境入手，描写了土家族人在不同的历史时期所担当的不同的历史使命，从而刻画了土家族人的家国情怀。上下联二三分句采用联内自对手法。“巴人”点题，尾句“筚路开疆岁月新”提升联意。



2.福建 陈盛华

依山筑寨描新梦；

恋土安家绣小康。

【简评】上联写居住环境，下联写生活状态，从侧面描写了土家族人在新的历史时期对美好生活的憧憬。上联抓住一个“新”字，下联突出一个“绣”，“恋土安家”既将土家二字嵌入，又从意义上点明了土家族的内涵。



3.湖南 欧阳湘奇

绵延子嗣，武陵山下儿孙旺；

勤奋耕耘，吊脚楼前歌舞欢。

【简评】上下联分别阐述了土家族儿女繁衍、生息的景象，道出了人类生存生活的真谛。两分句句脚从宽。



4.山东 高孟勇

赶年祭祖，唱戏敬牛，武陵山醉情歌美；

衣喜白蓝，食求酸辣，吊脚楼欢日子红。

【简评】上联写土家族年节的欢乐场景，下联写土家族日常生活状态。“日子红”提升联意。上下联一二分句联内自对，但上联为隶属关系，下联为并列关系。



5.湖南 李百胜

生成华夏子民，热爱国家同国盛；

分布武陵山畔，尊崇宗祖与宗兴。

【简评】上联阐明土家族人的民族属性以及热爱祖国的情怀，下联写明土家族赖以生存的土地及振兴家业的抱负。上下联规则重字突出联意。子民并列，山畔偏正。



6.山东 杨淑娅

湘西山水间，吊脚楼高，摆手舞迎天下客；

巴楚阑珊处，非遗梦远，耕牛节庆土家情。

【简评】上联写实，描写了土家族人热情洋溢的生活，下联虚写，将土家族人的梦想和情怀寄托于传统的民俗民风之中。湘西偏正，巴楚并列。下联尾句稍欠。



7.美国 陈昌国

白虎传人信仰奇，摆手舞欢，情歌送爱；

武陵山脉文明灿，吊脚楼巧，唢呐吹祥。

【简评】融入诸多的土家族元素，呈现了一副多彩画面。情歌偏正，唢呐并列。上联一分句与二三分句关联不够紧凑，下联一二分句与三分句关联稍欠。



8.河南 宗银贵

看土家文化传承，吃社饭，拜祖先，尽展民风底蕴；

听古寨乡音唱响，舍巴歌，农事舞，弘扬时代新潮。

【简评】二三分句句内自对，马蹄韵工整。整联将土家族人的民俗细数道来，勾画出一副载歌载舞欣欣向荣的场景。尾句提升联意。文化并列，乡音偏正，传承并列，唱响动补，社饭偏正，祖先并列。



