“有容堂”杯成联月赛第十四期评选结果揭晓（题中华经典《大学》）

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“有容堂”杯成联月赛第十四期评选结果揭晓！

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    “有容堂”杯成联月赛由中国楹联学会特别支持，天津市楹联学会、《对联》杂志社、联都网站共同举办。第十四期于2019年4月20日开赛，5月10日截止，现将评审结果公布如下：



一、本期题目：题中华经典《大学》



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二、总策划：



天津楹联学会会长：陈伟明

《对联》杂志社总编 ：傅海青

联都网站：潇湘妃子



三、组委：陈利铭、林丽玲、高金舫



四、评委：



中国楹联学会：刘太品

《对联》杂志社：常文斌

天津市楹联学会：王家祥

联都网站：闫长安



终审：《对联》杂志总编 傅海青



五、结果



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一等奖



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承孔孟而延其道，物循本末，事有始终，修己方能安百姓；

正身心以入斯门，纠缪行为，定规举止，秉灯犹自读孤篇。

——河北 李 爽‍



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二等奖



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铸名篇以立儒门，举三纲八目，沿道导航，步步阶梯臻妙境；

修圣德而吟大学，铭一语两言，教人怀善，悠悠经典取精华。

——湖北 李家桥



开宗以三纲八目，涵盖渐增，齐家、治国、平天下；

焕彩于四海五湖，光芒不减，烁古、辉今、耀未来。

——河南 曹文献‍



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三等奖



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八目三纲，德堂阶陛；

千秋一典，国器炉锤。

——安徽 李国平



格物致知，获世间真理由斯起步；

正心诚意，愿天下太平自此生根。

——江苏 孙述俊



宏论久流芳，八目三纲，尽言治国安邦理；

真知堪致用，千朝百代，遍育撑天拄地才。

——新疆 张建芳



举三纲提八目，内养外修调护炎黄气脉；

萃千字贯万年，辞约蕴奥栽培华夏精神。

——广东 张文标



孔教阶梯，儒经锁钥，知三纲有序，由明德而趋至善；

修身指引，治国准绳，循八目无违，自正心以致大仁。

——湖南 张力平



学者入门，必从格致发端，有始且能终，自可臻于至善；

儒生立命，务以治平为任，推家而及国，当知要在亲民。

——浙江 白朝勇‍

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优秀奖



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明德做人，治国先修己；

正心处事，致知后齐家。

——天津 杨学敏



仁德作基，修己正心臻至善；

治平为要，安人立命见元功。

——湖南 颜资芳



格物致知，治国犹如添虎翼；

亲民明德，修身恰可壮龙魂。

——江西 李小杰



致善三纲，诚意亲民安世道；

修身八目，正心格物治国经。

——山东 卢长华



明德亲民至善，历代朝纲推首目；

齐家治国修身，诸家学说数儒经。

——湖南 金 声



辅仁以立，格物知因果，而成大器；

明德而行，修心善始终，以致清流。

——四川 范 围



修身治政，圣文溯本源，三纲八目堪精理；

布爱施仁，儒域夯根柢，满籍盈篇集大成。

——天津 郑同和



大吕黄钟十一章，传为学之基，为人之道；

金声玉韵三千载，塑九州风骨，万世情怀。

——江苏 周金锋



纲举目张，指明学习真门径，进趋由我；

条分缕析，引入圣贤金殿堂，修炼在人。

——上海 王效勤



三纲八目，明德以行，铸就内修外治；

析传分经，辅仁而立，追求心正意诚。

——湖南 卿笃和



大学道详知天地，明德于诚，修身抱素能经世；

圣人书透析古今，玄机在慎，究理思精有用途。

——江西 卢曙光



三纲总揽，八目条陈，外治内修明要义；

格物致知，正心诚意，潜移默化育鸿儒。

——江苏 周再均



二千字大义微言，长教君子做人，丈夫立世；

十一章提纲挈领，首重正心诚意，进德修身。

——四川 杨旭东



一部老书，炼己求精，养性修心集古训；

多条智语，齐家至善，积德沁腑化今声。

——黑龙江 曹福君



厚此首篇，不忘初心，甘做新民行德善；

穷其本意，还留重笔，欣同盛世读齐平。

——河北 赵书仓



历春秋以宣正气，三纲定位，八目修身，治家治国斯为镜；

固根本而得新生，远播情怀，躬行经典，成德成人此是因。

——广东 李 菊



延儒家奥义，精微夫博达笃诚，秦汉集宏篇，弼导之勋源八目；

飏砚席清风，浩大者涵深通远，程朱恒接踵，崇明之况晰三纲。

——美国 刘妙仙



修身立品，诚意正心，强根固本提纲领，美德弘扬辉九域；

格物致知，亲民至善，励志笃行为国家，精神绍继益千年。

——江西 赖宪盛



出礼记而独立成章，溢彩两千年，明德亲民臻至善；

誉儒家以远行载道，播香九万里，修身治国树高标。

——河南 曹文献



宣至善而洋洒千言，格物致知，久在四书居首座；

并中庸以辉煌百代，齐家治国，长于九域育雄才。

——河南 曹文献



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入围作品



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江苏南京 周金锋

