“有容堂”杯第十八期二等奖获得者广西黄云光谈创作心得

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18、黄云光

我是这样构思《道德经》联的

《道德经》乃春秋时期老子（李耳）的哲学作品，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。其文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。

如何把这样一部洋洋五千言包罗万象的经书入联，用楹联这种特有的传统文学形式表现出来，的确非为易事。作为联，一般都在几十字以内，不可能罗列堆积，面面俱道，而是要找出其最本质最核心的东西。

   在反复研读了《道德经》之后，我发觉老子在阐其道述其德中，关健是从有和无这两方面生发开来，其最有说服力的名句乃无为而治，且在中华民族五千年历史上，大汉以无为而治作为治国纲领，创造了成功的典范。同时，我又想到了经中的名句，《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”意为祸与福互相依存，可以互相转化。 比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。此句与我们日常生活密切相关，很接地气。于是我决定从这两个方面构思。得上联：

无亦有，有亦无，互轮互换，穷于万象；

和下联：

祸盈福，福盈祸，相济相生，道以一经。

此联上联似乎写虚，下联落笔于实，一虚一实，互为因果，互为补充；而在当句中，又以一正一反互为因果，整联从一个侧面表达了出《道德经》深刻的内涵。

在行文上，巧妙地运用虚词，和有规则重字，由此增添了艺术感染力。