方苞《终日乾乾与时偕行》

芭莎

终日乾乾与时偕行
                      ——方苞

再申乾三爻，以时行法天者也。（破题）

夫乾之六爻，各又其时，而惟九三，为与时偕行，斯自强之君子乎？（承题） 且夫行往复之机，于何往而于何复也，偕此循环之旦夕，将之以去来耳。是以深于其故者，不敢以隆替之数听诸天，不敢以平顷之数委于人，而独于昼夜之通，凛凛乎以天道行人事焉。如乾道之六爻，各以时成，而独于乾乾之三，不能不致谨其时焉。（起讲）

三居下体之上，则有过量之忧；而遇刚健之主，又有难称之职。（入题）

当其过，不可不思所以反；
际其难，不可不求所以全。（起二股）

而三于此有善处之道焉，盖君子之行事也在法天，而君子之法天也在乘时。（过接）

处危疑之地，而止退辟以免患，以为大臣之时止则可，又以为大臣之时行则未也，君子之乾乾，有取于天之行焉。夙夜匪懈，以事一人，庶几进思尽忠，退思补过，而行之无往不敬勤也；
处过高之位，而止谢责于同官，此为大臣之与时浮沉，非大臣之与时建白也，君子之乾乾，有取于天行之不息焉。黾勉从事，不敢告劳，庶几内尽于心，外尽己职，而行之无事不缜密也。（中二股）

且三之质本重刚，其精明强固之气，足以奋发而有为，以时进德，何德不崇？以时修业，何业不广？艰巨克任，将举朝服其英俊之过人；
   三之刚而得正，其光明俊伟之度，足以正己而率人，时而在上，行之不骄，时而在下，行之不忧，秉道无私，虽天子钦其学术之正大。（后二股）

是故于二为时舍而行者，非等在田之优游；
       于四为及时而行者，不啻跃渊之慎动。（束二股）

且以时行者相奉时之主，而三亦同于五之后天；以偕行者释其偕极之衍，而三不同于上之终亢。然而三之终日乾乾，固合六位时成而行之乎！此法之道然也。（收结）