四书之首，百学之基，每教致知格物；

明德其宗，新民其道，最宜济世修身。



江苏如东 周再均

三纲总揽，八目条陈，外治内修明要义；

格物致知，正心诚意，潜移默化育鸿儒。



美国 刘妙仙

延儒家奥义，精微夫博达笃诚，秦汉集宏篇，弼导之勋源八目；

飏砚席清风，浩大者涵深通远，程朱恒接踵，崇明之况晰三纲。

注：1、砚席：借指学习。

2、《大学》提出的“三纲领”和“八条目”。



山西长治 张潞

二千年儒学立言，以八目三纲，道理足为天下式；

九万里古风明德，辨是非仁义，文章留与后人看。



四川成都 杨旭东

二千字大义微言，长教君子做人，丈夫立世；

十一章提纲挈领，首重正心诚意，进德修身。

说明：《大学》共计2152个字，二千为约数。



黑龙江 王雪源

尺牍何妨逐梦寒，明德以修身，亲民而格物，应须穷千载经纶，五更灯火；

丈夫岂肯随尘老，齐家而至善，治国以忧怀，未敢负八条启迪，三领铭心。



黑龙江肇源 曹福君

一部老书，炼己求精，养性修心集古训；

多条智语，齐家至善，积德沁腑化今声。（新韵）



新疆乌鲁木齐 吕鹏飞

讲席摘编，操缦可安弦，天下何欺，尊师方可弘明德；

名家经典，修身宜抱朴，己心不昧，重道堪宜著高风。



四川广汉 吴世超

开卷为四书居首，明德修身识物华，止于至善；

闻名则众望所归，齐家治国平天下，不负初心。



陕西岐山 李仁周

治国理政之经，训古鉴今存大道；

安身立命之典，重名修德济苍生。



河南郑州 李改香

一篇括八目三纲，正诚格致，论经当置四书首；

千载播极仁至德，修齐治平，孝老已推百善先。



广西桂林 黄云光

八目索源流，明德以亲民，治国修身皆有道；

三纲寻本末，正心惟格物，为人处世自成规。



湖南长沙 吴振奇

治国遵修身之本，对镜三思，须效仿二不尚书，四知太守；

亲民是执政之基，垂阴满地，堪仰慕千年棠树，万棵焦桐。



陕西 秦东峰

春秋百卉竞秀一枝，沐秦风汉雨，程裁朱剪，如楩楠杞梓凌霄，经天纬地，移入广庭华碧宇；

今古纷纭总归八目，涵格物致知，治国齐家，恰醽醁醍醐灌顶，启智澄怀，出于礼记饬乾坤。



河南 曹丛林

文列四书首；

义昭万世心。



江苏 王志成

大道启蒙，亿万人，勤当学；

四书冠首，两千字，贵在修。



福建泉州 陈为键

格物致知臻化境；

修身明德济苍生。



浙江温州 姜日领

大儒妙笔，言简意赅，齐家治国堪经典；

学海清流，葩扬藻振，处世为人永楷模。



山东诸城 王吉远

明德亲民立世间，为人准则；

齐家治国平天下，处世格言。



湖南 湘乡 肖建春

重德尚诚，以民为本，至善者能成国事；

正人修己，因势而谋，于平时可睦家邻。



湖南桃江 刘未零

君喜四书，经典载文明，八目三纲①归大学；

我崇五德②，行操彰价值，千秋万代胜真金。



浙江杭州 邹立坚

大成经典书，修八目，立三纲，载千秋上善；

学博圣贤智，理化人，道明德，求万事中兴。



广东梅州 严席文

先修身正己，后治国齐家，可平天下；

由曾子编排，经朱熹运作，始灿古今。



湖南湘乡 孙爱莲

国者、民为本也，亲民万事能成，执政从来须谨慎；

诚哉、身可立焉，修身百疵可改，做人最忌太张狂。



广东潮州 黄一坤

成于秦汉，以立三纲，凭八条作著，论修已治平，是教坛圭臬，终入四书列；

穷此本源，皆崇五德，同七善为邻，讲养心持道，乃儒学铎音，共传千载名。



浙江宁波 张建军

大学问，短文章，千年教化明明德；

善修身，德治国，一脉传承日日新。



山东临清 崔道达

大学之道，在修身，在亲民，先谋而后动；

至善之方，唯格物，唯远利，取义而舍生。（新韵）



广西灌阳 陈启荣

大成精典，修己正心，育人胜似三餐米；

学冠名篇，齐家治国，立世犹如五岳峰。



湖南岳阳 许涌涛

为人处世，守法遵章，治国齐家严律己；

睦族和亲，扬忠秉孝，崇仁尚德重修身。



天津 凌玉骅

治国齐家，道脉相承，三纲瑞气通天地；

修身养性，心源若接，八目重光贯古今。



四川三台 邓亚曾

大也通天，三纲治国；

学而砺己，八目修身。

【注】

三纲：明明德、亲民、止于至善。

八目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。



林维金　福建德化

二千载精神不朽，赴而继，皓首三纲求至善，非唯往者；

十六朝文化支撑，弘且坚，正心八目以修能，更有来人。

注:八目指《大学》的八条目；修能，语出《离骚》；《大学》作于春秋末，秦起至今共16朝，秦后的朝代 1西汉 2东汉 3三国时期 4西晋 5东晋 6南北朝 7隋 8唐 9五代 10宋 11元 12明 13清14民国15中华人民共和国。



湖南 卿笃和

三纲八目，明德以行，内修外治平天下；

析传分经，辅仁而立，心正意诚致中和。



辽宁阜新 张友宾

散文能状千秋，融上古精华，学初但觉德门入：

修己以安百姓，慨浮生营苟，身瘠还思天下平。



山西运城 尉官保

德为目，国为纲，治国须从明德始；

心贵诚，家贵善，齐家可自正心来。



广东东莞 胡宗能

儒学一朵花，溢彩流光，点亮心灯红盛世；

经典千秋礼，崇德向善，锻红梦境亮清平。



江西修水 何耀民

八目修身追孔孟；

三纲载德写春秋。



湖南长沙 吴振奇

格物致知，洵昔者贤人勖勉;

修身治国，愿今之公仆推崇。



河北泊头 于锋

大而化者；

学以行之。



河北泊头 于锋

赞之名与论语并称，又董子韩愈程颐朱元庵，或启或扬或延或注；

悟其道同时空共衍，以修身齐家治国平天下，宜中宜外宜古宜今。

注释：

董子①：董仲舒。

或启②：董仲舒开启了儒学成为官学、显学和国学的始点。

或扬③：韩愈提出了“正心一诚意一修身一齐家一治国一平天下”的儒家道德的修炼路径，张扬儒家道统。

或延④：程颢、程颐继续尊崇儒家经学的正统地位。

或注⑤：朱熹把《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》编在一起，做《四书章句集注》，并被确立《大学》为“四书之首”的地位。



