杨相林评诗（十三）

杨旭

杨相林评诗（十三）

原创 楹联之家  联斋
2025年01月28日 00:03 河南


联 斋  第5232期


杨相林评诗（十三）


鹧鸪天·红船礼赞
何广才
一自红船破浪行，南湖北海遍涛声。三山为此纷纷倒，四化因之勃勃兴。
情似 火，志成城。云帆更挂向花明。尧风舜雨催征棹，万道丹霞照锦程。

杨相林评：
每逢党生日，以红船为题，讴歌党史之诗多之又多，然使人过目不忘之佳作则少之又少。这阕《鹧鸪天》则不同凡响。用礼赞红船南湖启航，继则乘风 破浪为线索拓展开来，“三山为此纷纷倒，四化因之勃勃兴”，用极其精练的一组对仗句，高度浓缩之艺术手法，概括了中国共产党领导中国人民，站起来，富起来，强起来之百年成就。上半阕重在叙事，下半阕重于抒情。“情似火，志成城”，寥寥六字，承上而启下。以“万道丹霞照锦程”之光明前途做结，诗脉走一线，时空跨百年。从创作艺术之特点赏析，“纷纷倒”与“勃勃兴”可为画龙点睛之笔。整阕词55字，平仄无一借用，这在古今诗词作品中实为罕见。足见诗人驾驭文字之功力。

定风波·雨中游东坡赤壁
宋玉娟
漫向黄州雨里行,徘徊赤壁叹伶仃。撑伞拾阶寻墨迹，长立，栖霞楼外问江声。
千古风流谁不仰，豪放，衣衫青紫几人曾。兴至再吟前后赋，垂顾，穿林已是好心情。

杨相林评：
读完宋君《雨中游东坡赤壁》，情不自禁地回想起苏轼《沙湖道遇雨》。两位诗人笔下同是风雨黄州路，同用巜定风波》词牌抒发情感，然时空跨千年，苏师黄州沙湖道遇雨，因“乌台诗案”被贬，正处人生低谷，难能可贵的是精神的解脱（……一蓑烟雨任平生……也无风雨也无晴……）。而宋师“漫向黄州雨里行，徘徊赤壁叹伶仃”，睹物思人，抒寻幽吊古之情也。“叹伶仃”大有怀抱不平之感，故拾阶长立，引发出“栖霞楼外问江声”之惹眼名句。“千古风流谁不仰”，道出词人之心声，结句“穿林已是好心情“，暗写作者与苏轼情感上的理解，契合，敬佩，赞扬。复观写作艺术特点，“兴至再吟前后赋”，与“撑伞拾阶寻墨迹”前后呼应，上、下半阕浑然一体，结构严谨，实则无懈可击。

普陀山瞻观音巨塑
张玉琨
海天浮杳渺，峦岫布苍茫。
圣水人间洒，慈舟海内航。
慧根生净土，善果富龙乡。
紫气常随梦，红心永向阳。

杨相林评：
普陀山位于浙江省舟山市普陀区的一个岛屿。因四面环海的特殊地理位置和丰富的佛教文化，被称之观音道场，誉之“海天佛国”。诗人以瞻观音佛像为诗题创作这首五律，可谓宏观着眼，微观着笔。宏观着眼：远处是海天杳渺，峦岫苍茫，杳渺喻圣水，苍茫渡慈航。微观着眼：用“圣水”、“慈航”、“慧根“、“净土”、“善果”、“紫气”这些佛家特定术语有机地组合到一起，将镜头拉近，落到实处，构成一幅波澜壮阔的海天圣岛图。情不自禁地陷入浮云飞鸟所带来的自由与宁静之中。此首五律加之首尾两联，全部运用对仗的艺术手法，足见诗人笔下功夫。尾联“紫气常随梦，红心永向阳”，将“缘起性空”，“因果报应”的佛教文化拉回现实，红心是永远向往着太阳。开辟了佛教文化与现实生活密切接轨的高速路。

少年游·童心依旧
李金光
少年情景最难忘。饥冷伴更长。草篓暖脚，灯油熬尽，文字变干粮。
古稀犹未安天命，偶有小轻狂。电脑传情，紫毫留爱，红杏怨高墙。

杨相林评：
这阕词好在意切情真。上半阕重点渲染一个“苦”字，下半阕浓墨重彩一个“甜”字。何“苦”之有？“饥”、“冷”作答：“草篓暖脚”治“冷”，夜啃文字疗“饥”。“甜”之如何？“情”、“爱”作答：“电脑传情”，“紫毫留爱”。“红杏怨高墙”乃点睛之笔，将“情”、“爱”升华至极至。道出了古稀之年日子之甜，甜到几乎轻狂至红杏欲出高墙之状。一个“怨”字用的准，将反老还童的精神面貌展现得淋漓尽致。既不养虚伪招来白眼，又不示赤裸践踏文明，更不失儒雅增添风度。

为梅大高速公路事故中跪地拦车的黄老先生讴歌
朱建国
男儿膝下有黄金，跪阻飞车忘自尊。
夜幕难遮真善美，世间大爱暖人心。

杨相林评：
七尺男儿屈膝尘埃其因无非有三：其一，孝拜；其二，忏悔；其三，无奈。深更半夜，为阻飞车免陷塌方绝境，年逾甲子的黄建度先生，将自己生命置之度外，双膝扎跪在梅大高速茶阳段的道路中间，堪属第三类型。什么是好诗？现代诗人杨逸明先生给出了“三一”答案。即：眼前一亮；心中一颤；喉头一热。读完这首七言绝句，喉头焉有不热之理！


杨相林，河南省内乡县人。1956年生，中共党员。中华诗词学会、河南诗词学会会员。河南老年诗词研究会副秘书长。内乡县诗联学会副会长。出版有个人诗词专集《伏牛吟草》。