田兴隆：实验赋（以“民族脊梁”为韵）

杨旭

田兴隆：实验赋（以“民族脊梁”为韵）

原创 楹联之家  联斋
2024年08月26日 09:22 河南


联 斋  第4702期


实 验 赋
（以“民族脊梁”为韵）

田兴隆

      观夫，善政兴庠序，新城遇遘辰①。树民族脊梁，化三千更进取；做黉门管领，竞九万以经纶。潜海云鲲，腾宇曰鹏，四秩励精出众；栖松有鹤，宿梧是凤，一鸣图治不群。倾聆朗朗书声，莺和而婉转；举步茵茵草地，花绽亦缤纷。千半园丁，荣荣以树蕙；万余学子，勃勃犹撷芹② 。创新并垂范同行，一城走秀；敬业偕爱生并举，四序恪勤③。跬步养蒙，全员皆尚德；匠心解惑，一意独为民者也④。
      乃知，授教儒雅，持之圣道树人；学沐春风，求也程门立足。把育人当主线，以兴教为载体，逐鹏市和谐；文明长践途中，光环永戴头巅，留璧池星宿⑤。布道同追昂首马，莺啭斯清明；传经齐向领头羊，鹿鸣令瞻瞩⑥。夯实四重之高地，目标管理握蛇；树牢五项之范型，团队和融正鹄⑦。文章出彩兮，锦绣撩人；桃李成蹊兮，斑斓注目。课程改革，示范于特区；奥赛比拼，夺魁于全国。斯文扺掌，风云在抱壮乾坤；吾道归心，丘壑悉填兴国族而已⑧。
      儒有，振铎千秋，承其道，崇其德，最钦蝶变之杏坛；传薪九畹，授以经，育以才，俱见萤囊于鲁壁⑨。改革春风中所诞，重点犹之；施教澍雨里以滋，高标是即。足钤力量，绰绰身姿于体育夺魁；手出文章，彬彬藻采自辞场振翮⑩。孜孜以求学，自放松攀桂步蟾；默默以虔心，于德雨仁风听鹊⑪。尊师重教，爱秉东风又起程；自律向前，志于南海而抟翼。成功有我，立黉序而卷文澜；含笑迎人，趁明时以温典籍。杏笺巨构已开篇，鸿路远征仍在策。引之向善，以后品尝日子回甘；学在致勤，迄今浸毓孩儿伦脊哉⑫。
      故而赞曰:
零丁浩浩，千古连洙泗；
教学勤勤，八荒著藻章⑬。
梧桐峻峻，一脉承邹鲁；
桃李欣欣，三更读序庠⑭。
操行炳炳，卌载人鹗立；
气象蒸蒸，五方誉鹰扬⑮。
集团赫赫，九部教景仰；
善策拳拳，全城共匡襄⑯。
道途跃跃，四有腾骐骥；
杞梓欣欣，满园树栋梁。

【依《词林正韵》，且每段末分别嵌“民、族、脊、梁”马蹄韵】

注释:
①遘辰: 谓遇到好时机。
②千半: 即教职工1500人。/树蕙: 种植香草。喻修行仁义。《楚辞·离骚》：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。” /撷芹: 生员入学。王毓岱《示和甫》诗：“撷芹复折桂，亲非由我显。”
③恪勤: 恭敬勤恳。《东观汉记·安帝纪》：“谨让恪勤，孜孜经学。”
④跬步: 半步。《大戴礼记·劝学》：“是故不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。” /养蒙: 修养正道。唐 王维《河南严尹弟见宿弊庐访别人赋十韵》：“上客能论道，吾生学养蒙。”
⑤璧池: 古代学宫前半月形的水池。明 何景明《观石鼓歌》：“璧池日月动华衮，奎阁星斗罗贞珉。”
⑥鹿鸣: 借指科举考试。
⑦握蛇: 喻非凡的才能。唐．白居易《赋赋》：“客有自谓握灵蛇之珠者，岂可弃之而不收？/正鹄: 箭靶的中心，引申为目的。《礼记·中庸》：“子曰：‘射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。’”
⑧扺掌: 击掌。表示奋激。《国策·秦策一》：“见说赵王与华屋之下，抵掌而谈。”/国族: 国家民族。
⑨九畹: 畹: 三十亩为一畹。后为兰花实典。唐·杨炯《幽兰赋》：“尔乃丰茸十步，绵连九畹。” /鲁壁: 孔子故宅藏有古文经传的墙壁；借指古代文化典籍。宋·陆游《晴窗读书自勉》诗：“天全鲁壁藏，不堕秦火虐。”
⑩振翮: 形容人志向远大、努力奋发向上。
⑪步蟾: 喻科举登第。明·沈龄《三元记·讲学》：“腹饱五车期步蟾。” /听鹊: 听喜鹊的叫声以为吉兆。
⑫伦脊: 条理。董仲舒《春秋繁露．深察名号》引作“维号斯言，有伦有迹”。
⑬零丁: 指零丁洋。/洙泗: 代称孔子及儒家。南朝 梁 任昉《齐竟陵文宣王行状》：“弘洙泗之风，阐迦维之化。”
⑭梧桐: 即梧桐山。峻峻: 山高貌。/邹鲁: 邹，孟子故乡；鲁，孔子故乡。后因以“邹鲁”指文化昌盛之地，礼义之邦。/序庠: 古代的学校。
⑮鹗立: 喻卓然超群。唐·李白《赠宣城赵太守悦》诗：“差池宰两邑，鹗立重飞翻。” /五方: 德智体美劳五个方面。/鹰扬: 大展雄才。三国 魏曹植 《与杨德祖书》：“昔仲宣独步于汉南，孔璋鹰扬于河朔 。”
⑯拳拳: 恳切诚挚，赤诚，诚挚。唐·柳宗元《天爵论》：“拳拳于得善，孜孜于嗜学。” /匡襄: 相互帮助。《封神演义》第八八回：“八百诸侯称硕德，千年师帅颂匡襄。”


田兴隆，务农不会，从商不精；习字不力，刻石不情；撰联不懈，吟诗不名；参禅不苟，悟道不明；读易不止，占卦不恒；待人不虚，克己不停。惜时不啻，为利不狞。治学不严，一事不成。