浙江杭州 杨利民

万里春风，处事准绳，朗朗乾坤方至善；

千年宝典，为人清镜，昭昭日月自归真。



河北秦皇岛 张雪

千字俱箴言，化君子持身圭臬，儒家道统传经典；

历时成瑰宝，是中州立世精神，华夏人文做导航。



吉林 吕淳民

两千载长盛不衰，克绍箕裘，历经秦汉推明德；

卌二篇尊儒崇教，根源礼记，显荐程朱格物怀。



湖南株洲 周怡

谓四书之首，锁钥德门，文散欲将天下治；

自一世醒身，修为行止，读多渐觉眼前清。



广东茂名 陀有庆

德不孤，必有邻，礼之用，和为贵，大邦今若是；

义作质，志于道，仁可求，信以成，君子自修之。



蒋志良 湖南洪江

出五经，成四书，外王内圣儒家学；

三纲领，八条目，止善治平士子标。



湖南•欧阳金建

至善亲民，格物致知成大学；

正心明德，齐家治国乃真传。



江苏 高邮晏金洲

三纲集注，大道文章推至善；

八目分条，小经论述倡修身。



湖北监利 刘宏道

经传十一章，修身正己彰明德；

名列四书首，学道知常问古贤。



湖南怀化  王伟华

八目于心，悟圣者良言，修身治国平天下；

一书在手，明儒家至理，种德亲民警世人。



湖北荆州 路望姣

承孝道，克明德，儒典千秋雅颂；

达三纲，引八目，大学四海弦歌。【新声】



辽宁 倪新春

明德居三纲首，德如玉美；

修身贯八目中，身若竹清！



山东临清 马鲁华

明德三纲，立公心甘做公仆，有贤乃大；

修身八目，去私念不谋私利，怀品自高。



黑龙江  赵志君

功于化境知来，鸿儒确立三纲领；

学以融情致用，宝典珍藏四库书。



湖南湘乡肖建春

立国民为贵，亲民能固本，执政若舟行水上；

做人德在先，养德可修身，齐家似雨沛园中。



河南 杨风雨

知先后，固本源，方成其大；

养德仁，修诚善，可致以真。



四川 范围

四书居首席，教化人生，事物格知堪治国；

八目带三纲，泓涵儒学，身心得正可齐家。



湖南长沙 彭大庆

开篇先格物；

济世贵修身。



浙江温州 姜日领

史海明珠，亮德新民辉天下；

儒林翘楚，齐家治国誉古今。



黑龙江黑河 张洋

合八目传薪圣者，两千年济世立言，待谁果正其心，来平天下？列四书养智儒林，一万里从龙隐豹，似看何妨以策，不负圣贤。

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评审的几点补充说明



62、河南安阳 曹文献

开宗以三纲八目，涵盖渐增，齐家、治国、平天下；

焕彩于四海五湖，光芒不减，烁古、辉今、耀未来。（古声）



常文斌简评：上联实，下联虚，虽然虚实相对是一种好方法，但本联略显浮夸了些。



146、广东 李菊

历春秋以宣正气，三纲定位，八目修身，治家治国斯为镜；

固根本而得新生，远播情怀，躬行经典，成德成人此是因。



常文斌简评：“修身”是“八目（八个步骤）”中的一个步骤。虽然是最重要的步骤，（修身为本）但用“八目修身”和“三纲定位”对举，还是不够妥当。



289、湖南郴州  张力平

孔教阶梯，儒经锁钥，知三纲有序，由明德而趋至善；

修身指引，治国准绳，循八目无违，自正心以致大仁。



常文斌简评：还不错，只是“致大仁”有些泛泛。



233、湖北武汉 李家桥

铸名篇以立儒门，举三纲八目，沿道导航，步步阶梯臻妙境；

修圣德而吟大学，铭一语两言，教人怀善，悠悠经典取精华。



常文斌简评：议论颇准确，抓住了《大学》的特点和作用，两结句尤佳。只“怀善”的“怀”字，稍显力道不足。“妙境”与“精华”宽了。



237、浙江 白朝勇

学者入门，必从格致发端，有始且能终，自可臻于至善；

儒生立命，务以治平为任，推家而及国，当知要在亲民。



常文斌简评：至善”与“亲民”从宽，算借对也可。



154、美国 刘妙仙

延儒家奥义，精微夫博达笃诚，秦汉集宏篇，弼导之勋源八目；

飏砚席清风，浩大者涵深通远，程朱恒接踵，崇明之况晰三纲。



常文斌简评：“儒家”与“砚席”；“宏篇”与“接踵”从宽，因为只有一个美国人。



195、江西修水 卢曙光

大学道详知天地，明德于诚，修身抱素能经世；

圣人书透析古今，玄机在慎，究理思精有用途。



常文斌简评：“经世”与“用途”只能借对。



274、湖南浏阳 金声

明德亲民至善，历代朝纲推首目；

齐家治国修身，诸家学说数儒经。



常文斌简评：为声韵所限，造成一些小不顺。“目”，代替了“纲”，还是不妥。不过，解释成：历代朝纲推崇的学习的首要篇目，还是有可取之处的。“修身”的位置也不妥。



    以下三副各改了一字，绿色的是原作，红色的是改后的字。



218、山东临清 卢长华

至善三纲，诚意亲民安世道；（原作为“致”）

修身八目，正心格物治国经。（新韵）



    “修身”归“八目”。因杂志刊登的需要，改“致”为“至”。



138、安徽池州 李国平

八目三纲，德堂阶陛；

千秋一典，国器炉锤。（原作为“术”）



    因杂志刊登的需要，改“术”为“典”。



178、广东广州 张文标

举三纲提八目，内养外修调护炎黄气脉；

萃千字贯万年，辞约蕴奥栽培华夏精神。（原作为“淬”）



    因杂志刊登的需要，改“淬”为“萃”。

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有容堂第14期参赛作品汇总



本期题目：题中华经典《大学》



1、山东临清 刘英强

朱子补阙章，详次第详规模，修齐崇善先格物；

神明择俊彦，求正心求诚意，孝悌明德有致知。



2、山东诸城 王吉远

明德亲民立世间，止于至善；

齐家治国平天下，行为大贤。



3、山东诸城 王吉远

明德亲民立世间，为人准则；

齐家治国平天下，处世格言。



4、山西偏关 范荣

赫列四书，基在修身崇国学；

盛传千载，亮于明德美家风。



5、湖南长沙 李粉良

大者钢条先学德；

人焉置本继修新。



6、河北滦南 劳金泽

发展儒学，撰写大学，曾参鲁否？

倾书爱众，倾心自省，孔圣忧乎？



7、湖北荆州 郑泽宇

致知格物，明德亲民，至善至真，齐家治国平天下；

诚意正心，安贫乐道，大仁大义，养性修身润腹中。



8、广西灌阳 陈启荣

大成精典，修己正心，育人好似三餐米；

学冠名篇，齐家治国，立世犹如五岳峰。



9、山西大同 韩崇文

千秋大学，修身治国平天下；

全面小康，格物致知亲众民。



10、山西运城 孔春枝

教范修为之大学；

齐家宿道乃明知。



11、山西运城 孔春枝

知其道，晓其文，明理可其家也；

正己身，修已德，守规将兴国焉。



12、山西运城 孔春枝

立德施为，格物致知，至善亲民兴国也；

弘文秉道，明规尚理，崇仁治国爱民呼。



13、陕西西安 刘养启

孔圣要谈，千载之篇，论教尊师通大道；

中华经典，四书之首，修身济世倡儒学。



14、上海 江明

三宗支汉人，四书冠首；

首字修儒学，八目纲三。



15、云南华宁 马朝中

学而称大，秒秒分分是竞；

修既在前，方方面面皆严；



16、湖南 湘乡 肖建春

重德尚诚，以民为本，至善者能成国事；

正人修己，因势而谋，于平时可睦家邻。



17、山西 赵军

修身作本，学之要者；

治国为常，名以显兮。



18、山东新泰 和西典

照亮做人修治路；

促生处世睦和风。



19、山东新泰 和西典

四书之首，中华经学；

千古以来，万事明灯。



20、山东新泰 和西典

明德于天下，大学弘扬矣；

修身在个人，微邪杜绝哉。



21、山东新泰 和西典

三纲八目必修课，随人生起止；

万事千头定散云，与社会关联。



22、湖南桃江 刘未零

君喜四书，经典载文明，八目三纲①归大学；

我崇五德②，行操彰价值，千秋万代胜真金。

注：

①八目三纲：朱熹在他所著的《大学章句》中，《大学》提出的“明明德”、“亲民”、“止

于至善”三者，“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”

八项。后人称之为“三纲领八条目”，简称“三纲八目”。

②五德：仁义礼智信，乃人生之五德。



23、浙江杭州 邹立坚

大成经典书，修八目，立三纲，载千秋上善；

学博圣贤智，理化人，道明德，求万事中兴。



24、江西赣州 赖宪盛

修身立品，诚意正心，强根固本提纲领，美德弘扬辉九域；

格物致知，亲民至善，励志笃行为国家，精神绍继益千年。



25、河北滦南 杨立欣

言词句句清，道理条条明，儒家著说堪称精典；

团组人人顺，弟兄事事协，《大学》文章可作标星。



26、广东五华 王永祝

道德行天下，书界阳春白雪；

修养济世间，论坛旷世雄文。



27、新疆乌鲁木齐 吕鹏飞

讲席摘编，操缦可安弦，天下何欺，尊师方可弘明德；

名家经典，修身宜抱朴，己心不昧，重道堪宜著高风。



28、广东深圳 康锦荣

四书第一部，经典千年，精华满卷;

八目兼三纲，流传数代，效仿几人?