9.安徽 王万平

巴人乃族源，通用汉文，说土家语；

湘鄂生根脉，亦知周礼，居吊脚楼。

【简评】追根溯源，写明了土家族人的起源，生活状态及文化脉络。巴人偏正，湘鄂并列。整联偏于平实，联意稍欠。



10.天津 王家祥

互助互帮，偕融汉族人文广；

多来多往，坚守土家民俗长。

【简评】帮助、往来，使用并列词组表现了土汉一家亲的和谐画面。下联用坚守一词来点明土家族拥有自身民族特色。整联通用性强，土家族元素稍欠。





★入围作品（排名不分先后）★


11.湖南怀化 马利平

脉连湘鄂，根植黔渝，养息青山绿水；

情系国家，心牵土地，笑谈大梦小康。



12.北京 周道云

土家耕厚土，曾穿粗布衣，吃合渣饭，喝包谷酒，住吊脚楼，彩绘武陵原始版；

风俗领淳风，自叫毕兹卡，敬白虎神，吟竹枝词，跳巴山舞，辉增华夏上河图。



13.黑龙江 吴静荣

杀猪蒸饭过新年，插梅门上，折柏堂中，守岁火笼红且旺；

奉果敬神传故事，彩线绣衣，青丝头帕，逢春木阁暖还香。



14.福建南安 叶劲榕

织穿土布，喊唱山歌，悠悠自醉心中乐；

敬虎崇神，尊仪演戏，默默频传物外情。



15.新疆 吕鹏飞

苗岭峰头，听农野族人。唱舍巴歌，吊脚楼前吹木叶；

武陵山麓，看廪君后裔，演傩愿戏，土家语里辨砧声。

【注】木叶：民族乐器



16.湖北武汉 李家桥

奉白虎图腾，根系佷山，吊脚楼前开美景；

继乌蛮足立，脉承巴国，拉丁文里谱华章。



17.江西 王益平

湘鄂毕兹卡，有语无文通汉字；

土蛮支庶家，崇先拜祖信神灵。



18.山西 吴会学

方家语，汉家文，独家专享；

筑土楼，耕土地，无土不书。



19.陕西铜川 弥前进

社日依然吃社饭；

蓝衣如此配蓝裙。



20.山西 范 荣

节日山歌扬土气；

情怀抗战展家风。



21.江西石城 李小杰

多情民族，恋土安家，空灵景秀，开心眼底吟诗意；

有福世人，寻根报国，不夜春芳，吊脚楼中醉梦乡。



22.山东乐陵 张金豹

土话土歌人不土；

洋楼洋货地全洋。



23.湖南 欧建峰

巧手织成名土锦；

玉喉唱响美山歌。



24.安徽 武必举

礼仪节日浓情继；

摆手傩堂艺术精。



25.湖南 李自强

土生土长，刀耕火种；

爱国爱家，史载碑遗。



26.江西 朱 盛

荆楚乌蛮开土著；

毕兹盘瓠衍遗风。



27.广东 梁道伟

击乐闻名敲溜子；

文裁别具竹枝词。



28.广东 黎南朝

有语无文承汉字；

能歌善舞土家人。



29.湖南 刘靖严

人称毕兹卡；

舞曰茅古斯。



30.甘肃 刘新朝

谁制蓝衣，家家喜过舍巴日；

尔吃社饭，户户安居吊脚楼。



31.湖南 谌时敏

迷信鬼神，崇拜祖先，或有一方习惯；

文通汉语，历尊社日，当行广泛传承。



32.湖南 章 虔

住吊脚楼崇白虎；

跳摆手舞裹青丝。



33.新疆 陈云芳

毕兹卡聚青山处，宗人历史多民俗；

节庆食欢野菜中，百姓流年重礼仪。



34.山东临清 扈金海

常居湘鄂，分布黔渝，西兰锦绚丽多姿，土家族旺江山秀；

斩棘披荆，开岩辟岭，吊脚楼缤纷异彩，寨里人兴社稷安。



35.甘肃兰州 牛牧之

花发湘西，傩戏娱神，香烟缭绕包头布；

鸟鸣湖北，新年咂酒，烛火通明吊脚楼。



36.山西 李炳锁

以土为家，载入千秋族；

立言从汉，装成一代人。



37.辽宁 付连海

鄂湘本地人，逢年吉庆吉祥，无文字，通汉语；

川贵土家族，过节载歌载舞，吃社餐，敬祖先。



38.山西 郝安珍

包谷丰盈，淳朴民风承祖俗；

脚楼古雅，清廉土族竞征程。



39.湖南 朱义夫

改土归田，白虎传人巴楚脊；

凭栏望月，丝弦木叶吊楼情。



40.湖南 陈奇鹏

自称本地人，祀奉祖先求吉庆；

实属汉家客，崇迷神鬼保平安。



41.江苏 曹振鹤

质朴山歌，祈求足蹈傩堂戏；

清妍土锦，供奉心存白虎神。



42.广东 骆维清

土家不土，自有风情和特色；

西域偏西，坚持信念与文明。



43.广东 陈先洪

历史文明，哭嫁迎亲遵族礼；

山歌响亮，逢年过节展家风。



44.广东 冯兆烈

家族恋邦乡，保留土语居桑里；

民间重节日，崇拜祖先敬鬼神。



45.广东 曾永贤

逢时惯演傩堂戏；

