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【联家印象】以静修身 静待花开——黑龙江联家赵志君老师楹联艺术浅析(作者:吴海燕)
原创 吴海燕 联都楹联文化研究院 2023-07-25 07:00 发表于湖南
联 家 简 介
赵志君,男,汉族。中共党员,高级政工师;巴彦县诗词协会主席,县市省以及国家各级诗词联协会员。对诗词、楹联、小说、散文、杂文等均有涉猎。现带领巴彦诗词联协会,为巴彦的文化建设举帜高歌。编辑《巴彦楹联》《脱贫攻坚在巴彦·文艺卷》《巴彦吟坛二十年》等书籍,成功举办2022年度农商银行杯诗词联全国大赛,出版文集《酒神》。2020年首届“金声杯”全国诗歌大赛铜奖,2021年“同心·大益杯”书屋茶香全国征联大赛一等奖。
以静修身 静待花开
黑龙江联家赵志君老师楹联艺术浅析
作者 吴海燕
在空谷的后台,一直活跃着这么一群人:他们来自五湖四海,来自各行各业;他们因联结缘,相逢于空谷。每晚的临屏练笔活动,四年来从未间断。这中间有知识的积累,有友谊的增进,更有心灵的洗涤和人格的升华。其中一部分人看到了后台工作的强度与艰辛,体谅着后台服务的不易,他们自愿放慢了创作的脚步,放弃了休息时间,打乱了生活节奏,义无反顾地走进了空谷的后台,成为给快节奏临屏练笔提供保障服务的志愿者。这些人,他们有的是临屏赛的状元,有的是十佳代表,还有的,仅仅只是楹联爱好者。共同的兴趣和爱好,相近的灵魂与人格,让他们携手并肩,笃信笃行,成为空谷的中流砥柱,成为空谷最可爱的人。
赵志君老师,就是其中一个。
与赵志君老师相识,也是在他当了空谷的状元之后。印象最深的,是文字功底比我强、年龄比我长的他,初次见面,就谦逊地尊我为“师姐”。他的理由很简单,说“学无先后,达者为师”。
如果你们认为他的水平真的一般,那你们就大错特错了。我们可以借他的这一副题《苏州拙政园》的对联,对他有一个基本的了解:
拙应当守者,守天泉以拂荷风,一代大儒,园留听阁三千客;
政未必亲之,亲兰雪唯迎曲水,几番俗士,楼见空山五百年。
拙政园,江南园林的代表,苏州园林中面积最大的古典山水园林,是苏州四大古名园之一,也是苏州园林中最大、最著名的一座,被列入《世界文化遗产名录》,堪称中国私家园林经典。拙政园始建于明代,王献臣是该园第一位主人。他在嘉靖、正德年间官居监察御史,晚年仕途不得意,罢官而归,买地造园,借《闲居赋》“拙者之为政”句意,取名为拙政园。守拙,封建士大夫自诩清高、不做官、清贫自守之意。在中国文化中,尚拙是一大特点。“文以拙进,道以拙成”,讲的就是对拙的推崇。天泉,即天泉亭:拙政园东部的古迹纪念性建筑。亭为八角攒尖顶,原先亭内有古井,相传为元代大弘寺东斋遗物,人说此井不枯,犹似天泉,是谓天泉亭也。兰雪,指兰雪堂,取李白“独立天地间,清风洒兰雪”诗意而名。拙政园的精华部分总体布局以水池为中心,亭台楼榭皆临水而建,有的亭榭则直出水中,具有江南水乡的特色,曲水由此而来。从拙政园的建筑物名来看,大都与荷花有关,所以才有了“守天泉以拂荷风”之句。一代大儒,应指王献臣没错,而王献臣之所以要如此大力宣扬荷花,主要是为了表达他孤高不群的清高品格。
“拙应当守者、政未必亲之”,作者以“拙、政”二字为领字起笔,采用的是“5、7、4、7”句式交错,整个语句抑扬中有顿挫,顿挫中有抑扬;起句即交待了拙政园的来历,看似说园,又似在说园的主人,又似在说作者自己。的确,做人守拙,以拙求进,往往是一个人有所成就的基础。我们都知道,趋利避害是人的本能,但知世故而不世故,是一种本事。守,是一种选择;亲,亦是一种选择。前者被动,后者主动。“守天泉以拂荷风,亲兰雪唯迎曲水”。所谓“君子有所为,有所不为也”,故守与亲所选择的方向,决定了一个作品是雅还是俗,也决定了一个人格局是高还是低。
当时的主评——陕西吴岱宝老师评此联曰:前散句后律句,句式巧妙变幻,读来有高山流水之韵致。在思辨中融景融情,融事融理,融人融物,融古融今。此即思想升华的功力所在。以起句统领全联,嵌名自然。作者要借拙政告诫人们,当守者为何,当亲者为何?所取之景不离此园林,可谓匠心独运。个中深意要读者自己去体味去领略。立意高远,自当不俗。
“个中深意要读者自己去体味去领略”,应当就是我们所说的“仁者见仁,智者见智”吧。
所以,题的是物,又何尝不是题人?
