伏波庙还是伏波庵

晨曦深处

伏波庙还是伏波庵
张项学

在广西看过了不少伏波庙，大的如横州乌蛮滩，小的如合浦木案，无论庙宇是富丽堂皇，还是简陋质朴，无不透漏出人们对两汉伏波将军的崇敬和感恩。
听说徐闻有个伏波庙，应该是陆上最南端的一个。天气不错，恰遇阳春时节，乘兴驱车几百公里，赶到了徐闻县城东南的九坛铺。老远就看到了红色墙壁的庙宇建筑。当我站到高高的门楼前，看到的却和想象的不一样，“伏波庵”三个大字赫然醒目。不是供奉路博德和马援两位伏波将军的吗，庙怎么变成了庵？说是佛教场所，可大门两边的对联，分明是赞颂两汉两位伏波将军的。

伏敌惩奷，当年扫平黎氛，前后两汉之戎行曾经此地；
波平浪静，尔日荡消蛮虑，路马二公之武烈益著今时。

这副对联公正地评价了西汉路博德和东汉马援两位伏波将军。两千一百多年前，南越丞相杀死南越王，在南海之滨作乱。汉武帝封路博德为伏波将军，平定南越，以其地为儋耳、珠崖、南海、苍梧、郁林、合浦、交阯、九真、日南九郡，史称路博德“前伏波”。一百多年后，东汉建武十六年，南海之滨又一次掀起了邪恶的波涛，光武帝刘秀命马援南征，马援不负众望，平交趾，立铜柱，凯旋而归。
当地人为了纪念两位伏波将军，建了一座伏波庙。庙宇原系一座单间，名“涛山寺”，清光绪丁酉年曾经重修过。清宣统三年知县王辅之主持在庙前扩建二厅、重廊及门楼，庙宇初具规模。民国以后，庙宇毁坏。上世纪八十年代，在此旧址重建庵堂，分前后殿，门楣题“伏波庵”，供奉观音菩萨，不见伏波将军塑像。
我来到伏波庵时，看到偏门外面有几个女的正忙着清洗白菜，起初还以为是筹备斋饭，后来才知道她们在准备腌菜。我从一边的偏门走进去，欣赏着宽阔高大的殿堂，和金碧辉煌的佛像，本来就肃穆的佛教圣地，没看到游人，更显得沉寂静默。
走出伏波庵，再看看大门两边的对联，总觉得有点别扭。或许是筹建者对原伏波庙的眷恋，还保留了一副对联。但是，既然已经建成了庵，那就应该挂一副和庵相匹配的对联，把这副对联回归到它应该悬挂的地方。感曰：

徐闻伏波庵
张项学
深院空门烟笼龛，红墙黛瓦映天蓝。
将军已在云中印，浪静风和庙变蓭。
2025/03/01