(宋代朱熹把《大学》定为"四书"的第一部书)



29、广东梅州 严席文

先修身正己，后治国齐家，可平天下；

由曾子编排，经朱熹运作，始灿古今。



30、福建福鼎 蔡清翠

正心立志，齐家治国；

明德修身，尽孝为忠。



31、湖南桃江 莫其孝

治国齐家，明德修身当首重；

为人处世，立诚守信莫轻看。



32、浙江温州 姜日领

诚而慎独德作基，严以谨微人为本，中华儒训扬上善；

齐家治国平天下，格物致知正品行，大学诲言励古今。



33、浙江温州 姜日领

中华儒典德作基，齐家治国平天下；

大学诲言人为本，格物致知正品行。



34、浙江温州 姜日领

齐家治国平天下，字字珠玑，中华儒典流芳远；

格物致知正人心，篇篇智慧，大学诲言余教长。



35、江苏沭阳 孙述俊

格物致知，获世间真理由斯起步；

正心诚意，愿天下太平自此生根。



36、福建福州 李可盛

达/致知，臻/明德，熠熠大儒哲理，传之漫漫两千载；

先/修己，后/治世，洋洋至善精神，扬以雄雄一短章！

新韵，德为平声



37、江西修水 樊协平

短短千余言，言言入理，引几多好汉英雄格物平天下；

长长百二代，代代倾情，有无数仁人志士修身治地方。



38、河南太康 张识

治人先治己；

为国后为家。



39、四川广汉 吴世超

开卷为四书居首，明德修身识物华，止于至善；

闻名则众望所归，齐家治国平天下，不负初心。



40、黑龙江哈尔滨 张强

小乎大；

学以行。



41、黑龙江哈尔滨 张强

德言必定长辉，三纲劝世；

人字竟堪大写，八目为学。



42黑龙江哈尔滨 张强

德善两千字；

学行十一章。



43、黑龙江哈尔滨 张强

小之乎大；

学者也行。



44、黑龙江肇源  赵殿文

大传天下千秋圣；

学入人心万事贤。



45、湖南湘乡 孙爱莲

国者、民为本也，亲民万事能成，执政从来须谨慎；

诚哉、身可立焉，修身百疵可改，做人最忌太张狂。



46、广东潮州 黄一坤

成于秦汉，以立三纲，凭八条作著，论修已治平，是教坛圭臬，终入四书列；

穷此本源，皆崇五德，同七善为邻，讲养心持道，乃儒学铎音，共传千载名。



47、河北沧州 赵书仓

厚此首篇，不忘初心，甘做新民行德善；

穷其本意，还留重笔，欣同盛世读齐平。



48、天津 穆洪信

不管江山多有变，然：齐家治国，铸民族精神，理始《先秦》论；

任其道路总无平，但：修己正心，育黔黎品德，根生《大学》篇。



49、天津 穆洪信

修德育人在世间，《先秦》立论；

治国齐家平天下，《大学》传经。



50、天津 穆洪信

正心修己，教育始《先秦》，提精神境界；

治国齐家，经纶源《大学》，读贤圣篇章。



51、湖南岳阳 罗伏秋

大学中庸，明德親民关大事；

齐家治国，修身養性得人和。



52、山西高平 郭希志

三纲先立德；

八目重修身。



53、陕西岐山 李仁周

治国理政之经，训古鉴今存大道；

安身立命之典，重名修德济苍生。



54、山西侯马 马志成

有容乃大；

无境而学。



55、江西 彭克云

百载诵奇书，正心诚意明明德；

一朝闻至道，治国齐家大大功。



56、江西 彭克云

千载颂奇书，蕴含真智慧；

一朝明正道，开创大未来。



57、江西 彭克云

效古贤臣，读古文章，修身立德，弘扬正能量；

做真君子，蓄真智慧，治国齐家，开创好未来。



58、天津 郑同和

修身治政，圣文溯本源，三纲八目堪精理；

布爱施仁，儒域夯根柢，满籍盈篇集大成。



59、浙江宁波 张建军

大学问，短文章，千年教化明明得；

善修身，德治国，一脉传承日日新。



60、浙江宁波 张建军

礼记一章，包罗万象，四经首要乃修身大学；

儒传千载，启迪兆民，百业本根惟至善德门。



61、浙江宁波 张建军

堪同《论语》比肩，修身治国平天下；

尽向德门飞眼，八目三纲七证中。



62、河南安阳 曹文献

开宗以三纲八目，涵盖渐增，齐家、治国、平天下；

焕彩于四海五湖，光芒不减，烁古、辉今、耀未来。（古声）



63、河南安阳 曹文献

宣至善而洋洒千言，格物致知，久在四书居首座；

并中庸以辉煌百代，齐家治国，长于九域育雄才。（古声）



64、河南安阳 曹文献

出礼记而独立成章，溢彩两千年，明德亲民臻至善；

誉儒家以远行载道，播香九万里，修身治国树高标。（古声）



65、福建宁化 沈进龙

三纲化雨滋千载；

八目为舟渡众人。



66、山东临清 崔道达

大学之道，在修身，在亲民，先谋而后动；

至善之方，唯格物，唯远利，取义而舍生。（新韵）



67、山东临清 崔道达

一经十传，内修外治四书首；

八目三纲，入室登堂三教尊。（新韵）



68、山东临清 崔道达

正心穷理寻求道；

格物致知教化人。（新韵）



69、河南郑州 李改香

一篇括八目三纲，正诚格致，论经当置四书首；

千载播极仁至德，修齐治平，孝老已推百善先。



70、广西灌阳 陈启荣

百政同尊，弘仁治国，造就千家持政者；

四书列首，倡德修身，育成万代读书人。



71、广西灌阳 陈启荣

大气弘仁，外王内圣，一统江山能济世；

学风倡德，渡己成人，九州子弟易修身。



72、广西灌阳 陈启荣

大成精典，修己正心，育人胜似三餐米；

学冠名篇，齐家治国，立世犹如五岳峰。



73、天津 张金利

有序进修，宗行家法崇文典；

均平治化，世诵国风辅德心。



74、广西桂林 黄云光

总领儒流，教化育贤才，格物正心堪纵目；

俱书德卷，铁肩担大义，修身治国总关情。



75、广西桂林 黄云光

八目索源流，明德以亲民，治国修身皆有道；

三纲寻本末，正心惟格物，为人处世自成规。



76、湖南岳阳 李际亮

三纲八目平天下；

尚传崇经贯古今。



77、湖南岳阳 许涌涛

为人处世，守法遵章，治国齐家严律己；

睦族和亲，扬忠秉孝，崇仁尚德重修身。



78、湖南长沙 李百顺

律己修身，至诚至善；

齐家治国，怀德怀仁。



79、湖南 长沙 李百顺

修身大计；

治国宏论。



80、甘肃兰州 刘志坚

齐家治国平天下；

