三门峡湖滨区学会楹联同题：河上公 王希运主评

晨曦深处

三门峡湖滨区学会楹联同题：河上公 王希运主评
原创 三门峡 对联天地 2024-05-24 00:00 河南






三门峡湖滨区学会楹联同题

河上公







   河上公，又称河上丈人，是道教经典《老子道德经河上公章句》的编纂者，是老子最著名的诠释者之一。其生卒年月不详，据《汉书·艺文志》记载，汉文帝时，有河上公作《老子章句》四篇，他对《老子》的普及和推广有着重要的贡献。河上公的注释以简洁明快为主，贯彻了老子“无为而治”的思想，具有独特的见解和较高的价值。



   湖滨区学会2024年5月份第一次作业，楹联同题河上公，共收到作品12副，主评作品1副。因作品不多，不再评定等次，现除主评作品以外，均作简评如下，不妥之外，敬请诸方家指正！



王希运主评作品：

自齐地骖鸾驾鹤而来，河上注经，庵中养性，尝使至尊稽首，但躬询治国良方，修身妙术；

向玉霄拊掌升空以去，逍遥千载，汗漫九垓，倘教故地回眸，应笑看鹅湖丽影，虢岛芳华。



入选作品：

1.郭新华

琅琊隐士，黄老宗师，道君作注史称最；

河上结庵，云中拊掌，文帝筑台诚望仙。

简评：上赞注《老子》之功，下述见文帝之说，紧扣主题。四四七句式，经典工稳，句间自对，妥贴自然。



2. 王西川  

古陕隐真人，传芦边结屋，浪里行舟，无姓字誉千秋，尊公得道通黄老；

素章留睿语，倡民爱其身，君安乃国，若神仙庥九域，华族铭箴守德仁。

简评：上述真人其事，下颂素章其言，立德立言，终篇礼赞。总分总结构，节凑分明，立意明显。句式长短错落，间以工整自对，足见功力。



3.刘素丽  

有道自成仙，居齐地琅琊，傍山依水，逍遥物外，散淡海隅，超脱人间天上；

无名亦为最，更河边隐士，以草结庐，题注真经，谒言文帝，传承太古宗师。

简评：上言修仙得道，下言谒帝归隐，主旨分明。五四六言次递运用，整肃间有变化，句式灵动，形散意连。句中自对，自然无痕。



4.石安辉

结草为庐，问经作注，教文帝拜求，替黎民着想，无须落姓名，治世厚生天地敬；

道行河上，德泽湖滨，让妙门常启，化祥阁高擎，何必争功绩，崇仁扬善古今歌。

简评：上言事功，下述道德，一敬一歌，虚实分明。前后四、五言句两两自对工稳，领字运用娴熟。“化祥阁高擎”比喻形象贴切！



5.杨晓艳

水岸来凭浮木，河湄结以草庵，书成携仗归，留阁外青青芳草；

形藏无绊虚名，传说空闻尘世，事了拂衣去，剩湖心滟滟波光。

简评：上下前两分句六言自对，第三句引句用典无痕，结以景语，融情入景，颇富诗意，河上公贤人隐士形象鲜明饱满，栩栩如生。



6. 郭永和

古陕高人，半间茅屋怀天下；

大河雅士，一叶扁舟济世心。

简评：联语简括，议论为主，间以景语。“半间茅屋”“一叶扁舟”，贤士行迹，跃然纸上。



7.杨来征

先知西汉初，隐姓名，栖草屋，痴书山，神仙义妙明千境；

久宅陕河上，诠老子，启贤皇， 醒墨客，道德经真释万年。

简评：上下联意一述仙风，一歌德业，切时切地，深合题旨。总分总句式，三字句自对巧用，言少意丰，节拍紧凑，舒缓得当。



8.王长城

出家道士，尚德真人，隐姓埋名研学问；

水上漂来，云间飞去，寻芳拾翠逐逍遥。

简评：联意概括，开篇明义。上联议论，下联描写，或赞或羡，情喻其中。“水上漂来”“云中飞去”，形象生动。



9.任东波

汉皇求，明皇赞，十拜留得经两卷；

云上去，河上来，千年幻化道无穷。

简评：三三七句式较为独特，联意概括，用语简略，尤其重字运用颇为精到。上下联前二分句顺序如能互换，可避免双仄或双平声作结，读来语感应更好。



10.张淑梅

茅隔尘嚣，神超境界，钟情山水，鸣鼓先灵，云淡风轻仙羽化；

祥踪四海，隐士无名，诠释真宗，推崇大道，意深翊善庶民安。

简评：形神超迈，挥洒自如，仙踪隐迹，依稀如见。惜联意过散，似与主题稍隔，且下联首二句属对不工，是为微瑕。



11 .赵宪钧

谏善如流河上公，弘扬道德颂经典；

求贤若渴汉文帝，治理家邦留美名。

简评：上下联各两个七言分句，乍见似是一首七绝，句虽整伤，缺少联味。下联重在写汉文帝，与主题意隔，偏题了。



12.田荣

陕州隐士，传承经卷名天下；

河上贤人，治理国家扬世心。

简评：联句工稳，纯白描无渲染，切人切事，合题旨。唯上联两分句皆仄收，下联两分句皆平收，可酌。