我们还可以通过他的这一副题《松花江》的对联,进一步的了解作者:
分龙江气脉,弘塞北灵魂,拉长运祚三千里;
行岁月渔舟,叠沧桑号子,续上风流八百春。
我们说“言为心声,语为人镜”,是指语言是思想的体现,就像一面镜子,一个人所说的话,能表达他内心的思想,可以看出这个人的为人处事。如果一个人写文章真正写出了他想反映的实质,那么他就写出了他的心声,这就是言为心声。所以,眼前有多少美景,笔下会有多少诗意;胸中有多少气概,笔下就会有多少气势。组词造句的方向,决定了作品的风格,是大气磅礴还是婉约含蓄,是飘逸潇洒还是朴素自然,是深沉郁结还是缠绵悱恻。
作者本人在回忆创作思路时说:三字句,运用句内对。上联以一江之“气脉”,感一方之“灵魂”,盛赞松花江水流淌三千里的“运祚”,暗喻“地灵物华”,下笔无痕,蕴寄意无穷。下联起笔“岁月渔舟”,紧接着“沧桑号子”,让人精神一振,“续上”的“风流八百春”尽在情理之中。下联暗喻“人杰天宝”,与上联巧妙呼应。
在作者眼中,松花江在“分龙江气脉,弘塞北灵魂”“行岁月渔舟,叠沧桑号子”后,有了“拉长运祚三千里”之空间上的开阔和“续上风流八百春”之时间上的厚重,何其壮观!
看到这儿,我们也许会奇怪:一个初次见面就放低身段、主动抬高他人的谦谦君子,心中到底得藏有多少的星辰大海,才能写出如此大气磅礴的文字?
我在一次与王雁青老师的闲聊中得知:作者的家中没有电脑,他说,年龄大了,眼神不是很好,也学不会手机收稿。所以,每轮到他收稿那一周,他都推掉了所有的应酬,守在办公室的电脑旁,坚持把稿件收好后才回家。大家应当清楚,空谷之前近3年时间,都是当晚临屏,第二天出公众号。所以,当天晚上的临屏稿件必须第一时间收好交给主评老师,让主评老师有足够的时间来挑选十佳。近3年的收稿历程,风雨无阻、寒暑未移。我们无法想象一个人是如何坚持下来的,这中间到底要克服多少常人无法想象的困难,我们不得而知。我们知道的是,除了收稿,作者还出任每月一次的主评老师,四年如一日,从未缺席。好在现在我们的点评时间相对延长了,对收稿的要求也放松了,作者再也不用每晚守在电脑旁收稿了。但每每站在回忆的路口,回望过去。那些经历过的风雨兼程,有酸甜苦辣,也有云淡风轻。念起,便会思绪万千。也许,我们怀念的不是旧时光,而是住在旧时光里的坚守与付出,传递的温暖与良善。
我们再通过作者这一副题《秦砖汉瓦》的对联,来进一步加深一下印象:
逐一缕烟尘,留几帧画栋,白虎青龙,都付夕阳乱水;
滤千层风月,饰万巷春墙,繁花过客,皆归宝典藏书。
所谓“秦砖汉瓦”,非专指“秦朝的砖、汉代的瓦”,是后世为纪念和说明这一时期建筑装饰的辉煌和鼎盛,而对这一时期砖、瓦的统称,现在通常用来形容带有中华传统文化风格的古建筑。秦砖汉瓦是华夏文明宝库中一颗璀璨的明珠,其精美的文字、奇特的动物形象、华丽诡异的图案,在考古、历史、古文字和美术、书法艺术,以及思想文化方面的研究中,有着其它文物遗迹不可替代的特殊地位,极具艺术欣赏和文化研究价值。
在作者笔下,秦砖汉瓦不仅代表着那个时代的建筑风格,而且彰显着当时的繁荣昌盛和文化底蕴。作者上联用“逐一缕烟尘,留几帧画栋”告诉我们,就算是当时盛行一时的“白虎、青龙”,到最后也躲不过“都付夕阳乱水”的结局;所有的繁华在朝代的跌宕起伏中都不过是沧海一粟、过眼烟云,令人扼腕唏嘘;下联承上联展开,秦砖汉瓦在“滤千层风月,饰万巷春墙”之后,到最后“繁花、过客”“皆归宝典藏书”告诉我们,每一个时代的进步,都会在历史长河的沉淀中,刻上时代烙印,去伪存真,归入宝贵的精神和物质财富,代代传承。
至此,相信作者的水平高低,大家已经有了自己的评判标准。所以,尽管作者类似的佳作还有很多很多,不胜枚举,但我觉得已经不需要再一一列举了。
就是这么一个待人接物如此谦逊低调的人,他的内心世界却是如此的丰富和充实,他的行为是如此的笃定和执着。自从走进了空谷的后台,风风雨雨四年时间,就再也没有离开过。
于是我们知道了,人生最好的境界,是丰富的安静,越是精神富足的人,越会寻求一种宁静、简单的生活,繁华时自律,痛苦时自愈,知不足而奋进,望远山而前行。
于是我们知道了,看一个人要看他做了什么,而不是只听他说了什么,语言可以伪装,但相处时的细节,流露出来的眼神,遇事时的决断,都很有可能,生出另外一种答案。
于是我们知道了,如何保持完美人生的格局:生命中的傲骨,心底里的善良,面对生活酸甜苦辣的从容,微笑里的自信及人生姿态的优雅淡定,才是保持完美人生的格局。
真正的强者,他可以历尽人世沧桑,也可以唱响盛世繁华!
想起那一首经典老歌《等待》:我为什么,还在等待,我不知道为何仍这样痴情;明知辉煌过后是暗淡,仍期待着把一切都从头来过。我们既然曾经拥有,我的爱,就不想停顿;每个梦里,都有你的梦,共同期待一个永恒的春天,春天……
而空谷的春天,就是在这么多人的共同努力下,鸟语花香,生机盎然!
为了这样的春天,所有的等待和付出,都是值得的。
人生就是一场修行,以静修身,静待花开,这是作者的处世态度,又何尝不是我们所追逐的人生境界。
以静修身,静待花开,我们才会在蓦然回眸中收获“满园春色,似锦繁花”。
作 者 简 介
吴海燕,网名空谷幽兰,中国楹联学会名誉理事,湖南省楹联家协会副秘书长、女子委员会主任,湖南省对联文化传承人,怀化市诗词楹联家协会副会长。
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