建筑难离吊脚楼。



46.广东 张镜坤

土俗传承应有继；

家风引领可光前。



47.湖南 肖德飞

尤崇祖武，更重礼仪，倚山筑室历千秋，生生不息；

虽有语言，但无文字，摆舞对歌联一族，代代相传。



48.湖南 张青来

土家族，奉祖先，犹信鬼神兼白虎；

本地人，重年节，特为社日递千秋。



49.广西 覃笔政

迷信鬼神传万世；

孝行先祖耀千秋。



50.山西 陈路军

住两湖渝贵，文字语言通汉族；

称本地土民，乡风节日共中华。



51.湖南 萧  琼

信鬼神，敬祖先，土家节日千年盛；

居荊楚，聚川贵，山寨风情万里香。



52.青海 吴立新

曾谓武陵蛮，所居吊脚楼，盘瓠遗风今尚在；

五溪而会聚，六子以分散，比兹故迹亦堪寻。



53.江西 杨香宗

崇拜祖先，朔望之期须小敬；

聚居川贵，土家其语最深铭。



54.湖南 钟卫东

吊脚楼中先祖敬；

毕兹卡里汉文通。



55.湖北 方伯勋

崇敬鬼神凭信仰；

严遵祖训道心声。



56.湖南 李春明

聚居荆楚贵渝，寻根确系毕兹卡；

敬奉祖先神鬼，过节还兴汉族风。



57.湖南 李杰民

巴人为始祖，信仰多神，载舞载歌倾咂酒；

楚国住仙人，图腾发脉，谋生谋福赋新篇。



58.湖北 成慧萍

图腾虎劲威，手舞大方，服饰多姿藏智慧；

吊角楼奇特，哭歌悲切，佳肴十种品真诚。



59.广西 杜泰年

志载巴人辟岭开山，族居湘鄂贵川，土语相闻楼吊脚；

文行汉字耕春逐梦，节奉祖神天地，乡音不改社安心。



60.江西 戴水生

祈吉祷安风俗承，敬奉猎神白虎；

崇文尚艺才情展，流行摆手舍巴。



61.江西 陈涤平

聚西部，民风淳朴；

通汉文，智慧超群。



62.天津 郭宝强

称毕兹卡居湘贵；

奉汉族文历古今。



63.广西 黄康宁

中华自古多豪杰；

民族原来有土家。



64.北京 吉铭郛

土族土家多土产；

风光风景好风情。



65.福建 欧 榕

土家语，吊脚楼，聚族群居尊白虎；

舍巴歌，摆手舞，逢年大祭颂先人。



66.湖南 刘凤麟

山水熏陶，渊明锦句，问津酉水，酉水如歌馨木叶，万民寻梦；

鱼龙变化，巴蜀遗风，觅韵土家，土家似酒醉人文，千古横流。



67.湖北 李达章

能歌善舞土家族；

敬虎图腾吊脚楼。



68.湖南 刘国庆

绿水葳林，中堂挂神龛，心醉吊楼安笔砚；

青山翠谷，门环雕白虎，客来品酒话桑麻。



69.湖北 徐新霞

耕牛节里，土家魅力多，黄杨扁担挑歌舞；

吊脚楼头，生态风华灿，秀水花灯唱古今。



70.湖南 李跃文

武陵山水欢歌绕；

吊脚楼台笑语喧。



71.重庆 彭小峰

换工赢得族兴旺；

摆手尽知心敬尊。



72.湖北 石教年

人心尊白虎；

服饰著青衣。



73.湖南 罗泽贤

吊脚楼，舍巴歌，崇拜鬼神为信仰；

土家语，吃社饭，图腾白虎视族头。



74.山东 张修广

集中居住南方，风情多彩，民族繁荣，华厦一员，世代生生不息；

行处往来各地，尘事相同，服装独特，土家万福，千年脉脉永昌。



75.山东 鞠 良

对襟服饰民风朴；

吊脚楼屋豆饭香。



76.湖北 石 钧

敬奉祖先，土家语，吊脚楼，聚族成群落；

尊崇白虎，舍巴歌，摆手舞，联欢过赶年。



77.河南 李 立

重传统，守礼节，土生土长土家汉；

精帛绣，善歌舞，才赋才绝才艺人。



78.安徽 汪惠中

流通汉语续家风，忠于一统；

崇拜祖先行孝道，贵在坚持。



79.江苏 陈昌年

吊脚木楼，拜祖信神，农业渐兴添活力；

武陵山脉，开枝散叶，对歌相恋露真情。



80.广东 王永祝

拜祖敬神祭土王，祈来福，许发财，恳恳诚诚迎节日；

扬歌跳舞享甜酒，穿阔衣，住砖屋，欢欢喜喜度时光。



81.江苏 王志成

称毕兹卡，说土家语；

住吊脚楼，唱舍巴歌。



82.湖南 李祥胜

荡秋千，放风筝，向牛敬贡；

包粽子，吃社饭，同汉过年。



83.湖南 姚志远

烟岚起处，木叶吟时，归舟犹载桃源梦；

摆手合欢，拦门对礼，珠履未忘巴国风。



84.安徽 宁世宽

自称白虎后人，祭祖祭神，吊脚楼前兴族舞；

久住武陵胜地，土生土长，同心梦里建勋功。



85.陕西 陈 辉