至善亲民正我心。



81、广东汕头 林锦城

一部中华典；

四书大学经。

《大学》是是中华经典，和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。



82、刘新朝 甘肃舟曲

论行为经典；

评道义专家。



83、云南镇雄 陈 鑫

经典名言，启迪人生，修身增智慧；清新妙理，传承世路，立德壮乾坤。

84、云南镇雄 陈 鑫

万载雄篇，千年解读，格物致和诚意正心，齐家治国平天下；

三生大道，百世传流，亲民至善真知随手，经始有终贯古今。



85、天津 凌玉骅

治国齐家，道脉相承，三纲瑞气通天地；

修身养性，心源若接，八目重光贯古今。



86、浙江温岭 王奇顺

官学显学国学，由斯之始；

修身正身守身，从此而新。



87、四川三台 邓亚曾

大也通天，三纲治国

学而砺己，八目修身

【注】三纲：明明德、亲民、止于至善。

八目：格物、致知、诚意、正心、

修身、齐家、治国、平天下。



88、林维金　福建德化

二千载精神不朽，赴而继，皓首三纲求至善，非唯往者；

十六朝文化支撑，弘且坚，正心八目以修能，更有来人。

注:八目指《大学》的八条目；修能，语出《离骚》；《大学》作于春秋末，秦起至今共16朝，秦后的朝代 1西汉 2东汉 3三国时期 4西晋 5东晋 6南北朝 7隋 8唐 9五代 10宋 11元 12明 13清14民国15中华人民共和国。



89、天津 吕克贤

明德修身，追求至善千秋远；

正心克己，守望忠诚万仞高。



90、天津 吕克贤

德本光明，修身筑梦乾坤阔；

民心慈善，治国兴邦日月新。



91、山西太原 王莉

今世秉初心，读破为人三自省；

诸家尊正统，修成即事八条规。



92、山西太原 王莉

或天子亦或平民，应遍读诸家，才知道统；

诚于中而形于外，必长期慎独，可鉴人心。



93、江苏南京 周金锋

明德三千代；

新民十一章。



94、江苏南京 周金锋

一文道尽新民法；

万世开通入德门。



95、江苏南京 周金锋

四书之首，百学之基，每教致知格物；

明德其宗，新民其道，最宜济世修身。



96、江苏南京 周金锋

大吕黄钟十一章，传为学之基，为人之道；

金声玉韵三千载，塑九州风骨，万世情怀。



97、江西南昌 易鹏飞

三纲八目，德门之钥；

内圣外王，国政之基。



98、上海 王效勤

纲举目张，指明学习真门径，进趋由我；

条分缕析，引入圣贤金殿堂，修炼在人。



99、湖南 卿笃和

三纲八目，明德以行，内修外治平天下；

析传分经，辅仁而立，心正意诚致中和。



100、江苏无锡 李娟

格物致知，处处创新，百代箴言端品质；

齐家治国，时时明德，千年至理本民生。



101、黑龙江肇源 耿士锋

大德领阔，容海纳川，亲民至善，且诚意正心，应追此大；

学霸悟深，通纲晓目，映雪囊虫，而致知格物，也倡他学。



102、黑龙江肇源 耿士锋

拥政爱民，缘袭仁政说，民本论；

治人修己，美至善人聚，己恶除。



103、黑龙江肇源 耿士锋

花灿三纲八目；

果红百代九州。



104、河北宣化 张福音

行且日查此；

学而时习之。



105、河北宣化 张福音

修身若竹亮高节；

树德如莲扎洁根。



106、河北宣化 张福音

自云行且日查也；

子曰学而时习之。



107、河北宣化 张福音

虚怀若谷焉，万事虚怀临水竹；

和气致祥也，一生和气当春兰。

注：上下联尾句集：彭古香集禊帖。



108、福建德化 陈为键

大德匡世，三纲道尽帝王梦；

学问正身，八目修成圣哲心。(新声)



109、福建德化 陈为键

经典箴言，格物通正道；

先师至论，明德济苍生。(新声)



110、江西遂川 彭克云

格物致知，穷天地至理；

修身养性，效古今完人。



111、江西遂川 彭克

明明德于心，修身养性；

正正能在世，治国齐家。



112、辽宁阜新 张友宾

散文能状千秋，融上古精华，学初但觉德门入：

修己以安百姓，慨浮生营苟，身瘠还思天下平。



113、湖南岳阳 许富雄

格物致知，真平四海兴华夏；

修身明德，善育三才领潮流。



114、山西运城 尉官保

德为目，国为纲，治国须从明德始；

心贵诚，家贵善，齐家可自正心来。



115、山西运城 尉官保

智悟三纲，明德以齐家，亲民而固国；

心崇八目，修身而至善，格物以虚怀。



116、山西运城 尉官保

八目三纲儒悟透；

四书百卷圣知先。



117、广东东莞 胡宗能

儒学一朵花，溢彩流光，点亮心灯红盛世；

经典千秋礼，崇德向善，锻红梦境亮清平。



118、广东东莞 胡宗能

修身以正，正从政出心尤正；

格物当成，成自诚来材必成。



119、广东东莞 胡宗能

修己正人，因材施教，齐家治国平天下；

崇德向善，格物致知，惠政良谋庆太平。



120、青海西宁 李金梅

齐家治国；

育德修身。



121、湖南怀化 易延凤

诚翻长卷，格物致知修道德；

欣得要津，齐家治国铸人生。



122、江西修水 何耀民

八目修身追孔孟；

三纲载德写春秋。



123、湖南怀化 邓绍林

儒道伸张，老幼普教升显学，显学精粹专权术；

数朝历练，义仁根夲上修已，修已正心善政谋。



124、湖南长沙 吴振奇

格物致知，洵昔者贤人勖勉;

修身治国，愿今之公仆推崇。



125、河北泊头 于锋

大而化者；

学以行之。



126、河北泊头 于锋

赞之名与论语并称，又董子韩愈程颐朱元庵，或启或扬或延或注；

悟其道同时空共衍，以修身齐家治国平天下，宜中宜外宜古宜今。

注释：

董子①：董仲舒。

或启②：董仲舒开启了儒学成为官学、显学和国学的始点。

或扬③：韩愈提出了“正心一诚意一修身一齐家一治国一平天下”的儒家道德的修炼路径，张扬儒家道统。

或延④：程颢、程颐继续尊崇儒家经学的正统地位。

或注⑤：朱熹把《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》编在一起，做《四书章句集注》，并被确立《大学》为“四书之首”的地位。



