田兴隆：文昌阁赋（以“北辰明亮”为韵）

杨旭

田兴隆：文昌阁赋（以“北辰明亮”为韵）

原创 楹联之家  联斋
2024年08月19日 10:00 河南


联 斋  第4677期


文 昌 阁 赋
（以“北辰明亮”为韵）

田兴隆

      观夫居巢，数易其名未改巢，屡更斯属难移籍。令全城仰止，书声万里启长庚；瞻一阁翼然，云路千重登太乙①。有巢氏初祖，二万年前辟作梓枌；银山村智人，三千界外观瞻松柏②。卜来地势，居八皖之南巢；占得天时，辉七星于北极。毫濡巢水而著宇宙大文章，笺展牛山以成古今名手笔。著一市图南，称群星拱北矣③。
      是故，十七世为人，为度焦湖地臻圣；三千年尊帝，永携儒子梦成真④。文明城/列国级非遗，天犹开参井；园林式/喜民生是幸，市也长精神。亚父范增，不遇明时而志泯；精英原道，为求盛代以身殉⑤。文星丕显也哉，凭民歌一曲；奎曜永光如是，享城市三春⑥。脉承五百年，祐民不管变迁时事；道统无穷代，为学未沾天地嚣尘⑦。无心天上作权衡，四序鳣堂点卯；有德人间均福禄，千秋龙阁逢辰是也⑧。
      乃知，回首卧牛，楚汉忧时千古恨；用心牧鹤，英雄去国九州名。项羽刎乌江，少读诗文成败局；尉农挥彩笔，尽书锦绣树嘉声⑨。桀王城外多旗鼓，观乎故址；亚父山中有计谋，学者建瓴。阁高因正悉称声，鹰扬于史笔；山峻以名能享誉，鹗立见风形⑩。学成为政被尊神，斯文皆景仰；任上亲民休发令，宣化尽钦承。高阁撑开一片天，恰逢时代春风浩荡；名山生就千般景，不负巢湖水色清明也。
      赞曰:
鱼贯谒文昌，报蝉联在榜。
骥足骋居巢，占鳌头其上⑪。
雁塔点魁元，仰鹏图所向⑫。
龙管谱巢湖，聆凤钧响亮⑬。

【依《词林正韵》  用马蹄韵，每段末分别嵌“北、辰、明、亮”成文（虚字除外），共462言】

注释:
①长庚: 长庚星，金星古称，也称启明星。出现方位，早东方，晚西方。/翼然: 像鸟张开翅膀一样。宋·欧阳修《醉翁亭记》“翼然临于泉上” /太乙: 指北极星，被视为北辰，位于天空中心，受到众星景仰和膜拜。
②梓枌: 指故里。唐·高适《宋中送族侄式颜时张大夫贬括州使人召式颜遂有此作》诗：“弟兄莫相见，亲族远枌梓。” /松柏: 指坟墓。因古人墓地多植松柏而得名。《文选·丘迟·与陈伯之书》“将军松柏不剪,亲戚安居。”
③图南: 喻人的志向远大。唐·杜甫《泊岳阳城下》诗：“图南未可料，变化有鵾鹏。” /拱北: 犹拱辰。唐·戴叔伦《赠徐山人》诗：“针自指南天窅窅，星犹拱北夜漫漫。”
④十七世为人: 《文昌帝君阴骘文》帝君曰：“吾一十七世为士大夫身，未尝虐民酷吏。”
⑤原道: 即陈原道革命烈士。/身殉: 指为某种信念而舍弃生命。
⑥民歌: 巢湖民歌已列国家级非遗。
⑦五百年: 文昌阁明朝天顺年始建，距今500多年。/道统: 指儒家传道的脉络和系统。
⑧鳣堂: 古时讲学之所。宋·朱熹《奉和公济兄留周宾之句》：“鳣堂偶休闲，鸡黍聊从容。” /点卯: 过度。/龙阁: 有飞檐的楼阁。这里指文昌阁。唐·谢偃《听歌赋》：“登龙阁而骋目，临曲池而游眄。” /逢辰: 遇到好时机。宋·陈师道《九日寄秦观》诗：“登高怀远心如在，向老逢辰意有加。”
⑨尉农: 即李尉农。
⑩鹰扬: 大展雄才。清· 叶燮《原诗》：“大之即舜禹之巍巍不与，立旬业可以鹰扬牧野。” /鹗立: 喻卓然超群。清·钱谦益《送福清公归里》诗之二：“鹗立朝端领搢绅，飘萧鬓发见风神。” /风形: 犹风貌。指容貌姿态。《南齐书·胡谐之传》：“谐之风形环润，善自居处，兼以旧恩见遇，朝士多与交遊。”
⑪骥足: 骥足: 比喻高才。《三国志》卷三十七《蜀书·庞统传》“ 庞士元非百里才也，使处治中、别驾之任，始当展其骥足耳。”
⑫鹏图: 喻远大的志向。唐·杜甫《奉赠萧十二使君》诗：“鹏图仍矫翼，熊轼且移轮。”
⑬凤钧: 歌颂太平的乐曲。唐·王初《延平天庆观》诗：“千章隐篆标龙简，一曲空歌降凤钧。”


田兴隆，务农不会，从商不精；习字不力，刻石不情；撰联不懈，吟诗不名；参禅不苟，悟道不明；读易不止，占卦不恒；待人不虚，克己不停。惜时不啻，为利不狞。治学不严，一事不成。