一脉土家系华夏；

千年族史仰吊楼。



86.吉林 王喜江

年节敬祖诚心事；

日月寄情本地人。



87.吉林大安 康 慨

本是蛮夷客；

自称本地人。



88.贵州遵义 刘昌荣

节敬族先祖；

住居湖贵川。



89.湖南 周卫国

礼祀众神，吊脚楼前圆绮梦；

叩祈列祖，武陵山里绘鸿图。



90.河南 沙连海

端午重阳，打粑吃粽；

逢年过节，祭祖拜神。



91.湖北 刘宏道

定乱英雄骨，临危华夏魂，抗战东南功第一；

影传吊脚楼，歌动女儿会，五陵蛮楚醉平生。



92.新疆 周世俊

武凌土著比兹卡；（陵）

白虎神龛吊角楼。



93.安徽 李开英

摆手舞中，开坛咂酒迎宾客；

土家族里，过节逢年祭祖先。



94.安徽 陶凤琴

别日留家尊祖训；

逢年过节敬先人。



95.湖北 吴礼彬

社日土家尤喜庆；

祖神白虎佑安宁。



96.陕西 毛浏炳

云深岭外青牛戏；

勇冠湘西白虎图。



97.辽宁 马治福

人人自号毕兹卡；

个个身传白虎神。



98.湖北 唐崇德

聚居湘鄂渝黔，尊崇白虎神，唱跳傩堂戏；

精织西兰卡普，摆手舞姿妙，舍巴歌调宏；



99.湖南 周 礼

当为夸父子孙，盘瓠根苗，自谓土生土长人，武陵繁衍筑桃源，千年守望勤，五溪搏浪化龙去；

定是炎黄后裔，女娲血脉，卿含不屈不挠志，荆楚继承尊白虎，万载虔诚至，华夏飞虹逐梦真。



100.湖北 尹学艳

刺绣衣装尤抢眼；

粗陶食具可馋涎。



101.湖南 刘  安

服饰绣云龙，能歌善舞民情重；

图腾崇白虎，敬祖尊神礼节多。



102.湖南 聂东元

根植一方，湘黔渝鄂青山秀水，希奇土锦，舍巴歌有韵，毛古斯呈彩；

宗兴万代，善勇俭勤朴质淳风，特色吊楼，敬祖德传家，赶年节独欢。



103.湖南 徐朝春

讲土家言，过祥和日，大山深处是非少；

居湘贵地，住吊脚楼，小镇里头故事多。



104.江西 李家孟

土家不俗，白虎雄风扬四省；

族地非凡，盐神魅力贯千秋。



105.湖南 龙南行

吊脚楼台山谷远；

露天院落友情浓。



106.天津 王雁青

族源黔贵，居定武陵，抗敌保家多勇烈；

摆手舞欢，竹枝词美，祭神傩戏更诙谐。



107.江苏 仲召华

世居川贵湖湘，土生土长；

亲客苗瑶壮汉，相敬相安。



108.江苏 濮存相

土生土长，家家白虎坐神龛，昔日重巫信鬼；

难舍难分，隐隐蛮夷并汉室，而今独立自强。



109.江苏 许世和

土生土长武陵人，精准扶贫欣手舞；

敢打敢拼神勇汉，勤劳致富乐山歇。



110.江苏 陈维祥

湘鄂渝黔，享秀水灵山，热情好客土家族；

年端重社，遵有言无字，刚烈温柔本地人。

【注】过年、端午、重阳、社日。



111.江苏泰州 魏新义

异同男女奇服饰；

独特风光吊角楼。



112.江苏 孙述俊

过节过年尊祖上；

土生土长信巫神。



113.江苏 张学军

长裤长裙，服饰图纹情趣满；

头巾头帕，衣装款式考量多。



114.江苏南京 张泽宝

土家族，湘鄂川黔居住地；

摆手堂，肉鱼鸡鸭祭先人。



115.江苏 吴 云

深山居住土家族；

幽谷栖身吊角楼。



116.湖南 段文华

本土家人川贵楚；

神州古族昨今明。





瑕  疵  作  品



117.

敬天奉虎，领五姓蕃酋，开山定水廪君祖；

恋土安家，衍千年文脉，非遗化石茅古斯。

——按平水韵：遗、石，失对；按新韵：遗，失对



118.

敬鬼求神天地畏；

有语无文古今通。

——语、文，失替失对



119.

吊脚楼，簪冠礼，薰草铺筵，木叶桃花盘瓠梦；

傩坛戏，摆手舞，钧藤咂酒，巴音楚韵武陵春。

——舞，失对



120.

土家族，多彩风情，端阳重阳旺社节；

毕兹卡，信仰独特，初一十五敬祖先。

——阳，不规则重字；多处出律



121.

白虎后裔，摆手舞舍巴歌，赶年哭嫁民俗美；

蓝衣溪布，吊脚楼毕兹卡，社饭粑粑甜酒香。

——粑，不规则重字；裔，失替失对



122.

山路弯水路环，世代相传土家话；

姑娘美小伙帅，情歌一曲生死依。

——路，不规则重字

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