127、江苏如东 周再均

三纲总揽，八目条陈，外治内修明要义；

格物致知 ，正心诚意，潜移默化育鸿儒。



128、山东烟台 刘成卓

教以修身，启以正心，治国齐家人有骨；

习堪处事，学堪立世，致知诚意品无邪。



129、山东烟台 刘成卓

纲领之高，无出其右；

目条之伟，皆列案前。（新声）



130、山东临清 吴天泽

爱民至善真君子；

兴国正心好党员。（古韵）



131、山东临清 吴天泽

修身步步心诚正；

治世时时举善德。



132、山东临清 吴天泽

修身须自律，是腐皆乏独慎；

治世莫偏私，成功尽靠正心。



133、河北邯郸 卫国

三纲崇立德；

八目重修身。



134、河北邯郸 卫国

至理名言，掷地有声常警世；

为人准则，齐家裨益总铭心。



135、河北邯郸 卫国

静以修身，俭以养德，至理名言常醒我；

知而格物，淡而明志，为人水准总经心。



136、湖南长沙 吴振奇

治国遵修身之本，对镜三思，须效仿二不尚书，四知太守；

亲民是执政之基，垂阴满地，堪仰慕千年棠树，万棵焦桐。



137、天津 谢发宝

大丈夫理想，治人治国谐天下；

真君子修为，立德立身益世风。



138、安徽池州 李国平

八目三纲，德堂阶陛；

千秋一术，国器炉锤。



139、湖南岳阳 罗伏秋

明德親民，处世为人行善举；

修身养性，齐家治国炳心诚。



140、湖南岳阳 傅桓久

严修己，宽待人，齐家有道方能治国;

举三纲，张八目，明德无瑕至善新民。



141、湖南岳阳 王梦林

养性修身，苦辣酸甜凭口试，

怀仁布德，情仇恩爱用心衡。



142、河南开封 曹萌

达善为宗，亲民明德，最是儒家宣大道；

修身乃本，格物致知，欲安天下秉诚心。



143、浙江杭州 杨利民

万里春风，处事准绳，朗朗乾坤方至善；

千年宝典，为人清镜，昭昭日月自归真。

注：平水韵。



144、山西高平 马慧明

领四书，悟透人间至理；

融百善，贯通世上真情。



145、山东临清 胡鹤鸣

内圣外王，明德亲民，大学殷殷教至善；

兼修独任，正心诚意，儒行且且务通仁。



146、广东 李菊

历春秋以宣正气，三纲定位，八目修身，治家治国斯为镜；

固根本而得新生，远播情怀，躬行经典，成德成人此是因。



147、广东 李菊

引经据典，悟天机以臻至善，修身，齐家，治国，平天下；

八目三纲，知道法而见创新，立德，开业，成人，极道中。



148、陕西 曾正社

润德扬善儒风远；

处世修行大道宽。



149、辽宁大连市 王永良

讲做人之道；

论治理之经；



150、辽宁大连市 王永良

十章雄文，讲做人之道；

千五百字，论治理之观。



151、辽宁大连市 王永良

三纲，统论总揽全局；

八目，详讲条分缕析。



152、黑龙江黑河 张洋

合八目传薪圣者，两千年济世立言，待谁果正其心，来平天下？

列四书养智儒林，一万里从龙隐豹，似看何妨以策，不负圣贤。



153、江苏 高扬

大哉，修身治国平天下；

学也，格物致知效古贤。



154、美国 刘妙仙

延儒家奥义，精微夫博达笃诚，秦汉集宏篇，弼导之勋源八目；

飏砚席清风，浩大者涵深通远，程朱恒接踵，崇明之况晰三纲。

注：

1、砚席：借指学习。

2、《大学》提出的“三纲领”和“八条目”。



155、山西长治 张潞

二千年儒学立言，以八目三纲，道理足为天下式；

九万里古风明德，辨是非仁义，文章留与后人看。

【备注:儒家三纲领八条目。】



156、河北秦皇岛 张雪

千字俱箴言，化君子持身圭臬，儒家道统传经典；历时成瑰宝，是中州立世精神，华夏人文做导航。



157、河北衡水 李爽

承孔孟而延其道，物循本末，事有始终，修己方能安百姓；

正身心以入斯门，纠缪行为，定规举止，秉灯犹自读孤篇。



158、吉林 吕淳民

两千载长盛不衰，克绍箕裘，历经秦汉推明德；

卌二篇尊儒崇教，根源礼记，显荐程朱格物怀。



159、新疆额敏 张建芳

宏论久流芳，八目三纲，尽言治国安邦理；

真知堪致用，千朝百代，遍育撑天拄地才。



160、天津 李四宝

帅天下以仁，重温大学，江山永固；

王国家于德，再步中庸，社稷长兴。



161、天津 李四宝

帅天下以仁，中庸道阔；

兴国家于德，大学篇长。



162、天津 李四宝

人生大学天天上；

国梦小康日日新。



163、天津 李四宝

人生大学天天上；

国祚小康梦梦香。



164、天津 李四宝

帅天下以仁，读大学篇，构建和谐社会；

兴国家于德，行中庸道，安居幸福家庭。



165、天津 李四宝

帅天下以仁，中庸道阔，仁兴礼义平天下；

兴国家于德，大学篇长，德畅文明立国家。



166、天津 李四宝

心正身修行道义；

家齐国治畅文明。



167、天津 李四宝

明德亲民诚至善；

修身治国贵勤廉。



168、广西钦州 于婷

韩昌黎诠而进学，朱仲晦注可称公，巨制三修，天下始从儒者治；

道存惑焉能明德？知而违何论正心，式微今日，此间试问几人优。



169、湖南涟源 严泽绵

列四书之首，不足两千言，却为经典；

开入德之门，再传三百载，仍是教材。



170、湖南新邵 颜资芳

大道无形堪立教；

元功垂世在亲民。



171、湖南新邵 颜资芳

仁德作基，修己正心臻至善；

治平为要，安人立命见元功。



172、广东清远 冯兆烈

记牢明德、亲民、止于至善三纲领，可谓君子；

实践修齐、治国、平定天下八信条，堪称大儒。



173、湖南株洲 周怡

谓四书之首，锁钥德门，文散欲将天下治；

自一世醒身，修为行止，读多渐觉眼前清。



174、广东茂名 陀有庆

德不孤，必有邻，礼之用，和为贵，大邦今若是；

义作质，志于道，仁可求，信以成，君子自修之。



175、四川成都 杨旭东

二千字大义微言，长教君子做人，丈夫立世；十一章提纲挈领，首重正心诚意，进德修身。说明：《大学》共计2152个字，二千为约数。



176、上海 郜思宁

修己和新潮碰撞，裂石凭诚催向善；

学经与现代交融，服人以德促和谐。



177、蒋志良 湖南洪江

出五经，成四书，外王内圣儒家学；

三纲领，八条目，止善治平士子标。



178、广东广州 张文标

举三纲提八目，内养外修调护炎黄气脉；

淬千字贯万年，辞约蕴奥栽培华夏精神。



179、云南龙陵  房家维

八目开篇格物始；

四书修到大学终。



180、湖南洪江 杨远建

千载我寻，谁赋昆仑千里月；

四书谁读，我弹鸿雁四时声。



181、垄上雪鸿

亲近民，志在平天下；

勤克己，心倾治国家。



182、安徽阜阳  任昌发

亲近民，志在平天下；

勤克己，心倾治国家。



183、江西 刘润根

正心诚意，致知格物修身者；

自始至终，明德亲民近道人。



184、吉林扶余 孙汝瑛

明德修身，齐家治国平天下；

精诚达意，至善亲民惠世间。



185、江西石城 李小杰

字字珠玑，格物修身，治国平天下；

章章锦玉，亲民至善，齐家惠世间。



186、河北定兴 张秋红

教人以则，总期学士安天下；

治国凭心，哪想奸臣在主旁。



187、贵州 童伟

凭读四章书，唯大学齐家治国，取智于心，多少豪雄天下定;

敢收千里月，自兰台一处修身，凝情悟道，古今壮志九州平。



188、黑龙江 王雪源

尺牍何妨逐梦寒，明德以修身，亲民而格物，应须穷千载经纶，五更灯火；

丈夫岂肯随尘老，齐家而至善，治国以忧怀，未敢负八条启迪，三领铭心。



189、陕西 刘养启

大德泽世昭天地；

学海扬帆揽古今。



190、江西程者

提领三纲，明德亲民求至善 ;

陈条八目，修身治国合天人。



191、山东临清 刘英强

朱子补阙章，详次第详规模，修齐崇善先格物；

神明择俊彦，求正心求诚意，孝悌明德有致知。



192、河北成安 王卫军

大德济世，兴家立业江山秀；

学海扬帆，破浪乘风岁月新。



193、山东临清 崔道达

三千年国粹，八股之风，要治人先修己；

两百字贤文，四书之首，因循始后善终。



194、江西石城 李小杰

格物致知，治国犹如添虎翼；

亲民明德，修身恰可壮龙魂。



195、江西修水 卢曙光

大学道详知天地，明德于诚，修身抱素能经世；

圣人书透析古今，玄机在慎，究理思精有用途。



196、江西修水 冷金鹤

透析修身，一叶知秋朱式法；

高瞻治国，两章垂范古人心。



197、陕西 秦东峰

春秋百卉竞秀一枝，沐秦风汉雨，程裁朱剪，如楩楠杞梓凌霄，经天纬地，移入广庭华碧宇；

今古纷纭总归八目，涵格物致知，治国齐家，恰醽醁醍醐灌顶，启智澄怀，出于礼记饬乾坤。



198、江苏 曹志芳

齐家治世身先正；

明理修德志后成。



199、湖南•欧阳金建

至善亲民，格物致知成大学；

正心明德，齐家治国乃真传。



200、辽宁 王瑞华

此书甚好，不分吏贾农商，读出兴致皆知己；

言论无私，即使高低贵贱，品取精华也圣贤。



201、江西石城 李小杰

格物致知撑天地；

亲民明德立世间。



202、江西 扁老夫子

明明德，亲民，止于至善；

斗斗联，闭嘴，交与多闻。



203、江苏 高邮晏金洲

三纲集注，大道文章推至善。

八目分条，小经论述倡修身。



204、湖南 长沙宋炯斌

君子贤亲弃旧，枝末弘扬品德至上；

小人乐利图新，始终倡导仁义当先。

（注：今声。此处君子指君主贵族们，小人指一般平民百姓。）



205、山西 吴会学

明德修身，百卷雄文天下士；

齐家治国，一方圣土意中人。



206、湖北监利 刘宏道

经传十一章，修身正己彰明德；

名列四书首，学道知常问古贤。



207、陕西宝鸡 乔文祥

一书冠儒首，千秋明德修身典；

百卷鸿礼中，万世齐家治国经。



208、山东临清 吕运祥

三纲提领，追求臻美，止于至善；

八目修德，探索求真，格物致知。



209、王伟华 湖南怀化

八目于心，悟圣者良言，修身治国平天下；

一书在手，明儒家至理，种德亲民警世人。



210、云南 蒋厚雄

圣贤说道，明德亲民，止于至善；

曾子箴言，修身治国，达到公平。



211、四川 范围

格物致知，知于极处方开悟；

修身开悟，悟到穷时始致知。



212、邹卫东 甘肃舟曲

如切如磋，正心百目睽睽下，谁知了齐家八法，这古今格物诚为首；

且琢且磨，修己千人点点中，我明白至善三纲，那天下亲民道在先。



213、山东临清 李显增

四子首书，做人治世开萌语；

三纲八目，至善成才指路图。



214、陕西 刘养启

大行养志襄宏业；

至善明德赖饱学。



215、海南儋州 许玉书

修三纲，臻八目，根基深固；

欲治国，先齐家，天下太平。



216、山西 郭希志

三纲先立德，须与圣贤学起；

八目重修身，得从自我养成。



217、河南 曹丛林

文列四书首；

义昭万世心。



218、山东临清 卢长华

致善三纲，诚意亲民安世道；

修身八目，正心格物治国经。（新韵）



219、湖南怀化 向春林

大学非常道；

儒门是典经。



220、江西 黄建国

欲治国，先齐家，三纲传九域；

需修身，必正己，八目继千年。



221、湖南怀化 吴海燕

举三纲，张八目，承儒家之典；

传千载，入四书，享国学之尊。



222、湖南廖泽华

细读四书，齐家治国，经典宏篇皆《大学》；

精研八目，格物致知，核心伦理是修身。



223、湖南廖泽华

《大学》鸿篇，明德亲民，修身为本；

孔儒精髓，和谐礼义，仁爱至尊。



224、湖南 戴子喜

民之所好民之恶；

德也常崇德也馨。



225湖南怀化 梁香

哪样文章，尽道修身治国平天下？

何为经典？深耕民意君心久世间。



226、云南龙陵 杨选从

读大学，修身养性；

看中庸，守纪遵规。



227、湖南怀化 张桂华

内可修身立范；

外能治国安邦。



228、辽宁 马鹰

格物而知，知其所止，止于至善，善恶书於史册；

参机悟道，道以依存，存作圆明，明盲定在人心！



229、辽宁 马鹰

三纲八目，大学挈领；

四子五经，儒教典藏！（今韵）



230、湖南溆浦 王志坚

纲举目张，究天人之际会；

民遵士学，知家国也隆昌。



231、山东临清 吕运祥

圣王治政在亲民，儒家经典传承远；

君子修德于至善，育人原则道理深。



232、辽宁 马鹰

学者格物，穷理至极，吾心大用皆明矣；

圣人养德，润身无止，己意诚纯尽晓焉！（今韵）



233、湖北武汉 李家桥

铸名篇以立儒门，举三纲八目，沿道导航，步步阶梯臻妙境；

修圣德而吟大学，铭一语两言，教人怀善，悠悠经典取精华。



234、湖北荆州 路望姣

承孝道，克明德，儒典千秋雅颂；

达三纲，引八目，大学四海弦歌。【新声】



235、河北沧州 赵玉军

经纶世事宗明德；

学问人情格至诚。



236、刘新朝 甘肃舟曲

大学八目，处世先修己；

经典三纲，明德再育人。



237、浙江 白朝勇

学者入门，必从格致发端，有始且能终，自可臻于至善；

儒生立命，务以治平为任，推家而及国，当知要在亲民。



238、辽宁 倪新春

明德居三纲首，德如玉美；

修身贯八目中，身若竹清！



239、马鲁华山东临清

明德三纲，立公心甘做公仆，有贤乃大，

修身八目，去私念不谋私利，怀品自高。



240、湖南岳阳 许涌涛

为人处世，守法遵章，治国齐家严律己；

睦族和亲，扬忠秉孝，崇仁尚德重修身。



241、湖南 杨良发

子曰无虞，亦淡亦平清六欲；

诗云有月，不温不火素一轮。



242、山东杨玉汉

八目三纲修德本，秉道清心宗旨奉；

四经首书育人根，承仁守信正风传。



243、四川 范围

辅仁以立，格物知因果，而成大器；

明德而行，修心善始终，以致清流。



244、黑龙江  赵志君

功于化境知来，鸿儒确立三纲领；

学以融情致用，宝典珍藏四库书。



245、黄国辉 江西井冈山

八目三纲，敲开儒学真金钥；

内修外治，悟透圣人绝妙言。



246、湖南湘乡肖建春

立国民为贵，亲民能固本，执政若舟行水上；

做人德在先，养德可修身，齐家似雨沛园中。



247、湖南清秋

明德且躬行，德立甫成能创业；

齐家而化育，家和方许论兴邦。



248、河南 杨风雨

知先后，固本源，方成其大；

养德仁，修诚善，可致以真。



249、广东揭阳 熊汉涛

诚信立身，慎终如始；

汇融处世，大德不争。



250、四川 范围

四书居首席，教化人生，事物格知堪治国；

八目带三纲，泓涵儒学，身心得正可齐家。



251、青海 李金梅

《大学》迄今，传治国齐家道理；

儒经延古，讲教人育德文心。



252、湖南长沙 彭大庆

开篇先格物；

济世贵修身。



253、湖南株洲 谭国泰

亲民民感暖；

善意意情深。



254、哈尔滨 王继荣

几行醒脑提神明理句；

一部修身治国启途书。



255、河南 陈守芹

一部经传著；

千年激进人。



256、新疆可克达拉 陈建军

待人律己身无患；

催我修心梦自甜。



257、湖南 卿笃和

三纲八目，明德以行，铸就内修外治；

析传分经，辅仁而立，追求心正意诚。



258、李达章 湖北江陵

格物致知明大道；

修身诚意做真人。



259、黑龙江肇源 曹福君

一部老书，炼己求精，养性修心集古训；

多条智语，齐家至善，积德沁腑化今声。（新韵）



260、广东普宁 郑利彬

修身智慧穷达万里；

整束言行致远千年。



261、江苏 王志成

大道启蒙，亿万人，勤当学；

四书冠首，两千字，贵在修。



262、蔡秀红 黑龙江哈尔滨

修身至善，怀抱目标，锲而不舍平生奋斗；

悟道归真，心存远志，学以犹须尽力耕耘。



263、辽宁沈阳 李方莳

修身明德为根本；

格物求知达目标。



264、山东临沂 申学江

明德修身，当列四书首；

崇儒治国，敢为历代先。



265、黑龙江哈尔滨 李彦民

仁爱慈心交挚友；

敬德礼义励真人。



266、山西 李章云

宜诚宜正须兼顾；

于孝于慈见自明。



267、江苏 王志成

学以提升心境界；

大能治理国安宁。



268、天津 李钱贵

学而知，养性修身，禅心慧眼真君子；

行方得，齐家治国，壮志豪情大丈夫。



269、辽宁沈阳 李方莳

大到安邦治国；

学无止境雄鹏。



270、黑龙江哈尔滨 张海红

典籍通融心智，箴言醒世；

文章启迪灵魂，谏语照人。



271、哈尔滨 黑龙江哈尔滨

书含睿智乾坤大；

学有才华天地宽。



272、周玉芳 湖南邵阳

安身立命德才厚；

治国齐家忠孝全。



273、湖南怀化 邓绍林

儒道伸张，民众普教升显学，显学精粹施权术；

数朝历练，义仁为夲讲修已，修已正心驭政谋。新韵



274、湖南浏阳 金声

明德亲民至善，历代朝纲推首目；

齐家治国修身，诸家学说数儒经。



275、江西遂川 黄小平

《大学》明，奸顽少，作育三千而靡既:

真道盛，善必多，曲成万物亦不遗。



276、上海 秋月

修身立命，治国平天下之根本；

明德清馨，育孙树家风之楷铭。



277、甘肃白银 黄天明

八目三纲，指引儒家修大道；

千年诸子，传承圣学悟玄机。



278、福建泉州 陈为键

格物致知臻化境；

修身明德济苍生。



279、湖南永州 伍锡文

循学论道，八目三纲堪治国；

益性修为，四书五经可荣身。



280、广东普宁 郑俊河

大有作为，明德亲民至善；

学无止境，修身治国担当。



281、河北滦南 张顺芳

大德传承，中华大美人高尚；

教学相长，九域学聪国富强。（今韵）



282、福建福州 张凤平

修身之大道；

治国之宏图。



283、江西 黄小平

齐家治国平天下；

正己修身做好人。



284、江西遂川 黄小平

正心诚意，至善亲民民不乱；

严己奉公，以忠治国国兴隆。



285、山西 林丽玲

明德，亲民，倡善中，儒传久远；

修身，治国，平天下，功在春秋。



286、黑龙江哈尔滨 黄振业

官府提名金榜册；

龙门摆阵大学书。（新韵）



287、贵州 唐模冲

有典精华立九州，名呼大学；

研经道德平天下，号曰儒家。



288、湖北 章跃钢

八目于心，足以平天下；

三纲在手，定能立世间。



289、湖南郴州  张力平

孔教阶梯，儒经锁钥，知三纲有序，由明德而趋至善；

修身指引，治国准绳，循八目无违，自正心以致大仁。



290、天津 杨学敏

明德做人，治国先修己；

正心处事，致知后齐家。



291、浙江温州 姜日领

严以谨微，齐家治国平天下；

诚而慎独，格物致知正人心。



292、浙江温州 姜日领

史海明珠，亮德新民辉天下；

儒林翘楚，齐家治国誉古今。



293、浙江温州 姜日领

大儒妙笔，言简意赅，齐家治国堪经典；

学海清流，葩扬藻振，处世为人永楷模。



294、浙江温州 姜日领

大儒妙笔，振藻扬葩，亮德新民臻上善；

学海明珠，耀古腾今，修身治国塑人格。



295、浙江温州 姜日领

大儒笔妙，言简意赅，齐家治国平天下；

学海浪馨，流长源远，格物致知正人心。